|
تَخَبُّطٌ فِكْرِيٌّ في سورَةِ البَقَرَةِ(2) والأخير
سعيد علم الدين
الحوار المتمدن-العدد: 3034 - 2010 / 6 / 14 - 18:41
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
قبل المتابعة لا بد من الإشارة بأن من يعتقد أنه بانتقادي للقرآن أسيء إليه فهذ مشكلته. وانا اعتقد العكس! أي بأني أُحسن إليه، وأحسن إليه: بقلب سليم، وضمير حي، وعقل مدرك واعٍ، وفكر منطقي مستقيم. أي انا أضحي واعمل لمصلحته ولمصلحة كل المسلمين باجتهاد وجهد وفكر وكد. والتاريخ سيكون له الكلمة الفصل، ولو كره البعض. فيا صديقي تمهل بقولك ولا تستعجل ولن تستطيع بهذه الطريقة المستهلكة منعي من حقي بالتعبير عن رأيي الْمُحِق. وانصحك بممارسة حقك الكامل في التعبير والرد او تقبُّل واحترام الفكر الآخر بصمت. قائلا لك ولكل من يرفض حق النقد: اذا كنتم عاجزين على إضاءة المصابيح فلا تكسروها بأحجار أو حجج أكل عليها الزمن وشرب وسعل وقح، وبسببها أضعنا الحاضر وسيضيع المستقبل ان لم نستيقظ من غفلتنا ومعه نور الصبح. فالعملية يا صديقي هي حوار ونقاش وتصارع افكار، وعندما نحترم افكار بعض نكون قد بدأنا بالسير على الطريق الصحيح للشفاء من مرض الاستبداد والقمع والهمجية والفرض والعنف والتجني على الاخرين وتخوينهم وإرهابهم دون حق. أذكِّرُ لمن لا يريد أن يتذكر: بأن القرآن ليس ملكك يا صديقي، ولا حتى ملك المسلمين، انما ملك البشرية جمعاء التي كتب او نزل كما يدعي من اجل هدايتها ومن حق البشرية وانا واحد منها البحث والتدقيق والنقد. فكيف اذا كنت ابن المجتمع الاسلامي ابا عن جد؟! الذي أتألم لحاله وأتوجع! فعندها يصبح لزاما عليَّ امتشاق الكلمة لكشف الزيف. أذكرُ إن فعت الذكرى وستنفع: بأن محمدا كان الى جانب كلمته السيف، انا لا املك الا جانب كلمتي إلا نور المنطق وبهاء الصدق. وانا اعرض كلمتي او رأيي عرضا ولا افرضها أو أفرضه فرضا على احد. انا مشكلتي ليست مع المليار مسلم وهم اخواتي واخوتي الأحباء على القلب، وانما مع فكر اسلامي صنمي ظلامي مهيمن على المجتمع الى حد الخنق. وأوصل دولنا التي قامت على بنيته الى انظمة قبلية وراثية دكتاتورية قاتلة مستبدة بشعبها ظالمة، واوصل مجتمعاتنا المبتلية بتحجره وعدم تطوره والى حالة يرثى لها من اليباس والتخبط والفقر والقحط والامية والجهل والهجرة في بلاد العالم والتكاثر بلا امل والقتل الرخيص واشتعال الفتن الدموية لاتفه سبب. ونتابع في سورة "البقرة" حيث يقول القرآن: "وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" 31 هنا يبدأ التخبط الفكري الثاني، وكأن صاحب هذا الكلام يقول أي كلام. ونفهم من الآية ان الله علم ادم الاسماء كلها. ما هي الاسماء التي علمها الله لآدم؟ نكتشف في الآية القادمة انه علمه اسماء الملائكة. حيث يقول الله للملائكة: أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ. من هم هؤلاء؟ انهم الملائكة أنفسهم. أي أنبئوني بأسمائكم؟ اليس هو التخبط في الفكر وكأن الملائكة لا يعرفون اسماءهم! قَالَ الملائكة: "سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ" 32 قَالَ الله: "يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تكتمون" 33 هنا يظهر التخبط الثالث والذي هو قمة في التخبط: - فمن ناحية يعتد الله بنفسه امام الملائكة بانه يعلم الغيب. نستنتج من هذا الاعتداد وكان الملائكة كانوا يشككون بقدرة الله على معرفة الغيب. والا لماذا يقول لهم ذلك؟ اليس هو خالقهم؟ - ومن ناحية ثانية فإن كاتب هذا الكلام يستخف بعقولنا جميعا. لأنه يخبرنا ان الله وبكل وضوح علم ادم اسماء الملائكة. وادم أنبأ الملائكة باسمائهم. فاين اعتداده بمعرفة الغيب في ذلك؟ عندما يقول الله للملائكة الم أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ. هذه ليس تخبط فكري هذه فضيحة فكرية وساضرب لكم مثلا بها استاذ في صف ابتدائي يقول للتلميذ حسن احفظ قصيدة الفلاح. وفي اليوم التالي يسال الاستاذ التلاميذ قولوا لي من منكم يحفظ قصيدة الفلاح؟ فيسكت الجميع. فيقول الاستاذ قل لهم يا حسن من يحفظ قصيدة الفلاح! فيقول حسن لهم انا احفظ قصيدة الفلاح. فيقول لهم الاستاذ الم اقل لكم أني اعلم من يحفظ درسه ومن لا يحفظه. تقريبا على نسق هذا الاسلوب التبسيطي جرى الحديث القراني الذي نحن بصدده. نرجو العودة للحديث القرآني والمقارنة! " وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ" 34 هذه الآية تدل وبوضوح ان ابليس هو ملاك مثل بقية الملائكة. وعبارة الا ابليس تدل على انه ملاك رفض السجود. كلمة الكافرين هي تدل هنا عن خطأ فكري آخر سها عن كاتب هذه القصة عندما قال كلمة الكافرين. فالكافر هو من لا يؤمن بالله. ولكن هل ممكن ان يكون ابليس كافرا؟ وفي القرآن هناك العديد من الآيات التي تدل على محادثات بين الله وابليس. يعني ان ابليس يعرف الله ويحادثه فكيف سيكون من الكافرين. هذا تناقض مع الحقيقة. الصحيح ان تكتب الآية هكذا "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْعاصين او الرافضين او الممانعين او المخالفين". والان نصل الى خداع ابليس لله. فمعروف ان ابليس يخدع الانسان ويغويه ولعب بعقل حواء لا نريد ترديد القصة. ولكن هل ممكن ان يخدع ابليس الله؟ كما قلنا سابقا وكما اكد القرآن في العديد من الآيات ان ابليس هو ملاك عصى امر الله فانزله مع ادم وحواء جراء هذا العصيان الى الارض. (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) (الكهف 50). هل انتبهتم الى عبارة: كان من الجن. هذا الكلام مقارنته مع ما سبق يدل على ان ابليس كان طول الوقت يخدع الله على انه ملاك وعند السجود لآدم اكتشف الله انه كان من الجن. كان تدل على الماضي. اليس هذا هو التخبط الفكري بعينه؟ هل هناك خالق لا يعرف طبيعة خلقه؟ واتساءل مع السيدة ثورة: لماذا لم يطلب الله من الملائكة السجود لحواء؟ فهل كان من الممكن لابليس امام جمالها وإغوائها وفتنتها ان يعصى؟
#سعيد_علم_الدين (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
تَخَبُّطٌ فِكْرِيٌّ في سورَةِ البَقَرَةِ(1)
-
رسالة السيدةُ ثورة
-
أخْطاءٌ قُرآنِيَّةٌ: هل حقا السَّماءُ فوق الأرضِ؟
-
شتان ثم شتان بين تركيا وايران!
-
من مسخ العقل العربي؟
-
أخْطاءٌ قُرآنِيَّةٌ: إشكاليةُ الْماء
-
الديمقراطية هي الحل!
-
لماذا لا يبسط الله الرزق لعباده؟
-
أخْطاءٌ قُرآنِيَّةٌ: إشكاليةُ الشَّمْسِ
-
هل سيختارُ الله خليفةَ حسني مبارك؟
-
لا إصلاح ديني إلا بانتصار ثقافة التنوير!
-
إنَّها دَهاليزُ الْجنَّةِ يا أَبا مُحمَّد!
-
تعقيبا على: هل من حقنا انتقاد الآيات؟
-
هل من حقنا انتقاد الآيات؟
-
القرآن وحقوق العمال
-
هل حقا خُلِقَ الإِنسَانُ مِن مّآءٍ دَافِقٍ؟(5)والأخير
-
هل حقا خُلِقَ الإِنسَانُ مِن مّآءٍ دَافِقٍ؟(4)
-
هل حقا خُلِقَ الإِنسَانُ مِن مّآءٍ دَافِقٍ؟(3)
-
هل حقا خُلِقَ الإِنسَانُ مِن مّآءٍ دَافِقٍ؟(2)
-
هل حقا خُلِقَ الإِنسَانُ مِن مّآءٍ دَافِقٍ؟(1)
المزيد.....
-
عشرات الشخصيات اليهودية المؤثرة في الولايات المتحدة يحثون نت
...
-
روسيا تعرب عن قلقها البالغ إزاء زيارة بن غفير الاستفزازية إل
...
-
“اضبطها الآن وفرح أطفالك” تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024 ع
...
-
المقاومة الاسلامية تنفذ عددا من العمليات ضد مواقع وانتشار جي
...
-
البحرين تدين اقتحام وزيرين إسرائيليين المسجد الأقصى
-
كبار حاخامات اليهود يؤكدون تحريمهم القاطع لاقتحام المسجد الأ
...
-
اشغلي طفلك وريحي بالك.. تعرف على تردد طيور الجنة الجديد 2024
...
-
إسبانيا تدين اقتحام بن غفير لباحات المسجد الأقصى
-
ياعيني على الاستحمام?????? تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024.
...
-
إسبانيا تدين اقتحام بن غفير لباحات المسجد الأقصى
المزيد.....
-
العنف والحرية في الإسلام
/ محمد الهلالي وحنان قصبي
-
هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا
/ محمد حسين يونس
-
المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر
...
/ سامي الذيب
-
مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع
...
/ فارس إيغو
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد
/ جدو دبريل
-
الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5
/ جدو جبريل
-
جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب
/ جدو جبريل
المزيد.....
|