قراءة في فنجان الإنسانية

ولكن الوعي موجود ويتوالد بل ويتسع - صحيح ان عودة مجتمعاة الخير للذات والتدبر ظهرت بشئ من الفوضى منها اخذ هذا الوعي شكلا-يمينيا-او ردود فعل ذات طابع وظني او قومي في العديد من بلدان اوربا بل وحتى قارة اميركا الشمالية وربما استرالية ايضا بل وعموم اليابان وكوريا الجنوبية وصولا لماليزيا- الغريب جدا ان الصين وكوريا الشمالية والتنظيمات التي على شاكلتها لاترى اي تناقض بينها وبين الثالوث الاسلامي والقومجي والتبقي -بل تعتبر الثالوث حليفا- لبروليتاريتها المعادية للحضارة الانسانية المعاصرة خالقة كل هذا الناتج المادي والثقافي- الادبي والفكري والفني في القرون الثلاث الاخيره هذا الناتج المادي و-الروحي-الذي يفوق بالاف المرات كل الناتج المادي والثقافي البشري منذ ولادة البشرية وحتى نهاية القرن الثامن عشر- وانا اعتقد ان الصراعات المحتدمه منذ بداية القرن ال21 في بلاد الخير والرفاه والدمقراطية ليست الا تحرك الشعور المتصاعد بالخطر الاسلامي البشع على الحضارة الانسانية-تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          6 أعجبنى            

---

تحية للاستاذ كمال ومقالته الجميلة عن هموم حضارتنا الحالية والخطر على ركائزها ومكتسباتها ولكني لا ارى ان الة الزمن المستقبلي للحضارة ستؤدي للصين فليس لديها ما تعطيه لها بل هي تنسخ ببراعة جوانبها الاقتصادية ببرراغماتية ونهم تفوق ما عرف عن الرأسمالية فالصين تعيش لتعمل وتحسب الارباح ولا معنى اخر للحياة غير جني الارباح ، عكس الر أسمالية الغربية التي طورت الحضارة على اسس الحريات والحقوق ومنها انتشرت ببعدها الحضاري ونموذجها الحقوقي الثقافي ، واذا اعتبرنا ان الدواعش والاسلامية سلفية عبيدة ثقافة البدو والغزو ، فالصينية هي سلفية من نوع اخر ، تعبد المال وحالها كروبوت كبير يعمل دون ملل ولاهم في الحياة غير جمع المال ، فلاشيئ ثقافي تقدمه الصين لتكون مركز الحضارة ، فالاخيرة مفهوم اكبر من التصنيع ..فالانسان ليس الة ولا هو يقبل ان يكون عبدا لها فهو يعمل ليعيش وليس كفلسفة الصين نعيش لنعمل ومنه فهي حضارة محلية خاصة بالصين
مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى            

---

يخلط الأستاذ بين الهجرة والإرهاب أو الهمجية، بما يمثل توهم السببية المباشرة حيث ورد في المقال أن -موجات الهجرة الشرعية وغير الشرعية من مراكز الفقر والجهل والكراهية- تؤدي إلى -الهمجية الوحشية- والإضرار بالحضارات. هذه الفرضية غير دقيقة لأنها تربط الهجرة، غالبًا بدوافعها الاقتصادية أو السياسية أو الإنسانية، بمفاهيم مثل -الهمجية- دون مراعاة لعوامل الاندماج أو الإسهامات التي يقدمها المهاجرون للمجتمعات المستقبلية، إضافةً لإهمال التحليل الاجتماعي والاقتصادي للأسباب الجوهرية للهجرة.

يصف ما يجري في أوروبا بأنه -عملية انتحار واغتيال- و-حالة إقدام على الانتحار طوعي-. هذا الطرح يحمل مبالغة شديدة توحي بأن الأزمات الثقافية والاجتماعية تؤدي حتمًا إلى زوال الحضارة، متجاهلًا قدرة المجتمعات على التكيف والإصلاح واستعادة التوازن.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          3 أعجبنى            

---