الصفحة الرئيسية - تَخَبُّطٌ فِكْرِيٌّ في سورَةِ البَقَرَةِ(2) والأخير / سعيد علم الدين - أرشيف التعليقات - إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً4 - زين العابدين

إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً4 - زين العابدين

- إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً4

العدد: 133358

زين العابدين

2010 / 6 / 15 - 17:48
التحكم: الحوار المتمدن

ونأتى إلى الكاشفة فالقلم يأبى إلا أن يفضح صاحبه يقول
.................
كلمة الكافرين هي تدل هنا عن خطأ فكري آخر سها عن كاتب هذه القصة عندما قال كلمة الكافرين. فالكافر هو من لا يؤمن بالله
................
الكاتب لايكلف نفسه أن يفتح أى من معاجم اللغة العربى ليعرف المعنى لكلمة الكفر
وأَصلُ الكُفْرِ من الكَفْرِ بالفتح مَصدَر كَفَرَ بمعنى السَّتْر، وكَفَرْتُ الشيءَ أَكْفِرُه بالكَسْر أي سَتَرْتُه، الكُفْر على أَربعةِ أَنحاءٍ : كُفْرُ إنكارٍ بأَن لا يعرفَ اللهَ أَصلاً ولا يعترف به وكُفرُ جُحود وكُفر مُعانَدَة وكُفرُ نفاق، أما كُفرُ الجُحود فعندما يعترف المرء َ بقلبه ولا يُقِرّ بلسانه فهذا كافرٌ جاحدٌ ككُفْرِ إبليسَ، لأنَّ الكُفرَ فيه سَتْرُ الحقِّ وسَتْرُ النعمة
هل أدرك كاتبنا أنه يأتى بما يخالف المعلوم ويدس ماليس بحق فيما هو حق

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تَخَبُّطٌ فِكْرِيٌّ في سورَةِ البَقَرَةِ(2) والأخير / سعيد علم الدين