الصفحة الرئيسية - قراءة نقدية للنصّ المقدّس - قصّة الخلق في سفر التكوين 2 / عهد صوفان - أرشيف التعليقات - الصديق AL تعليق57-58 / ما جئت لأنقض الناموس_2 - جورج فارس

الصديق AL تعليق57-58 / ما جئت لأنقض الناموس_2 - جورج فارس

- الصديق AL تعليق57-58 / ما جئت لأنقض الناموس_2

العدد: 120917

جورج فارس

2010 / 5 / 13 - 09:15
التحكم: الحوار المتمدن

تتمة (الأمثلة)
قد سمعتم أنه قيل للقدماء لا تزن وأما أنا فاقول لكم إن كل من ينظر الى إمراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه
سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر أيضاً
سمعتم انه قيل تحب قريبك و تبغض عدوك وأما أنا فأقول لكم أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم أحسنوا إلى مبغضيكم و صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم و يطردونكم
قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل و من قتل يكون مستوجب الحكم وأما أنا فأقول لكم إن كل من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم و من قال لأخيه رقا (بمعنى تافه أو عديم العقل) يكون مستوجب المجمع و من قال يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم

إذاً يا عزيزي إن معنى ما قاله المسيح عن إكمال الناموس لا يعني بأن المسيحيين ملزمون بتطبيقه حرفياً والعمل على بقائه ولكن ببساطة الإستفادة منه فهو يمثل رموز وكذلك مرتبط بشعب يمثل دولة في ذلك الزمان له ظروفه الخاصة وأما اليوم كمسيحيين فوصايا المسيح هي شخصية في حياة الإنسان ولا تعبر عن دولة ولا حتى عن سياسة

ولك محبتي وشكراً للكاتب على سعة صدره

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة نقدية للنصّ المقدّس - قصّة الخلق في سفر التكوين 2 / عهد صوفان