ألشعائر الحسينية والشعائر الصدامية .. وجهان لشعب واحد! !!

مقالك اكثر من رائع سيدتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و الله ان كل ما جاء في المقالة صحيح و ينطبق على الغالبية العظمى من العراقيين. اما القلة المتبقية من العراقيين و الذين كانوا يغردون خارج السرب ( قل الصامتون) فكانوا مهمشون و منبوذون و مذلون من قبل السلطة و اتباعها. لا اقول هذا جزافا او دفاعا عن البعض بل لاني عرفت اشخاصا و عوائلا - في بلدتي- بعينها لم تستسلم و تنخرط في جوقة الهتافيين و المصلين بحمد سلطة صدام المقبور و البعث اللعين. و توجد مثل هذه العوائل في مناطق اخرى من العراق ارتضت بالتهميش و المذلة و الحرمان من ابسط الحقوق المدنية و لكنها لم تلتحق بلاكثرية المتزلفه المتهافة على جيف البعث. نعم انا افرق بين من كان مجبرا على الانتماء الى حزب السلطة من اجل لقمة العيش الذليلة و بين من مارس الخسة و النذالة بإبداع مع سبق الاصرار. و اضافة لما جاء في مقالك الرلئع اقول: لقد سمعت من احدهم حديثا عن تجربته الشخصية عندما كان جالسا في احدى حدائق بغداد –الزوراء ربما- و قد دخل صدام هذه الحديقة مح جلاوزتة و ما هي الا دقائق معدودة حتى (خلعت قميصي و بدأت بالتلويح به عاليا مع ترديد البسملة المعروفة بالروح بالدم.....انتهى حديث العراقي الشهم اتسائل من اجبر هذا الصنديد والمغوار على شق نفسه و الهتاف ملئ شدقية للقاتل المحترف). اتذكر جيدا و بعد انهيار الجيش ف

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما ابشعها صورة بصدق اعشتينا فيها, انا مثلك سيدتي لا ادري كيف يحب الناس قاتلهم, كيف ؟ لا افهم لا افهم لم يعبدوا فراعينهم ولم يعملوا فراعينهم, بالمثل كان يحدث في مصر, ولكن المصري بطبعه مسالم بطبعه خانع بطبعه عابد الفراعين ومبدعهم,
مقالك اماط اللثام عن تصرفات وردود افعال الكثيرين من اهل الحوار هنا للاسف بما اني مصري لم اكن افهم لم يتعشش بداخلهم كل هذا الحقد والكراهية والقسوة والتلذذ بأهانة الدين, لك تلك الصورة الحية التي رسمتها اليوم توضح ما تركته مثل هذه افعال في نفوس هذه الشخاص
واليوم ايضا فهمت لم هذا الكم من التلون والهجوم مع الضعف والتستر الخاص بشامل بالذات لكونه كردي من ارابيل ويعيش بها ولكي يعيش يجب ان يكون مدرب علي التلون والتخفي, والضرب بدون ان يدان
القهر والتذلل وخاصة بعد سقوط الاله يولد في النفس الكثير من الامراض التي يصعب تحملها حتي مع اشباه الحرية فطول القهر يلف الروح بسياج من العبودية يصعب الخروج منه مهما فتحت الابواب’ ولذلك لا يكون هناك سبيل غير التخفي واضرام النيران في الخفاء نيران سنوات القهر التي حرقت الروح مع السكينة والايمان باي شيء
لكني ارجع مره اخري لما لم افهمه ويصعب علي حتي الان ان افهمه لم كل هذا التذلل لم كل هذه المظاهر الاحتفالية هل كان الخوف محركها

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا فقط اعلق على شعار المقال شعار احتقار مجتمع
اعطاء الحق للحكام المستبدين امثال قائد الامة العربية وقائد الامة الاسلامية لقمع الشعب لانهم يستحقون ذلك
لااقراء ماكتبتي في الاسطر التالية ولكن اقول اذا كنت تردين ان تكتبيين الواقع كان يجب ان تقولي
ألشعائر الحسينية والشعائر الصدامية .. وجهان لنظام واحد

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي تربيتنا منذ نعومه اطفارنا خاطئه مئه في المئه تربيه مزدوجه مصايه بعاهه الشيزوفرينيه ومرتبطه بالساديه ,نعم انك وضعت كل النقاط فوق كل الحروف , شعبنا مهزوز محطم من الداخل والخارج لا يفكر الا في مصلحته انانيته طاغيه عليه هكذا هو شعب الثمانيا ت وصاعدا , لو رجعنا الى شعب السبعينيات للاحظنا , كان شعبا منظما بعض الشىء تواقا الى المعرفه والقراءه ومسمتعا الى الادب والشعر والكلمه الطبيه بعيدا عن العنف , انجب الكثير من العلماء والشعراء والفنانين رغم كل الصعوبات , نحتاج الان الى شعب يحب القراءه والى الاحتكاك ببقيه الثقافات من اجل ان يخلق جيل مبدع , سيدتي علينا ان لا نيئس والمستقبل لنا جميعا والى الاجيال القادمه واخيرا العله مشخصه بل نحتاج من الحكماء العلاج ونحن منتظرون

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنتُ اليوم بغاية السرور.. فقد شاهدت تانيا ترتدي لامة الحرب! وتقف جنب شبث بن ربعي وشمر بن ذي الجوشن وحرملة بن كاهن (قاتل عبد الله الرضيع) وبقيادة عمر بن سعد وتاسفت لان المعسكر المقابل فيه زهير بن القين والحرذ الرياحي والحسين الشهيد ولكنهما معسكران لايلتقيان كخطان متوازيان اختارت تانيا صفها علنا ضد معسكر الحسين فهنئيا لها اختيارها ونبارك لها نُصرة الجهد الأموي علنا !
سأقولها كما يتداولها البسطاء من شيعة محمد إن للحسين الشهيد حوبة ضد مناؤيه بالباطل فإذا كانت له تلك المنزلة التي تزلزلين ذكرها هنا وتقارنينها بالظلم والجور الصدامي فارجو ان تكوني في دائرةتلك الحوبة وعتب على الحوار المتمدن عندما تكون حادة مواصفاته القبولية للتعليقات فمن باب أولى ان تمنع نشر هذه المقارنات الفجة التي تؤلم ملايين البشر وهم ياخذون من الحسين الشهيد رحيق ثورتهم لتاتي تانيا وتهشم علنا مكنون ذاك الهرم النفسي في النفوس لمنزلة الحسين،سامحتها الالهة .
اليوم أقولها بالعراقي (طبع البلبدن لايغيره الاالكفن) فاذا كانت تانيا شيعية فانا ابرء من تشيعها للابد بل واقول انني لن اكتب بعد اليوم اي كلمة هنا لان المساحة التهجمية التي نالها الشيعة من تانيا لاتحتمل وتحجب هي التعليقات التي لاتروق لكشف أغوارها وهي هنا اموية اله

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخت العزيزة تانيا جعفر الشريف اولا احيي فيك روح البحث والمقاربة والمقارنة التي تميز طروحاتك ومنها ما جاء في مقالتك الاخيرة وثانيا اراك


في اوج مشاعر الاحباط واروع مشاعر الاعتزاز بوطن نريده ان يكون كما هو في حقيقته او كما هو في مخيلتنا الشعب ومهما كان شكله ونفسيته وخصائصه هو احد مكونات هذا الوطن واستبداله بشعب اخر او طينة اخرى من الشعوب هو كالذي يطالب بتحليل الماء كهربائيا والاستغناء عن الاوكسجين منه واستبداله بعنصر اخر عسى ان يعطينا ماءا من نوع خاص لكن المحصلة حتما ستكون غير الماء بالضرورة
شعبنا هو نفسه تحركه محركات ثقافته الجمعية هو نفسه يردح للضحية والجلاد واحيانا في وقت واحد السلطة السياسية سلطة الدولة اي سلطة كانت واي دولة كانت لها النصف فيه والنصف الاخر
محجوز عنده مسبقا للنيل من هذه السلطة والدولة
ولعمري هذا شأن ينسجم بالطول والعرض مع تكوين هذا الشعب النفسي والتاريخي وهو امر طبيعي عندما نفلس روافده
الطامة الكبرى في نخبنا في طلائعنا في مثقفينا في مبدعينا انهم او اغلبهم يعيد انتاج ثقافة الدهماء هذه ويغذيها بقصد او دونه اننا بحاجة لنخب تنتج ثقافة الوطن الانسانية ثقافة الوطن التي تحقق التجاوز والتي تحصن الدهماء من الانسياق الاعمى لنداهة الغرائز في ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          219 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألسيد سامي عبدالقادر
-----------------
ولكني أجد ذلك كثيرا .. بوركت أخي أتمنى أن تكون كتاباتي بمستوى ذوقك وإطرائك بحق
-----------------
ألأخ الفاضل طلال
----------------
مداخلة مجدية ولعلها اقرب لأن تكون جزءا من المقالة يضفي عيها روعة ولي أن أسألك سؤالا عرضيا لاأريد جوابه لأني أعرفه (ماهو مصير تلك العوائل التي إرتضت لنفسها أن تعيش دون الكفاف حفاظا على كرامتها ولم تصفق لحاكم جائر اين مصيرها الآن ؟ أجزم إنها لازالت مهمشة وأكثر ألم أقل لك لاأريد الجواب ... تقبل حبي واحترامي سيدي المحترم
----------------------
أخي معلق
-----------
شكرا أولا لوجودكك وصراحتك وحقيقة كنت أسمع من صغري إن المصريين (أحبتي) يوصفون بطاعتهم للحاكم كيفما كان (مايدرو مشاكل) ... إسهابك بخصوص الحقد وإضمار الغل في النفوس وإشارتك إلي وإلى أخفي الكاتب شامل لم أستوعبها بالكامل حقيقة مع إني قرأت العليق أكثر من مرة عدى ذلك أضم صوتي إليك لم كل هذا الخنوع للحاكم الظالم أو العادل ... تقبل محبتي واحترامي
--------------------
ألسيد أبو علي
------------------
ولايهمك أبو علي سمه ما اقترحت ولكن ألا ترى إنك (قلت) لاأقرأ ما كتبتي ربما أزعجك العنوان وليس

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميله تانيا
شكرا جزيلا على هذا المقال .. ان في هلاك صدام عبرة ..لمن فسد في الارض .. ان صدام مكر بالشعب العراقي فمكر الله به ..عندما كان يظن ان كل الذين يركضون ورائه ويصفقون له ويهتفون له .. بالروح بالدم نفديك ياصدام .. اعتقد انه سوف يعيد بهم امجاد امة الاسلام ويعز العرب بهم لاكنهم اوصلوه الى حبل المشنقه
قال الله
{قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ }النحل26

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيدي صدقني أنا لا أكتب إلا مرارتي وأنا أرى ضبابية الغد .. فعلا ما قلته سيدي يشعرني بالدعم .. إنما كيف لهذا الأمر أن ينتهي .. بالتأكيد لم اقصد أن يبدل شعبي بشعب سواه أنا لآأفترض المستحيل ولكن اقول مشاعري (المستحيلة ) لسعة اليأس الذي انتابني .. صدقني جمال البعض اساء فهمي حتى بهذه متصورا إنني أكتب بطائفية وإني نلت بمقالتي من الحسين ومجدت صدام .. هل وجدت حضرتك فيما قرات شيئا من هذا أنا فعلا أشعر بحاجتي ألى الشكوى من بعض افراد شعبي أشكوه أمرا فيقول لم تسبيني ... شكرا لفيض مشاعرك ومعك ننتظر أن تكون للنخب والقايادات الشريفة الكفوءة أن تأخذ دورها ولكن متى؟ ... تقبل كل احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          248 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنورت صفحتي بزيارتك القصيرة دائما ولنها عزيزة جدا ارجو أ، تكون دائما بخير ماقلت هو مفاد ما كتبت (وتلك الآمثال نضربها للناس) ولكن إن المشكلة إنهم لايتعضون .. محبتي لك واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          203 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اليوم تفوقت تانيا على نفسها
أشعر وكأتك أغمضت عينيك وكتبت كل ما يدور داخلك بصدق لا نملك أمامه سوى الأحترام أن أتفقنا معه أو لم نتفق
شعوبنا مريضة تحيا تحت وطأة الفقر والجهل والخوف والحاجة فإذا ما تغيرت الظروف تغيرو أذكر مشهد العقوبات العلنية والرجم والحرق فى القرون الوسطى للعلماء والمفكرين
الجموع التى كانت تلقى عليهم بالحجارة بمنتهى الضمير مطلقين صيحات النصر هم أجداد الجموع التى تكرمهم وتحتفى بهم اليوم!
ليس فى الأمر سرا
تغير المناخ فتغيرت النبته .
تحباتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحيي شجاعتك وصدقك. إنت ألآن صادقة عندما نفيتي شيعيتك حيث يمكن لي بيسر ان اعرف توجهك فلايمكن الالحقود ان يدمج بين {شعارات} وأسميتيها عمدا شعائرل تمجيد الظالم صدام و{{شعائر } } الحسين الشهيد الا وهويحمل في ذاته كل حقد الكون على اهل بيت النبوة الذين طهرهم الله تطهيرا ثم كيف تسوغ لك نفسك ان تهاجمي شعبك بهذا الاسفاف اللصوصي الذي وصفتي واقحمتي الشعائر الحسينية التي تغيظك للنيل منها علنا بربط ذكي المناورة فجعلتي كل الشعب الذي صفق مقسرا مجبورا لصدام هو نفسه الذي يرفع الشعائر الحسينية ثم اليس من المعيب ان تمجدي شعبك بهذه الصفات التي تجعل الشامت نفسه يخجل من هذه الحقائق؟ غريب لم افهم الاانك تحملين بغضا ضد الوطن والحسين فهو جزء من تراث كل عراقي نعم كل عراقي من كل دين ومذهب اليوم نحن كل في طريق واترك لكل من يفهم ماوراء السطور كيف تكونين صائغة ماهرة بتدمير الوطن وشعائره باساليب ظاهرها لايشبه باطنها بكل فنون النساء ومكرهن الجميل!أقسم صادقا لقد دمرت كل شيء جميل حاولت مع نفسي بنائه بالتخيل لك في مقالاتك بافتراض حسن النية ولكنك تعاملت بعدوانية حتى مع التعسيل الربطي الذي كان عنوانا صارخا فاضحا بطائفية علنية الهجوم على الشيعة ةنسف صبرهم وانتفاضتهم التي اقضت مضجع البعثيين ومن يعلم ؟ ربما هم سبب هجرتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          191 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعرف ان شامل من ارابيل, ويعيش فيها حتي اليوم, وككردي وفي ارابيل, لو تكلمنا عن القهر لتوقعنا انه نال منه ضعف الاخرين, ولذلك فبرغم كراهيته الشديدة للاسلام, يشد ويرخي بطريقة يصعب ان تدينيه مباشرة ففي بعض المواقف يتراجع ويغلف بحيث يحتار القارئ في التصنيف الخاص به. وما قصدته هنا فهمت لم يتخفي داخل بلده وينكر وجوده بها كما يأت في موقعه
لعلي اوضحت ما قصدت هنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          210 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي الفاضلة
قد أختلف أو اتفق معك في بعض ما ورد في المقال ولكن لي ملاحظات منها:
اولا ان العراقيين عبر تاريخهم المجيد كانوا مع القوي وفي واقعة كربلاء كما يقول المؤرخين نقض الناس بيعتهم وقتلوا مسلم بن عقيل سفير الحسين اليهم وأمر أبن زياد بخروج الناس لقتال الحسين وأمر لهم بعطاء المشارك في الجهاد وخرجت الكوفة بقضها وقضيضها حتى كانت الموقعة الدامية التي قتل فيها الأحسين مع صحبه وآل بيته من الذين أستدعوه لأمرتهم وجاء من لم يشارك في المعركة لوصوله متأخرا طالبا مساواته بالعطاء مع من شارك لأن الحظ لم يسعفه بالأشتراك فامر عبيد الله بمنحهم ربع ما منح المشاركين وسمي أولئك بأهل الربع.
صورة أخرى قيل أن الحسن ابن علي امام الناس الشرعي حينها كان يصلي في الجامع فقام أحدهم بطعنه وتفرق عنه الناس متبرئين من أمامته بعد أن فوجئوا بقوة جديدة وحدث نهب لذلك الجامع فقام حدهم بسلب سجادة الصلاة التي يصلي عليها الحسن فالتفت اليه فوده من أصحابه الذين يصلون في الصف الأول فقال له ماذا تفعل فقال أفضل ن أن يسلبها غريب يا ابن رسول الله.
واقعة أخرى قد تكون نكتة قيل أن أحد الغربيين الأغنياء صرح بأنه يهب ثروته لأغبى رجل في العالم فجاب المعمورة بحثا عنه فلم يجد أحدا فقيل له توجه الى الشرق فقد تجد بغيتك فجاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المستفيدين من التشوه الحاصل في العراق هم الطائفيون والعنصريون لذلك يدافعون عن استمراره وتصويره وكانه نهاية المطاف
نعم هؤلاء انفسهم هم وقود الديكتاتورية والان هم وقود الطائفية والانفلاش الوطني

ومن يتمسح بذكرى الحسين عليه ان يكون في مقدمة من يعارك الطائفية والتمزق الاجتماعي لكننا نجد اليوم متاجرون برايات الحسين وهم منافقين ودجالين وفاسدين والحسين منهم براء
اذا دخل المعممون دولة وسلطة افسدوها مثلهم مثل العسكر
وهذا هو حال العراق الان
لا وصاية لعمامة او نسب او حسب او جاه ومال على الارادة الحرة للشعب
اذا كان النبي بجلالة قدره هو بشر ولا عبادة له انما لله وحده لان الله حي لا يموت فكيف بنا ان نقلد من هم لسوا بانبياء وليسوا بمعصومين والادهى من ذلك يدعون الناس لاطاعة

من يعتبر ون انفسهم وكلاء لهم الحسين ثائر ورمز يجل ويحترم وانتهى الامر لا اكثر من ذلك ولا اقل
لكن الذين يتاجرون باسمه مثلهم مثل المتاجرين بقميص عثمان
ماعلاقة السستاني بشكل ونظام الدولة المدنية التي يريدها كل الخيرين في بلادنا ما علاقة الحكيم وغيره من طلاب السلطة بالحسين ونبل قضيته
دوام الحال من المحال وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
عزيزتي تانيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي... بالنسبة الى الوطن فأنا من وجهة نظري ان الوطن هو الانسااااااان وليس الارض واينما وجد شعب من الشعوب اوحكومة اياً كانت تعطيني حقي في الحياة الكريمة والحقوق الانسانية الكاملة فذلك موطني واتشرف بأن انسب اليه واحمل جنسيته وهذا لايعني اني قد حصلت على كل حقوقي كأنسان في العراق...لكن ماقيمة الارض في ظل اضطهاد وغياب ابسط وسائل العيش الكريم والقمع والتنكيل والاف القيود والقيود هل يمكن ان نعتبر هذا وطناً ؟؟؟ فالحب والانتماء للشعب وليس الارض لأن الارض باقية وجامدة لكن الشعب هو الحي والمحرك الاجتماعي والسياسي والاقتصادي... وان الغالبية العظمى ممن اسميتهم المجرمين هم اساسا يعانون من الاغتراب اوالضياع او الالينة نتيجة الظروف التي مر بها العراق على مدى مئات السنين حولت سواد هذا الشعب الى مانسميهم صناع الدكتاتورية ولو ان نفس الظروف تمر بأرقى المجتمعات تحضراً لكانت النتائج متشابهة لماقد راينا في العراق.....هذه وجهة نظر لا اكثر

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية خالصة للأستاذة تانيا الشريف وآلحق يقال بأنك ابدعت في وصف تصرفات الشعب العراقي قبل وبعد عام ٣..٢ ، ولكن يبقى الأمل في نشر الوعي الديمقراطي وتعليم المواطن على نهج الأنتخابات وآلتعدديه الحزبية وهذا هو بصيص الأمل في ترويض الشعب وآبعادة عن عادة عبادة الأصنام السياسيه ، فآذكر وآنا من مواليد بغداد الحبيبة بأن الأطفال وطلاب في مدينة الثورة ( احب ان اسميها بتسميه وطنيه كمدينة عبد الكريم قاسم مثلا وليس بآلتسميه الدينيه - مدينة الصدر ) كانوا يشقون الطلاب الطريق الى مدارسهم عبر المستنقعات الراكدة في الشوارع التي لم تكن مبلطة آنذاك ، وبعد ان تم تبليطها اخذ الطلاب بآلسيرعلى الأرصفه المبلطة ، المغزى الذي اريد ان اصل اليه هو ان قطار الديمقراطيه قد وضع على سكته وسيتعلم الناس عاجلا ام آجلا السير بسكة مستقيمه دون الرجوع الى سكة الدكتاتوريه المقيته ، هذا هو الذي استفاد منه الشعب رغم حاجتنا لزمن طويل لتحقيق ذلك ، مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في عام 1979 في شهر نيسان زارنا صديم في كلية الهندسة في بغداد الباب المعظم , لم يكن قد أصبح رئيساً بعد ..كان السيد النائب لكنه الكل بالكل
ركضت الغالبية كما وصفت أنتِ , أهالي النجف في تلك الظهيرة القاتلة
أنا وأصدقائي توقفنا عن لعب الكرة لأنهم منعونا مباشرة..جاؤنا طلبة الاتحاد قالوا إذهبوا الى النادي سيتكلم السيد النائب هناك..طبعا نحن زغنا مثل كثيرين ..من سوء حظ طالبتين جميلتين من قسم المعماري أنهم لم ينهضوا للتصفيق والمشاركة بالترحيب..لم نفهم كيف شاهدهم هو شخصياً من بين الجموع الطلابية والحماية التي أمطرت علينا من السماء وبكثرة , بعد خروجه مباشرة تلي في كل القاعات الدراسية خبر فصل هاتين الطالبتين نهائياً من الكلية لأنهما تصرفتا بقلة أدب مع سيادة النائب..و سمعنا بعضهم يقول حسناً أنه لم يعدمهم وسط الكلية..طبعاً لأننا نتوقع أسؤ السيناريوهات مع أبسط حالة..اقول يا تانيا ..حتما هناك شرفاء في النجف لم يخرجوا وبشاركوا في تلك المهازل ..عموماً يستطيع المرء التهرب من النفاق القوي العلني والتنطيط بصورة أو بأخرى...لكننا نتذكر كيف أهدى صدام سيارة سوبر لواحدة
بزخت بأسمه في إحدى الصالات...بعدها وجدنا الغالبية تبزخ له أينما ذهب
أعتقد ننا نحتاج مقالات كثيرة لمعالجة حالنا المضحك المبكي ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرجو من إدارة الحوار توخي الدقة في نشر تعليقاتي , فقد أرسلت بتعليق طويل قبل هذا الموجود رقم 19 وكان يؤكد على إزدواجية الشخصية العراقية
وتطرفها حباً وكرهاً قوةً وضعفاً , وتأكيد على خطورة هذا الطريق الذي يسلكه بعض الباحثين والكتاب في مواجهة الشعب العراقي بأخطائه التأريخية وكونه رغم وعورته فهو الطريق الأمثل لمواجهة النفس
لا أعتقد أن الأخت تانيا الشريف حجبته , فهي لا تلجأ عادة لهذا التصرف مع منتقديها فكيف إن كان التعليق يؤيدها عموماً ؟
أرجو من السيد الرقيب نشر التعليق المذكور فهو طويل ولم استنسخه وبظني فيه وجهة نظر تهم كل محبي العراق وطناً وشعباً ..تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

روعة وهكذا هو الحق ولكن؟ شعب العراق من غيب عقله ومن مسخه وجعله هكذا(اذكرك بتلك الليلة 8/8 وأغنية اشكد انت رائع سيدي...ولازالت تتردد !)هذه الأغنية ومدري الشوارع من كثر الفرح تحتظن الناس مدري هي الناس من كثر الفرح تحظن الشوارع؟؟؟ والى بعض المعلقين وخاصة أبن محيي الدين ليس هكذا الغباء يا ابا زاهد وهذا المثل مردود عليك وعليه حشم....وأعاتبنك!!شعب العراق هذا لكن ابحث عن السبب فسوف ترى ان شعبنا يخلق العجب وعطني البديل الذي تعرفه أأتي بمثل الشهيد عبد الكريم قاسم واحد الآن حتى نحكم ايهما أغبى صاحبك او الشعب العراقي ؟ رائعتي تانيا انتظرك بكل جنون عشقي العراقي دمت شعلة وضاءة من نسائم الغري في العراق الاشرف....أحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأستاذة وألأخت الحق رشأ ممتاز
--------------------------
إي والله رشا فالناس على أديان حكامها .. ولكن أتلك هي الأخلاقز... تعليق قصير بحروفه ولكنه استوعب كل ما يريد بفلسفة نادرة ما أصدق وأحلى قولك(( تغير المناخ فتغيرت النبتة ) بئس النبتة وبئس مزاجها)... تحياتي لك و(شدي حيلك) على الدكتوراه .. أنا أتابع وأنتظر البشرى ...
--------------
ذوالفقار
--------------
ليتني أعرف ياأخي كيف تفهم المقالة وكيف قرأتها وماذا استشفيت منها .. يا أخي كما أنت دائما تعلق على غير مقالتي أو على فقرة تنتقيها شريطة أن (تخالفك) واليوم لااجد شيئا يخالفك لأني لم أكتب شيئا جدليا تختلف حوله الرؤى بدليل لو تعيد قراءة التعليقات برمتها تجدها لاتتقاطع فيما بينها . أنا يا سيدي بكيت حال شعبي شعبي كله (لماذا تريد أن توصف الشعب سنة وشيعة ومسيح وكلدان وكرد) أهذا ماتريده ؟ أنا انتقدت تملق هذا الشعب ونفاقه بكل أطيافه وكل مدنه( ألأستثناءات لاتعني شيئا) ... من قال لك إنني قصدت شيعة دون سنة أو عربا دون كورد ؟من أين لك هذا. ؟ يا أخي والله أنت تتعب نفسك وتشغلنا بلا جدوى و بلا سبب ما شأن الحسين بصدام بهولاكو بذي الفقار .. جذل أنت وحصحص الحق أي إنجاز هذا الذي حققت (أنكرت شيعيتك) إلى متى تبقى في هذا الصندوق

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخيتي الطيبة وصلني تعليقك واشرت بنشره ولكني فوجئت بحذه بيد غيبية شكرا لتعليقك وساءني أن لايكون نجما في ربوع مساحتي اليوم ...
أعتذر لأحبتي القراء لعدم تمكني من التعقيب على تعليقاتهم على مقالتي قبل هذه بسبب المنع لهم خالص محبتي وامتناني لتواصلهم العبق وأعتب على أخي رعد الذي كتبت له الإعتذار وطلبت منه أن يخبركم ( وحده وياك رعد العزيز)

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للسيدة الكاتبة وأنا شخصياً أعتبر مقالتها هذه هي أنجح وأصدق ما كتبت لحد الآن للأسباب التالية :,ا
أولا: الكلام عن طبيعة الشعب العراقي محفوف بالمخاطر والمهالك , ولم ينجو من سيف النقد البتار حتى أعظم المفكرين المعاصرين , د.علي الوردي مثلاً
ثانيا :الشعب العراقي هو خليط غير متجانس من أعراق مختلفة وقوميات متعددة وأديان وطوائف وملل ونحل , ولا يمكن لمنصف القول أن كل هذا الخليط
هو بمستوى واحد وعلى قلب رجل واحد , وهذا طبيعي وموجود في معظم شعوب الأرض ولا غرابة في ذلك ..لكن الغرابة كلها تأتي من المبالغة في رد الفعل لهذا الهجين البشري سواءاً كان خيراً أو شراً...فرحاً أو غضباً
والأمثلة التي أوردتها تانيا صحيحة في مجملها .. كقولها بخروج الشعب في ظهيرة تموزية لتحية القائد..(قاتل رجالهم ومرمل نسائهم وميتم أبنائهم),ا
تقولين يا تانيا من ينصفني ويشهد على أمسية 8/8/88
وأقول أنا اشهد بكل جوارحي فقد كنت يومها في التصنيع العسكري وتصدقوا علينا ب3 أيام إجازة بعد 3 سنين عجاف لم نتمتع فيها حتى بجمعة او عيد ديني او وطني...طبعاً إنطلق الناس كالمجانين نحو صديم ..كانوا مستعدين لتقبيل أقدامهِ لو نالوها ..لكن الحماية بالمرصاد..لكن ما بداخل الناس هو هذا الخليط من الخوف والفرح والنفاق والسعادة وال

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأخ العزيز ذياب ... أنت تقول وما احلى ما تقول اليوم
رائعتي تانيا انتظرك بكل جنون عشقي العراقي دمت شعلة وضاءة
من نسائم الغري في العراق الاشرف....أحترامي
أحقا أنا اليوم بهذا الزهو في نظرك اخي العزيز .. الحمد لله

أخي رعد -
-----------
كنت رائعا كما أنت في تحليلك وحيت ان الوقت (ألإفطار داهمني) لايسعني إلا التعقيب قليلا على قولك ..
المالكي سيبقى لوحد ه لأنه على حق صدقني الرجل (يخشى حتى أن يعبر عن وطنيته كي لايتهم بتهم جاهزة(الوطنية تهمة والله في العراق الجديد)
وبعد فشعبنا العراقي لن ينتخب إلا ما تأمره به المرجعية العيرانيه الشريفه لم ينتخب الآ نفس اللصوص والمجرمين والسراق والمفسدين تعرف لماذا كي يملؤوا الأرض جورا وظلما لأن الحجة المنتظر(تعرفه) لايظهر إذا كانت الأمور (تمام) تحياتي لك مع المحبة الخالصة

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك مازوخية غير مفهومة وغير مبررة منتشرة في منطقتنا وتطبع تقريباً كل شعوبنا بها، ويجب أن تتوفر دراسة محايدة وجدية لهذه الظاهرة الفريدة. ولا يقولن أحد بأن ذلك في كل العالم، لأن ذلك غير صحيح

تانيا، أنا عاجز عن وصف مقالك الصادق الهائل بكل المعايير والنابع من قلب حساس مدمى بالأحداث المؤسفة والظلم الكبير

نحن في سوريا لدينا وضع مشابه تماماً لما وصفتيه بحرفية ودقة، حيث الديكتاتور المقبور قام بما يشابه ما قام به مقبوركم، ربما بدرجة أقل قليلاً من العنف، ليس لأنه كان أرحم، بل ربما لأن ظروفه الداخلية والدولية لم تسمح له بالبطش على الطريقة الصدًامية بحذافيرها، وإبنه ليس بأفضل منه، إنما أصبح البطش المتوحش اليوم أصعب على هؤلاء السفلة من ذي قبل، وهو بكل الأحوال يقوم بما يضعه بمقام الوالد من حيث تصنيف القذارة

أخيراً يؤسفنا أن يعلق البعض على شيعية تانيا أو عدمها، حيث غاب عنه إنسانية تانيا أولاً وأخيراً، لأنها على ما يبدو تعجز عن إخفائها لأنها محركها الوحيد، ولا يعنيها أية إعتبارات أخرى

أحسنتُ يا تانيا أيتها الموهوبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا موضوع فاشل وليس له صحة لانه اصلا الكاتب كاذب حتى باسمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---