مكارم ابراهيم
الحوار المتمدن-العدد: 3063 - 2010 / 7 / 14 - 14:53
المحور:
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
ارسوا على بر! هل على المراة ان تتستر ام تتعرى امام الرجال؟
مرة يطالبون المراة بالتحجب وان تستر جسمها " وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ} [سورة النور آية: 31]، " ومرة يطالبون المراة بان تتعرى لترضع الرجل الغريب عنها عندما تختلي به لكي تكون خلوتها معه شرعية؟
وكأن المراة لعبة بايدي الرجال يقررون عليها مايشاؤون متى تتعرى ومتى تتستر وكانها مجرد اداة تستخدم للجنس ولاثارة الرجال وليست انسانا له قيم ومبادئ وكائنا مستقلا يتحكم بقرراراته وحياته وجسده .
وكان المراة لاتفعل شيئا في هذه الحياة سوى ان تنتظر قرارا من الرجال متى عليها ان نتستر ومتى تتعرى وتعطي ثديها للرجال باستثناء السائق والخادم طبعا فهم خدم لها على سياق العبيد فلايجوز ان تتعرى امامهم ويلمسوا ثديها .
وماذا عن الزوج الذي يلامس كل جزء من اجزاء زوجته بما فيها الثدي هل يعتبر محرم عليها وكيف هذا لان هذه الفتوى تناقض الواقع فملامسة الزوج لزوجته بهذه الصورة يجعلها مثيرة دوما له.
كيف يتصورون ان المراة تنفذ رغاباتهم المريضة هذه وتنفذ اوامرهم المزاجية وكانها عبدة وامة اشتراها الرجل ويلعب بها كيفما يشاء.
وماهو سبب ظهور هذه الفتوى الاسلامية؟
هل هو سبب نفسي يتعلق بغرور الرجل بانه هو المسيطر والمتحكم بالمراة وهي المطيعة دوما مهما كانت الاوامر!
ام هو من اجل تشويه صورة الاسلام بانه يطلب من المراة بان تعطي ثديها للغريب غصبا عنها!
ام هو جاء ليقول بان زوجة النبي محمد قالت هذه الفتوى لكي تكون خلوتها شرعية مع الرجال !
ام انه من اجل اجبار المراة المتدينة بعدم الخروج للعمل ويكون لها زملاء عمل واجبارها بعدم الجلوس مع اصحاب زوجها وتحديد حريتها!
كان بامكاني القول بان عليها فعل ذلك مادام الاسلام دينها يطالبها بذلك هل يقبل الزوج بان تعطي زوجته ثديها لصاحبه او زميلها في العمل!
ولكني اقول أن على المراة ان تعي بانها كائن مستقل وله دور في المجتمع مثل الرجل واكثر فهي تعمل في المنزل وخارج المنزل . تعمل بجد واجتهاد للحصول على حياة كريمة لها ولاسرتها وعليها هي وحدها ان تقرر ماذا تفعل بجسدها فهو ملك لها وتفعل به ماتشاء.
المهم مهما كانت اسباب هذه الفتوى والدوافع لها فهو دليل على ان الرجل الرجعي له ثقة مطلقة بان المراة مطيعة لكل اوامره هما كانت وهي بالنسبة له لاتعني اكثر من اداة للاثارة .
ان هذه الفتوى هي مسؤلية المراة قبل ان تكون مسؤلية الرجل . عليها ان تناضل لتثبت مكانتها المرموقة في المجتمع العربي والاسلامي الذكوري الابوي.
ختاما هل هناك منظمة نسائية تتجرأ على الخروج بمظاهرة تنديد لهذه الفتوى؟
بقلم مكارم ابراهيم
14 juliتموز2010
#مكارم_ابراهيم (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟