قراءة نقدية للنصّ المقدّس - قصّة الخلق في سفر التكوين 2

ما ذكرته عن عمر الأرض والفارق الشاسع في عمرها الحقيقي وعمرها الخرافي الذي تقدمه لنا كتب الأديان الابراهيمية، لهو أكبر دليل على الأسطورة التي تتمتع بها هذه الكتب بدءً بالتوارة ومروراً بالانجيل وختاماً بالقرآن، وكلها كتب لا يمكن لعاقل أن يستمد منها معلوماته في هذا العصر، وربما كانت مناسبة للذين عاشوا قبل آلاف السنين أما اليوم فلا تعدو هذه الكتب عن كونها قصص خرافية لا تنفع بشيء، بل هي تضر أكثر مما تنفع، وتحية لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الملاحظ ان البعض قيم المقال بانه ردئ من غير ان يعلق عليه فيبدو انهم يريدون دفن رؤوسهم بالرمال كالنعامه. اننا نريد معرفه الاراء جميعآ حتى تبين الحقيقه. شكرا للكاتب وارجو قراءه الاراء المخالفه للكاتب حتى يكون حوارآ جيدا لفائده الجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام لك ونعمة استاذ عهد : لم يذكر الكتاب المقدس عمر الأرض ولاتعارض بين مايثبته العلم وبين ماهو مكتوب فيه فالإنسان يكتشف الأرض ومالم نكن نعرف عنه شيئا بالأمس القريب اصبح بالعلم والتقنيات الحديثة معروفا ويمكننا القول معروف بشكل نسبي لما يحدث كل يوم من اكتشافات ، وقال الكتاب ان الأرض كانت عديمة الشكل وخالية وولم يحدد عمرها وهذا ليس ضد العلم ، وحتى عمر الإنسان حسب الحسابات ليس دقيقا كلها تقريبية
تقول ان الله كلم انبيائه ،علما بأن كل من ذكرتهم ليسوا بأنبياء ماعدا موسى ولكن لنأخذها على المستوى الإنساني العادي ، اذا اسست شركة او هيئة الا تهتم بكل تفاصيلها في البداية وبكل تفاصيل من يعملون بها حتى يثبت العمل ويتأقلم العاملين بها ويعرفوا كل مالهم وماعليهم ؟ اذا كان الإنسان يفعل هذا لماذا ننكره على الله خالق الكون ؟ وماتفضلت وقلته ليس ضد الله لأنه اذا كان متفرغا لهم كما تقول فهو فرط حبه ومساعدته للإنسان وكون الإنسان يبتعد هذا ليس عيبا في الله بل الإنسان الذي ينسى مايفعله الله له كل يوم
ومهما كان السبب في عدم قبول الله لتقدمة قايين لم يكن الحل هو قتله لهابيل ، الله يقبلنا في عدم معرفتنا
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهو القائل من يقبل اليً لاأخرجه خارجا ، لو سأل الله لماذا لم يقبل تقدمته سيجاوبه وتنتهي المسألة ،
لوط ياأخي لم يكن نبيا وهو غير معصوم من الخطأ ، وكان هذا تفكير ابنتاه وسواء كان مشتركا بمعرفة او بغير معرفة هو خطأ الإنسان الذي يسئ استخدام الحرية ، ولايصح ان نرميه على الله ، لم يتأسف الله على ماعمله لأن الإنسان كما خلقه الله هو مخلوق رائع ، ولكن تأسف وحزن الله على الشر الذي غرق فيه الإنسان وهل معنى اكتشاف العلم لقوس قزح وتحليل الفكرة هل هذا ضد عهد الله مع الإنسان ؟ ليس هناك تناقض ،لم يثبت العلم عدم وجوده على اقل تقدير
وايضا ماحدث من ابن يعقوب ( ويعقوب ايضا ليس نبي ) ماحدث بسبب دينة لم يأمر به الله هو تصرف انتقامي لم يقبله يعقوب نفسه
اما المرأة فيقول الكتاب خلق له معينا نظيره وكلمة معين المستخدمة هنا في اصلها العبري هي عازر) ومعناها (اقدر) وليس اقل ووردت في الكتاب المقدس 20 مرة )
واريد ان اسأل استاذي الفاضل :اذا خلق الله حواء اولا الن نسأل حتى يوم القيامة لماذا حواء اولا ؟ نعم رأى الله آدم وحيدا واراد له شريكا يحبه ويعمل معه وليس يعمل تحت يده وهذا يجعل الله منطقيا اكثر
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامحنى للإطالة استاذ عهد
موضوع ختان الذكور : كان كعلامة عهد لأنه بعد ان يختتن الشخص لايمكن الرجوع للحالة الأولى وهو رمز لقطع الحياة القديمة وقد يكون هناك اسباب صحية وبمجئ المسيح اصبح العهد بالمعمودية وليس الختان
اما موضوع الجاريات فكان في هذا الوقت معروفا ان يكون الإبن المولود من الجارية ملكا لسيدتها وايضا لم يأمر الله بهذا ،
النسب ذكر فيه المرأة والرجل حتى نسب المسيح ذكر فيه المرأة والرجل
وكانت هناك نبيات في العهد القديم مثل مريم وخلدة ودبورة التى كانت نبية وقاضية
تعامل الله مع الإنسان فيه كل الإحترام للإنسان ويحتاج معرفة فكر الله اولا بشكل عام من الكتاب ككل والتفرقة بين هذا وبين عادات اليهود التى مازالت حتى اليوم تقلل وتحتقر المرأة
شكرا لسعة صدركم واعتذر ثانية على الإطالة
لاأزعم انى اعرف كل المعرفة ولكن حسب قراءتي للكتاب وخلفياته
تقديري واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ / عهد
رائع ذلك التحليل العلمى الموثق الذى أوردته فى مقالتك عن عمر الأرض ، والذى يكذب جميع ماأخبرت به الكتب التى يطلقون عليها سماوية فى هذا الشأن..ويطيب لى فى هذا الصدد أن أتوجه بنفس تساؤلاتك لجميع سدنة الأديان أن يعترفوا بأن أنبيائهم ماهم الا أناس زعموا أنهم يستمدون كلامهم من الاه قابع هناك فى السماء وأن الحقيقة غير ذلك ..وأن هدفهم كان تأسيس دول وممالك لها مشاريع وهويات سياسية معينة كما يقول الأخ سامى لبيب فى كتاباته..أو أن يكفروا بالعلم والعلماء ويأمروا أتباعهم بالعودة للعيش فى الكهوف والغابات ويقاطعوا كل ماتوصلت اليه عقول العلماء من منجزات حضارية لم يكن لأى نبى من الأنبياء أية يد أو فضل فيها.
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ عهد
أغلب تساؤلاتك منطقية وأحب أن أتساءل معك، فى الإصحاح الثانى من سفر التكوين عدد 18 يقول - وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ - أولا ًلمن يقول الإله ليس جيدا ً ؟ ، أو ليس هو الخالق أم أنه يـُعلق على عمل غيره . ثانيا ً ما الذى منعه من خلقهم فى ذات الوقت ، ثالثاً لماذا لم يذكر لنا الكتاب المدة التى قضاها آدم بمفرده وهذا علاوة على أنه بعد قول تلك العبارة يتكلم عن خلق جميع حيوانات البرية وطيور السماء وتسمية آدم لها !!! ثم يعود بإلقاءالسُـبات عليه وخلق حواء كما لو كان تذكر ملحوظته عن بقاء آدم وحده بعد خلق الحيوانات والطيور

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وللأخت مرثا ومع عظيم تقديرى لغيرتك
بغض النظر عمن هم الأنبياء كان تساؤل الأستاذ عهد فى صلب الموضوع وهو بـُعد الإنسان وشِركه بالله بالرغم من حديث الله المباشر لبعض منهم

إستغرب الأستاذ عهد كما أنا لماذا رفض الله تقدمة عن أخرى رغم أن كلٍ قدم من ناتج عمله، وعن نوع تلك الخطية المنسوبة لقايين حتى نتعلم ؟

حين تحدث عن لوط تساءل الأستاذ عهد قائلا : وهل يقتنع أحدٌ أن السكران يمارس الجنس بدون أن يشعر مطلقاً ؟؟ وأنا أوافقه بكل إحترام على ملاحظته التى تجاهلتيها

فى ردك على خلق آدم آولا ذكرتى بأن نفس التساؤل سيتم لو خـُلقت حواء أولا ، وهنا يزداد التساؤل أكثر ؟ فلما لم يـُخلقا معا من الأول ؟

شكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ مايسترو أشكرك على التعليق والمشاركة وابداء الرأي في هذه المواضيع الحساسة بنظر البعض. علما بأنه علينا التعود على سماع الرأي المخالف وبحب وقبول تحياتي لك............

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قراءة متأنية للعهد القديم والعهد الجديد والعهد ألأرهابي المحمدي تكشف لنا أن ما دون فيهم من أيات هي محض أساطير ... فألأنسان في حالة تطور ورقي ونضوج وألأنسان الحالي أكثر ذكاء من أجداده السالفين بسبب تراكم الحضارة والمدنية .. لكن المؤمن أنسان يقدس الوهم لأنه خائف من نار جهنم والثعبان ألأقرع ... أنا شخصيا أتبع النبي كوكول فهو ينبأني بكل ما أستشيره عن أي معلومة كانت ... عاش النبي كوكول Google وبئس ألأنبياء الكذبة.... لست أدري لماذا لم يتطرق الكاتب على طرد أدم وحواء من الجنة بسبب معصية أدم لعهده مع الله بعدم ألأكل من شجرة معرفة الخير والشر... اللعنة على الشيطان الذي تنكر بصورة حية وأفشل خطة الله بأغواء حواء بألأكل من شجرة المعرفة ... ولطالما تسألت كيف يدخل أبليس الى الجنة بعد أن طرد منها ... فعلا القصة تصلح فلم هندي : ابليس في الجنة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أختي العزيزة مرثا تحية لك على تعليقك الراقي والطيب مثل طيبتك. صحيح ان الكتاب لم يحدد عمر الارض لكنه ذكر تفصيلات عن كيفية الخلق وترتيب عملية الخلق في سياق زمني محدد ومهما حاولنا التبرير فهناك تصادم بين العلم وبين النص.أما بخصوص النصوص الأخرى المذكورة في المقال فقد وضعت النص الأصلي ولم أقوله شيئا من عندي. فمثلا ألم يقول الله لإبراهيم أن من لم يختتن يقطع من شعبه وهذه لأن يكون قد نكث بعهدي. المعنى واضح وباللغة العربية. كيف نلوي المعاني ونغيرها.. وهنا اريد ان اسألك وعليك ان تجيبي بصدق وتجرد مطلق ان كنت مسيحية هل تنطبق صفات الله في الانجيل مع صفاته في التوراة؟؟ هل يعقل ان يقبل المسيحيون ان يكون الههم المحب في الانجيل هو نفس الإله في التوراة؟؟إله يقول احبوا اعداءكم وباركو لاعنيكم وآخر يقود الجيوش ويقاتل ويربط الحياة بقطعة لحم الختان. وقائمة الاختلاف بحجم الانجيل والتوراة. أشكرك لأنك طيبة مثل طيبة المسيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي زاهر تحية ومحبة لك لمرورك الكريم وتعليقك الجميل على الموضوع لأنه آن الأوان لنتحرر من سطوة وسيطرة القديم تحت عناوين المقدسات والممنوعات فالحياة علم وحقيقة وليست وهما او خيال نكتبه ثم نعبده شكرا لك

أخي حورس الرائع صدقني انا لم اذكر كل الملاحظات بل انتقيت بعضها لأني لو اردت ان اذكر كل شيء لكانت المقالة اكبر من سفر التكوين فكل جملة فيها تساؤلات كثيرة تتناقض مع صفات الله المذكورة في نفس الكتاب. لأن الله بصفاته وعظمته التي لايفعل ما ينسب له ولا يقبل ان يتعامل مع اشخاص نفس الكتاب نسب لهم موبقات لا يقبلها الفاسدون في عصرنا فهو خلق الإنسان ولم يحمه من الشر وهو خلق الشيطان وتركه ينهش بالإنسان ويزرع المرض والألم. لماذا هذه العذاب ؟لماذا لم يقض على الشر من اساسه ويريح نفسه؟لماذا. لماذا .. وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز(ال) تحية لك. البعض لا يريد ان يتواجه مع الحقيقة لأنها مؤلمة فهو تربى وتعلم وكبر بهذه الثقافة وتأتي أنت وبلحظة تنسف كل ما تعلمه فهذا امر صعب علي وعليك ليس سهلا نسف الذاكرة بكل ما فيها بل احيانا يدافع الانسان وبشكل لا ارادي عن ثقافته وعلينا ان نتحمل بعضنا ونغفر للآخر المختلف زلاته شكرا صديقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي عباس علي شكرا على حماستك الجميلة لنقد النصوص المقدسة وصدقني وكما ذكرت سابقا كل جملة في هذه النصوص تدفعك للسؤال ولكني حاولت ان اختار بعضها فقط لإيصال الفكرة من ان هذا النص يدعو للشك والارتياب وعلينا ان نبحث ونسأل وندقق. فتحريك المياه الراكدة يحتاج حجراً صغيرا وهو كاف ليهز سكون هذه النصوص ... تحياتي من جديد

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابراهيم وداوود وموسى وغيرهم يؤمن بهم أهل الديانات السماوية الثلاث الاسلام اعترف بهم لاحتوائهم ومن ثم إذابتهم , أما المسيحية فلا يعني أبداً الاعتراف بهم أن يجعل المسيحية واليهودية تراثاً مشتركاً إلا في تلك المساحة فقط أما من حيث التعاليم فالحق معك أنا لا أقبل كمسيحية لمسيحي أن يكون نفس الاله في التوراة , أنكروا المسيح وصلبوه والفاتيكان أصدر وثيقة بالعفو عنهم لأن العفو من صلب عقيدتنا المسيحية , لقد زُرع في الأذهان مفهوم التراث المشترك وروجوا لمفهوم المسيحية اليهودية لهدف سياسي هو قيام واستمرار دولة اسرائيل , كيف ترى فكرتي ؟ وشكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي واحترامي للكاتبة
لي بعض الملاحظات
اولا ليست هذة اول مرة ينتقد الكتاب المقدس بنفس هذا الكلام المكرر مرات ومرات مع ان الكتاب المقدس يقدم الرؤية الصادقة والوحيدة التي تفسر هذا الوجود وكيفية الخلق الخ
اما المنتقدون فلاهم قدموا رؤية سليمة ولا غير سليمة ولا هم سكتوا
ثانيا لو فكر البعض منكم ودرس دراسة محايدة لتغير الامر تماما
ثالثا كل ما اثرتيه له ردوده المعروفه
فاما انك لم تقرأي هذة الردود وهذا تقصير كبير واما انك تجاهلتها وهذا خلل كبير يضع ما تقولينه تحت مسميات اخرى لا تمت للحقيقة بصلة
رابعا ان ادرس النص دراسة كاملة محايدة واستنتج منه هذا جميل ومطلوب ولكنك فعلت العكس فاتيت انت بكلام مكرر سبق اثارته مرات وحاولتي انت تلوي النصوص لتوافق ما تقولينه
وهذا يتكرر كالكلاشيهات المملة من كل من يدعي على الكتاب المقدس
خامسا هل سالت سيادتك احدا عن هذة التساؤلات او قرات في الموضوع فماذا قرات وماذا كان الرد؟ لاشئ.
مع خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي
موضوع عمر الارض والانسان
فات على سيادتك ان الشمس خلقت في اليوم الرابع اذن الايام الثلاثة الاولى لم تكن اياما شمسية 24 ساعة
ثم من اعلمك ان من خلق الارض الى خلق الانسان 6000 سنة؟
ثم انك لم تذكري من اين استقيت الارقام الواردة بالمقال ومن اعلمك انها سليمة؟
ليس هناك في الكتاب المقدس مايناقض ان الارض خلقت من ملايين السنين
بل ان الكتاب المقدس يشرح كيفية الخلق ومراحله ولان الله خلق قوانين لا يخالفها فعلى المادة ايضا قوانين التكون والتشكل وهذه ايضا تاخذ الاف او ملايين السنين وهذا لا يتعارض مع الكتاب المقدس
بالنسبة لخطية قايين
الله بعد سقوط ادم وحواء اعلمهما كيف ياخذان اقمصة من جلد ويلبسانها بعد تقديم الذبيحة من الحيوان وليس من النبات ومع هذا خالف قايين والرب اعلمه انه سوف يخطئ بقتل اخوه ومع هذا ايضا قتل .والله لم يعاقب قايين على تقديم النبات كتقدمه لله
فاين المشكلة؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي
موضوع عمر الارض والانسان
فات على سيادتك ان الشمس خلقت في اليوم الرابع اذن الايام الثلاثة الاولى لم تكن اياما شمسية 24 ساعة
ثم من اعلمك ان من خلق الارض الى خلق الانسان 6000 سنة؟
ثم انك لم تذكري من اين استقيت الارقام الواردة بالمقال ومن اعلمك انها سليمة؟
ليس هناك في الكتاب المقدس مايناقض ان الارض خلقت من ملايين السنين
بل ان الكتاب المقدس يشرح كيفية الخلق ومراحله ولان الله خلق قوانين لا يخالفها فعلى المادة ايضا قوانين التكون والتشكل وهذه ايضا تاخذ الاف او ملايين السنين وهذا لا يتعارض مع الكتاب المقدس
بالنسبة لخطية قايين
الله بعد سقوط ادم وحواء اعلمهما كيف ياخذان اقمصة من جلد ويلبسانها بعد تقديم الذبيحة من الحيوان وليس من النبات ومع هذا خالف قايين والرب اعلمه انه سوف يخطئ بقتل اخوه ومع هذا ايضا قتل .والله لم يعاقب قايين على تقديم النبات كتقدمه لله
فاين المشكلة؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لموضوع حام وكنعان
كان يجب ان يدرس الموضوع بتكامل
فالله خلق الانسان حرا ولم يكتب عليه شئ وليس هناك قضاء وقدر
وهذة الحرية لكل الناس ومنهم حام وكنعان
فالله ذكر في الكتاب المقدس ان كنعان هذا يصير مخطئا كما يذكر المدرس للطالب المهمل انه سيرسب فهل المدرس سبب رسوب الطالب وهل الله سبب خطيئة اي من كان؟
وعليه اسالك فلماذا يصر انسانا على الخطأ الذي قد يصيب ابنه وراثيا ببعض الامراض
فاصرار انسانا على الخطا يسمى حرية وحقوق انسان اما توريث الاب لابنه مرضا بسبب الخطأ ماذل نسميه؟
ثم ان كنعان هذا كان جدا للفينيقيين ببلادهم الجميلة والشعب الاجمل في كل شئ
فلا يوجد مشكلة
بالنسبة لوضوع نوح وقوس القزح تتسألين فعلى أي شيء يدلّ هذا الكلام؟؟
ان الله تعهد للانسان انه لن يهلك الارض مرة اخرى بطوفان اخر واعلم الانسان انه عند المطر سيحدث قوس قزح يتذكر به الانسان عهد الله معه بعدم اهلاك الارض بطوفان اخر
ومازال الله على عهده معنا امينا ينفذ ما قال ونرى قوس القزح الجميل مع المطر
اما طريقة وسبب تكوين قوس القزح من الناحية العلمية فلا يتعارض مع العهد المقطوع من الله لنا
فما هي المشكلة اذن

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فَلَّاحاً وَغَرَسَ كَرْماً. وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ ... هكذا أذن !!!! .. من سياق النص المقدس نفهم أن نوحا هذا ابتدأ يكون فلاحا وكأنه غرس كرما من أجل أن يصنع الخمر ... والخمر: هو عصير العنب أذا أختمر .. فألأغريق هم أول من صنع الخمر من الكروم وسموا الخمر: روح الحياة .. وقد عزوها الى الروح لأنها تنعش النفس البشرية بسبب تأثيرا على المخ .. ونحن الى ألأن نطلق عليها تسمية المشروبات الروحية... ولأن الخمر تحتاج الى تنقية وتقطير .. وتقطر بطرق خاصة فأني أرى أن الخمر لم تكن قد عرفت بعد في زمن نوح .. وهنالك فترة زمنية كبيرة بين نوح وألأغريق مبتكري صناعة الخمر الذين جاؤا بعده .. وما أرى هذا النص ألأسطوري المقدس الا تدليسا وأسقاطا على من يسمى نوح

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي اقتبس كلامك بالنسبة لموضوع الختان
تقولين
. أي أن عدم الختان يعني غضب الله وبالتالي الموت. ولن ينفع الإنسان إيمانه وسلوكه وأخلاقه لأنه لم يختن... ألهذا السبب يميت الله الإنسان؟
انتهى
كلامك في هذا الموضوع جميل لكن يحتاج لبعض التوضيح
انت قلت ولن ينفع ايمانه وسلوكه
واناقش هنا معنى الايمان ببساطة هو ان يطبق ما يؤمن به والا صار ايمانه نظريا
من لم يختتن من الشعب اليهودي لم يك مؤمنا لانه لو كان مؤمنا لطبق ما يطلب منه
اذن عدم اختتانه هو ببساطة عدم ايمان بمن طلب منه ذلك وبالتالي عصيان وعدم طاعة
ثماما مثل الابن الذي لا ياخذ التطعيم ضد الامراض
فاصرار الطفل على عدم التطعيم يعتبر عدم ثقة في ابيه وماذا لو لم ياخذ التطعيم النتيجة سوف يمرض ويموت
انها تعتبر عدم ثقة في هذا الموقف مع ان الطفل يحب ابيه جدا ويثق فيه غير انه في هذا الموقف يعتبر عدم ثقة
وصار الختان في المسيحية رمزا لقطع الشر من الانسان ورفض هذا الشر
وبالايمان الحقيقي نقطع الشر ونسلك في الخير
وفي المسيحية الايمان العامل بالمحبة
اذن عدم الايمان وعدم المحبة يميتان الانسان
حاولت الاجابة بما يسمح من عدد الحروف
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي اقتبس كلامك بالنسبة لموضوع الختان
تقولين
. أي أن عدم الختان يعني غضب الله وبالتالي الموت. ولن ينفع الإنسان إيمانه وسلوكه وأخلاقه لأنه لم يختن... ألهذا السبب يميت الله الإنسان؟
انتهى
كلامك في هذا الموضوع جميل لكن يحتاج لبعض التوضيح
انت قلت ولن ينفع ايمانه وسلوكه
واناقش هنا معنى الايمان ببساطة هو ان يطبق ما يؤمن به والا صار ايمانه نظريا
من لم يختتن من الشعب اليهودي لم يك مؤمنا لانه لو كان مؤمنا لطبق ما يطلب منه
اذن عدم اختتانه هو ببساطة عدم ايمان بمن طلب منه ذلك وبالتالي عصيان وعدم طاعة
ثماما مثل الابن الذي لا ياخذ التطعيم ضد الامراض
فاصرار الطفل على عدم التطعيم يعتبر عدم ثقة في ابيه وماذا لو لم ياخذ التطعيم النتيجة سوف يمرض ويموت
انها تعتبر عدم ثقة في هذا الموقف مع ان الطفل يحب ابيه جدا ويثق فيه غير انه في هذا الموقف يعتبر عدم ثقة
وصار الختان في المسيحية رمزا لقطع الشر من الانسان ورفض هذا الشر
وبالايمان الحقيقي نقطع الشر ونسلك في الخير
وفي المسيحية الايمان العامل بالمحبة
اذن عدم الايمان وعدم المحبة يميتان الانسان
حاولت الاجابة بما يسمح من عدد الحروف
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لموضوع لوط
قلتي انت وهل يقتنع أحدٌ أن السكران يمارس الجنس بدون أن يشعر مطلقاً؟؟ وكيف نبرر لنبي الله لوط هكذا فعل؟ انتهى
سيدتي
من قال لك ان لوط كان نبيا؟
ثم من قال لك ان الانبياء معصومين من الخطأ؟
ثم من قال لك ان السكران يشعر اذا مارس الجنس؟
ثم من قال لك ان الكتاب المقدس يمدح او يثني على هذة الفعلة؟
انه فقط يذكر ضعفات الانسان
فابنتي لوط لما رآتا هلاك سدوم وعمورة المدينتين اللتان يسكناها وقد دمرتا ظنتا انه ليس سواهما في الارض وبالتالي حكم عليهم وابوهما بالموت فمن اجل احياء النسل وبفضل غريزة حب البقاء صنعتا ما صنعتاه
اذن ظنتا انهما وابوهما هما الباقين على وجه الارض
اذن القصة معقولة جدا
الدافع معقول
والكتاب لم يمجد ما صنعتا بل فقط ذكره
الانسان غير معصوم من الخطا ولو كان نبيا
وكل شئ طاهر للطاهرين والعكس
تحياتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لموضوع لوط
قلتي انت وهل يقتنع أحدٌ أن السكران يمارس الجنس بدون أن يشعر مطلقاً؟؟ وكيف نبرر لنبي الله لوط هكذا فعل؟ انتهى
سيدتي
من قال لك ان لوط كان نبيا؟
ثم من قال لك ان الانبياء معصومين من الخطأ؟
ثم من قال لك ان السكران يشعر اذا مارس الجنس؟
ثم من قال لك ان الكتاب المقدس يمدح او يثني على هذة الفعلة؟
انه فقط يذكر ضعفات الانسان
فابنتي لوط لما رآتا هلاك سدوم وعمورة المدينتين اللتان يسكناها وقد دمرتا ظنتا انه ليس سواهما في الارض وبالتالي حكم عليهم وابوهما بالموت فمن اجل احياء النسل وبفضل غريزة حب البقاء صنعتا ما صنعتاه
اذن ظنتا انهما وابوهما هما الباقين على وجه الارض
اذن القصة معقولة جدا
الدافع معقول
والكتاب لم يمجد ما صنعتا بل فقط ذكره
الانسان غير معصوم من الخطا ولو كان نبيا
وكل شئ طاهر للطاهرين والعكس
تحياتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لموضوع الزواج من الجارية
قلتي انت أنبياء الله يدخلون على جارياتهم بطلب من زوجاتهم وكأنه أمر عادي فإبراهيم يدخل على جاريته هاجر المصرية وتنجب إسماعيل .ويعقوب يدخل على جارية زوجته راحيل (بلهة) وينجب منها . وكذلك يدخل على جارية زوجته ليئة (زلفة) وينجب منها.. انتهى
اولا انبياء الله بشر ليسوا معصومين. وهنا لا اؤثم اعمالهم هذه.
ثانيا اولاد الجواري حسبوا كاولاد الزوجة الاصلية في كل شئ الا في موضوع مجئ السيد المسيح الله المتجسد من نسلهم
فاولاد اسماعيل باركهم الله كما في سفر التكوين
واولاد يعقوب من الجواري حسبوا مع الاسباط لا فرق بينهم وغيرهم.
ثالثا كان هذا معروفا وغير محرم في القديم وشيئا فشيئا تتطور القيم ويرقى الانسان وما كان غير محرما قديما صار الان محرما
فمثلا ابن ادم اكيد تزوج من اخته وكان هذا مباحا والان صار حراما وبالقياس تزوج الاخوة الاشقاء وانجبوا اولادا امتلات بهم الارض
وابو موسى النبي واسمه عمرام تزوج من عمته وانجب موسى وهرون كان هذا مباحا وصار ممنوعا وحراما
ثم ما قولك في زوجات يزوجون ازواجهن اليوم من ضرائر لهن وبتشريع يقال انه الهي.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لموضوع الزواج من الجارية
قلتي انت أنبياء الله يدخلون على جارياتهم بطلب من زوجاتهم وكأنه أمر عادي فإبراهيم يدخل على جاريته هاجر المصرية وتنجب إسماعيل .ويعقوب يدخل على جارية زوجته راحيل (بلهة) وينجب منها . وكذلك يدخل على جارية زوجته ليئة (زلفة) وينجب منها.. انتهى
اولا انبياء الله بشر ليسوا معصومين. وهنا لا اؤثم اعمالهم هذه.
ثانيا اولاد الجواري حسبوا كاولاد الزوجة الاصلية في كل شئ الا في موضوع مجئ السيد المسيح الله المتجسد من نسلهم
فاولاد اسماعيل باركهم الله كما في سفر التكوين
واولاد يعقوب من الجواري حسبوا مع الاسباط لا فرق بينهم وغيرهم.
ثالثا كان هذا معروفا وغير محرم في القديم وشيئا فشيئا تتطور القيم ويرقى الانسان وما كان غير محرما قديما صار الان محرما
فمثلا ابن ادم اكيد تزوج من اخته وكان هذا مباحا والان صار حراما وبالقياس تزوج الاخوة الاشقاء وانجبوا اولادا امتلات بهم الارض
وابو موسى النبي واسمه عمرام تزوج من عمته وانجب موسى وهرون كان هذا مباحا وصار ممنوعا وحراما
ثم ما قولك في زوجات يزوجون ازواجهن اليوم من ضرائر لهن وبتشريع يقال انه الهي.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي عهد إن ما قدمته أعلاه من دراسة عن عمر الأرض هو مجهود ممتاز وتشكر عليه ولكن فيما يخص المعلومات والحسابات التي قدمتها من الكتاب المقدس فقد أوقعت نفسك في إشكال هو أنك بنيت كلامك على فرضيتن هما أساساً غير صحيحتين

الفرضية الأولى: أنت اعتبرت أن كل يوم من أيام الخلق يساوي ألف سنه مستشهداً بأن يوم واحد كألف سنة وألف سنة كيوم واحد وقد أوردت في تعليق لي في المقال السابق أن هذه الفكرة تعني أن الله خارج نطاق الزمن ولا يخضع لهذا الزمن الذي نخضع له ولكنك أصريّت على استخدام هذه الآية في عمليات حسابات رياضية وتوصلت لنتيجة أن الخلق تم خلال 6000 عام وهذا غالباً وعلى حد علمي ما لم يقله أحد من اللاهوتيين المسيحيين.

الفرضية الثانية: إن الأرقام التي قدمتها كعدد سنوات ثم جمعتها في الأخير مع 6000 عام لم تذكر من أين أوردتها، ورغم ذلك أعتقد بأنها مبنية على سلالات النسب والأعمار المرتبطة بها الموجودة في سفر التكوين، ولكن ما سقط من حساباتك سهواً هو أن هذه الأنساب فيها فجوات زمنية وبالتالي فإن الأرقام المستنبطة منها هي غير دقيقة.

تقبل محبتي ولي عودة

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما فيما كتبته من ملاحظات وتساؤلات فيما بخص بعض القصص في سفر التكوين فإن مناقشتها تتطلب الكثير لذلك سأورد بعض الملاحظات المختصة بها والتي قد تساعد في إيجاد أجوبة لبعض الأسئلة المطروحة التي أحييك عليها:

1. ليس كل الأشخاص الذين ذكرتهم هم أنبياء ولكن الكثير منهم هم أناس عاديون وتم تسجيل قصصهم للعبرة.
2. في الكتاب المقدس لا يوجد من هو معصوم من الخطأ سواءً كان نبياً أو حتى إنساناً بلا رسالة وقد ذكر الكتاب 3. المقدس ما يتعلق بهم من إيجابيات وسلبيات وأعتقد أن هذا ما يعطي مصداقية كبيرة للتسجيل.
4. كون أن أحد هؤلاء قد أخطأ لا يعني بأن الله هو المسؤول فكل انسان يتحمل مسؤولية تصرفاته، فالكتاب سجل حياة هؤلاء وتعاملات الله معهم.
5. هناك الكثير من الأخطاء والتصرفات المستهجنة مسجلة في سفر التكوين التي تم تسجيلها وليس امتداحها ولكنها في النهاية هي تصرفات بشرية ولا تجد أحداً من المسيحيين اليوم ينادي بأن نتصرف كما تصرفوا لأن التعليم المسيحي اليوم يركز لتعليم الأفضل من حياة هؤلاء ولتجب الوقوع في أخطائهم، ففي النهاية هم بشر مثلنا.

ولي عودة أخيرة،،،

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك الكثير من الإجابات قدموها إخوتي مرثا وسفير مشكورين ولا أريد تكرار الحديث عنها ولكن لي ملاحظة أخيرة

إن قراءة أي نص مقدس أم غير مقدس تستوجب على الأقل الإطلاع على خلفياته ولو بشكل بسيط حتى تكون الإستنتاجات دقيقة أكثر لذلك أرجو أن نستمتع بمزيد من قراءاتك التي ستأخذ هذا الموضوع بعين الإعتبار


بكل الأحوال أهنئك من قلبي على قراءتك هذه ولك احترامي أخي عهد

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لحادثة قتل لاوي وشمعون اولاد يعقوب لحمور وشكيم وقرية شكيم
اولا الكتاب يذكرها ولا يمجدها بل يذكر الحقيقة فقط
ثانيا يعقوب لم يكن موافقا على ما فعله ابناه وكان قد شاخ.
ثالثا الله قد ادب يعقوب على كل اخطاءه كما ادب ابني يعقوب.
رابعا كان الحادث اغتصابا من الشاب شكيم وانه حسب دينا ابنة يعقوب انها زانية او عاهرة وعندما غضب اولاد يعقوب عندها فقط اراد اصلاح ما فعله
خامسا هل بزواج الشاب الجاني من ضحيته قد اصلح ما عمله من اغتصاب .
سادسا الشاب رجع اليه جنس ما فعل فهو خدع الفتاه واغتصبها والاخوان خدعاه وابوه وهذا ليس تبريرا لكنها ملاحظة اوردها على الموضوع
سابعا الكتاب المقدس ذكر هذا كخطية وفعل اثم وانها خطايا بالجملة من اغتصاب واذلال وخداع وقتل من اطراف القضية
وعليه ليس هناك في الكتاب اي تبرير او دفاع عن خطا بل هناك اعتراف صرح ان الكل يخطئ وكل انسان بالخطية يموت وبالمسيح يحيا لانه نفذ في نفسه حكم الموت المفروض علينا كلنا وفدانا من الخطية والموت

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لحادثة قتل لاوي وشمعون اولاد يعقوب لحمور وشكيم وقرية شكيم
اولا الكتاب يذكرها ولا يمجدها بل يذكر الحقيقة فقط
ثانيا يعقوب لم يكن موافقا على ما فعله ابناه وكان قد شاخ.
ثالثا الله قد ادب يعقوب على كل اخطاءه كما ادب ابني يعقوب.
رابعا كان الحادث اغتصابا من الشاب شكيم وانه حسب دينا ابنة يعقوب انها زانية او عاهرة وعندما غضب اولاد يعقوب عندها فقط اراد اصلاح ما فعله
خامسا هل بزواج الشاب الجاني من ضحيته قد اصلح ما عمله من اغتصاب .
سادسا الشاب رجع اليه جنس ما فعل فهو خدع الفتاه واغتصبها والاخوان خدعاه وابوه وهذا ليس تبريرا لكنها ملاحظة اوردها على الموضوع
سابعا الكتاب المقدس ذكر هذا كخطية وفعل اثم وانها خطايا بالجملة من اغتصاب واذلال وخداع وقتل من اطراف القضية
وعليه ليس هناك في الكتاب اي تبرير او دفاع عن خطا بل هناك اعتراف صرح ان الكل يخطئ وكل انسان بالخطية يموت وبالمسيح يحيا لانه نفذ في نفسه حكم الموت المفروض علينا كلنا وفدانا من الخطية والموت

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي رغم اختلافي معك في كل شئ.
اولا تذكر معلومات خاطئة لا تعرف من اين اتيت بها ان الاغريق هم اول من صنعوا الخمر
وهذا خطأ فادح فالاغريق (اليونانيين)750 - 146 ق.م بعد الفراعنة (مصر)4500 ق.م وبعد البابليين (العراق) 1763 - 585 ق.م وبعد الاشوريين (العراق) 1813- 612 ق.م وبعد الفينيقيين(لبنان) 4000 ق.م وبعد الاراميين والسريان(سوريا) كل هؤلاء عرفوا الخمر وصنعوها وشربوها وذكروها في ادبياتهم
فمن اين افتيت بهذا الهراء؟
ثانيا فعلى ماذا تستند بعد اثبات خطأك الفادح؟
ثالثا اتهمت الكتاب المقدس بالتدليس والاسقاط
على ماذا يدلس الكتاب المقدس؟ ام انك تقول الفاظا لا تعرف معناها؟ ام هو كلام ليس له قيمة؟ ام ماذا؟
رابعا وتزيد الطين بله وتقول ان الخمر هي المشروبات الروحية لانها تقطر
فما علاقة الخمر بالروح؟ وما علاقة التقطير بالروح؟ ولا تعرف الفرق بين الروح والنفس
فالخمر ليس لها علاقة بالروح نهائيا
انه الجهل لانه كله عند العرب صابون

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد خلق الله الأشياء في يوم ، حقيقةً في لحظة واحدة من اليوم ، و لكن الشيئ الذي سقط عن هذا النقاش هو ان الله خلق الأشياء ناضجة .. فهو لم يخلق ذرة من الرمل ثم تركها لحالها لألاف السنين لتصبح جبلا .. لقد خلق جبلا في يوم واحد و لكنه خلق الجبل مكتملا ... و عمره ملايين السنين .. كما خلق آدم .. الكتاب المقدس لم يقل ان الله خلق خلية ثم وضعها في انبوبة حتى افرخت آدم .. و لكن الكتاب المقدس يكتب لنا ان الله خلق آدم في سن النضوج ... الأرض خلقت 6 ايام قبل آدم و لكن كل خليقة وجدت بحسب نضوجها المخلوقة به

الخليقة تختلف عن صناعة الساعات اليدوية .. فصانع الساعة يصنعها ثم يأمرها ان تبدأ في عملها .. و يتركها لحالها .. فتعمل الساعة الى ان تفرغ بطاريتها ... الخليقة ثابتة لأن الله فيها .. لو رفع الله يده من الخليقة لسقطت كلها .. الحياة و التعادل البيئي هم يد الله في خليقته

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخت قارئة الحوار المتمدن شكرا لك وأعتقد أن المسيحيين خدعوا بضم التوراة إلى الإنجيل بحجة وجود آيات تتنبأ بقدومه فتم ضم التوراة بكل ما فيها الى الانجيل وتحت اسم الكتاب المقدس فالتوراة كتاب مقدس أشكرك جدا وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي مجددا
اقتباس الله يحزن ويتأسف لأنه خلق الإنسان بعد فساد البشر أيام نوح .. كيف يتأسف الله على عمل عمله ورأى أنه حسن؟ ألم يكن يعلم بما سيحصل؟ انتهى
اولا تاسف الله كان بعد سقوط الانسان وليس قبله
ثانيا هناك الحرية المتاحة للانسان والتي استغلها الانسان وبها وقع في الفساد والخطية والموت
فهل الافضل ان يكون الانسان حرا ويخطئ ويتوب ويختار الخير بارادته ام يكون مقيدا لا يعرف كيف يختار ولا كيف يسير ويكون كالحيوان
ثالثا الله تبارك اسمه كان يعرف بما سيحصل فهل يترك الانسان بحريته ام يصيره كالبهيمة؟
هناك قيمة غالية اسمها الحرية لا يمكن ان ياخذها الله من الانسان.
لكن كل هذا الخطأ والموت والفساد والشر اصلحه الله بنزوله للانسان وفداءه ودفع اجرة الخطية وصار لنا الرجوع الى الحالة النقية التي كنا عليها قبل السقوط بل وافضل منها مع بقاء الانسان حرا يتمتع بخالقه وما صنع له واعد له بعد ذلك حياة ابدية ليس فيها لا ظلم ولا شر ولا موت ولا حزن ..الخ بل سعادة وخلود ومحبه لا تنتهي
كل احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

--- الله يكلم وبشكل دائم أنبياءه و زوجاتهم فهو كلّم : آدم – حواء – قابيل – هابيل – شيث – أنوش – قينان – أخنوخ – متوشالح – لامك – نوح – سام – حام – يافث – إبراهيم – إسماعيل – اسحق – عيسو – يعقوب - موسى – هاجر – راحيل – سارة .............. وكأنه كان متفرغاً لهم يتابع كلّ صغيرة وكبيرة..وليس له عمل في هذا الكون إلاّ مراقبة كلّ حركاتهم و توجيههم , ومع ذلك يبتعدون عن الله ويشركون به... انتهى
اوردت كلاما جميلا اهنئك عليه
نعم كلام صح اضيف عليه
اليس هو ابوهم خالقهم
وان كان الاب الجسدي يصنع هكذا مه اولاده الا يصنع الله مع اولاده اكثر واكثر
غير انه ليس المراقب لكل حركة فهو يعرفها قبل صنعها ولكنه الاب المهتم بوليده ليعرف كل حركة وسكنه منه ويسرع بحنان اليه ليلبي طلبه.
نعم انه متفرغا لنا يتابع كل صغيرة وكبيرة ليس للحساب او العقاب بل للاهتمام والتربية والحب
حتى نحن نتمتع بنفس هذا الاهتمام والحب والدفء
ومع ذلك الناس لا يعجبها شئ
ويشركون به ولكنه امين في محبته صالح في اعماله لنا ثابت لا يتغير كالانسان ويبقى حضن الاب مفتوحا لاولاده مهما عملوا
فهم لايزالوا اولاده
تحياتي مجددا

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

--- الله يكلم وبشكل دائم أنبياءه و زوجاتهم فهو كلّم : آدم – حواء – قابيل – هابيل – شيث – أنوش – قينان – أخنوخ – متوشالح – لامك – نوح – سام – حام – يافث – إبراهيم – إسماعيل – اسحق – عيسو – يعقوب - موسى – هاجر – راحيل – سارة .............. وكأنه كان متفرغاً لهم يتابع كلّ صغيرة وكبيرة..وليس له عمل في هذا الكون إلاّ مراقبة كلّ حركاتهم و توجيههم , ومع ذلك يبتعدون عن الله ويشركون به... انتهى
اوردت كلاما جميلا اهنئك عليه
نعم كلام صح اضيف عليه
اليس هو ابوهم خالقهم
وان كان الاب الجسدي يصنع هكذا مه اولاده الا يصنع الله مع اولاده اكثر واكثر
غير انه ليس المراقب لكل حركة فهو يعرفها قبل صنعها ولكنه الاب المهتم بوليده ليعرف كل حركة وسكنه منه ويسرع بحنان اليه ليلبي طلبه.
نعم انه متفرغا لنا يتابع كل صغيرة وكبيرة ليس للحساب او العقاب بل للاهتمام والتربية والحب
حتى نحن نتمتع بنفس هذا الاهتمام والحب والدفء
ومع ذلك الناس لا يعجبها شئ
ويشركون به ولكنه امين في محبته صالح في اعماله لنا ثابت لا يتغير كالانسان ويبقى حضن الاب مفتوحا لاولاده مهما عملوا
فهم لايزالوا اولاده
تحياتي مجددا

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ سافير تحية لك على كل الملاحظات التي ذكرتها. أولا أنا كاتب وليس كاتبة وهذا لايهم. أنا يا صديقي أقرأ الردود بقص زيادة معرفتي وعلمي وثانيا أنا قرأت االتوراة والإنجيل والقرآن وأكثر من مرة وقرأت كتبا كثيرة تدرس النصوص الدينية وتكونت لدي قناعات واضحة لأن النصوص واضحة ولا تحتاج الى لي وتأويل. فتعدد الزوجات لا يحتاج الى أي تبرير ومرفوض قطعا ان ينسب لله أن كنت تؤمن بالله فعليك ان لاتنسب هذه الأفعال الى رسله والى الكتاب الموحى به منه تدافع عن دعارة قام بها من تكلم الله معهم وسار معهم في طرقهم . اذاكان الله معهم ويفعلون ذلك. الله لا يتبدل ولا يتلون ولا يغير رأيه.وانا حللت النص من زاوية التطابق مع صفات الله التي ذكرت في نفس الكتب.فإن كنت تعتقد أن لا خلاف ولا اختلاف بين صورة الله وبين هذه الافعال فهذا حقك ولكن لغيرك رأي آخر والأرقام المستخلصة من النصوص أنا من جمعها وسهر عليها حتى اقدم حقيقة وليس ادعاء تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألم يخلق الله آدم أولاً ثمّ خلق حواء لتكون معيناً له؟........ نعم

ألم يخلق الله حواء لأنه رأى أن آدم وحيداً ويحتاج لمن يساعده؟ ....... نعم

ألم تظهر المرأة بصورة ( الزوجة – الجارية – الأمة ) يمتلك الرجل أكثر من واحدة؟ .... لا
من البدء خلقهما ذكرا وانثى ادم واحد وله حواء واحدة واعاد الله تاكيدها
من اجل ذلك يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامراته ويكون الاثنان جسدا واحدا (متى 19 : 5
غير انه ليس الرجل من دون المراة ولا المراة من دون الرجل 1كو 11: 11
المراة معينا نظير الرجل نظير اي مثل ند ليست اقل منه
وكما بذل المسيح نفسه عن الكنيسة يحب الرجل امراته ويبذل نفسه عنها
ألم يرتبط تسلسل النسب بالذكر فقط منذ آدم وأن الأنبياء هم من الذكور؟..... ما الفائدة من تكرار فلان ابن فلان وفلانة
اليس هذا لخبطة
ليس هناك اي تحيز للرجل في موضوع الانساب
الا يكفي ان نقول فلان ابن فلان

ألم تكن البركة تعطى للذكر البكر وليس للأنثى البكر؟-.
. بما ان الاثنان يكونان واحدا الرجل والمراة في الزواج اذن البركة تكون للرجل والمراة على السواء
مع خالص مودتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألم يخلق الله آدم أولاً ثمّ خلق حواء لتكون معيناً له؟........ نعم

ألم يخلق الله حواء لأنه رأى أن آدم وحيداً ويحتاج لمن يساعده؟ ....... نعم

ألم تظهر المرأة بصورة ( الزوجة – الجارية – الأمة ) يمتلك الرجل أكثر من واحدة؟ .... لا
من البدء خلقهما ذكرا وانثى ادم واحد وله حواء واحدة واعاد الله تاكيدها
من اجل ذلك يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامراته ويكون الاثنان جسدا واحدا (متى 19 : 5
غير انه ليس الرجل من دون المراة ولا المراة من دون الرجل 1كو 11: 11
المراة معينا نظير الرجل نظير اي مثل ند ليست اقل منه
وكما بذل المسيح نفسه عن الكنيسة يحب الرجل امراته ويبذل نفسه عنها
ألم يرتبط تسلسل النسب بالذكر فقط منذ آدم وأن الأنبياء هم من الذكور؟..... ما الفائدة من تكرار فلان ابن فلان وفلانة
اليس هذا لخبطة
ليس هناك اي تحيز للرجل في موضوع الانساب
الا يكفي ان نقول فلان ابن فلان

ألم تكن البركة تعطى للذكر البكر وليس للأنثى البكر؟-.
. بما ان الاثنان يكونان واحدا الرجل والمراة في الزواج اذن البركة تكون للرجل والمراة على السواء
مع خالص مودتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الحبيب جورج شكرا لملاحظتك التي اعتز بها لأن الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية وصدقني أخي جورج أنا أقرأ الكتاب المقدس منذ أكثر من 45 سنة وناقشت فيه كثيرا وتعلمت من كثيرا وبالرغم من قرائتي السابقة قرأته قبل كتابة المقال الأخير تحياتي لك واشكرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو المسامحة على عدم معرفتي بحضرتك ان كنت استاذ او استاذة واعتذر عن الخطا غير المقصود مقدما

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم تقرا اي رد قراءة متانية
الرسل ليسوا بمعصومين اوردتها اكثر من مرة وتجاهلتها انت
كل الارقام التي جمعتها ليست صحيحة وراجع
اقتنع بما تشاء فقد وصلك الراي الذي اعتقد انه صواب
الدعارة موجودة في فكرك وليس في الكتاب المقدس
لا يوجد من يدافع عن الدعارة فلا تبني امجادا على لاشئ
انزلت مستوى الحديث الى مستوى متدني لذلك اوقف الحديث معك

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم تقرا اي رد قراءة متانية
الرسل ليسوا بمعصومين اوردتها اكثر من مرة وتجاهلتها انت
كل الارقام التي جمعتها ليست صحيحة وراجع
اقتنع بما تشاء فقد وصلك الراي الذي اعتقد انه صواب
الدعارة موجودة في فكرك وليس في الكتاب المقدس
لا يوجد من يدافع عن الدعارة فلا تبني امجادا على لاشئ
انزلت مستوى الحديث الى مستوى متدني لذلك اوقف الحديث معك

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مني لك أجمل تحية في البداية
وعتبي عليك يا صديقي أنك جئت بعد كتابة المقال بفترة قصيرة لتكتب ما يلي:
(الملاحظ ان البعض قيم المقال بانه ردئ من غير ان يعلق عليه فيبدو انهم يريدون دفن رؤوسهم بالرمال كالنعامه)
وقد تناسيت أن كتابة رد هو أمر يحتاج إلى تأني ووقت أطول من كتابة كلمات تشجيع وموافقة للكاتب كما تناسيت أن هناك الكثير ممن لا يقدرون على التعبير عن آرائهم بالكتابة ولذلك يوجد التقييم كي يكونوا قادرين على الأقل من المشاركة ولو بالنقاط
ومع ذلك ظهر البعض بشجاعة وناقش ولم يدفن أحد رأسه في التراب كالنعامة
بكل الأحوال أنا أعرف أن ما كتبته أنت ليس إلاّ لأنك تحب الحوار وتريد الإستماع إلى جميع الأطراف لذلك أقدّر لك تعليقاتك دائماً وأرجو أن تدوم المحبة والصداقة بيننا

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أي كتاب من كتب القدماء مهما كانت أهميته وأثره التارخي، لا بد أن نجد فيه كثير من الأمور غير المستساغة بسبب اختلاف الثقافة والفهم لنفس الكلام. تقييم نص الكتاب على مفاهيمنا وثقافتنا التي تفترق عن زمن الكتابة بما يقرب من 3500 عام لا يمكن أن تمثل تقييم عادل أو شبه دقيق للأمور. خاصة إذا كانت قراءتنا سطحية وغير علمية بهدف النقد. من الملاحظ أن ثقافة المتحاورين المختلفة تظهر رأى متعددة. العلماء المتخصصو في الكتب القديمة بغض النظر عن عقيدتهم لهم قياسات تختلف عن قياسنا، فهم أكثر عمقا وواقعية وإدراكا للمعاني طبقا للثقافة وقت الكتابة. الكتاب الذي نحن بصدده كانت له أهمية كبيرة في التاريخ حتى أنه ترجم إلى اللغة اليونانية في القرن الثالث قبل الميلاد (285) المعروفة بالسبعينية، واهتمت به مكتبة الإسكندرية الشهيرة فانتشر في كل الأرض ليس فقط بين اليهود. وأعيد ترجمته في عصور متأخرة مرات وللغات متعددة. إن أهمية الكتاب في ما حققه من أثر حضاري بين الشعوب ما لا يمكن أن ندركه اليوم بثقافتنا المحدودة المنحصرة في فكر معاصر. ثلا لا يمكن أن أناقش مفهوم المرأة لكتاب كتب منذ 3500 سنة بقياسات معاصرة فذلك قصورا؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيرد على من يقول أنه كتاب منزل ولو كتب منذ 3500 سنة فالمفروض أنه يصلح لكل وقت وعصر. هذا كلام بعيد جدا عن مفهوم الكتاب المقدس نفسه. الكتاب المقدس كتب على مدى 1600 سنة ليأخذ بيد الإنسان المتخلف الهمجي جدا خطوة بخطوة كما هو واضح في سفر القضاة ويشوع وفي بعض الكتب التاريخية. لكننا نرى صورة أخرى أكثر تقدما وإشراقا في كتب الأنبياء مثل إشعياء. الله لم يتغير لكن الإنسان نضج لذلك الكتاب يتناسب مع نضجه ليأخذ به مرة أخرى لوضع أكثر تحضرا. العهد القديم مليء بصور غاية في التخلف والشر لأن هذا هو الواقع الإنساني. لكن ألله في الكتاب هو إله الحق والعدل والبر بحسب إشعياء وهو يقتاد الإنسان من واقعه المدقع في الشر والفساد والتخلف حتى يصل يه إلى يسوع المسيح. وكما يقول القديس بولس -إذا قد كان الناموس مؤدبنا إلى المسيح لكي نتبرر بالايمان- (غل 24:3). العهد القديم لم يختار اليهود لأنهم أبرارا ولا ليميزهم عن غيرهم بحسب المفاهيم الخاطئة لكن لكي يطيعوا الوصايا فيظهروا جمالها.. وبالإجماع كل أنبياء وأتقياء العهد القديم نسبت إليهم أخطاء وتم محاسبتهم فلا يوجد تميز لأحد نبيا كان أو كاهنا أو ملك لا يوجد محاباة

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت كتبت :فالاغريق ( اليونانيين ) 750 - 146 ق.م ... بماذا أجيبك أن كنت تعتقد أن اليونان واليونانين أنتهوا من الوجود عام 146 ق م ... أي أن ألأغريق ولدوا سنة 750 قبل الميلاد وماتوا سنة 146 قبل الميلاد .... أن كنت لا تفهم فلا تغالط ألأخرين بأدلة ساذجة لمجرد المغالطة .. وألله يشفيك من الجهل الذي فيك

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ سفير أشكرك على على الكلام الجارح الذي نطقت به في هذا الحوار الذ نقلت أفكاره بالحرف من سفر التكوين ونقلت النصوص بكل امانة والنصوص هي التي تكلمت وليس انا. صحيح انك حاولت ان تفسر لكن ليس بالضرورة ان اقتنع بتفسيرك وتحليلك .كنت اتوقع انك مسيحي لكن يبدو انني كنت مخطئا. تقبل تحياتي وأنا أسامحك على هذا التطاول

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك على ادبك
انت تركت صلب الموضوع ودافت الى شئ فرعي
ثم انا لم اكتب عن تساسل الامم انما اردت ان ابرز لك ان كل هؤلاء الامم كانوا قبل الاغريق
ثم انا لم اقل ان اليونانيين ماتوا سنة 146 ق.م انما كانت مملكتهم او دولتهم من سنة 750 ق.م. الى 146 ق.م
راجع الويكيبيديا التى اتهمتها انت
ثم اتهمتني بالمغالطة
ثم لم تثبت ان اول من عرف الخمر هم الاغريق
ثم لم تجب عن التدليس الذي تقول عنه
واضح ان التدليس هو فقط في عقلك
ثم لم تجب عن علاقة الروح بالخمر
ثم لم تجب عن علاقة التقطير بالروح
ثم لم تجب عن الفرق بين النفس والروح
اشكرك على ادبك ثانيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك على ادبك
انت تركت صلب الموضوع ودافت الى شئ فرعي
ثم انا لم اكتب عن تساسل الامم انما اردت ان ابرز لك ان كل هؤلاء الامم كانوا قبل الاغريق
ثم انا لم اقل ان اليونانيين ماتوا سنة 146 ق.م انما كانت مملكتهم او دولتهم من سنة 750 ق.م. الى 146 ق.م
راجع الويكيبيديا التى اتهمتها انت
ثم اتهمتني بالمغالطة
ثم لم تثبت ان اول من عرف الخمر هم الاغريق
ثم لم تجب عن التدليس الذي تقول عنه
واضح ان التدليس هو فقط في عقلك
ثم لم تجب عن علاقة الروح بالخمر
ثم لم تجب عن علاقة التقطير بالروح
ثم لم تجب عن الفرق بين النفس والروح
اشكرك على ادبك ثانيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن كان هدف العهد القديم هو اقتياد الإنسان المتخلف الشرير خطوة بخطوة من وضعه الهمجي لوضع أكثر تحضرا فإنه هدف إنساني غاية في الأهمية. في الكتاب وصف لواقع الشر والفساد بكل بشاعته بما قد لا يوافقنا. لكنه كان لازما لاقتياد البشرية في طريق التحضر؛
الكتاب المقدس لا يقدم علما ولم يدعي ذلك.. لكنه كتاب الإنسان والله ليرتفع بمستواه.. فليس مطلوب منه علما، لكن عند الضرورة فما يقدمه يلزم أن يكون متناسبا مع المستوى الثقافي الذي يخاطبه. فهو ليس مرجعا علميا لكنه يملأ خانة تتناسب مع الثقافة حتى يتحرك لهدفه الأبعد وهو اقتياد الإنسان في طريق التحضر.. لذلك الكتاب المقدس لا ينبغي أن يناقش علميا لأنه ليس مرجعا علميا.. ويعتبر صحيحا بشكل يتناسب مع المستوى الثقافي الذي يخاطبه؛
هل الوحي يخطئ؟!!!! الله عالم بكل شيء فكيف يقول كلام علمي غير صحيح؟!!!
الوحي ليس كلاما يمليه الله على الناس بالحرف، لكنه خيرة إنسانية روحية مبهمة بالله ينقلها إنسان مختبر لله بلغته التي يفهمها الناس، وبمعرفته القاصرة لذلك فالكتاب يحمل كل سمات كاتبه وأسلوبه في الكتابة ومعرفته القاصرة، الوحي في المسيحية لا يرتفع بالكاتب عن مستواه

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يريد حقا أن يناقش العهد القديم، فليقارنه بما كتب قبله وبعده بآلاف السنين من كتابات دينية واجتماعية وأدبية (طبعا الكتاب لا يناقش علميا). كان هناك الزنى الرسمي حيث كان يمارس في كل المعابد كطقس من طقوس العبادة ما عدا العبادة المصرية القديمة. وكانت هناك دعوة للنساء المتزوجات لينذرن الزنى لعدة سنين فيعملن ككاهنات في معابد عشتاروت وأفروديت ونينا إلهة القمر، ويبكين تموز إله الذكورة. أما تقديم الذبائح البشرية فكان أمرا شائعا في كل العبادات في الشرق والغرب. لذلك اختفت كل العبادات الأخرى التي كانت تساندها الإمبراطوريات الكبرى واستمر العهد القديم وقامت المسيحية لتكمله رغم كل ما تعرضت له من اضطهاد؛
فالبقاء للأصلح؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفاضل استاذ عهد : عذرا ، قرات الآن فقط كل التعليقات واشكرك على سعة صدرك واهتمامك بالرد وتعقيبك على تعليقاتي ومحبتى لكل المعلقين مهما اختلفنا في الرأي
سألتني إ ن كنت مسيحية هل تنطبق صفات الله في الانجيل مع صفاته في التوراة؟؟ هل يعقل ان يقبل المسيحيون ان يكون الههم المحب في الانجيل هو نفس الإله في التوراة؟؟
واسمح لي ان اجيب : انا مسيحية وألهي واحد وهو حي وليس ببعيد عن كل من يريد ان يعرفه
لاالتمس لإلهي عذرا في كل ماتقولون فهو الله الذي خلق الإنسان بدافع الحب ولابد من قراءة الكتاب مع الإهتمام بالخلفيات التاريخية وظروف المجتمع في هذا الوقت ، واريد ان اسأل ماهو تصورنا البشري في قضية مثل سدوم وعمورة التى فعلا ابادها الله ، هل ترون حلولا اخرى ؟ زاد الشر ووصل الى حد المثلية الجنسية ولم يقرر الله هذا فجأة بل بعد انذارات من نتائج الشر ومهلة وتأني وكان غير ممكن ترك هذا الأمر ليزداد ويستفحل سيؤثر على الأجيال التالية فالخطية خاطئة جدا وعاقبتها مرة ،ولماذا ننسى مافعله الله مع اهل نينوى التى زاد شرها ومن محبة الله ارسل لهم تحذيرا من كثرة الشر والإثم فتجاوبوا
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تجاوبوا وتابوا عن الشر من كبيرهم لصغيرهم ، ومثل آخر لفرد وليس شعبا وهو داود في خطيته فقد تاب ولكنه تحمل نتيجة خطيته ومات ابنه من الزنا ولكن الله سامحه بعد توبة بدموع وباركه بل قال وجدت قلب داود حسب قلبي ،
ولماذا نرى فقط تأديب الله على الشر ولانرى محبته في استجابته لمن يطلبونه فقد بكت حنة ام صموئيل قبل ان يكون لها ابن وتضرعت له فأعطاها سؤل قلبها وأقام ابن المراة الشونمية الذي مات وتألمت من اجله فتحنن عليها ، ولماذا ننسى دانيال والفتية الثلاثة الذين حماهم الله من عبدة الأوثان وانقذهم من جب الأسود ومن اتون النار وخرجوا ولم تكن عليهم حتى رائحة النار
الله هو هو امسا واليوم والى الأبد
المسيح تحققت فيه رموز العهد القديم وأعطانا العمق والبعد الروحي للعلاقة مع الله ، المسيح عرفنا من هو الله فالله روح ولايمكن للإنسان الترابي ان يراه وهو صورة الله غير المنظور في البر وقداسة الحق
سيدي : لك احترامي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يبدو ان خطآ حصل من قبل المدقق لانني كل ماقلت لجورج فارس انني اقبل تبريره بعدم الرد المبكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعاليم المسيح جيده ولكن هي ليست مكمله للتورات لان تعاليم التورات رديئه وان مصدر التعاليم ليس الله لان اله هذه الاديان لا يتمتع بصفات حتى الانسان المتوسط الذكاء لذلك جعل المتدينون يتخبطون بالاجوبه لتحويل اللامعقول الى معقول. ان وجد اله فهو ليس ماتتحدث عنه الكتب المقدسه. رجاء شاهد الموقع الاتي

http://www.youtube.com/watch?v=PZTYTter0uQ

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو ان اليوم الالاهي يجب ان يساوي بليون سنه حتى لايتعارض مع العلم. كما ان اليوم يساوي الف سنه وهو ليس اليوم الذي نعرفه فالسنه قد تساوي الف قرن وليس ٣٦٥ يوم كما نعرفها, وهكذا تصبح الثانيه الالاهييه تساوي بلايين السنين. اليس الله على كل شيئ قدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتبت عشرة ردود على ما اثاره الكاتب نقلا عن الكثيرين
قلت له لتؤمن اولا تؤمن فهذا حقك
وتوقعت حوارا راقيا الا انه ترك كل هذه الردود وتفوه بما في فكره من الفاظ وقال بالحرف الواحد
تدافع عن دعارة قام بها من تكلم الله
ولم يكن هناك اي حديث عن دعارة !
فمن اين راى ان هناك دعارة؟
ولصق الكاتب كذبا وزورا تهمة الدعارة بمن تكلم مع الله
فعجبي على اسلوب الحوار المؤدب
واخرج من افكاره ثانيا ما يلصقه بسفر التكوين بهتانا وزورا بما ليس فيه
فعجبي ثانيا على اسلوب الحوار المؤدب
والصق بي اني اتطاول عليه واجرحه
ولم تك هناك اي كلمة جارحة له
وتوهم الكاتب ان هناك من يتطاول عليه ولم يك هناك اي تطاول
وقد سبق ان قلت له انه انزل لغة الحوار لمستوى متدن فاوقفت الحوار معه
لكن مع كل احترام له ولشخصه ودون اي تجريح
واكرر له كل احترام
غير اني لم اجد هذا الاحترام لمن تكلموا مع الله لم اجده في ردوده ونسب لهم الدعارة ونسب لى الدفاع عن الدعارة
عموما كل اناء ينضح بما فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتبت عشرة ردود على ما اثاره الكاتب نقلا عن الكثيرين
قلت له لتؤمن اولا تؤمن فهذا حقك
وتوقعت حوارا راقيا الا انه ترك كل هذه الردود وتفوه بما في فكره من الفاظ وقال بالحرف الواحد
تدافع عن دعارة قام بها من تكلم الله
ولم يكن هناك اي حديث عن دعارة !
فمن اين راى ان هناك دعارة؟
ولصق الكاتب كذبا وزورا تهمة الدعارة بمن تكلم مع الله
فعجبي على اسلوب الحوار المؤدب
واخرج من افكاره ثانيا ما يلصقه بسفر التكوين بهتانا وزورا بما ليس فيه
فعجبي ثانيا على اسلوب الحوار المؤدب
والصق بي اني اتطاول عليه واجرحه
ولم تك هناك اي كلمة جارحة له
وتوهم الكاتب ان هناك من يتطاول عليه ولم يك هناك اي تطاول
وقد سبق ان قلت له انه انزل لغة الحوار لمستوى متدن فاوقفت الحوار معه
لكن مع كل احترام له ولشخصه ودون اي تجريح
واكرر له كل احترام
غير اني لم اجد هذا الاحترام لمن تكلموا مع الله لم اجده في ردوده ونسب لهم الدعارة ونسب لى الدفاع عن الدعارة
عموما كل اناء ينضح بما فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تتمة (الأمثلة)
قد سمعتم أنه قيل للقدماء لا تزن وأما أنا فاقول لكم إن كل من ينظر الى إمراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه
سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر أيضاً
سمعتم انه قيل تحب قريبك و تبغض عدوك وأما أنا فأقول لكم أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم أحسنوا إلى مبغضيكم و صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم و يطردونكم
قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل و من قتل يكون مستوجب الحكم وأما أنا فأقول لكم إن كل من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم و من قال لأخيه رقا (بمعنى تافه أو عديم العقل) يكون مستوجب المجمع و من قال يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم

إذاً يا عزيزي إن معنى ما قاله المسيح عن إكمال الناموس لا يعني بأن المسيحيين ملزمون بتطبيقه حرفياً والعمل على بقائه ولكن ببساطة الإستفادة منه فهو يمثل رموز وكذلك مرتبط بشعب يمثل دولة في ذلك الزمان له ظروفه الخاصة وأما اليوم كمسيحيين فوصايا المسيح هي شخصية في حياة الإنسان ولا تعبر عن دولة ولا حتى عن سياسة

ولك محبتي وشكراً للكاتب على سعة صدره

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على ما يبدو مراقب الحوار لا يريد للفكرة أن تصل كاملة حيث أن تعليقي رقم 62 كان مجرد توضيح معنى ما قاله المسيح وتقسيم الشريعة اليهودية وكيف ينظر المسيحيون إليها وهل هم ملتزمون بها أم لا، بكل الأحوال شكراً للجميع وشكراً لمراقب الحوار ودمتم بخير وسأتوقف هنا وللجميع محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لا ارى المسيح عندما يقول

سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا
الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر أيضاً

جاء ليكمل بل لينقد ما قبله وهذا تحول بالاتجاه المعاكس عن
التعاليم الالاهيه السابقه. الاله يبدو انه غير رآيه او هي اراء الانبياء الشخصيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يأتى هذا المقال دسما ً عزيزى عهد وقد قدمته بشكل رائع ..
أود التركيز على رؤية المرأة فى العهد القديم ..فهى حسب قصة الخلق تأتى من ضلع أدم ليتم التكوين عليها .
المسيحية تحاول أن تعطى تبرير لهذه الرؤية والتى تتسم بعدم الإستقلالية بترمزيها بان لكل أدم له حواء الخاصة به ..وما طقس الزواج إلا ماهو إسترداد أدم لضلعه المأخوذ منه .!!
بصراحة هى رؤية جميلة ولكن ماذا عن الذى يتزوج من إمرأة بعد وفاة زوجنه ..وماذا عن المرأة نفسها ..هل دورها يقتصر على إكمال جسد وروح الرجل .

ولكن التراث العبرانى حافل بالنظرة الدونية للمرأة ..فهى التى أغوت أدم وأخرجته من الفردوس ..وهى التى أوعزت لإبراهيم بطرد هاجر وإبنها فى الصحراء ..وهى التى أذلت شمشون وأفقدته نعمة الرب ..
هى الشهوة والخطية والمعطلة عن نوال البركة والنعمة .
لا تأتى هذه النظرة إلا قى سياق مجتمع ذكورى مهيمن بكل معنى الكلمة ..وتكون المشكلة أنها ترسخ وتقنن وتشرع هذه الهيمنة لتستمر لأجيال وعقود ونصبح أسرى مفاهيم قديمة .

خالص مودتى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---