عن : ( المعارج / أردوغان / الدراما التركية )

السؤال الأول :
ماهى المعارج المذكورة فى سورة المعارج ؟
إجابة السؤال الأول :
1 ـ السير فى الأرض تحكمه الجاذبية وقوة الطرد المركزية ، وهذا بقدرة الخالق جل وعلا الذى يُسيّرنا فى البر والبحر : ( هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ )َ (22) يونس ). وأمرنا الخالق جل وعلا بالسير فى الأرض والمشى فى مناكبها ، والآيات فى هذا كثيرة .
هناك من لا يستطيع المشى ، وهو ( الأعرج )، وليس عليه حرج قال جل وعلا : ( لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ) (61) النور) ( لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ) (17) الفتح ) . هنا مصطلح ( عرج )
2 ـ مصطلح ( عرج ) ومشتقاته يأتى تعبيرا عن :
2 / 1 : الانحناء والميل ، كقوله جل وعلا وصفا للهلال القمرى : ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) يس )
2 / 2 : الصعود لأعلى كقوله جل وعلا : ( وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (33) الزخرف )
2 / 3 : السباحة فى الفضاء . والعروج هنا فيه إشارة علمية يشرحها المتخصصون .
عن طلب الكافرين آية حسية وإنها لو حدثت لهم فلن يؤمنوا ، قال جل وعلا : ( وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً مِنْ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ (15) الحجر ).
2 / 4 : التدبيرات الإلهية بين السماوات والأرض فيما يخصُّ البشر من الحتميات والأقدار والتى تتتزل بها الملائكة والروح جبريل . والعروج ذهابا وإيابا هو فى يوم مقداره ألف عام بحسابنا . قال جل وعلا :
2 / 4 / 1 : ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5) السجدة ).
2 / 4 / 2 : ( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ (2) سبأ )
2 / 4 / 3 : ( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ) (4) الحديد )
2 / 4 / 4 : ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (47) الحج ).
3 ـ عروج الروح جبريل والملائكة بالسماوات والأرض الى الله جل وعلا ، وهو عُمر هذه الدنيا ، هو هذا ( اليوم الأول ) ثم تقوم الساعة ويتدمر هذا العالم ويأتى ( اليوم الآخر ). مقدار هذا اليوم هو خمسون ألف عام ليس بحسابنا البشرى ، بل بالحساب الالهى . هذا هو المفهوم من قوله جل وعلا : (سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (6) وَنَرَاهُ قَرِيباً (7) يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ (8) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (9) المعارج )
السؤال الثانى : أريد رأيك فى الرئيس التركى رجب طيب أردوجان

إجابة السؤال الثانى : عن أردوغان :
هناك نوعان من الأنظمة : أنظمة دينية أو تعتمد على دين أرضى ، وأنظمة مدنية ديمقراطية .
1 ـ الأنظمة الدينية الاستبدادية تُفرز معارضة سياسية دينية بدين أرضى . كالإخوان المسلمين وما خرج من عباءتها من تنظيمات علنية وسرية ، وما ينتج عنها من سفك للدماء البريئة . الأساس فى الفساد هنا ( فى الأنظمة ومعارضيها ) إنهم يبدأون بالأفتراء على الله جل وعلا بأنهم المُخوّلون منه بحكم البشر ، وأن من يعارضهم او ينتقدهم فهو كافر حلال الدم . وإذا كان الله جل وعلا يغفر فهم لا يغفرون ، وإن كان الله جل وعلا يصفح ويعفو فهم بلا شفقة ينتقمون . بالطبع فهذا يفسد العملية السياسية من أساسها .
2 ـ الأنظمة الديمقراطية ، وهى الأقرب للديمقراطية الاسلامية التى تعتبر ( الأمة ) مصدر السلطات . وهذا ما قاله جل وعلا للنبى محمد عليه السلام : ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) آل عمران ). لا بد أن يستجلب رضاهم عنه بالرحمة واللين ، وإلا فإذا كان فظا غليظ القلب لانفضوا من حوله ، ولو إنفضوا من حوله فلن تكون له دولة بل سيعود الى ما كان عليه من إضطهاد قومه ، لذا عليه أن يعفو عنهم إذا أساءوا اليه وأن يستغفر لهم إذا أذنبوا فى حقه ، وأن يشاورهم فى الأمر فهم مصدر الأمر . ونتذكر إن هذا للنبى الذى كان يأتيه الوحى الالهى . لم يكن يستمد سلطته من الله جل وعلا بل من الناس والأمّة .
2 / 1 : الأنظمة الديمقراطية فى عصرنا نوعان :
2 / 1 / 1 : نوع يتمشى مع الديمقراطية الاسلامية المباشرة ، وفيها العدالة الاجتماعية ، وتجدها فى دول إسكندنافيا وسويسرا وهولندا وربما كندا .
2 / 1 / 2 : نوع الديمقراطية النيابية التمثيلية ، وفيها نظام رئاسى مثل أمريكا وفرنسا ، ونظام برلمانى مثل الهند واسرائيل . وفى كل ينتخب الناس من ( يمثلهم ) أو ( ينوب ) عنهم . وهنا يلعب المال دوره فمن يملك الثروة يستخدم السُّلطة . هنا تكون البراجماتية والميكافيلية وأن الغاية تبرر الوسيلة . وشقاء العالم سببه هذه النوعية من الديمقراطية وصراعها مع الأنظمة الاستبدادية العلمانية فى روسيا والصين ، وخصومتها مع نظام الحكم الدينى فى ايران وتحكمها فى دول الاستبداد السُنّى فى مصر ودول الخليج .
3 ـ أردوغان يستخدم الدين الأرضى السنى ، ويمارس نوعا هابطا من الديمقراطية تتأصّل فيه البراجماتية والميكافيلية والكذب والخداع . ترى هذا فى سياسته الملتبسة مع إسرائيل ، وتقلباته مع مصر التى يحكمها العسكر ودول الخليج وايران والسودان ، وتدخلاته فى ليبيا وسفكه الدماء فى سوريا .
السؤال الثالث
يا دكتور احمد ، انت لك آراء فى الدراما . ما رأيك فى الدراما التركية التى أصبحت مسيطرة على الشرق الأوسط بعد تدهور دور مصر الريادى فى الدراما ؟
إجابة السؤال الثالث
لى رأى سلبى فى اردوغان ، ولكن يُحسب له أن تطورت الدراما التركية فى عهده ، إستخدمها حربا ناعمة فى تمجيد التاريخ التركى ، ووصل بها للعالمية ، وحقق بها دعاية لتركيا وتعريفا باهلها اكبر فى العالم العربى ، وحقق دخلا إقتصاديا لبلده . هذا لأنه منحها نسبة عالية من حرية التعبير والابداع حتى فى إظهار سلبيات المجتمع التركى ، وحرية التعبير والابداع هذه هى الأرضية التى يتقدم بها أى مجتمع . ولا تتمتع أى دولة فى الشرق الأوسط بمقدار هذه الحرية التى أتاحها أردوغان للدراما التركية .شاهدت أفلاما تركية ، ومنها نوعيات رائعة ، وشاهدت بعض حلقات المسلسلات التركية ، وهى طويلة ومُملّة ، وكتاب السيناريو الأتراك للمسلسلات خبراء فى فنّ التطويل والرغى والمطّ ، بحيث تصل حلقات المسلسل أحيانا الى بضع مئات بينما يمكن جعلها عشرين مثلا ، ويختصر عدد الممثلين الى أقل من النصف . ولكن بعض الممثلين يجمعون مع الوسامة والحُسن مهارة عالية فى الأداء التمثيلى . قلّما نجده فى الممثلين المصريين .