ثقافتنا البشعة طالت العلمانيين والملحدين واللادينين العرب.

بالرغم من انني مع التآخي وعدم الانتقام من التاريخ ( إذا تركه صاحبه جانباً ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومع السلام والتعايش السلمي بين الجميع ولكن هناك شيء في عالم السياسة يُسمى استباق الحدث فإذا كنت تعلم بأن عدوّك سيهاجمك يوم الجمعة فإذا كنت قادراً ان تباغته يوم الاربعاء فهو افضل لك .. في كل الاحوال هذه نظريات سياسية حقيرة وما يجب ان تحصل ولكن عندما تُجبر عليها فعليك الحيط والحذر وسبق الحدث قبل وقوعه هو نوع من الدفاع وحماية النفس واعتقد الذي يجري هناك هو على هذا الشكل إلا إذا كنت واثقاً تماماً بأن هذا غير صحيح او إذا ما قام الطرف الآخر بالسيطرة على الحكم سيكون انساناً إنسانياً ولا يقوم بأي افعال مماثلة ؟؟؟ إذا كنت واثقاً فأرجة ايضاح ذلك ..اعود واكرر بأنني ضد هذه الافعال ولكن الامثلة والتجارب الموجودة وافية للتعلم واخذ الحذر والحيطة .. فإذا كان اصحاب التاريخ الذين ذكرتهم خارج الحياة اليومية ولا يتدخل في كل صغيرة وكبيرة وكل عملية اجرامية وكل الارهاب الحاصل فلك الحق في كل ما ذكرته عكس ذلك فأعتقد ان لا تغيّر السير والطريق من اجل المجاملة وعلى حساب الحق والحقيقة .. تحية طيبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتفق تماماً مع الهدف ولكن طرح الاستاذ نيسان يحمل تفسيرا لتلك الهمجية ا واذكر علي سبيل المثال في مدينة ميلانو الإيطالية كان هناك ملتقي او منتدي للجالية المصرية عامة في أوائل الثمانينات ونعرف جميعنا ان الثمانينات أيضاً كانت بداية الهجمة الوهابية وبطرق ملتوية استطاعتث الجماعات الاسلامية من الاستحواذ علي ذلك الملتقي او المكان وبالطبع لزوم الشغل تحول المركز المصري الي جامع وله امام مسئول وشيوخ وداعية وأقيمت صلوات الجمع -الجمعة- وبدأت التجارة في الرواج وأنشئ مطعم في الداخل يبيع الطعام واللحم الحلال...!!!؟ ومستلزمات الهداية الربانية بدأت تجارة الايشارب - الحجاب فيما بعد- وازدهرت العملية وبدأت صلاة الجمعة تجد قبولا غير عادي وبدلا من البحث عن مكان لائق يسع الحضور كانت اسهل الطرق ان يصلي الجمع في الشارع العمومي وانسدت الطرق و امتلأت بنفايات الجمع وضج السكان وبدأت المناوشات وعندما استفحل الامر تدخلت السلطات لسحب ترخيص المكان وبالطبع تعالت نبرات الجماعة انهم يضطهدون الاسلام والمسلمين وأخيرا تم تفعيل القانون رغم كل محاولات الجماعة من لي عنق الحقائق .. الباديء اظلم
تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سبق وان طالبتك في تعليق علي مقال سابق لك بالتعليق علي الشان السياسي الحالي في مصر
فاعتذرت بانك لاتكتب في السياسه لان مشكلتنا بالاساس مشكله ثقافه وبعدها بايام ظهرمقالك عن الصراع العربي الاسرائيلي وتراجع الاهتمام به
ومقالاتك السياسيه قبلها موجوده علي الموقع
والتفسير الوحيد لتهربك من طلبي هو انك اذا تحدثت فيما طلبت منك فلن تستطيع الدفاع عن جرائم السلطه العسكريه في مصر فاثرت الصمت وهذا لعمري موقف طائفي وعنصري لاريب فيه لان الجرائم موجهه في الاغلب لانصار التيار الاسلامي الذي تناصبه العداء
مقالك اليوم جيد جدا ولكنك لم تسلم من الوقوع في نفس الفخ الذي وقع فيه غيرك من اللادينيين
ولو بمجرد الصمت وانت قادر علي الابانه والادانه

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس من الانصاف محاسبة احد على تاريخ اسلافه لانه لم يختار ان يكون حفيدهم. هذا صحيح فقط على الانسان البسيط غير الواعي.
كل المشكلة عند المثقفين فهم قادة المجتمعات لذلك يجب محاسبة من يروج للافكار الاقصائية و العنيفة مهما كان معتقده.
مشكلة المثقفين اللذين من الشرق الاوسط هي التشويش و الحقد المكتسب من البيئة او الارضية الثقافية الاسلامية ، جميع الناطقين بالعربية او مستخدمي العربية مصابين بنفس الداء بغض النظر عن المنظومه العقائدية التي ينتمون اليها.
تحياتي استاذ سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ سامى انا اقدر فيك روح الرقى والفكر السامى ولكن من المؤسف ان عامه البشر والغوغاء لايتحلوا بمنهاجك فى السلوك والتفكير وبالذات المسلمين عموما وخاصه الارهابيين والقتله الدباحين ,من المحزن فان صوره الاسلام فى العالم اصبحت ارهابيه دمويه ووحشيه خصوصا بعد الكليبات التى تم تصويرها فى سوريا المنكوبه ,كليبات الذبح وجذ الرقاب واكل الاكباد على الملا ,كيف يتعامل العالم مع هذه الوحشيه والبربريه الاسلاميه اذن ,بالتاكيد صوره الاسلام اصبحت مرعبه ودمويه ومنفره فى العالم اجمع ,انت تلوم جمهوريه افريقيا الوسطى لتصفيه المسلمين فيها ,حقيقه الامر استاذ سامى يجب ان تعزرهم فى هذا السلوك ,انه سلوك احترازى ووقائى ,لقد رايت بالامس كليب تم تصويره فى سوريا على يد عصابه داعش الارهابيه وفيه تم فتح الرشاشات على جمع من الصحفيين وهم حوالى خمسه عشر وتم قتلهم جميعا بحجه ان الصحافه كفر وظهرت الجثث فى حاله بشعه ,نحن ازاء عقيده اجراميه فاشيه ويجب على العالم اجمع التصدى لها وفضحها وفضح مؤسسها المجرم الارهابى السفاح

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول سامي لبيب؛
(عالج الزميل مالك بارودى هذا الموضوع بنفس الرؤية الإنفعالية النابذة التى تدوس على مفاهيم إنسانية بغية تنفيس حالة من الغضب والنهج الإنتقامى الثأرى من الثقافة والتاريخ الإسلامي بل من المسلمين كبشر فهو لم يعنيه المذابح والإنتهاكات الصارخة التى تجرى على قدم وساق لمسلمين عزل أبرياء فمعركته مع تاريخ إسلامى).

تعليق؛

هنا نسأل سامي لبيب.

هل حرق 90 كنيسة في مصر وقتل العشرات من المسيحين بعد ثورة 30 يونيو قبل ثمانية أشهر فقط مشكلة مالك بارودي مع تأريخ إسلامي قديم أم هو واقع من زمننا الحاضر ؟

وهل قتل وتهجيرالملايين من غير المسلمين، في العراق وسوريا ولبنان، وهو واقع يومي أم هو مشكلة العلمانيين مع التأريخ الإسلامي؟

إن نقد مالك بارودي لهذا الشيخ الدجال هو عين الصواب، فلو إنتقد المسلمون تأريخهم الدموي بحق غير المسلمين، لما شاهدنا مايحصل اليوم بحق غير المسلمين في أوطانهم المغتصبة من المسلمين.

نعم إن عدم التعاطف مع المسلمين له ألف مبرر ومبرر، والمطالبة بمعاملتهم بالمثل حق شرعي لكل إنسان، وستكرر هذه المشاهد في أوروبا لو فازت الأحزاب الوطنية بالإنتخابات القادمة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

---
استاذ سامى :

الكتاب المقدس يقول :

من يسمع صراخ المسكين ولايستجيب يصرخ هو ايضا ولايستجاب له


-------

الان ...

من استجاب لمعاناة الاقباط وتهجيرهم وبيعهم عبيد ؟؟؟

من استجاب لمعاناة مسيحى العراق وتهجيرهم من بلادهم والاستيلاء على ارضهم وعرضهم ؟؟؟

من استجاب للمسيحيين الذين خطفت بناتهم واسلموهم عنوة ؟؟؟

اعطينى اسماؤهم اذا تفضلت .... وماذا فعلوا ؟؟

هل مقتل الاقباط السبعه فى ليبيا .... يهز شعره فى رؤسكم !!!

لا اعتقد !!

محتاجين ناس عندها دم .....

او بلغة العلمانيه ...

محتاجين ناس عندها احساس

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى نيسان
تتفق معى فى الرؤية العامة ولكنك تضع البعد السياسى فى اللعبة ومن قال أن هذا الصراع وتلك المجزرة ليست كلها سياسة بل أنا ذكرت فى موجز عن أزمة جمهورية أفريقيا الوسطى أن المليشيات الإسلامية سيليكا قامت بمذابح أكثر إجراما منذ عام مضى وللأسف يذهب البسطاء والمهمشين على الجابين ضحليا لمصالح سياسية
انا لا أبرؤ فصيل سياسى عن آخر وليست هذه قضية المقال فنحن اننا أمام عمل وحشى همجى يجب أن يدان سواء أكان الإرهاب إسلاميا أم مسيحيا
نحن امام مواطنين فقراء بسطاء يذبحون ولسنا امام تنظيم القاعدة وداعش!
ليس معدمى افريقيا مؤدلجين سياسيا وإنما يبادون فى حرب عرقية تذبح على الهوية فماذا يكون رد فعل المثقف بل الإنسان أليس الإدانة والدعم لهؤلاء البؤساء أم تخرج إسطوانة مشروخة عن الإسلام الإرهابى فما شأن الأفارقة بإرهاب المتأسلمين فى العراق وسوريا!
اننى افضح بهذا المقال فكر المثقف العربى الذى يتعامل مع الأمور مثل اصحاب الفكر الدينى ليمارس إزدواجية المعايير خالطا الأوراق بين العداء لفكرة ومشروع وقوى رجعية تسوقه وما بين بشر حظهم البائس انهم مسلمين لا يدركون من الإسلام سوى اسمه كإنتساب بالوراثة

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عدلى الجندى
تناولت فى مداخلتك فكرة تخطيط التيارات الإسلامية المؤدلجة لتتواجد وسط الجماهير لتمرير مشروعها السياسى والذى يهدف جذب البسطاء لهم فهم المتحدثين عن الإسلام والأخلاق ليحرثوا الأرض للتزمت والتعصب مما يجلب المشاكل بعدها.
اتفق معك فى هذا وأرى أن كل البلاء يأتى من تلك الجماعات التى تسمم المسلمين لتثير فيهم نزعات التعصب والعداء بل إثارة الفتن فهى تسير على نهج تجييش البشر بالتلاعب على مشاعر الهوية والإنتماء والإيمان علاوة على الإحباط والغضب من حالة مجتمعية متريدة تجد سبيلها فى الحماس للمشروع الإسلامى فماذا يكون موقف المثقف والنخب أليس العداء لتلك الجماعات وفضحها ومحاصرتها ام العداء والإحتقار للبسطاء المخدوعين!
هل نهمل انتهاكات تلك الجماعات ام نصب جام غضبنا على المخدوعين كونهم استسلموا للشيوخ ولتتجرعوا الذل والمهانة فهكذا خياركم
الغريب ان هناك رؤية تعميمية تنال كل المسلمين من قبل المثقف

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع احترامي للأستاذ مالك في نقده للإسلام ولكنني أرى كتابته متشنجة وتبتعد عن النقد الموضوعي الهادف وهذه الصفة يشترك فيها الكثير من المؤمنين من الديانتين حيث ينساقون وراء عاطفتهم ليرموا سهامهم في وجه الدين المخالف معتقدين ان الهجوم الفج سيؤتي اكله بتحول المؤمن عن دينه وهو ما يكذبه الواقع .
لذلك اختلفت مع الكثير من الكتاب والمعلقين عندما ثبت لي ان فكرهم اقصائي وديمقراطيتهم شعار أجوف وكتاباتهم تنفيس عن حقد دفين تعكسه تلك الكلمات التي تنضح كراهية واسفافا والتي لن تزيد الا في تعميق جرح التعصب وتعفينه .ورغم انني مع نقد الاسلام وغيره وتوضيح عدم ملائمة بضاعته للعصروتبيان دجل الشيوخ الا انني ضدالكثير من هذا النقد الهدام مثل عبارة-نبي النكاح المنكاح - المستفزة والتي تبين حمق قائلها.
التنوير ثقافة وليست شعارا يرفعه كل مدع لذلك لم اتفائل أبدا بهذا الحراك العربي مادم الاقصاء متغلغلا في جيناتنا.
تحياتي لك وللأستاذ مالك وأشكرك على مقال-شهيد الذبابة-خفيف الدم الذي أضحكني كثيرا وتمنيت لو يقوم المسلم باكل الطعام الملطخ بالذباب حتى يثبت صحة ايمانه ...ما اكثر المنافقين

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول(التفسير الوحيد لتهربك من طلبي هو انك تحدثت فيما طلبت منك فلن تستطيع الدفاع عن جرائم السلطه العسكريه في مصر فاثرت الصمت وهذا لعمري موقف طائفي وعنصري لاريب فيه)
أريد اعرف لماذا الإسلاميين دائما عدائيين اصحاب فظاظة وتجنى فيتكلمون بسخافة وعدوانية وقلة ذوق فلماذا اتهرب ومن اين عرفت ان لى موقف طائفى عنصرى هل ظنك لأننى لم اكتب فى وضعية الجيش
اسلوبك فج لا أقبله ويمكن ان ارد عليه بالمثل فأنا أكتب أفكارى ومواضيعى وعليك مناقشتى فيها فعندما أكتب تناقضات القرآن لاتطل علي بسؤال عن الجيش والسياسة فهذا هو الهروب
كونى لم اطرح رؤيتى فى الشأن السياسى المصرى فلا تتمطع وتقول أنى طائفى عنصري فهذه الطائفية والعنصرية يعرفها الإسلاميون فقط
انا غير مقتنع بوضعية الجيش ولا الأخوان ولا اللعبة السياسية التى تحاك وتمارس على الشعب لبقاء الطبقة المهيمنة والنظام السياسى فى مصر كماهو
عندما تريد معرفة وضعية الجيش فى مصر فلا تسألنى هذا إذا كان لك عينان لترى حراك30 يونيو الذى يثقب العيون لتعرف ماذا يريد الشعب ولماذا لفظ الأخوان ورحب بالجيش فماذا تريد بعد ذلك
عزوفى عن الكتابة فى السياسة من قرف وغياب وعى وأوهام ثورة

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية القلبية تسلم ايدك على هذا المقال!

يا رجل قلنا مليون مرة: الإنسان مقدس، الإنسان هو القداسة نفسها، جميعنا مثل بعضنا، دمنا واحد، له نفس اللون، يجب أن نتخذ قرارات شجاعة بإنهاء الكراهية!

فخرجوا علينا يقولون: القرآن دموي، التوراة دموية، الإنجيل مزور!

قلنا: ما شأن هذا بحياة الناس و قداسة الحياة؟

قالوا: يجب أن نقول الحقيقة.

قلنا: يعني الحقيقة أصبحت آداة للكراهية؟؟؟؟؟؟؟ الحقيقة لا تعني شيئا ً إن كانت تؤسس للموت!!!! الحقيقة يجب أن تؤسس للحياة!

قلة قليلة جدا ً اتفقت معنا و الباقون سعداء بطعن الآخر. أنت من القليلين الذين يمدون الخيط على استقامته و يكيلون بمعيار واحد. لا أستطيع أن أزيد على كلامك، فلقد رصدت المشهد مليون بالمئة. لكني أعلم تمام اليقين أن صوتك و أضم إليه صوتي و أصوات من يؤمنون بالإنسان لا تلقى بضاعتهم رواجا ً لأنها غالية الثمن يا صديقي، ثمنها: قلب خالي من الكراهية، و هذا صعب.

(و لأختصر الطريق على من يريد استدعاء مشاهد العنف من أي دين أقول: يجب محاربة من يحملون السلاح ضد المجتمعات، نحن لا نتكلم عن هؤلاء القتلة في هذا المقال أو الرد)

معا ً نحو الحب، معا ً نحو الإنسان!

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت عزيزى
(ليس من الانصاف محاسبة احد على تاريخ اسلافه لانه لم يختار ان يكون حفيدهم. هذا صحيح فقط على الانسان البسيط غير الواعي.
كل المشكلة عند المثقفين فهم قادة المجتمعات لذلك يجب محاسبة من يروج للافكار الاقصائية و العنيفة مهما كان معتقده.
مشكلة المثقفين اللذين من الشرق الاوسط هي التشويش و الحقد المكتسب من البيئة او الارضية الثقافية الاسلامية ، جميع الناطقين بالعربية او مستخدمي العربية مصابين بنفس الداء بغض النظر عن المنظومه العقائدية التي ينتمون اليها)

هذا ببساطة ما اريد قوله وشكرا على حضورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى صديقنا على سالم وممنون لتقديرك
تقول(المؤسف ان عامه البشر والغوغاء لايتحلوا بمنهاجك فى السلوك والتفكير وبالذات المسلمين عموما وخاصه الارهابيين والقتله الدباحين ,من المحزن فان صوره الاسلام فى العالم اصبحت ارهابيه دمويه ووحشيه)
لا أختلف معك فى تقييم الإسلام المؤدلج السياسى ولكن اختلف معك فى قولك المسلمين عموما فأنت تعمم هكذا ياعزيزى وهذا غير صحيح على الإطلاق ومن هنا جاء هذا المقال الذى يرفض خلط الأوراق ليضع كل المسلمين فى سلة واحدة كإرهابيين أو مشاريع إرهابيين فكيف يكون هذا فجيرانى واصدقائى والمسلمين العاديين فى الشارع ليس أصحاب نزعة تبغى القتل والكراهية بل بشر مسالمين ومن المؤكد انك قابلت نماذج عديدة منهم فى بلدك او فى المهجر
نعم هناك سلوكيات متخلفة وبائسة من تأثير الثقافة الدينية شأن تأثير أى دين ولكن لم تصل لحالة الوحشية ومن هنا اعتنى بموقفنا من هؤلاء هل نلعنهم ونحكم عليهم بالإعدام
نعم فلنواجه الإسلام العنيف المؤدلج فى حرب بلا هوادة ولنكسب تلك الجماهير فى صفنا ونخلصهم من الوقوع فى مستنقعهم فإهمالنا لهم سيجعلهم رصيد لهم
ارفض خلط الأوراق والتعميم فهناك فرق بين المتطرفين والعامة

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية عنونت مداخلتك(ماهذا النفاق ياسامي) فماهذا الأسلوب الفج واين وجدتنى أنافق وأنافق من–لا يزايد علي أحد على مواقفى وقوة قلمى
تثبت بمداخلتك تحليلى وتوصيفى للمثقف العلمانى والملحد الذى تشبع بروح الثقافةالدينية التى تنتهج الإقصاء والإختزال وخلط الأوراق والمواقف المتعنته.
تقول ان هناك إرهاب إسلامى فى مصر وسوريا والعراق وهل هذا خفى على احد ولكن ما علاقته بمسلمى جمهورية افريقيا الوسطى–ماوجه الإرتباط بين هذا وذاك فهنا يوجد سلفيين يمارسون العنف فما شأن مسلمى افريقيا الغلابة لتتعامل بمفهوم تعميمى قبلى غريب يخلط الأوراق فطالما الأفارقة مسلمين إذن يحق ذبحهم فالمسلمين الإرهابيين يحرقون الكنائس فى مصر ويقتلون الأبرياء فى العراق-ماهذا!!!
قلت (نعم إن عدم التعاطف مع المسلمين له ألف مبرر ومبرر والمطالبة بمعاملتهم بالمثل حق شرعي لكل إنسان)!!
هذا الكلام كفيل بإنهاء النقاش معك فهو غير إنسانى قبل أن يكون غير منطقى فما هذه القسوة واللامنطق ليضاف أنه فكر عنصرى غريب فأنت ترى عدم التعاطف مع بؤساء بل القسوة معهم كونهم مسلمين وحضرتك مش مقتنع بالمسلمين المتطرفين!
للأسف ليس لدى ما أقوله سوى الحسرة على هكذا حال

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منطقك غريب عزيزى حكيم فأنت لن تمد يد العون لمسلمى جنوب أفريقيا لأنهم لم يقدموا يد العون لأقباط مصر ومسيحى العراق وبنات الأقباط اللاتى اجبرن على الإسلام والأقباط السبعة الذين قتلوا فى ليبيا فهل تعتقد أن هذا مستساغ ومنطقى! هل المواضيع الإنسانية تأخذ بنهج أنت لم تساعدنى فبالتالى لن أساعدك!
اتطلب من افارقة بؤساء يعيشون فى فقر مدقع شبه معزولين عن العالم ان يصرخوا للأقباط ومسيحى العراق إذن بنفس هذا المنظور يجب على الصليب الأحمر أن يعزف عن خدمة المسلمين والوثنيين.
الغريب إنك تتكأ على آية من الإنجيل لأقول واين ذهب مثل السامرى الصالح الجميل والكثير من المواضع التى تحث على المحبة والعطاء والبذل دون ان تشترط ان تكون لمسيحى
الأمور غير ذلك عزيزى حكيم فهناك ميراث مؤلم من فعل الإسلام الأصولى المتعصب فى خلق الكراهية والحنق داخل المسيحى ليجعله يرفض الإسلام بمسلميه وليتسلل الغل والتشفى فى النفوس التى هى أيصا موروث إسلامى لتتشوه العقول ومن هنا نجد المواقف البليدة والمتشفى منها.
اتفهم هذا المناخ ولكنى لا اعتقد ان تكون النخب المثقفة بهكذا نهج ولا اتصور ان الإنسانية تتردى لنقل أنها ثقافة نالت من الجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها نحن نرى بأم أعيننا ما تزرعه الاديان من كره و الغاء و اقصاء للآخر..لم تزرع الأديان في القلوب و العقول الحقد بحيث نرى نغمة التشفي و الغل واضحة في معظم التعليفات
لم يسلم أحد من أى الأديان ...الا من رحمه عقله و فهمه..بؤس دين يجعلني أكره الآخر فان الحقد والكره والتعصب يبعدنا عن جوهر انسانيتنا,,,التي انتهكتها الأديان
لك احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتفهم موقفك الأنساني عزيزي سامي ولكن وكما جاء في تعليق نيسان سمو الهوزي فانه يتعين استباق الأحداث للحيلولة دون وقوع ما لا تحمد عقباه.انت تعلم ان المحمدية ايديولوجية سياسية وبالتالي ورائها غايات والواقع يفظحها وهي التسلط والتوسع والأستغلال(الأممية الأسلامية)اعلم ان الدافع الأساس لتوظيح رايك بشان ما يقع بافريقيا الوسطى هو الأسلام الموروث ان اعتبر طبعا اسلاما وهو كما تعلم ليس كذلك اذ تبني المحمدية يستوجب اخذها بالكامل او تركها بالكامل.ان الأسلام عزيزي يتظمن من المتناقضات ما يثير الفزع فهو قابل للخمود والسكون كما هو قابل للثوران وهذا التناقض يستعمل وفق ما تقتضيه الظروف الموضوعية الأستكانة في انتظار التمكن عند الضعف والفرض القسري عند توفر القوة ورباط الخيل.ان الأسلام افعى تسر الوانها الناضرين لكنها سامة وقاتلة.فهل تستحق ان يحتفظ بها بين ظهرانينا؟
اعتقد عزيزي ان المواجهة التي يتعرض لها خدام المحمدية اليوم المعتمدين الأرهاب المادي والنفسي لن ينال من الأسلام الا بقدر فظح دمويته ولدى فآت محدودة فحسب بالشكل الذي سيطيل امد تفعيله الأمر الذي دفعني الى مطالبة احرار العالم للتكثل من اجل فرض ...يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقول فرض الحضر الدولي لهذه العقيدة وهو ما خصصت له مقالا بهذا الموقع اذ ان القضاء على هذا السرطان انما يستوجب تظافر جهود كل من يعمل من اجل اسعاد اخينا الأنسان. انني اقدر موقف انغولا واتمنى لو سارت باقي الأنظمة على نفس النهج لمحاصرة هذه التي ما تزال تلعب الورقة الدينية في السياسة وتعريضها للعقوبات الدولية بالشكل الذي سيفرض عليها ادراك انها تعيش في عالم عبارة عن قرية صغيرة.طبعا سيعلو الصراخ ويكثر لكن وكما تعلم فا غالبية من يدعي الأسلام انمها هم منافقون فان صراخهم لن يطول كما سيكون عليه حال من ياكلون باسمه هؤلاء الذين سيستسلمون لأمر الواقع في نهاية الأمر.
ما رايك لو ان الأقطار التي فرض عليها الأسلام ان بالغزوات او الخداع قامت بما قامت به شبه الجزيرة اللأبيرية في حق المسلمين سابقا الن يكون مجاله اليوم محدودا عند اهل صاحبه بحيث تسلط عليهم الأظواء وتفظح ايديولوجيتهم؟
ما رايك في السماح بتشييد المساجد في الدول الغربية اليس ذلك مساهمة في احتضان هذا السرطان بالرغم من الآلام التي يتسبب فيها على راس كل ساعة.هل من حقوق الأنسان ان نخرج المجانين من المارستانات ونسمح لهم بالتعبير عن ارئهم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرائع سامي لبيب
كم يسرني ان جذورك مسيحية وشيوعية! ياصديقي المثقف هو احد الشياطين المراوغة حين يكون بلا مبدئية,أدعو هؤلاءالمتثاقفين بكونهم نتاج سلطة الدكتاتور وثقافة عصر العبيد بتفكيرهم المتحجر فهؤلاء, في الاحداث الدامية تجدهم بنصف الموقف ونصف الثورة على التخلف, هؤلاء متاجرون مسخ بالكلمة الحرة,لقد برع الدكتاتور وفكر العبودية في صقلهم.الفاشية قبل ان تكون ممارسة فهي فكر,هكذا الشيوعية كانت الخصم العنيد للفاشية, ويكفي ان نذكر مصرع 20 مليون سوفيتي من بلد اكتوبر شارك بتصفية نظام هتلر الفاشي والعنصري.لذا اقول انا سعيد بالجذور المسيحية للبيب الرائع! أثبتت ويثبت الواقع أن الفكر الشيوعي هو الوحيد الذي يقف بثورية فكرية وممارسة كفاحية ضد المعارك الطائفية والوقومية والدينية والفاشية.فكل المثقفين المتياسرين والليبراليين هم من نتاج سلطة الدكتاتور واخلاقياته, تحمل قيح ورائحة نتن مستنقع الصراع القومي والديني. فهم بلا حس انساني انهم مهرجي عصر السقوط الحضاري, فهم كالأمي وبمسبحة يقف في باب الدار ويتداول الفكر المنحط,لكنهم يجيدوا الكتابة.فقط أنا وأنت ينحاز للفكر الحر!لماذا ندين الدماء وننحاز بمدئية.عشت!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان اول مقال ساهمت به بهذا الموقع بطلب من قبل بعض اصدقائي به بعد ان كانت لي فيه تعليقات مكثفة ولم اكن اميز بين اتجاهات الكاتبات والكتاب بحيث كانت تعليقات تعبر عن افصاحي عن رايي الحر وبدون محابات لأي كان اقول كان(الكلمة مسؤولية والدقة سلوك)لما لاحظته من عدم ايلاء الكثيريين للدقة اهتماما ولا للمسؤولية عن كلمتهم .مناسبة هذا الكلام ما قراته اعلاه (المثقف المجرم والمثقف الشيوعي)لست ادري هل مجرد ادعاء الشيوعية يعني ان المدعي له مبدأ كما اتسائل كيف يحق القول بان مثقفا مجرما لأنه لا مبدأ له .ما المعيار؟ اهو الشيوعية؟
ان الأدلجة لتعمي الأبصار.
ليس لي شأن لا بالماركسية ولا بالمحمدية لأدراكي ان كلا منهما فكرا شموليا له أأمته الذين لن يتفقوا ابدا وكلا الفكرين حمال اوجه للمتشبع باحدهما ان يسبح في اطاره كما يشاء مع التيار او ضده.نعم اعي ان الخاصية الوحيدة التي يشترك فيها المتشبعون بالفكرين هي القدرة على التلاعب بالكلمات والألفاظ لا غيرلذا يكثر المفسرون والمنضرون فيهما لتبقى في النهاية مجرد خطابات جوفاء بحيث لا استغرب مما سبق وسمعته مومنذ سنين ان الراسمالية قد انهارت والى البد وهو ما ازال اسمعه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول سامي؛
( بداية عنونت مداخلتك(ماهذا النفاق ياسامي) فماهذا الأسلوب الفج واين وجدتنى أنافق وأنافق من–لا يزايد علي أحد على مواقفى وقوة قلمي )

جواب؛
المسلم لايستحي ولا يخشى لوم لائم في شتم وتسفيه وتكفير عقيده اخوانه في الوطن علنا ( قالت اليهود ان عزيز ابن الله وقالت النصارى ان عيسى ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يوفكون )

فهل سمعت يوما ً من مسلم إعتذارا ً عن هذه الآيات ؟
وهل منعت حكومة إسلامية واحدة يوما ًما، قراءة هذه الآيات علنا ً في الجوامع أو في التلفزيون الرسمي إحتراما ً لمشاعر شركاء الوطن من غير المسلمين؟
بالمقابل، هل قرأت أحد الكنائس علنا ً كلام السيد المسيح (سيأتي بعدي انبياء كذبه كثيرون ومن ثمارهم تعرفونهم ) ؟
وهل إعتذر لك أخوانك اليساريين المسلمين عن تأريخهم الأسود مع المسيحين؟
وهل نددت الدول الإسلامية بقتل المسيحيين وحرق كنائسهم ؟
حينما يعاملوننا بالمثل، ويعتذرون عن تأريخهم الأسود معنا، كما إعتذرت ألمانيا لليهود وعوضتهم، وكما إعتذرت أمريكا للهنود الحمر،
عند ذلك نطالب الدول بإحترامهم، لاننا لم نحترم في أوطاننا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ سامي اطرح هنا بعض الأسئله علي محتوي مقالك وارجو أن يشاركنا جميع القراء بالتعقيب والاجابه. بدايه، أكرر أني أعشق اسلام الستينات وسأظل أحلم بعودته مره أخري... لقد عشت هذا الأسلام واختبرته في كل من حولي من البواب وحتي أستاذ الجامعه

س1: من أين جاء حكمك أن مالك بارودي مع التنكيل بالمسلمين الذين ذكرتهم؟ مقال مالك يقول للداعيه أخرج الخشبه من عينك قبل أن تخرج ذره الغبار من عين غيرك، يعني بالمصري كده بيقول له ياشيخ روح أتنيل
س2: اذا كان اسلامنا الحالي هو ذاته اسلام الستينات، فهل كنا سنري مالك بارودي أو غيره لديه غل وقرف كالذي تحكي عنه؟
س 3: من أين جاء ألشعور بالغل؟ هل هو مجرد فعل بدون دافع سوي؟ أم أنه رد فعل لاجرام عقيده الاسفاف التي، وكما يبدو لي، لم تطالك بعد؟
س 4: ذكرت مثلا عن الألمان أيام هتلر، السوءال المهم هنا: اذا كان الألمان اليوم علي نفس نهج هتلر في مذابحهم، هل كنا سنجد اغلبيه عالم اليوم بدون غل تجاه الألمان؟ وهل كنت ستجد ردود فعل تدين الردود علي أفعال الألمان ونظامهم حتي لو كانت وحشيه؟ يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رجاء للجميع **بعيدا عن الانفعالات والغضب** أود أن أري مشاركاتكم تعقيبا علي ما قلت، واخص بالذكر الأساتذه: ليندا ، امال، سامي، حازم، نيسان، ميس أومازيغ، بشاره، عدلي جندي، أحمد البغدادي، حكيم العارف، علي سالم، نضال الربضي. دمتم جميعا بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذهب لهذه الصفحة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405149
لتتأكد ان كل ما قلته في تعليق 21 صحيح 10%. يتماثل الشيوعي والشيخ السلفي في كل شيء، نفس العقيدة الدوغمائية وكتاب مقدس ونبي مقدس. ونظرية لها طقوسها تصلح لكل زمان ومكان، وفكر شمولي يكبل الإنسان في كل شيء، من فكر عقائدي والتزام شخصي إلى طريقة حكم ونظام دولة واقتصاد شمولي. لافرق بين الشيوعي والسلفي في أي شيء.. حتى طريقة البراءة من البول لاتقاء عذاب القبر يقابلها التطهر من الأخباث. اقرأ تعليق 92 للنمري..
الإثنتين نظريات على الورق فشلت فكرا وتطبيقا وما زال أتباعها يتثبثون فيها بالنواجذ ويعتقجدون ان لديهم رسالة لكل البشرية وأنهم خير امة اخرجت للناس
تماما كما يتهرب أي مسلم بادعاء ان الإسلام لا مرجعية له ولا بابا ولا نبي معاصر وان الله أمره بالتدبر، كذلك يتهرب الشيوعي انه هو الذي فهم النبي ماركس عنوة عن باقي رفاقه
لا أحد يعترف للأخر بأنه شيوعي، اقرأ تعليقاتهم
هجرت المذبدبين بين النفاق والثقافة منذ مدة وليست لي نية في مناقشتهم. ولكن المقال يقصدني والصفار أشار إلى تعليقاتي فلنا جولات عند السيد القبانجي
الموقع يساري، هل ينشر؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فالموضوع لا يتعلق بالمثقف بل بالظروف التي تحيط به وبالتجارب التي على الارض فأينما حلوا حلّت الاليمة وضرب الدمار تمكنوا في لبنان فدمروه والصومال والعراق وسوريا وليبيا ومصر كانت على حافة الهاوية العظيمة لولا لطف السيسي وووالخ . فالتجارب كثيرة وهي مستمرة وتنشط وتتطورفي اي بقعة يصلوا اليها وهنا هو السر . حتى في الغرب الذي استقبلهم على اساس المساواة سيقومون بتدميره ولم يبقى غير القليل والمثقف يعي ذلك ولا يستطيع ان يستثني هذا من ذاك فكلهم سواسية عند المقدرة .. اي نعم نرفض وندين مقتل اي بريء ولكن اين هو البريء من الغير بريء ؟ الكل يبدأ بالراءة ومن ثمن يتحول الى فيل وميثولوجي وثني حاقد عنصري وضارب كل القيم الإنسامية عرض الحائط .. هناك ينبوع يقذف وومخما استمر الينبوع في القذف سوف تتسخ المياه ولا يمكن الاعتماد عليها حتى وان ظهرت صافية من بعيد ولكن الجرثومة موجودة في مياه الينابيع الارضية ..لا يوجد مثقف يرغب في إذاء حيوان صغير فمابالك بقتل او تعذيب او تشريد انسان ولكن التجربة مُرة وللإنسان تجارب يجب التعلم منها واعتقد يجب ان تكون قد تعلمت ذلك من تجربتكم الاخيرة .حمامة تتحول الى ثعبان قاتل .تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية، وبعد.

نتفق معك في كل النقاط التي طرحتها، عدا إسلام الستينات، فلنا عليها تحفظ، لا أريد الدخول بالتفاصيل،

ولكن فعلا ً لم نكن نهتم بالفكر الديني في الستينات والسبعينيات، إلى أن تحول إلى قنبلة موقوتة على مداخل جميع البيوت، فهب المفكرون الحقيقيون لتفكيك مفعولها وشرح مخاطرها وبيان مظلومية ضحاياها، وليس التستر عليها والتقليل من مخاطرها، وخداع الجماهير، بأن ليس جميعها خطر وإن بعضها سلمي كما يفعل سامي لبيب.

نحن نطالب بحضر حيازة هذه القنابل الفكرية الإسلامية جميعا ً، بل حضر الترويج لها، لانها لو إنفجرت ستمسح مافوق الأرض وتخرج ماهو مدفون تحت الأرض من آلام وفواجع إلى السطح.

تحياتي...

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للجميع.
يؤسفني أن ألاحظ أن الكاتب في مقاله كان كمن ينهى عن الشيء ويأتي بمثله وأنه إعتمد منطقا يمكن أن أسمّيه بمنطق -ماعز ولو طارت- والأدلة في نفس هذا المقال ولسنا في حاجة للبحث عنها في مقالات أخرى.
أبشّر الكاتب سامي لبيب بنشر ردي على مقاله، وهو رد أوّلي في ثلاث مقالات سيجدها على صفحتي كالتالي:
منطق ماعز ولو طارت: فضح الأكاذيب في إنتقادات سامي لبيب - ج1
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406494
منطق ماعز ولو طارت: فضح الأكاذيب في إنتقادات سامي لبيب - ج2
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406500
منطق ماعز ولو طارت: فضح الأكاذيب في إنتقادات سامي لبيب - ج3
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406501
وستأتي بقية الأجوبة على النقاط التي أثارها هو وبقية المعلقين في المستقبل القريب.
شكرا للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يااه... المعركه سخنت باين - دعابه سريعه
محدش يحط طيره (زه) علي عش الدبابير وبعدين يقول ربك رب التدابير...مساء الخير كمان مره

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
العنصرية (الصهيونية نموذج حي)لم يكن هتلر جاهل بل كان مثقف ومعجب بالفن, لذا اقول المثقف المجرم وهي تعني الكثير وتختصر الحروف لكن يبدو البعض يحتاج الى الشرح. الصهاينة من هيرتزل و بلفور كانوا مثقفين عنصريين(مجرمين).كل الصحافيين في الدول الدكتاتورية هم خريجوا كليات ويدعون الثقافة كما الصحافي الصهيوني يدافع عن القتل والدماء.الصحافي الامريكي في العراق نقل كلمات بوش المخادعة وهو مثقف مجرم! كل الذين صفقوا لحرب صدام حسين على ايران والكويت هم صحافيون مثقفون, لذا فرزت المثقفل المجرم, وهو الذي يلوي عنق الحقيقة ويخدع الجماهير
المغيبة. وهنا أيضا لدينا الكثير من الصهاينة و رجال مخابرات للدولة الوهابية وكلهم مثقفين مجرمين يعتاشون على الحوار تابع عدد وشكل تعليقاتهم! اعداء الشيوعية اليوم تهجم بشكل عنصري على الدين وعلى الشيوعية وهذه هي ثقافة الموت والاجرام.انا طرحت الفكر الشيوعي و لم اطرح الحزب الشيوعي لكن الكثير من المخابرات الاسلامية والصهيونية هم عنصريين و يعملوا على بث ثقافة القتل القومي والديني والطائفي,عملاءمأجورين. المقال اساسا انتصار للفكر المضاد للعنصرية وانتصار للشيوعية.اصح واقرأ!

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
نزعة التخلي عن القيم والمبدئية طريقة للتواري يستخدمها العاجز عن النضال الحقيقي,يتورى بها رجل المخابرات والصهيوني وسلفيي الاديان الفضائية.السادة العرب والناطفين بالعربية لا يشذوا عن البشر في العالم, فهم ينحدرون من دين وقومية ولهم مصالح طبقية وبينهم الخونة والمرتزقة التي تقبض بالدولار وعلى كل تعليق. الفكر والحضارة هي انتاج انساني.لكن رعاع الفكر دائما وجدوا وعلى مر التاريخ. اقول رعاع الفكر فهؤلاء يتميزون بثقافة بائسة وأخلاق أحط ودوافعهم عنصرية ضيقة,وهم يمثلون شاءوا ام أبوا طبقاتهم وقومياتهم واديانهم.لذا جاء الفكر الانساني والثوري,مزية الفكر الانساني هو الانتشار في العالم! لذا توجد احزاب شيوعية في قرى فيتنام وحاربت اعتى ماكنة حربية وحققت النصر عليها ب(هوشي منه)!وجاءت الثورة الكوبية الشيوعية فظهركاسترو,و جيفارا في بوليفيا, ومن الصين جاء ماو تسي تونغ وبنا الصين الجديدة.هكذا يوجد شيوعي في جنوب العراق وفي صعيد مصر وفي كل اوربا واحراش انغولا وجنوب افريقيا,الشيوعية هي من ترهب رجال الاديان والصهاينة ومخابرات الوهابية وحتى الليبرالية.فالشيوعية فكرٌ اقوى من الموت واعلى من اعواد المشانق!

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا احد يملك كل الحق، وليس من حقك ان تتهم الغير انت لست احسن من الجميع وما هذا النفاق مع الكاتب؟
الست انت الذي يمجد الفكر المحمدي العنصري القاتل؟
من اين اتت هذه الثقافة ثقافة الكره و الانتقام والتعصب اليست من دين محمد . الجميع قد تلوث بهذه الثقافة البالية البدائية الانانية القبلية البغيضه، المستعصية على الشفاء . كفاك توزيع التهم وتخوين الغير انت قصير النظر واحكامك قاسية و مؤدلج و تحسب نفسك مركز الثورة.
ارجو من السيد الكاتب التدخل لوضع النقاط على الحروف.
شكراً للكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومن قال لك انني من الاسلاميين
كل من يختلف معك هو اسلامي برايك وهذا دليل انك لم تسلم من المرض الذي حل بمن تنعي عليهم مرضهم
تشنجك في الرد علي مداخلتي مؤشر علي ان كلامي جاء علي وتر حساس وانك تتهرب من التعليق علي الشان الداخلي المصري ليس قرفا من السياسه كما ادعيت ولكن لانك لن تستطيع توجيه اللوم للاجرام الامني والعسكري ققط لانه يمارس ضد خصومك الفكريين من الاخوان
وحقيقه الامر انه حتي غلاه الملحدين مثل سيادتك تظل معتقداتهم التي نشاوا عليها نشاتهم الاولي
وكانها علامه مسجله لاتنفك تطل براسها من خلف ستار الوعي لديهم بين الحين والاخر وفي غفله منهم
السخافه والقظاظه الحقيقيه هي ردك المتشنج عندما كشفت كذب ادعاءك حول الزهد في الكتابه السياسيه والتي اعقبها خلال ايام مقال حول الصراع العربي الاسرائيلي
واخيرا لم اكتب هذا التعليق الا لكشف تناقضك اما القراء ولو كان الامر يتعلق بك لما كلفت نفسي
عناء الرد

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
ان اعداء الفكر الشيوعي يحسوا بغريزتهم, ان المقابل الفكري يعري افكارهم العنصرية السقيمة ويكشف خبيا الزيف والتشدق بالحرية,لذا يشعرالبعض بحجم دونية فكره,لذا يلجأ الرجعي والصهيوني والوهابي دائما للتلفيق, فهنا يؤكد البعض وبشكل غير واعي إلى قوة قيم الخصم السياسية والفكرية, وبهذا يتلوى البعض ألم كما مصاب بألتهاب الزائدة الدودية,إذ اني احاول تعريت الافكار العنصرية واساليب السلفيين والعنصرين, ليخرج البعض ويصرخ أنا لست عنصري.أنا لم اشخصن! أنا فقط اصف الافكار وطبيعة كل العنصريين في العالم واطرح مزايا الفكر الماركسي وقادته العظام التي فرضت وجودها حتى على الدول الرأسمالية وقادتها ففي كل دول الغرب يقدر الشعوب غاندي وشي جيفارا! لا اعرف لم يحس البعض اني اوجه الاتهام له! هل احس باني اكشف زيف افكاره! لم اليوم كل هذا التخندق فهل هناك ايعاز من المعمم الليبرالي, الذي أضاع الدنيا والآخرة وهو يمجد دول الغرب وامريكا ولوائح قيم غزو العولمة لبلاده, ناسيا ان تفجيرات بن لادن والقاعدة بدأت في أفغانستان وبتدريب امريكي, وان بيمر وبوش قتلوا مليون عراقي ببهرجةحقوق الانسان,ثم سلموا السلطة في مصر للاخوان!

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحوار ما بين الأديان او الأيدلوجيات تذكرني بالنكتة الشهيرة عن أحبابنا وأحبابه
مجموعة من حبايبنا بيتعلموا ربطة الكرافتة في بعضهم والنتيجة واحد منهم لحقوه في المستشفي والباقي ماتوا مخنوقين
يا سادة رباط الدين او الأيديولوجيا هو مثل ربطة الكرافتة مجرد منظر من يعرف مربطه او ربطته يعيش اخر وجاهة اما من يرتاده دون دراية ينال نصيب المثل أعلاه ولا تلومن المثقف الذي يعبر عن وجهة نظر في مأساة الأديان دون ان يحمل سنجة او أر بي جي او ساطور
تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الموضوع اصلا ليس له علاقة بنقد الشيوعيه ، المقال انساني يحاول ان يدافع عن مجموعة بشرية ضد الاضطهاد الجماعي.
انت تهاجم كل الجبهات و تتمترس بالشيوعية لكي تغطي على فكرك الاقصائي. انت اسلامي للعظم يا سيد ، بالاضافة انت ماذا تعرف عن الليبراليه؟ ولماذا انت الصواب و الكل على خطأ؟ هل تعتقد باسلوب الهجوم ستفرض وجهة نظرك؟ يا سيد المعلومة متاحة ولا تستطيع ان تحجب الشمس بغربال. ولماذا كل هذا التحامل على اميركا؟ الستم انتم العراقيين المعارضين لصدام و في المقدمة منهم الشيعه الذين توسلتم باميركا لتغزو العراق؟ الم يستعمل الشيعه مبدأ التقية مع اميركا ليستغلو قوتها و يتخلصو من صدام و يسلموه لايران؟
لو يوماً ما امتلك الاسلاميون قوة اميركا لاحرقو العالم كله . على الاقل اميركا ساهمت في التقدم الاجتماعي و التكنولوجي . وبامكانها السيطرة على العالم ولا تفعل. وان فعلت حماقات عسكرية احياناً.

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتفق معك استاذ/سامي في ان المباديء الانسانية لا تتجزأ و لا تختلف تبعا للهوية المجرم او الضحية
لكن لا اتفق معك في اتهامك الاستاذ/مالك بان مقالة يروج لذلك
المقال لا يزيد ان يستنكر حالة انشقاق الوعي و الفصام في شخصية الشيخ الشايع و تحريمه للقتل تارة،و تحليله له طالما كان الضحية كافرا او على غير الاسلام و هو جوهر مقالك لو تدري!!!!
هل عندما تتسأل لقاتل كيف تحلل قتلي و قتل بني جنسي، و تحرم قتلك و قتل بني جنسك؟هل يعني هذا استبحاه لقتله؟؟!!و الا فذكر العبارة في المقال /مالك التي توافق على قتل المسلمين؟
على العموم جوهر مقالك لا يحتلف معه احد..و لكن أ ليس من القسوة اتهام الناس بالعنصرية جزافا؟هذا يراه بعض الناس المرهفين قتل معنوي و لربما كان كذلك..
على العموم فلقد فزت بتهليل الكثيرون فهنيئا لك!

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياسامى ... المعنى فى الايه واضح جدا .. ولكنك تفهمها بمنطقك انت ...

من يسمع صراخ المسكين ولايستجيب يصرخ هو ايضا ولايستجاب له..

اذا كان المسكين يصرخ فهومازال يحتاج لمساعده فكيف سيساعد الذى لم يساعده اذا صرخ ... !!!

هل تفهم الان

---------

الصليب الاحمر يساعد كل مصابين الحرب على الرغم ان المصابين ربما يكونوا اعداؤهم ... وهذه وصية الكتاب المقدس


اما الهلال الاحمر ... فهو يجيب لك الضغط لو انت مسلم ويقتلوك لو انت مسيحى ..

مش قلت لك عايزين ناس عندها دم

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ ضرغام ارجو ان تنسى موضوع اسلام الستينات ,لانه لم يكن اسلام حقيقى بل كان مجموعه قيم اخلاقيه البسوها رداء الاسلام بسذاجه وما كانوا يعرفوا حقيقه الاسلام الرهيب ,عندما رجع شباب المسلمين الملتحين من المهلكه السعوديه رجعوا ومعهم صحيح الاسلام الصحراوى وياله من اسلام وحشى ودموى واذا لم ننتبه فان هذا الاسلام سوف يكون السبب فى دمار البشريه ونهايتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مالك بارودي هذا سبق له الدفاع عن الدوله الصهيونيه العنصريه واجرامها ضد العرب لمجرد انهم مسلمون في اغلبهم
عليه ان يتحلي بالحج الادني من احترام النفس ولاينكر اراءه العنصريه الخرقاء كما يحاول الان في 3 مقالات متتاليه والا فالارشيف موجود والرجوع الي المقال الفضيحه الذي دافع فيه عن العنصريه الصهيونيه ليس بالامر العسير وان احتاج لبعض الوقت
والارجح انه سوف يلوذ بالصمت فلكل داء دواء الا العنصريه اعيت من يداويها

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علي المتابعين مراجعه مقال مالك بارودي علي موقع الحوار المتمدن بتاريخ 24مارس 2013
بعنوان ازدواجيه المعايير لدي المسلمين وفيه وصف الاجرام الصهيوني بانه دفاع عن النفس ضد العصابات الفلسطينيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى
عذرا على عدم المشاركة فلست متفرغ هذه الأيام (ربما بعد يومين اتواجد ثانية فى موقع الحوار, انا اتابعكم فى عجالة دون تعليق لكن لم استطع ان لا اعلق فى المقال هنا و بعد ما ترونه فى الأعلى كمقال و تعليقات)

يا ضرغام :
تحياتى ليك,,انا مؤيد لرأيك و لرأى: نيسان, عدلي جندى, على سالم, البغدادى و من له رأيهم

وأضيف انه:
نحن لسنا منزوعى الإنسانية, لن نسعد بإبادة شخص برئ لكن هل سنبحث بالميكروسكوب عن من هو كذلك بتلك البساطة؟

و اساسا دعنا من الأفيش الإستعراضى بتاع (الإنسانية لا تتجزأ,و طريقة تفسيرها كل حسب هواه)

أفضل الحلول: (لا حرية و لا إنسانية لسارقى الحرية و الإنسانية)

الإسلام (وسطى و أصولى و اى عقيدة تحذو حذوهم) يعاملونا كعلمانيين على اننا مجرمين
(و عقابهم لنا:ما بين سجن لإزدراء الأديان(كشف خرافاتها) او الإعدام)

عقيدة كهذه (يؤيدها الوسطى و الملتزم من المسلمين) هل مطلوب منى ابكى على قتل بعضهم فى وسط افريقيا؟ او حتى قتل جهاديين منهم فى اى دولة؟ لكى ابدوا انسانى؟

لا طبعا مش مشكلتى, عندما يعترفون بحقى كإنسان و ليس ككافر مجرم ربما يكون حينها لنا كلام آخر


مقال غير موفق يا استاذ سامى
-

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز ضرغام تقبل تحياتي/لا اعتقد ان احدا منا سيهتم بامر الأسلام لوترك على الصفة التي عنيتها به في الستينات لأنه مجرد اسلام شكلي موروث قد يقتصر فيه مدعي الأسلام على الأيمان بالله فقط وهذه الظاهرة تستوجب دراسة معمقمة وموضوعية لأستجلاء اسبابها ومنها حسب اعتقادي نفاق مدعي الأسلام من الشعوب المغزوة اذ المنطق يقضي بعدم القبول بالمفروض قسرا
ان الأسلام بالصفة التي عنيت هو الذي يحول دون اتخاذ الموقف الصائب منه من قبل الكثيرين والذي هو الأستئصال لأعتقادهم في امكانية الأبقاء على هذا النوع متناسين ان له منهلا سيرجع اليه لأستنطاقه وبالتالي تفعيله. .
لقد اعجبني ما اشرت اليه بشان الألمان وما اذا كان سيقبل بسلوكهم لو انهم ساروا على نهج هيتلر وانت تعلم ان خدام فكر هذا الأخير اليوم ينضر اليهم تقريبا كما ينضر الى الغزاة المسلمين الجدد.

تحياتي للعقلاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأمل المشرق تقبل تحياتي/ سبق لي ان تتبعت حوارات الأستاذ النمري ورفاقه مع من وصفوهم ب (الشلة)ومنهم االزملاء المحترمين شامل عبد العزيز, يعقوب ابراهامي رعد الحافض وغيرهم ولم استطع الصمود لما لاحظته من غلبة الصياح والصراخ بل وحتى القذف وهو ماكان في اعتقادي سببا لهجران(الشلة) للموقع الذي اتمنى ان يعودوا اليه والقبول بالأمر الواقع في انتضار حصول معجزة اعمال النقد الذاتي والأيمان بان الراي قد يتغير لأن له اسبابا موضوعية وذاتية وهذه قد تتغير.
( اعتقد ان القائل هو باسكال(لست مستعدا للدفاع عن رايي حتى الموت لأنه قد يتغير

طبعا اتفق معك في كل ما اوردته في تعليقك. وقد يخال مما اورته انا انني مع ابادة المسلمين في حين انني اقدر اخي الأنسان حق قدره وما مطالبتي بالحضر الدولي للأسلام الا لما اراه في ذلك خدمة لأنسانية الأنسان والحيلولة دون اراقة الدماء.لقد بلغني خبر رفض السعودية ل37 توصية حقوقية تحت زعم انها تخالف الشريعة والخصوصية الثقافية وانت تعلم بكونية حقوق اللأنسان فلو تم حضر السلام هل سيحق لها القول بهذا التبرير؟

تقبل تحياتي ومتمنياتي بالسعادة وراحة الضمير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيةثانية
ينافق عنصري الاديان الفضائية ويذرف دموع تماسيح على الحرية, وينثر الرماد على العيون بضجيج الكلمات,فيصرخ الليبرالي والسلفي نحن نرفض الشيوعية لانها فكر شمولي,وهو ترديد لمقولات الصهيونية.ويميط السلفي الناطق بالعربية اللثام عن جرائم امريكا في فيتنام وتشيلي والعراق وسوريا, بحرب النهب الشمولية ضد الشعوب! فلا يفضح الليبرالي تعاون الامبريالية مع السعودية وقطر,دول دين الارهاب الوهابي الشمولي,فيصرخ العنصري والسلفي نحن ليبراليون نحب القهوة والحرية!يا سادة نحن نعرف!الامبيالية والرجعية والصهاينة تحب الحرية! لكن اية حرية؟
انها حرية نشر ثقافة ارهاب القاعدة الشمولي في القتل الانسان على الهوية الدينية والسياسية وحرية نهب الشعوب. يدين السلفي الرقيع والصهيوني الفكر الشيوعي,ويسكت عن جرائم امريكا الشمولية وهي ترعى الارهاب الشمولي ومجرمي الرجعية(من لآ سعودبن لادن ومرسي الاخوان).لتنعق امريكا دولة الارهاب الشمولي تشدقا بحرية الانسان! هكذا تعلم السلفي الفضائي عزف كيتار الامبريالية لنقد الشيوعية.يخرس السلفي عن دعم امريكا للاخوان.زحين هزم شعب مصر,مرسي الارهاب,فبكى ليبرالي منافق على شرعية سلطة الاخوان!

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أتفق معك ياسامي فيجب ألتنديد بجرائم ألقتل وألمذابح ألجماعية لأنّ ألأخضر يتم حرقه بجانب أليابس وألبريء يتم قتله مع ألمذنب
فما هو ذنب ألأطفال وألنساء ألعاجزين
طبعا لكل فعل رد فعل يساويه في ألمقدار ويعاكسه في ألأتجاه
فألأديان هي ألسبب فيما حدث في هذا ألبلد ألافريقي ألتعيس بألإضافة إلى ذلك سقي ألدول ألأستعمارية ألرأسمالية لبذور ألإرهاب ألراكد في ألتربة.
نتمنى أن نعمل من أجل قدوم عصر ألأنسانية فبوادر ألضوء بدت في نهاية ألنفق
تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى للجميع واعتذرعن التأخير لظروف نت
أعلم أن مقالى سيأتى بزوبعة لهذا وصفه حازم بالغير موفق ولكنها أمانه وشجعة الكلمة والموقف
بداية لن يزايد علي أحد فى مواقفى من الفكر والتراث الدينى وأثره المخرب والمدمر وسأنشر بعد يومين مقال فى(حوارات التمدن)يعتنى بهذه القضية بعنوان(حول حضور الفكر الدينى كسبب للتخلف ومقوض لتطور المجتمعات العربية وكأداة للسيطرة الإستعمارية)
لن يناهزنى أحد فى قوة مواقفى من الأديان والفكر الدينى والقوى الأصولية
ألحظ بشكل لايغيب عن أى متابع أن النقد الدينى بواسطة بعض العلمانيين أصحاب توجهات إلحادية ومسيحية ولادينية يحمل نزعات عنصرية فلا يعتنى بنقد التراث وأثره بقدر التعميم والنيل من المسلمين كبشر فالمسلم كما يصرحون إما إرهابى او مشروع إرهابى ليوضع كل المسلمين فى سلة واحدة مع كل حمولة السب واللعن.
هذه التوجهات غير إنسانية وغير منطقية وليتذكر كل علمانى ان له جيران وأصحاب مسلمين فما معنى هذا سوى حالة نفسية وكراهية ونبذ تسللت من ثقافتنا البشعة فلا يختلف العلمانى هنا عن السلفى!
نحن نناهض فكر ومروجيه يا سادة وليس بشر حظهم البائس الإنتساب لدين وتصرفاتهم بعيدة عنه فلماذا اللعن

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أخي ضرغام

بعد قرآتي لمقال الأستاذ سامي و ردود الأستاذ مالك أقول باطمئنان أن المشكلة تنبع من اختلاف أهداف الأستاذين الكبيرين.

يرى الأستاذ سامي أن الأولوية هي للانتصار للحق البشري في الحياة ضد الظلم بغض النظر عن تصريحات الشيوخ، فهو هنا يعالج -إنسانية المشكلة-.

أما الأستاذ مالك فهو يرى أن الأولوية هنا هي لإبراز تناقض موقف الشيوخ من العنف حينما يكونون هم العنيفين مع موقفهم حينما يكونون هم ضحايا هذا العنف، أي أنه يعالج -الموقف الأيدولوجي للشيوخ و الأفعال المُترجمة له-.

أعتقد أن الأستاذ مالك كان سيحظى بتفهم أكبر لمقاله لو أورد فيه مُختصرا ً للمشكلة، وضح فيه العنف المتبادل و رفض هذه الأعمال و دعا إلى إيقافها، ثم بعد ذلك تناول موقف الشيخ، لكن لكل كاتب رؤيته و أسلوبه في التعبير.

للإجابة على أسئلتك أخي العزيز أقول أن عنف الجماعات الإسلامية يدفع الناس لكراهية عموم المسلمين، و هذا الفعل مفهوم لكنه غير مقبول و غير عادل. نكتب هنا لكي نبين للناس الأفضل و نداوي القلوب و نرتقي بالعقول، فلا يصح أن نستسلم للعاطفة لكن الواجب أن نبين الصواب و ندعو إليه. الصواب هو: الحب، باختيارنا.

دمت بود.

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية المقال غير مخصص لنقدك بل أنت كمثال يأتى فى سياق فكرة المقال الناقدة لصقور العلمانية الذين يفضحون أنفسهم بعنصريتهم ونهجهم الذى لا يختلف عن نهج السلفى فى النبذ والكراهية والتعصب
تعرضت فى مقالك لنقد الشيخ الذى ناشد العالم الحر إنقاذ مسلمى جمهورية افريقيا الوسطى لتقبحه كون تاريخ محمد ملئ بالمذابح وانا لا انتقد هذه الجزئية فى صحتها أو خطأها بل أتفق معك فيها
ستسأل لماذا انتقدك وبالرغم أن هذا موجود بالمقال لكن سأكرره
انت أمام مصيبة كارثة مذبحة بشعة فأول مهمة للكاتب أن يحدد موقفه منها بالإدانة أوالتأييد ولكن حضرتك كون المذبحة لا تعنيك فتتناول ما يفش كراهيتك ضد المتأسلمين.
من قال اننا لا نعادى اصحاب الفكر المتعصب المتزمت ولكن فلنتوقف امام مشهد مروع ومذبحة وبشاعةلاحد لها تحتل كل المشهد لتعلن موقفك اولا فهذا الف باء كتابة محترمة منطقية
أنت لم تدين المليشيات المسيحية المجرمة ولم تبدى أى تعاطف مع مسلمين بشر يذبحون لتتفرغ فى لعن واحد شيخ مسك ميكروفون وأدلى بصراخه!!
اتصور ان العالم الحر الراقى قد يستمع لنداء الشيخ ولن يصدر منهم قول يا أخى ماتروح تشوف نبيك فهذا هو بين الفرق التحضر والردح
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتبت حضرتك أربع مقالات كاملة فى هذه القضية ولم يصدر منك حتى الأن إدانة للمذابح ولمرتكبيها أوإظهار أى لمسة تعاطف مع من يذبحون من المسلمين فألم تلاحظ هذا فمتى تصدر موقف بعد كل هذه الجلبة
ألايحق لى نقدك أنك غير معتنى بحال مسلمين غلابة ليس لهم اى علاقة بتصريحات هذا الشيخ أو ذاك ولا ارهاب يطال بشر فى العراق وسوريا ومصر على يد الأصوليين المسلمين فالأفارقة مسلمين بسطاء كجيرانك ينتسبون للإسلام بالوراثة شأن كل المسلمين ولا يحفظون منه آية
لك كتابات تتسم بالفجاجة فى الطرح تصل لحد السب واللعن ولنقل ان هذا اسلوبك فى الكتابة ولكن نحن نعتنى بنهج فكرى يحمل الإزدواجية فلماذا لا تستقبح أقوال اليهود عن الإرهاب الواقع عليهم لتقول لهم أن التوراة وأنبياءكم اصحاب إرهاب وهمجية وبربرية فهل وجدت يهودى أدان كتابه هو انصرف عنه شأن معظم المسلمين
تقول ان الإنسان يغضب وينفعل وهذا صحيح فالسلفى يغضب وينفعل ولكن فى رؤية انتقائية احادية لأتصور ان المثقف العلمانى والملحد يُفترض ان يحمل رؤية منهجية ومسطرة واحدة فى تقييم مواقفه وانفعالاته فلا يسوقه غضبه
نحن نناهض فكر ونعاديه ولا نرمى البشر جانبا فى سبيل عدائنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مداخلتك رائعة عزيزتى سناء تنم عن وعى ومصداقية وشفافية وإدراك لمعنى ودور المثقف التنويرى لأتوقف عند مقولتك الرائعة(التنوير ثقافة وليست شعارا يرفعه كل مدع لذلك لم اتفائل أبدا بهذا الحراك العربي مادم الاقصاء متغلغلا في جيناتنا) فهكذا يجب ان يكون المثقف التنويرى حيث التعاطى والمواجهة مع فكر وطرح فكر تنوير يعتنى بالإنسان
المثقف العلمانى التنويرى صاحب موقف ومسطرة واحدة فى التقييم فلا يتحلى بالأهواء وإزدواجية المواقف فإذا كان يناهض الظلم والإقصاء والتعسف فهو يناهضه فى كل صوره فلا ينتقى مشهد يناهضه ومشهد ينصرف عنه وهذا هو جوهر مقالى ان يتحلى المثقف بالنزاهة والحيادية فلا يكون صاحب هوى ونزعة ترمى لتفريغ غضب وكراهية ونبذ وإقصاء وليتذكر جيدا انه يكتب ويناضل من أجل الإنسان
نعم مازالت ثقافة الحرية لم تصل لنا فجذورنا استبدادية اقصائية من ثقافة دينية تملكت منا

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أعتقد أن حازم وصف مقالك بأنه غير موفق لأنه سيأتي بزوبعه...حازم شرح اسبابه في ذلك...بصراحه، تناولك لمقال مالك بارودي وتعليق الأستاذ نضال الربضي أعلاه، كلاهما نزل علي كالصاعقه....كلاهما في منتهي الغرابه بالنسبه لي

أعتقد أنك تحتاج أن تحلق عاليا وتعمل مناوره حاده حتي تري مقال مالك من زاويه أخري

أستاذ سامي، واضح أنك بذلت جهد في البحث عما حدث ضد المسلمين في جمهوريه أفريقيا الوسطي...أرجو أن تكمل بحثك حتي تصل للاسباب والدوافع التي دفعت المسيحيين لهكذا أفعال

علي فكره، أنا لست من أنصار الذين يفكرون بطريقه من ضربك علي قفاك قول له اضربني علي طيري كمان لو سمحت

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دعنى أختلف معك فى رؤيتك وتقييمك عزيزى اومازيغ فأنت ترى إستباق الأحداث حتى لانجد انفسنا فيما لايحمد عقباه من إزدياد التورم الفاشييتى الإسلامى نحو الأممية الأسلامية كما وصفتها
هنا خطأ فادح فى التحليل السياسى عندما نتصور ان الإسلام فى سبيله لإقامة مشروع أممى فلا مشروع لإسلام ولا يحزنون فالأوراق والخيوط كلها فى يد امريكا والغرب
الدين يا عزيزى لا يقيم صراع بل قفاز فى يد القوى المتصارعة وهؤلاء المتأسلمين الأغبياء يعملون لصالح الغرب إما تواطؤ او جهل وغباء
موضوعى يختص بعامة المسلمين وموقفنا منهم فهل نضحى بهم لأننا نناهض الإسلام الأصولى
لا يوجد شئ اسمه حظر عقيدة وفقا لما تحتويه من نهج عنيف فحرى بنا أن نحظر التوراة والكتاب المقدس ففيه من المذابح والهمجية ماتشيب له الولدان ستقول أن اليهود والمسيحيين لا يستعدون مافى كتابهم وهذا صحيح ولكن هل وجدت عامة المسلمين يمشون فى الشارع يريدون الغزو والقتل والاقصاء ام هم منصرفين ايضا كحال اليهود والمسيحيين
عدائنا مع من يجلبون الفكر وليس مع من لم يتلوث بعد فلا نقل هم فى سبيلهم للتلوث فلماذا لم تقل هذا على اليهود والنصارى لذا فلتبحث عمن يلوث وتناهضه

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما نقول اننا نأمل فى دولة علمانية لا تحشر الدين فى السياسة فهكذا يكون فهمنا للعلمانية وليس معنى العلمانية ان اصادر عقيدة أو دين حتى الذى يريد ان يعبد نمله-فللجميع حق التعبد وممارسة شعائره بحيث لا يخرج هذا عن المعبد فأى خروج ورغبة فى الفرض فهنا توجد اجهزة دولة تحول دون ذلك فلا نقل ان البسطاء من المسلمين فى سبيلهم لذلك فهم عاشوا بدون هذا لولا وجود الأصوليين فلتجتثهم ولا تلغى العامة لذا اقدام انجولا على حظر الاسلام خاطئ من الناحية الانسانية والعلمانية فلتصادر وتجتث من يثير الفتن والتعصب
تسأل عن موقف الغرب من إبقاء المسلمين والمساجد على أرضه لأسألك انا بدورى هل ترى الغرب عبيط أهبل ليتركهم فهو ليس على مستوى ذكاء حكام انجولا
لدى رؤيتان فى تفسير ذلك الاولى طيبة تقول ان الغرب حضارى يؤمن بالتعدد ولا يصادر حرية البشر فى التعبد والإيمان وهذا واضح فى نهجه فلما لا نكون على نفس هذا المستوى فى الوقوف فقط امام اصحاب النزعات العنصرية الفاشية رؤيتى الثانية ان الغرب ذكى فهو من دعم هذه الاصوليات الاسلامية واحتضنها سواء على ارضه او فى بلادهم لتنفيذ مصالحه بمخلبهم وإيجاد العدو الإسلامى امام شعوبه

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
لغة السلفيين غدت فعلا مصيبة المنطقة,بعد ان عملت امريكا على دعم الارهاب الاسلامي ولعقود مع بن لادن وجهاز القاعدة وقد فضحها الكثير من الشرفاء الامريكان وحتى رجال كانت تدرب جيش القاعدة في الباكستان,فقد ذكراحد رجال المخابرات الامريكية الكثير من الفضائح لا بل حتى هالري كلنتون صرحت ان التعامل مع بن لادن كان ضروري لشن الهجوم على الشيوعيين الافغان,وبعد انتهاء مهمة بن لادن قامت امريكا اوباما بعملية تقطيعه ورميه في البحر لتقول كلنتون ان تقطيع بن لادن لابد منه فهو في مصلحة امريكا. وهكذاالكثير من الكتاب المجرمين يفكروا بالطريقة الامريكية, وليرجع السلفي المسيحي الارهاب الى النبي محمد!علما ان عمليات التفجير والاسلحة هي امريكية والمدرب هو امريكي, والكثير من احداث العنف في العالم تجري ليس على يد المسلميين كما قوات الامريكية والبريطانية,التي جاءت بالغزو وعلى خلفية الغزو الصليبي ثم اعمال القتل الجماعي والعنصري في جنوب افريقيا وفيتنام والعنف ضد الشعب الفلسطيني, فهل هي ثقافة الانبياء وكتبهم ام ثقافة الامبريالية الامريكية واقلامها العنصرية المتاجرة بالكلمة الحرة, لنثر ثقافة الكراهية بين الشعوب!

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت لا تفهم يا عبد الله مهدى علاوة انك مهترئ متهافت فعدم فهمك يأتى من أننى قدمت لك موقفى السياسى بالرغم أن هذا الأمر ليس قضيتنا ولا يعنيك ولكن لإلحاحك وتصحيح المفاهيم قلت اننى غير مقتنع بوضعية الجيش وان الامور تجرى كلعبة سياسية وتوزيع ادوار لبقاء المنظومة الطبقية كما هى
عندما نتكلم عن السياسة فهناك رابحون وخاسرون بمعنى ان هناك من يريد عزل الاخوان ويرضى بالإنتهاكات ضدهم ولأنبهك لمشهد30يوليو ولكنك لا تفهم فهكذا رغبات شعب فى إقصاء الأخوان وما يتبعه من خسائر ومكاسب
اقول متهافت ومهترئ فمقال كهذا كان من المفترض ان تدلى برأيك كمتعاطف مع مسلمى جمهورية افريقيا الوسطى ولتدين الإنتهاك وتشير بأصابع الإتهام لقوى الجن الأزرق مثلا لكونك مسلم تعتنى بحال المسلمين ولكن انصرفت عن هذا تماما ليعنيك اننى مع الجيش ام-لا !!
فماذا نقول عن هذا سوى متهافت مثل نهجك فى مقال سابق تناولت فيه تنافضات قرآنية لتنصرف عنها وتحكى فى موضوع آخر
فلتتصورنى كما تريد ولكن فلتكن موضوعيا وصادقا مع ذاتك فالشعب لفظ الاخوان وانا الفظهم وليكن اعتنائك بقضايا الشعب والاسلام قبل الأخوان ولكنكم ليس لديكم إحساس فلديكم صنم تعبدونه

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتذر عن تأخرى فى الرد على مداخلتك فالأمور احتدمت وكانت تحتاج لوقفة
على العموم مداخلتك (ها نحن نرى بأم أعيننا ما تزرعه الاديان من كره و الغاء و اقصاء للآخر..لم تزرع الأديان في القلوب و العقول الحقد بحيث نرى نغمة التشفي و الغل واضحة في معظم التعليفات
لم يسلم أحد من أى الأديان ...الا من رحمه عقله و فهمه..بؤس دين يجعلني أكره الآخر فان الحقد والكره والتعصب يبعدنا عن جوهر انسانيتنا,,,التي انتهكتها الأديان )

هى مداخلة رائعة ولا يوجد تعليق يضيف لها ويسعدنى حضورك الرائع دوما

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن يجدى اى تبرير تحاول ان تقدمه ليسعف السقطة التى وقعت فيها عندما قلت(نعم إن عدم التعاطف مع المسلمين له ألف مبرر ومبرر، والمطالبة بمعاملتهم بالمثل حق شرعي لكل إنسان)
فهذا الكلام غير مقبول ولا يمت للمنطق ولا للإنسانية بأى صلة لذا لن استفيض فى تبيان قبحه فهو يفضح ذاته بذاته
أتمنى أن يكون كلامك هذا سقطة وزلة لسان افضل من محاولة التبرير التى تزيد الصورة فجاجة فما علاقة مسلمى جمهورية افريقيا بالحكومات العربية ولا بشيخ يعلن عن تعصبه او اهمال البعض فى إبداء مواقف فهل ازيد واعيد فى هذا فأنت إنسان يُفترض أن ترفض الذبح والإنتهاك لأفريقى بائس لا علاقة له بكل هذه القصص
بالنسبة لمالك البارودى فنقدى له أنه اهمل إهمال شديد لمصيبة ليعتنى بظل ولكن يبقى أفضل حالا منك الذى تعاملت مع الأمور بقبلية ونهج طفولى وبقسوة غريبة تدوس على أى إنسان برئ ليس له فى الطور ولا فى الطحين كونه مسلم بالرغم انه توارث دينه مثلك ولا يعى شئ عن القاعدة والسلفية
ماذا تقول عن الغرب الذى يدين ويتدخل لوقف هذه الانتهاكات ولم ينتظر من حكومة ولا شعب ان يعتذر له عن قتل رهينة غربية فى العراق

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اوافقك على كل حرف كتبته
واعجبني الايضاح البراق لللاستاذ الربضي(ت 49). وبصراحة انا من انصار المجالدة بالتي هي اسوأ, عل اشباه البشر تصحو من حلمها الطوباوي الدموي الفاشستي. وعلى اي حال فمصدر كره وعداء وعنف وارهاب الصلاعمة لا شأن له بما تفعل او لا تفعل او تقول او لا تقول انت ,فتراثهم الوسخ هو المصدر الاول والوحيد لكل شرورهم
هؤلاء يحللون لانفسهم ذبحك ويحرمون عليك حتى التأوه وهم يذبحوك
اما كتابات الاستاذ مالك فهي كتابات العلاج بالصدمات وهو العلاج الوحيد الذي ربما يكون له اثر في النفوس المصابة بعقيدة العصابة
وعلى اي حال فالاستاذ بارودي اجاد الدفاع عن منطقه في الكتابة

وتحياتي لجميع الحضور


لا تحاسبوني على تعبير ((اشباه البشر)) فماذا تسمون هؤلاء انظروا!
https://www.youtube.com/watch?v=8-SSJyfhvek
https://www.youtube.com/watch?v=VTBVlgp77PA

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت أتوقع أن تتفق مع رؤيتى عزيزى نضال فأنت تعتنى بالإنسان فى كل كتاباتك لتكاد تعتبره المقدس عن أى مفهوم وأيدلوجية وهكذا يجب ان نكتب ونناضل من أجل الإنسان لندافع عن كل البؤساء والمقهورين فلا يعنينا الجنس أو الدين أو اللون وليكن دوما هناك مصداقية ومسطرة واحدة للتقييم
الاحظ ان من يرتادون على ساحة النقد الدينى يتعاملون بنهج إقصائى ولتختلط الاوراق بشدة مابين نقد يعتنى بإنتهاكات دين إلى تعميم وإزدراء وتعالى على أصحاب هذا الدين وهذا المقال يفضح تلك الرؤى والتوجهات وأنا اتلمس العذر فليس كل إنسان إنسلخ من دينه أصبح حرا فهو مازال يحمل نمنمات الثقافة التى لفظها
تحاول تقريب وجهات النظر بينى وبين مالك لأقول ليس لى رؤية عدائية تجاهه فإذا كان يتصورها كذلك فهذا يرجع له بل هو نقد جنوح وشطط النقد فليس معنى عدائى للفكر الدينى وأصحابه ان أنسى البسطاء الذين لا يحملون هذا النهج وهم جيراننا والبشر الذين نعيش فى وسطهم فكيف بجرة قلم نهملهم ونحتقرهم ونضعهم فى سلة المتطرفين ما هذا التفكير الذى يدوس على بشر كونهم ينتسبوا لدين نراه بشعا فهل كل المسلمين نازلين بالسواطير فى الشوارع ..الا يدينوا الإرهاب!

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تنزعج من وصفي لك بالمنافق ولاتنزعج حين يصفك المسلمون بالضال والمغضوب عليك 17 مرة يوميا ً في صلاتهم، وهم أصدقاءك وجيرانك ياسامي؟

أليس كلمة منافق هي أفضل من ضال ومغضوب عليك، أو بأسوأ تقدير هي بنفس الدرجة؟.

إعتبرني مسلم يا أخي وأمارس فروضي التي أمرني الله كما يقول لك المسلم.

فلماذا تتهجم علي وتنتفض مني، ولا تنتفض وتشعر بنفس المرارة بوصفك بالضال والمغضوب عليك من المسلم؟

أنا أشعر بالمرارة يوميا من سماع صلاة المسلمين، ومن حقي أن لاأتعاطف معهم كمبدأ عام لأنهم وببساطة لم يحترموني وفي بلدي المغتصب.

أتحداك أن تجاوب !!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الذي حذفته اليوتيب، أبقى خبرني أو فتش في اللايف ليكس على ما لا تجده في اليوتيوب فيها الاف الفيديوهات التي أتحفنا بها الإسلام الذي يدافع عنه المتشدقون

http://goo.gl/8WL0Lt

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخيرا افرج عن تعليقي رقم 44 لست ادري من يكون فارس التنوير الذي فعل والذي شهد شهادة مسؤولة بانه لم يكن يتظمن ما يوجب حجبه.
متى نتحكم في مشاعرنا وننصت الى صوت العقل؟انا لا اعداء لي ولا اعتبر الأختلاف في الراي مدعاة للعداء.
شكرا يافرسان التنوير.واتمنى حذف الأشارة الى احجب التعليق رقم 46 لأنتفاء سببه وللأبقاء على نقاوة صفحة العزيزي سامي لبيب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما تقول حكيم عارف تعقيبا على ما أوردته عن الصليب الأحمر (الصليب الاحمر يساعد كل مصابين الحرب على الرغم ان المصابين ربما يكونوا اعداؤهم ... وهذه وصية الكتاب المقدس اما الهلال الاحمر ..فهو يجيب لك الضغط لو انت مسلم ويقتلوك لو انت مسيحى)
إذن كلامى صحيح وقصة الصراخ التى ذكرتها لا معنى لها فالصليب الاحمر يسعف الجميع بغض النظر عن دينه او جنسه ولم يفتش فى من يسعفهم انه صرخ أم لا على ملمة الآخرين .!
نريد تعامل إنسانى لا يخلط الأوراق وأرقى من الصغائر
فليكن موقفك حاد مع الأصولية الإسلامية فهم سرطان هذا العصر ولكن لا معنى أبدا ان تهمل التعاطى الإنسانى مع جارك المسلم الذى يحسن لك
بالطبع ليس المطلوب ان تكون مسيحا على الأرض بأن تحسن لمن يسئ إليك بالرغم ان انجيلك يطلب منك ذلك ولكن من لم يسئ إليك لماذا تهمله وتأخذ منه موقف متحفز عدائى

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي ليس اختلافنا بعميق انت تقول بان لا مشروع للأسلام ولاهم يحزنون وان الأوراق بيد امريكا والغرب واعتقد ان سبب استنتاجك هذا هو ما لاحظته من سلمية المعتبرين مسلمين لما قبل ظهور هذه الجماعات الأجرامية اليوم لكن عزيزي تناسيت صريح ما تدعوا اليه المحمدية من وجوب محاربة الغير الى غاية ايمانه بها فهل هذا الغرب لو لم يجد فيها سلاحا قد يحقق به اهدافه سيفكر فيها؟ فما بالك ان ظهرت مستقبلا قوة عظمى اخرى واردت اعتماد المحمدية لغاياتها كما الغرب اليوم؟اليس من الأجدر استئصال هذا المنبع الذي ينهل منه من قد يعول عليه من قبل الغير؟
اما بالنسبة لليهودية والمسيحية فاعتقد انهما استنفذتا تاثيرهما بخلاف الأسلام الذي هو ايديولوية توسعية تسلطية استغلالية(بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي)ومحمد (نبي يوحى اليه من اله)فمن ممن يؤمن بهذه القدسية لن يستجيب لأعمال السيف ان نودي الى ذلك وكانت القوة ورباط الخيل متوفرين؟

تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا حبيبنا ضرغام وهاأنت تشاكسنى فمرحبا بنقدك
طرحت عدة أسئلة بدأتها بالموقف من مقالة مالك لأقول ان مقالى لايتأسس على مقاله بل قل القشة التى قصمت ظهر البعير ليكون هناك موقف من ظاهرة إحتقان وإنفلات غير موضوعى تتواجد فى الموقع وقد أشرت لها.. أما عن نقدى لمالك لكونه لم يعتنى بتحديد موقف من مصيبة ومذبحة وكارثة تحل بأبرياء ليمسك فى خناق الشيخ وحتى الآن بعد اربع مقالات له لم يذكر موقفه من مسلمى افريقيا الذين يذبحون!!
هذه هى المؤاخذة فلك ان تنقد فكر التطرف والمتطرفين بعنف وبلا هوادة ولكن أنت كمثقف من المفترض أن لك وعى ومواقف ومصداقية
بالطبع لو الإسلام بنفس إسلام الستينات لن نجد هذا الهجوم الضارى على الإسلام ولكن لاحظ شئ أن الأمور ليست بشعة الآن فمازال معظم مسلمى اليوم بنفس الطيبة ولا يجرون فى الشوارع بالسواطير!
جميل انك اشرت بموضوع الغل فأنا أراه يحل فى نفوس متعبة تنفس عن غضبها ولكننا امام كتاب ومثقفين يبنوا فكر وثقافة ولسنا أمام سائق عربة كارو كما لا أجد غضاضة ان يكون القلم غاضب ولكن فى حدود الموضوعية مبتعدا عن الإختزال والتعميم لأننا هكذا لا نبنى تنوير بل نرسخ من الإحتقان والتشتت والإنشطار

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تناولت مثال الألمان وهتلر لتقول هل لوالألمان تبنوا نفس نهج هتلر فألن يقف العالم ضدهم
بالطبع اوافقك سنقف ضدهم ونطلع دين أهاليهم فأنا لست مسيح عزيزى ضرغام ولكن هذا شريطة إعتبار كل الألمان بلا إستثناء مع نهج هتلر لأنهم هنا تحولوا لشعب مؤدلج بالكامل بأيدلوجية عنصرية مخربة وهذا يتفق مع توجهى أننا نعادى أيدلوجية والمروجين لها فهل المليار ونصف مسلم كلهم بلا إستثناء مع نهج القاعدة أم ترى الغالبية على إسلام الستينيات الذين لا يضرونك فى شئ
نعم هناك تجاوزات ولكن هل كل المسلمين فى منظومة حى على الجهاد أم فيهم طيبة وإنسانية
يا جماعة هوا فيه إيه .. أنا بقول أننا نتعامل مع بشر كونهم مسلمين وانصرفوا بطيبتهم عن نهج الإسلام فلهم منا الإنسانية مثلهم مثل اليهود الذين يحملون تراث اكثر بشاعة .. أما المسلم المتطرف الذى يعاديك فإضربه بالجزمة ما الصعوبة واللغز فى هذه المعادلة
بالنسبة لتجربتى الشخصية فأنا لا أحمل ذكريات أليمة من الأسلام بل على العكس أنال محبة وإحترام منهم منذ الطفولة وحتى الآن فلم أتعرض لسخافات وإضطهاد لذا قلمى يكون منزها عن الإنفعالات والغضب الشخصى ليكون نقدى موضوعى واعتقد أن حظى طيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى محايد فكرى وأهلا بك على صفحتى
جميل انك تتفق مع نهجى وتوجهاتى ولكنك لك تحفظ بخصوص مقال مالك فلا تراه مروجا للكراهية
لا يوجد بالفعل فى مقال مالك دعوة صريحة للكراهية المسلمين ولكنى رصدت موقف شديد السلبية فى عدم تقديمه لموقف قوى من كارثة ومصيبة وفاجعة تحل ببشر وهو الذى كان له موقف مع اليهود فيما سبق لينصرف عن هذا ويمسك فى خناق شيخ فماذا يعنى هذا!
لن اقول انظر إلى حجم السب واللعنات والسخرية الفجة المصحوبة بالإيذاء لكل ماهو إسلامى فى كتابات مالك ولكن أنا اعتنى بموقف قلم وهل هو موضوعى أم منفعل ينفس غضب غير منضبط
فى الحقيقة لم يكن مقال مالك هو هدف مقالى بل لوجود مناخ غير صحى فى موقع الحوار تلمسته جيدا بأنها ينفس حقد وغل وكراهية وليس وعى تنويرى ليجد كل صاحب غضب وغل سبيله ولعلك شاهدت نفحات من التعليقات التى تتلمس منها الفكر الإقصائى النابذ فلا يزيد العلمانى هنا عن السلفى
نعم انا تعمدت ان انفض عش الدبابير ليتم كشف النقاب عما فى داخلنا واقول ان نهج بعض العلمانيين والملحدين واللادينين هو نهج خاطئ سيعطى نتائج سلبية وهو نتاج ثقافتنا الإستبدادية الإقصائية التليدة التى تخاصم بإنفعالية

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما تنعتنى بالمنافق للمرة الثانية بالرغم اننى قلت لك اين نافقت ونافقت من فلم ترد على ذلك وكونى احمل لك شعرة معاوية كنت رددت عليك بقسوة
تحاول ان تربط إهانة شخصية تمسنى بقصة المغضوب عليهم والضالين لتقول لى لماذا لا أستاء لاقول لك ان توصيفك بالكافر والضال فى الإسلام هو شئ طبيعى فماذا يريد ان ينعتك ان يقول بأنك المؤمن البار أم الكافر وهذا حال مسيحيتك التى ترى المسلمين بعبدة الشيطان والأوثان وخراف ضالة وهذا شائع فى وعى المسيحى فكل الاديان لابد ان تقف موقف رافض من إيمان الآخر المهم هل بعد قوله المغضوب عليهم يجرى فى الشارع وراك ماسك ساطور ام يرددها كالببغاء كما انت تردد ان الإسلام دين الشيطان فى جلساتك
انا لايعنينى الميراث الفكرى القذر فى الأديان ومذابح موسى ومحمد ولا الفكر الإقصائى العنصرى إلا عندما يكون له أيدلوجية وواقع فهنا لك الحق ان تتوجه لصاحبه بالكراهية وعدم الإعتناء ام ان يكون جارك المسلم إنسان طيب فتهمله وتتمنى له السوء او لا يعنيك مصابه فأنت هنا ايها المسيحى إقتبست فكر البراء الغير متواجد إلا فى ذهنية المتعصبين الإسلاميين
أسألك سؤال هوا أنا احكى لوغاريتمات عصية على الفهم والحس

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أريد توضيح بعض الرؤى ليست إستنتاجاتى كما تتصور ولكنها الواقع فعندما أقول ان الإسلام السياسى ليس مشروع ولا يحزنون بل اوراق فى يد الغرب فهو ليس تقدير وعندما أخالفك فى قولك أن الإسلام ايديولوجية توسعية تسلطية استغلالية فمهما أرفقت من آيات تدعو للغزو فلن يجعل هذا الدين مشروع يتهافت اصحابه على الإنتشارفالصراعات البشرية لاتتم من أجل ان تؤمن بدينى أو إنك كافر بدينى فهذا هو الهراء بعينه
عزيزى أومازيغ الدين ميديا,غطاء.تجييش.تحفيز البسطاء والمغفلين على تحقيق مصالح سياسية للنخب فلا يخرج الدين عن كونه أداة وقفاز لتحقيق مصالح سواء قديما أو حديثا فكل الحروب التى حملت صبغة ورايات دينية كالغزوات الإسلامية أو الحملات الصليبية تم استخدام الدين لتجييش المغفلين
عندما اقول لا يوجد مشروع إسلامى ولا يحزنون هذا لعدم وجود القدرات ولا الغايات لنخب تنتمى له لتنفيذ هذا المشروع من حيث الأحلام أو الإمكانيات مثلما الحال قديما-ومن هنا فلتبحث عمن يحرك قطع الشطرنج ومن لديه المشروع والقدرات لتجد الإسلام السياسى مخلب قط يلعب فيما حدده الغرب ان يلعب ويتحرك ليناهض القوى التحررية وترسيخ التخلف وبقاء المصالح الغربية
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

هذه مداخلتك الأولى عزيزى كامل على وقد دونتها حضرتك بالخطأ فى مقالى السابق
--------------

عزيزي سامي
ألإنسان حيوان مهذّب تهذّب ولكونه حيوان أجتماعي عاقل وناطق فقد لجم عنفه قليلا.
ألعنف في ألعصور ألتاريخية ألسابقة كانت أكثر فألإنسان يتعلّم من تجاربه وتجارب ألآخرين ألسابقين وألحاليين
لأنّ ألأنبياء بشر فمؤلفاتهم تعكس طبيعة مجتمعاتهم وأغلبها كانت مجتمعات بدوية تصارع ألطبيعة وألقبائل ألمجاورة من أجل ألبقاء
ألمجتمعات ألإنسانية مرّت بمراحل تطورية ففي ألبداية كان ولاء ألإنسان لعائلته ثمّ أصبح لعشيرته وقبيلته ثمّ لقوميته ثمّ لأمّته ودينه ونحن في عصرنا نتقدم نحو ألولاء وألإيمان بألإنسانية ففي ألمستقبل سيضحكون عليك لو قلت أنا عربي أوألماني أومسيحي أو مسلم أو يهودي
تشريعات أليهودية وألمسيحية وألإسلام متخلفة وخاصة آيات ألحض على ألقتال ونبذ ألمخالف لدين ألجماعة وألزمن لا يرحم ألمتخلف عن ركب ألحضارة

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

كثيرا ما يتوقف البعض عند الشعار الشيوعى الذى أذيل به مقالاتى(من كل حسب طاقته لكل حسب حاجته--حلم الإنسانية القادم فى عالم متحرر من الأنانية والظلم والجشع)
وأراه يحل ويأتى فى مناسبات عديدة ليكون هذا المقال إحدى تمظهراته فإذا كان الشعار يعنى أعلى مستوى من الإنسانية والتكافل الإجتماعى بحيث ينال الإنسان ما يشبع حاجته وليدع الباقى للآخرين الذين حاجتهم أكثر من طاقتهم لتكون الخطوة الأولى لتحقيق هذه الإنسانية الراقية التى تخلصت من الجشع والأنانية وحب الإكتناز أن يتحقق أولا ماأسميه دين الإنسانية وهو نبذ أى شكل من اشكال الفرقة والتمايز والنبذ بين البشر
لابد أن يؤكد ويرسخ المثقف لثقافة جديدة تترفع عن الإنتساب لدين أو وطن أو قومية أو عرق أى تعتنى بالإنسان كذلك تترفع عن أى نظرية أو أيدلوجية فكل الأشياء للإنسان
عندما نؤكد هذه الأمور ستتساقط الأيدلوجيات والمناهج الإقصائية ولكننا لسنا مثاليين ولا مسيح على الأرض يرسم مثاليات فلابد من مناهضة كافة القوى الطبقية والرجعية التى تحرص على خلق التمايز وتعميقه
مهمة المثقف ان يبنى فى هذا الإتجاه فبئس ثقافة تتعاطى بمكيالين وتسرب الحقد بين سطورها
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

قد أقصيتك من صفحتى سابقا ومازلت عند نفس موقفى ولاداعى لذكر الأسباب فلما تتواجد ثانية
سأتقبل اى نقد من أى زميل ولن أتقبله منك فأنت لا تنقد بل تشخصن وتسئ وإذا كنت اشرت بالعنصرية والغل فى هذا المقال فأنت مثال فج لها وقد ذكرت ذلك سابقا فأنت تمثل هذه النوعية من المعلقين
عندما تقول فى مداخلتك 74(المنافق سامي لبيب أخطر على التنوير من شيوخ الدجل الاسلامي) فلن أرد عليك لأنى اراك تنفس عن حقد تجاهى واضح للعيان ولكن سأذكرك بأن هناك مداخلات عديدة لك كنت تمجد سامى لبيب بل وعندما كنت بمعرف المشاكس وقبلها بمعرف المترصد فهل كنت تنافقنى حينها
الامور بسيطة انا لا اريدك فى صفحتى ولاداعى للصبيانية فلتسبنى فى اى صفحة بالحوار إذا كان هذا يريحك

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تعلم ماذا يجري في العالم العربي وتوقف عن هراءك المهترئ

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحية ثانية
كثير من السياسيين وبعض قادة عبرالزمن تحولواالى وحوش برطة عنق وطقم,كما هتلر الذي بدأ اشتراكي قومي يحب دينه وشعبه,صار فاشي قتل البشر في السجون وهجم على البلدان ودمر البشر و المدن والحضارة,فصار هتلر اليوم رمز البربرية في اوربا,مؤيديه هم العنصريون الجدد,وتحاياهم (هايل فهور هتلر),وطبعا هؤلاءالعنصريون ذو ملامح خاصة في كل اوربا بحلاقة الشعر واطالة الشنب و العضلات الكثير والعقل الفارغ وبلا حوار بصراخ وعنترية القبضات في الشوارع (بلطجية اوربا).فهذا الحال يظهر على ساحة الحوار,فانحراف فكري يصيراخلاقي,يتجسد بالطرح والغة فهو خالي من العقل والمنطق,ولا اعرف هل عنصرينا لهم عضلات ورشمة حصان عفوا ربطة عنق هههه! فاوربا بتحضرها تنتج العنصري الهمجي, فما حال عنصريينا,إذ هم من البيضة والجينات همج, وإذ ما تشربوا بيوريا بعير القومية والدين المتفسخ,فكم يكون الانحراف الاخلاقي!فزيف واختلاس عربدة و اعتداء على المواطنين. فأكثر العنصرين في اوربا ضد حرية المرأة وضد الاجانب ومع الهجوم على قبور اليهود والمسلمين. لدينا اسلام ارهابي وضحاياه اكتسبوا اخلاق الجلاد,تحيا الرأسمالية ومبروك ماماأمريكا عا هيك بشر ههه!

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحياتى عزيزى أخمد ولا أعرف لماذا لا تقدم نسخة من التعليق فى صفحة الحوار فأنت كاتب بهذا الموقع جدير أن تثريه
قلت:
(لقد إنتشر الإرهاب في كل بقاع العالم تقريبا وتفشت ظاهرة الحقد والكراهية والحروب القبلية والمذهبية بين الجماهير التي لم تنل حظها من العلم والمعرفة . وسادت لغة التطرف والدعوة للقتال لنيل الشهادة قصد دخول الجنة . هذه الظواهر المرضية تفشت بشكل رهيب تنبىء بأن مستقبل البشرية مظلم وحالك السواد . وهذا عكس ما جاءت من أجله كل الديانات).
أتفق معك فى أشياء واتحفظ على نقطة وأضيف
أقول ان الأديان عامل تفرقة بين البشر فهى ترجع لهويات وبالإطلاع على الكتب المقدسة تجد السيف حاضرا بكثافة
أضيف للعوامل المنتجة للإرهاب هى القوميات والإثنيات المتشرنقة وكل أيدلوجية فكرية تعتمد رفض الآخر فى الصراع

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لقد كان ميشيل عفلق، مؤسس حزب البعث، مؤمنا ً إيماناً عميقا ً بإنتصار القومية العربية، وتأريخها (المجيد ) كما يقول، ولم يتطرق يوما ً لنقد الإسلام، سلبا ً أم إيجابا ً، ومدى تأثيره على فكر الجماهير التي يخاطبها، ولم يدرس الإسلام في حياته، وإن الوحدة العربية هي الحل، فماذا كانت النتيجة ؟

ميشيل عفلق يتحول إلى الإسلام في آخر حياته، إرضاء ً ونفاقا ً لولي نعمته صدام حسين، وينقسم البعثيون العراقيون إلى قسمين، السني منهم إرهابي مع داعش، والشيعي منهم في جيش المهدي مع الصدر.

وأتوقع سامي لبيب سائرا ً بنفس الطريق، إخواني أو سلفي أو جهادي، كما هو حال أغلب الشيوعيين العراقيين السابقين.

وهذه هي حال من لايدرس حقيقة الإسلام بجدية، وتأثيره المدمر على الشعوب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحياتي الصديق الرائع سامي لبيب
طفح همجي لمثقف قومجي سلفي عربي وصهيوني وبرتكيشي قرقو زي في حلبة صراع العصافير ههه! لقدجن جنون العنصرية وانفجر سلك الدين والعنصرية واحترق الله! فكم هي عفنة رائحة العبودية والبداوة! بالمناسبة البداوة ليست خاصة عربية, فصحراء الربع الخالي في السعودية وصحراء سينا في مصر التي ضاع فيها النبي موسى! وفي الصحاري ومع البدو سار كل الانبياء الفضائيين الشرفاء! طبعا هناك صحراء تكساس فهي بلا انبياء بل سيطر عليها رعاة البقر(الكابوي) وقاموا بعمل فاشي,بإبادة الهنود الحمر! هكذا البدو كلهم بلا حضارة او اخلاق فقد عذبوا انبيائهم وبعضهم من حاول قتل النبي وآخر من صلب نبيه! فالعنصريين الحاليين هم سليلي عصر البداوة ولكن يعبدون الكتب( الوثن) المقدسة الفضائية الثلاثة.هناك مثل عراقي اصيل يقول - غراب يقول لغراب وجهك اسود- يعني الغربان على اشكالها أبدا لا تنسجم. فكيف نطلب من البدو,ان يكونوا عصريون ومتحضرون,فالهمجية في عروقهم! الغرب البرجوازي تحضر ليس البدين يا سليل البداوة بل بالانتصار على الدين وعزل رجل الدين عن السلطة, ونشر افكار سماحة ومواطنة.فبدوي يعيش في اوربا ولا يتطور.حكمة ربنا!

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكر للاعزاء الأساتذه الذين ردوا علي تعليق 23, 24 وتكمله
الأساتذه سامي ونضال: لا أعتقد أن اغلبيه من اختلفوا معكم أعلاه في نقاط فرعيه (أكرر فرعيه)، لا أعتقد أنهم يختلفون معكم أبدا في كون الأنسان له نفس الحقوق بصرف النظر عما يعبد. ما هالني في المقال وتعليق نضال رقم 12 الداعم للمقال هو أن محتوي مقال مالك لا يدل أبدا أنه مع التنكيل بالمسلمين في جمهوريه أفريقيا الوسطي... كل الحكايه أن مقال مالك، وكما ذكرت في تعليقي أعلاه، أراه يقول للداعيه ياشيخ روح أتنيل. بمعني أخر، اذا افترضنا أن الأستاذ سامي قد اختار مقال أخر، سواء لمالك أو لغيره، يتضح منه بجلاء أن كاتبه مع التنكيل بالمسلمين، فان اغلبيه التعليقات أعلاه كانت ستأخذ مسار مختلف تماما

الأستاذ حازم: غيابك تارك فراغ كبير...أتمني أن تعود سريعا لحبايبك هنا

استاذه ليندا: أين أنت؟ هل معنا في هذا المقال بدون تعليقات؟

صباح الخير جميعا ونهاركم سعيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعتقد ابدا , مع احترامي للاخوة المعلقين اعلاه,ان الاستاذ سامي على هذه الشاكلة التي صورتموها
اختلف مع الاستاذ سامي تقريبا بكل شيء , عدا الاعتراف بحق كل منا بابداء رأيه (هو في مقالاته) وانا في مداخلاتي
سوء ظن هو الاعتقاد ان أ.سامي ينافق اي كان.انا ارى بالعكس ان هدفه قمة في النبل ومحاولة لانسنة بشاعاتنا نحن اصحاب الديانات
ليس لي مآخذ عليه؟
طبعا لي مآخذ عليه , وسبب لي احيانا نفور من الصالون الانشط في الموقع وسببت في الماضي عزوف البعض نهاءيا كالاستاذ جحا الايطالي وغيره
لكن اعيدوا قراءة مقالاته بتأني وصدق وسترون من هو فعلا...قمة في النبل وخير المسعى

انا لا انافقه وليس لي مصلحة في ذلك ولا اعرف كيف يمكن ان يكون هنالك مصلحة في منافقته
فارجوكم ان تهدأوا وان تأخذوا الامور بشكل ابسط
لا اعرف من كتب عنوان ((انت لا تبني لا فكر ولا ثقافة بل مطولات هراء)) واود ان اقول له هل - حد ضربك على ايدك ان تدخل الصفحة وتقرأ المقال؟ ما هذا؟ما اصابكم؟ هل تعتقدون ان انسان من خلفية مسيحية يعيش في مصر لم يكتوي بالهمجية الصلعمية؟ وينافقها؟
طيب خافوا الله يا جماعة

احتراماتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ازول يا جماعة/انني اتساء بعد ما لاحظته مما انتهى اليه الحوار بشان موضوعنا هذا لماذا يا ترى نعيب على نوابنا في البرلمانات تبادل الضرب بألأحذية والمايكروفونات؟ ما سيكونه امرنا نحن ايضا ان التقينا نوابا بها؟
لنعد النضر يا نخبة في سلوكنا انه بدون التحكم في المشاعر نفقد صفتنا البشرية.
لا اقصاء لا تجريح ولا حط من الكرامة لأن المقال ان نشر يكسب الحق للجميع بابداء الراي في مضمونه وقد لا يفي التعليق بالغرض فيبقى الحق للمعلق في اعتماد مقال كامل لمزيد من التوظيح ويبقى الحكم في الأخير للمتلقي دون اثارة عداوة بين المعنيين بالرايين المختلفين.

كم ساكون سعيدا ان قرات على هذه الصفحة تبادل الأعتذار بين كل من يشعر كمثقف مسؤول بوجوب ذلك عليه.

تحاتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا المقال يأتى امتداد لمقال تخاذل المثقف الذى تناول حال المثقفين فى الوجود العلنى ليفضح المواقف المتخاذلة المهادنة أما مقالى الحالى فيرصد حال المثقفين فى عالم الإنترنت
بعد جولة فى عالم الإنترنت وجدت أن موقعنا يحمل نفس أدران المواقع الرخيصة فى أن بعض المهتمين بالحالة الثقافية والسياسية تحركهم نزعات إقصائية وغضب وحالة عدائية تجد تنفيسها على صفحات الإنترنت فلا تكون ناقدة لفكر ونهج بقدر إعتنائها بتنفيس غضب وكراهية مما يخلق حالة من التحفز والنفور والمزيد من الإحتقان والتشرنق والتحزب الذى يفقد النقد فاعليته بل يأتى بنتائج سلبية
أعلم ان هذا المقال سيثير اللغط فهو خارج سياق ناقدى الفكر الإسلامى كونه يكشف ان نقدنا لا يكون بهدف التنوير والرغبة فى التغيير بل فش غل وتنفيس كراهية ومواقف مأزومة
لا ارفض حرية البوح بل انا اكتب رغبة فى البوح والصراخ ولكن لا تكون وسيلة لتنفيس مواقف عدائية تعتنى بتكريس الكراهية والعنصرية
مالك بارودى لم يكن هو القضية بل مدخل لها لنفض عش الدبابير لتظهر المواقف ودواخل البعض التى تنتهج نفس روح وفكر السلفى نحو الإقصاء والكراهية والعداء الغير مبرر وها أنتم رأيتم بعضها
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مسلمى جمهورية افريقيا مدخل فقط لنزع الغطاء عن رؤية ونهج البعض تجاه المسلمين لتنكشف المواقف العصبية الغير منطقية عندما نجد الإسلام والمسلمين كلهم فى سلةواحدة بشكل إختزالى إقصائى عدائى غريب يحمل الكراهية لأى إنسان له صفة مسلم حتى جيراننا وناسنا الذين نتعايش معهم ولانجد منهم غير الود والإحترام فلا هم أصوليون ولا يجرون وراءنا بالسواطير بل بشر طيب فمامعنى هذا الإختزال والتجنى والقسوة
أجد من يحملون هذا النهج يبررون أن النص الإسلامى عنيف وسلوكيات الجماعات الأصولية المتطرفة فألا ترون هذا خلط للأوراق وحالة من الكراهية لكل مسلم تتوارى وسط هذه الحجج فما علاقة الأصولى بجارك وما علاقة ما يجرى فى العراق وسوريا مع جار يتعامل معك بإنسانية
هناك فرق هائل بين عدائنا لفكر وأيديوجيةومن يروجها وبين تعميم العداء ليشمل بسطاء لا يصدرون عدائهم لنا ومن المفترض اننا نعتنى بهم لعدم الإنزلاق وراء نهج الإسلام العنيف
المثقفون يحملون مواقف اقصائية ناتجة عن تغلغل ثقافتنا الدينية وإلى تجارب مريرة نالتهم من إحتكاكهم مع المتطرفين واتفهم هذا ولكن أحث الجميع ان تكون هناك شفافية ويتنزه النقد عن هذا فالنتائج ستكون عكسية

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الجزء الرابع من ردّي على مقالك:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406947
عندما تصنع مقياسا لقياس صدق المشاعر وتثبت أنّ مشاعرك صادقة وأنّ مواقفك -إنسانية- مائة بالمائة وليست فيها أيّة شوائب، يا سامي لبيب، وقتها فقط يمكنك أن تنصّب نفسك حكما وتصدر أحكامك وتجزم بصحّتها. وإلى ذلك الحين، سيبقى كلامك مجرّد كلام عابر لا معنى له، وسيبقى إستنكارك مجرّد ثرثرة على موقع إلكتروني لا يمتّ للواقع بصلة ولا يؤثّر فيه.
فليس كلّ المتباكين صادقين.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في البداية سأقول شيئا، وهو أنني لم أكن أود التعليق بالمطلق ، وربما هذه اول مرة اعلق على مقالات الكاتب منذ فترة طويلة..لكن ورد موضوع وان كان بشكل غير مباشر عن افريقيا الوسطى.! وبشكل استفزازي يشبه خطاب قناة الحلوف القطري..بعيدا عن اعلام التحريض والدجل وعلى رأسه قناة:(( الحلوف القطري الراعي الرسمي لأيتام الأخوان وكبيرهم الذي علمهم السحر القرضاوي)) فأن الذي يستقي اخباره من التقارير الدولية سيعرف لما حصلت هذه الأزمة..وسأناقش لاحقا لما حصل ذلك..لكن العجيب الغريب في أن كل من يناقشون قضايا.. افريقيا الوسطى..وماينمار يااما يلقون اللوم على الجميع بالتساوي:((طريقة الأخوة اليساريين)) أو يستخدمون لغة البكائيات وهؤلاء هم كتاب الدراويش الأسلاميين مثل عبد الحكيم عثمان وغيرهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في البداية دولة افريقيا الوسطى وبموجب الأحصائيات الأممية فأن غالبية سكانها من المسيحيين ونسبتهم بين 50_51% من نسبة عدد السكان..يليهم بعد ذلك المواطنون من الديانات الأفريقية الوثنية ونسبهم تتراوح بما يقارب 34 الى 35% يليهم في المركز الثالث المسلمون.! المهم أنه في هذا البلد الذي كان بلد شبه مستقر، حصل امر في غاية الخطورة.! حصل انقلاب عسكري قام به رجل مسلم يدعى:((ميشال دجوتوديا)) في شهر مارس 2013،ودعمت هذا الأنقلاب الأقلية المسلمة وبقوة السلاح عن طريق جماعة اسلامية متطرفة تدعى(سليكيا) خرجت المظاهرات المطالبة بتنحي رئيس الأنقلاب العسكري..من قبل السكان المسيحيين والوثنيين..فتم اطلاق الرصاص على المتظاهرين..ثم قامت منظمة السليكيا الأرهابية بمهاجمة بيوت ومصالح المسيحيين ..قتل حرق اغتصاب..قبل أن يكون هناك اي ردة فعل من المسيحيين.! وقبل أن تبدأ اعمال العنف الأنتقامية.! ثم قامت الأقلية المسلمة بمظاهرات تطالب العالم بالقبول بالأنقلاب..وكذلك جاء قرار منظمة السليكيا برفض نزع السلاح..وتصادموا مع القوة الدولية الفرنسية وقتل عدد من الافراد المهاجمين..يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثم بعد اندلاع اعمال العنف والأنتقام من المسلمين..قرر رئيس الأنقلاب في بداية هذه السنة الأستقالة.! لكن كما قلت لعبد الحكيم عثمان..بعد خراب مالطا.! اذا البداية كان مع انقلاب عسكري قامت به الأقلية ضد الأكثرية السكانية.! ثانيا كل تقارير المنظمات الدولية تشير الى أن منظمة السليكيا هي من بدأت اعمال القتل والحرق والأغتصاب.! ثالثا وهذا مايتغافل عنه الكتيرين مع الأسف..وهو أن اعمال الأنتقام لم يقم بها المسيحييون فقط بل حتى الوثنيين شاركوا بهذه الأعمال الوحشية..لأن المسلمين رفعوا شعار يااما ان نحكم البلد أو أن نحرقه..فجاءهم الرد الوحشي بقدر وحشيتهم..رابعا قبل فترة نشرت وكالات الأنباء العالمية كلام المتحدث بأسم جماعة انتي بالاكا التي تقاتل المسلمين ويدعى:((سيباستيان وينزوي)): (( ان الحركة تقاتل للدفاع عن المسيحيين ومعظم عناصرها هم من الطوائف المسيحية أو الوثنية )) ،اذا من يقاتل المسلمين هناك ليس المسيحيون فقط..بل الوثنيين ايضا الذين ذاقوا مرارة وهمجية المسلمين.. اذا القتال ضد المسلمين لم يكن موجودا بل هي حالة اخلتقها المسلمون وهم من بدأوا بها تماما كما فعلوا في ماينمار مع البوذيين

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه كلمة قلتها سامي لبيب لأحد كتاب الفنطازيات ويدعى عثمان..وهي أنه لولا كنائس المسيحيين يامن تتباكون على حقوق الأنسان لأبيد المسلمون.! نشر مراسل الشؤون الأفريقية في هيئة الأذاعة البريطانية ((أندرو هاردينك)) تقريرا بعنوان:((أزمة أفريقيا الوسطى: الكنيسة التي فتحت أبوابها للمسلمين)) وكان المراسل قد زار خلال رحلته كنيسة التي يرأسها القس:((القس إكزافي فاكبا)) وقد وجد أن عدد المسلمين في هذه الكنيسة فقط..هو:650 شخص – وصلوا إلى الكنيسة بين 16 و17 من يناير/كانون الثاني. وقد قدمت لهم الكنيسة الرعاية والحماية والطعام.. علما أن الكنيسة نفسها تعرضت لأطلاق النار والقس نفسه تم تهديده بالقتل لأخراج المسلمين من الكنيسة، وهذا نموذج واحد..علما أن الأمم المتحدة استخدمت الكنائس المسيحية كمنفذ لتوزيع الطعام.. على النازحين المسلمين..لأنها تعلم أن المسلحين الوثنيين والمسيحيين على وحشيتهم وبطشهم ولكنهم لن يتجرؤا على كنيسة تخيل لو كان الموقف مع مسيحيين.! على كل حال أنا اكتب الكلام ليس لأستجداء عواطف أحد..وليس لي حاجة بعواطفكم..بيوتنا هجرنا منها وعوائلنا قتلت والأخوان يتكلمون عن الأستعمار وامنا الغولة

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مراسل الشؤون الأفريقية في هيئة الأذاعة البريطانية ((أندرو هاردينك)) نفسه يقول:((وكان ميزان القوى يتغير بسرعة في البلاد في ظل إجبار متمردي السيليكا المسلمين على التراجع وإعادة بسط الميليشيات المسيحية لسيطرتها سريعًا.وكان متمردو السيليكا قد أرهبوا عشرات الآلاف من سكان القرى المسيحيين مما أجبر الكثيرين على الهرب من بيوتهم، ولكن الوضع اختلف الآن.ففي بوالي شاهدت آيساتو هامادو، وهي سيدة مسلمة، زوجها يطعن حتى الموت في سوق البلدة، فيما هرب ابنها ذي الستة أعوام بجرح في رأسه بعدما تعرض لضربة ساطور)) اذا حتى الرجل شهد..بأن المسلمون هم من بدأوا..والقوة الفرنسية كانت موجودة قبل وبعد واثناء الأنقلاب..! فحينما يأتي احد ليحدثني عن الفنطازيات والأستعمار الفرنسي وغير هذا الكلام فهو يدوس على جروحي..الفرنسيين لم يتدخلوا حتى لما حصل الأنقلاب..ولم يحموا الدولة حتى واكتفوا بالبقاء في القواعد والمراقبة .! فرجاءا حينما تعيشون احلامكم الوردية عيشوها لكن بعيدا عنا فنحن مسيحيي الشرق وافريقيا من يقتل ابناءنا لاانتم

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لجماعة (أنتي بالاكا ) التي تحارب المسلمين اليوم.!هي جماعة لادينية.. وهي عبارة اساسا عن لجان شعبية كانت مهمتها الأساسية حماية السكان من قطاع الطرق ولصوص الماشية.. وهي مشكلة اساسا قبل الأحداث.. ثانيا: وكما جاء على لسان رئيس أكبر منظمة دولية ،الأمين العام للأمم المتحدة، بان كي مون:((كل من المسلمين والمسيحيين قتلوا وتم إجبارهم على هجر مساكنهم..الوحشية الطائفية تغير ديموغرافية الدولة. التقسيم القائم بالفعل لافريقيا الوسطى تهديد بارز.)) اذا اعمال القتل هي اعمال متبادلة هذا اولا ، ثانيا المسلمون هم من بدأ الحرب ضد الأفارقة الوثنيين والمسيحيين وهم من قاموا بالأنقلاب العسكري واعمال السطو والقتل والأغتصاب ورفضوا قرار نزع السلاح.! انا لااريد منك ياسامي لبيب أن تمجد اعمال العنف الأنتقامي الوحشي..ولكن على الأقل الاخرين بشر..وهم تعرضوا لوحشية لامثيل لها..على كل حال الكلام لاطائل من ورائه..والسلام مسك الختام..وداعا

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية وجدت فى مقدمة مداخلتك ومن بشارة انك إنصرفت عن صفحتى بالرغم اننى كنت اعتز بحضورك ليعنينى أسألك عن السبب فأنا لم أجرحك أوأنال منك ذات مرة بل بالعكس كنت معجب بثقافتك وأراءك ونزاهتك وأشدت بهم وإتفقت معك فى رؤى كثيرة وأختلفت معك بتحضر فى رؤى أخرى فما الذى يجعلك تأخذ هذا الموقف-يهمنى اعرف وأنا قادر على الإعتذار ولا أفرط فى إنسان نبيل
بالنسبة لمداخلاتك فهى جاءت تحليل للوضع فى هذا البلد الأفريقى وكل ماذكرته قدمته فى المقال فأنا لا أدين الجانب المسيحى وأهمل الجانب الإسلامى ولتراجع هذا ولكن القضية أننا امام مذابح وانتهاكات من المفترض ان نتألم لها وندينها سواء اكان البسطاء مسلمة أومسيحية فلا ننتهج نفس النهج السلفى الذى يصرخ للضحايا عندما يكونوا مسلمين وينصرف إذا كانوا غير ذلك فهل التألم لإنسان بسيط يذهب ضحية هذا الإحتدام مطلب شاذ
القضية اكبر من هذا المشهد فهى تعتنى برؤية العلمانيين لعموم المسلمين فهل الإحتقار والكراهية والتحفز متواجد أم لا
الا ترى أن هناك حالة محتقنة غير انسانية تتعامل بتعميم الكراهية لتصل للعنصرية
أريد موقفك الإنسانى أنت مع جارك المسلم ودعك من السياسة والإسلام والمتعصبين

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في البداية أنا ليس عندي موقف شخصي من جنابك..لكن القصة هي ماحصل مع الزميل امل مشرق..يومها صرح المتخلف ((عبد الله خلف)) وعلى صفحتك بفتوى بقتل العلويين والمسيحيين.! وتغاضيت عنها..ولكنك انفعلت مع الزميل امل مشرق وطالبته بالخروج من صفحتك ووصفته بأنه متعصب ضد المسلمين..فخرجت تضامنا معه لأنني احسست بأن الرجل ظلم..أما بالنسبة للعنصرية فالوجود الأنساني في مناخ سلمي سيدي كما يقول علماء الأجتماع قائم على امور اهمها (( التواصل)) فحينما تقول للقبطي حفيد الفراعنة وللسرياني في سوريا حفيد الاراميين وللكلدواشوريين احفاد حضارة مابين النهرين وكل هؤلاء السكان الأصليين..أخرجوا من ارضكم انما الارض لله ورسوله..او كما فعلت اقلية الروهينكا في ماينمار التي تريد ان تتحكم بالسكان البوذيين او كما حصل في افريقيا الوسطى..فأنت تقتطع شعرة معاوية..وترفض التواصل..وهكذا هو المسلم ..متى ماتعلم ان يحترم اراء الاخرين وحياتهم حينها سيجد الأحترام..ياسيد لايمكن ان يكون العالم كله خطأ والمسلم هو الصح

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لا انوي العودة لسامي ولكن استفزازاته الدائمة لكل من لا يمدح فكره لم استطع السكوت عليها
سامي يريد ان يفرض علينا قياس أفكارنا بمقياس نفاقه مع جاره المسلم ونحن نقتل ونشرد يوميا من ارض أجدادنا لان المسلم يعتبرها دار الاسلام
ولكن خساوا الف مرة هم وإسلامهم وقرانهم

تحية لضميرك الإنساني الخالص وثقافتك الرائعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية متأخرة، أرجو التفضل بقبول تعليقي

أتوجّه للأستاذ ضرغام بالشكر الجزيل على ثقته برأيي الذي طلبه ت24 حول القضية المثارة في المقال

أعتذر صديقنا الكريم أني كنت مشغولة في الأيام الثلاثة الماضية، ولما احتدمت المناقشات وجدت أن أنأى بنفسي عنها
هذا مع العلم أني أؤيّد الأستاذ لبيب في موقفه وبقوة،دون أن أغض البصر عما يرتكبه المسلمون من مخالفات إنسانية تؤدي إلى هذه الحروب والمذابح

وموقفي المؤيد للأستاذ لبيب، ليس تملّقا، ولا مسايرة، ولا رياء
إنه موقف في الحياة من مشكلة إنسانية فحسب

أستاذ سامي المحترم
تفضل الأستاذ مالك بارودي الفاضل بنشر الجزء الرابع. وقد قرأته قبل قليل ووجدتُ فيه ما دفعني للمشاركة في هذا الموضوع

أرجو أن يتفضل الموقع بنشر مقالي الذي سأرسله بعد قليل، والموجّه للأستاذ بارودي المحترم

أتمنى أن تتكرّموا بقراءته وتقديم آرائكم الثرية

أعتبر كل هذه الخلافات، اختلافات في وجهات النظر لا يمكن أبدا أن تدفع للضغينة والحقد والتصغير
كلنا في خندق واحد فلتكنْ أخلاق العلمانيين ما تفخرون به

ولتكن خلفيتنا الثقافية الضابط لانفعالاتنا وعواطفنا

للجميع خالص الاحترام والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذن خروجك من صفحتى تعاطفا مع أمل مشرق ولكن الإشكالية لم تكن كما ذكرت فقد نعت أمل خلف بالبهيمة وهذا لا أقبله بالرغم مما في خلف من تخلف ليرد امل بقوله هو قال لى يا بليد ويقول خلف انه نعتنى قبل كده لندخل فى دائرة صبيانية ليضاف لها حدة وفجاجة امل مشرق لأجده يوبخ ويهين حازم بالرغم ان الأخير دائم التودد له كما تتسم مداخلاته بالحدة وهذا ما تلاحظه من مداخلاته عموما لتصل لحد السب فلماذا لا تتوقف هنا
عذرا انا لم اقتنع بتبريرك الذى لم يعطى حسما فما علاقة مسلمين بؤساء ينتهكوا بتاريخ اقباط مصر أو السريانين فى سوريا فهم بشر جهله بسطاء لا ليهم فى الطور ولا الطحين فهم مثل جارك
أتذكر امى عندما كنت تشاهد نشرة الأخباروترى مذابح وانتهاكات فكانت تتصعب لدرجة االبكاء ولم تكن تعرف من الضحية ومن الجانى-فلتتأمل هذا
أسألك هل الغرب الذى له تاريخ دامى مع الإسلام قديما وحديثا هل ينصرف عن مساندة أفارقة بؤساء لأن هناك رهينة غربية ذبحت واسمح لى ان أكرر سؤالى عن رؤيتك لجارك المسلم الذى لم تلقى منه إلا المودة
وسؤال اخير ماهو موقفك لو شفت واحد بيذبح فى الشارع هل تبحث عن بطاقة هويته أولا لتبدى بعدها موقف شعورى

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في البداية يااستاذ لو لاحظت أنا قلت عن اعمال العنف الأنتقامية أنها اعمال وحشية.! ولكن يااستاذ ماذا تريد من شخص تم ذبح ابنه الرضيع أمامه..واغتصاب زوجته امامه من قبل عشرات المسلحين من السليكيا؟؟؟! ماذا تريد؟؟ هل ستحدثه عن العقل والمنطق؟؟ وهل بقي عقل في من شاهد ابنائه يذبحون بالسواطير؟؟ ام ستكلمه عن العدالة والقانون وزوجته امتطاها 20 مسلح.! يااستاذ الحياة قاسية والمسلمون يدفعون الناس جبرا لتعاملهم بوحشية... اذهب واقرأ عن المواقع الأخبارية باللغة الأنكليزية أو اي لغة اخرى عن مايحدث في افريقيا الوسطى.! بالنسبة لأوربا فالمجتمع هنا مجتمع متحظر..وهذا لايمكن اسقاطه على مجتمعات عشائرية في افريقيا..أما بالنسبة لتلك الأمثلة للشعوب الأصلية فأنا اعطيتك مثال ..وهذا المثال موجود في تعامل المسلمين مع البوذيين والهندوس والمسيحيين واليهود..هم يأتون الى اي بلد فيقولون الاتي اما ان نحكم بشرع الله حتى ولو كنا اقلية..أو نفجر ونقتل ونذبح، فلما يبدأون اعمالهم يسقطون في شرور افعالهم..ثم لما يبدأ العنف المضاد يبدأون بالبكاء..واين الأمم المتحدة اين القانون لماذا تكرهوننا الخ لغة البكائيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا احد يعارض الفكر الانساني مهما كان شيوعي، ليبرالي او اي فكر سياسي اخر، انا لا ارى من يؤيد القتل والتطهير العرقي او الديني من المعلقين اوالكاتب هذا واضح لا اختلاف عليه.
ولكن السكوت عن العنصرية و القتل كارثتنا . السيد سامي والسيد نضال من الواضح يجاملان الفكر الاسلامي او يتجنبان الاستطدام بالمسلمين اما مبالغة بالانسانية او ربما احتمال تعرضهما للخطر و طبعاً معذورين اذا كانا تحت احتمال الخطر. اشكر السيد احمد حسن البغدادي لمقارنته الاستاذ سامي مع ميشيل عفلق . ميشيل عفلق حاول ايجاد حل باهمال عرقه ودينه وحتى فكره الاشتراكي و التغاضي او التعمية على عيوب وامراض المجتمع وتأريخه الملفق وفشل، كما استُغل الى اخر لحظة في حياته.
استاذ سامي ارجوك نحن لا نحمل السلاح ولا نبشر بمعتقداتنا الدينية ومخلصين لاوطاننا لا نريد التبعية لاحد وكذلك نتفهم تاثير الدين على الناس ولا نريد الشر للمسلمين ونعذر البسطاء منهم. ولكن لا تنسى ان الاسلام غير صالح للاستخدام و خطر على المسلمين انفسهم .
يجب حتماً اجتثاثه او تعديله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يااستاذ انتم مشكلتكم مصدر معلوماتكم هو مايعرضه الأعلام العربي المؤدلج.. ياسيد لحد يوم الأحد المصادف08 /12 /2013..صرح وزير الخارجية الفرنسي((لوران فابيوس)) لقناة فرنسا3 وعلى الهواء مانصه:((أحصينا في الأيام الثلاثة الماضية 394 قتيلا.. لقد عاد الهدوء إلى بانغي وإن كانت لا تزال توجد تجاوزات هنا وهناك)) يعني الى حد يوم 08 /12 /2013 عدد القتلى كان 400 شخص معظمهم مسيحيين سقطوا بأيدي مسلحي السليكيا..واكبر دليل على ذلك أن فابيوس اشار الى ان قوات الأتحاد الأفريقي والقوة الفرنسية لم تكن بعد قد نزعت سلاح هذه المنظمة فهو يقول:((عمليات نزع أسلحة مقاتلي حركة سيليكا ستبدأ)) يعني لحد تاريخ كلامه كانت السيليكيا هي من يقتل.!وقال بالحرف الواحد:((المشكلة هي أن بعض السيليكا يستبدلون لباسهم العسكري بلباس مدني، وهنا تكمن الصعوبة)) واعود واكرر هذا كلام فابيوس قبل أن ترفض منظمة السليكيا قرار نزع السلاح ومهاجمة قوات الأتحاد الأفريقي والقوة الدولية الفرنسية..يعني هذا الكلام بعد الأنقلاب وبعد ضرب المتظاهرين بالرصاص جاء الدور لقتل المسيحيين

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يااستاذ علشان خاطر ربنا .! اقرؤا مايكتبه الصحفيون الأجانب عن افريقيا الوسطى.! هذا ديفيد سميث، من مركز أوكابي للاستشارات الإعلامية في جوهانسبرغ يقول بمنتهى الوضوح:((لم تشهد جمهورية أفريقيا الوسطى من قبل مواجهات تقوم على أساس ديني، إذ لم يكن لها وجود قبل ظهور ميليشيات سيليكا)) لاحظ في كل تـــــــــــــــــــــاريخ افريقيا الوسطى في كل تاريخها لم تشهد افريقيا الوسطى حربا طائفية الا بعد ظهور جماعة السيليكا.. يااستاذ ربما هناك من الناس من لايقدر على رؤية الشمس ولكن بكل تأكيد يكفيهم حرها ليعرفوا انها الشمس...... وختاما للقصة فأنا لست مع قتل اي انسان وقتل اي انسان جريمة تستوجب العقاب.! ولكن على المسلم أن يغير طريقة تفكيره وان يتعلم ان الناس مختلفين وان احترام البشر واختلافهم واجب

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كثير ممن يسمون مثقفين يفتقرون الى الأخلاق والأدب

فيحتد النقاش بينهم وتظهر العداوات الكامنة الى العلن

لاحظوا هنا مثلا ميس أومازيغ الذي يقطر عنصرية وعرقية وكراهية ينصح الرفاق

بعدم ممارسة الاقصاء والتجريح ويدعو الى الاعتذار والتسامح

ياللغرابة

الشيطان يعظ

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى مجددا عزيزى ناشا
فى مداخلتك 4أيدت رؤيتى تماما لدرجة اننى فى ردى عليها نسخت المداخلة ولم أضيف شيئا لأجد فى مداخلتك الأخيرة تغير 180درجة فقلت(السكوت عن العنصرية والقتل كارثتنا.السيد سامي والسيد نضال من الواضح يجاملان الفكر الاسلامي اويتجنبان الاستطدام بالمسلمين اما مبالغة بالانسانية او ربما احتمال تعرضهما للخطر وطبعاً معذورين اذا كانا تحت احتمال الخطر)
يا راجل حرام عليك فأين وجدتنى اسكت على العنصرية والقتل فهاأنا اشم رائحة عنصرية فى كتابات البعض فأهاجمها
ألف حرام عندما تقول أجامل الفكر الإسلامى فأنا كتبت أكثر من300 مقال اهاجم بشراسة الفكر الإسلامى وهاهو مقال الحوار المنشور الآن فلتقرأه وتشرفنى بالحضور فلا يزايد أحد على مواقفى أما قصة التصادم والخشية من التهديد فبداية لا يوجد أى تهديد وأظن الذى يعنى المتطرفين هو نقدى الشديد للتراث والإيمان الإسلامى ولن يشفع لهم أننى أطالب بالتفرقة بين المسلم البسيط المسالم وبين المسلم المتطرف فهذا هو المقال الذى ارهق الكثيرين اما عجز عن فهمه او للدقة فضح مواقف
انا لم أشكك فى إنسانيتك لتشير إلى إشكاليةالإسلام-قلت صراعنا مع فكر ومروجيه وليس مع بسطاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى مجددا عزيزى ناشا
فى مداخلتك 4أيدت رؤيتى تماما لدرجة اننى فى ردى عليها نسخت المداخلة ولم أضيف شيئا لأجد فى مداخلتك الأخيرة تغير 180درجة فقلت(السكوت عن العنصرية والقتل كارثتنا.السيد سامي والسيد نضال من الواضح يجاملان الفكر الاسلامي اويتجنبان الاستطدام بالمسلمين اما مبالغة بالانسانية او ربما احتمال تعرضهما للخطر وطبعاً معذورين اذا كانا تحت احتمال الخطر)
يا راجل حرام عليك فأين وجدتنى اسكت على العنصرية والقتل فهاأنا اشم رائحة عنصرية فى كتابات البعض فأهاجمها
ألف حرام عندما تقول أجامل الفكر الإسلامى فأنا كتبت أكثر من300 مقال اهاجم بشراسة الفكر الإسلامى وهاهو مقال الحوار المنشور الآن فلتقرأه وتشرفنى بالحضور فلا يزايد أحد على مواقفى أما قصة التصادم والخشية من التهديد فبداية لا يوجد أى تهديد وأظن الذى يعنى المتطرفين هو نقدى الشديد للتراث والإيمان الإسلامى ولن يشفع لهم أننى أطالب بالتفرقة بين المسلم البسيط المسالم وبين المسلم المتطرف فهذا هو المقال الذى ارهق الكثيرين اما عجز عن فهمه او للدقة فضح مواقف
انا لم أشكك فى إنسانيتك لتشير إلى إشكاليةالإسلام-قلت صراعنا مع فكر ومروجيه وليس مع بسطاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيةثانية
المشكلة التي يجب التصدي لها.هم عنصريون اسرائيليون يتباكون زيف ضد العنصرية اي انهم ديماغوجيون منافقون لذك يتهمك الصهيوني بأنك تتعاطف مع المسلمين لكي يدعي النزاهة وهؤلاء العنصرين مدربين على يد الموروث التاريخي (للهاجانا) لا تنطلي على الماركسي النزيه الذي هو ضد العنصرية لذا الهجوم على الصديق الرائع لبيب,هجوم مخطط و ليس هجوم فرد عادي بل هناك حقد منظم بدأ من المقالات الموتور الاربعة الاخيرة للكاتب الذي تم نقده! فهكذا تحلقت كل الشلة العنصرية بهجوم جدا واطيء اخلاقيا وفكريا,و بوجوه مسخ مقنعة تدعي النزاهة,لكن يفضحها الزيف, وهم لا يتطرقون عن جرائم التوراة والكتاب المقدس والحروب الصليبية ام حرق اليهود في اسبانيا ام حرب هتلر ام بوش في العراق ام جرائم اسرائيل ضد الشعب الفلسطيني لكن ولم يربطوا التوراة بجرائم الصهاينية ضد الفلسطينين, لكن يصرخوا عاليا باجتثاث مليارد مسلم, لكن لا يتحدثوا عن الوهابية وبوش ورفيقه بوش! هذا هو الشكل الجديد للعنصرية بقيادة امريكا واسرائيل بعد احداث 11 سبتمبر! السيد الكاتب و كل الشرفاء الامميون هم هدف العنصرية الجديدة!فالمقنعين اخوان شياطين العنصرية ومرتزفتها.صاحي

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

صدقني يا اخ الموضوع منتهي الي في بالك مات وعفن ولن ترجع روحه
سوي فاتحة و اقبل تعازينا الحارة.
مات بجهود ناس صادقين كل همهم تخليص الناس من التخلف
قال شيوعي قال ههههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الساده سامي لبيب ونضال الربضي
قبل بدئي بالتعليق اعلن ان كل منكما كاتب منفتح وعالي الثقافه مما يجعله بالتأكيد قادر على معرفه ان من ابسط مبادئ انسانيه الانسان ان يحزن وينفعل لمشاهد الذبح والحرق التي نراها على يوتيوب في افريقيا الوسطى رغم عدم القدره على التأكد من درجه مصداقيتها
بالنسبه لي وللكاتب البارودي فان ذبح الانسان هو ذبح انسان وهذا من اعظم الجرائم
سأبقى متأثرا وحزينا على مناظر الذبح والحرق في ميانمار وافريقيا الوسطى ولكنني لن احتج عليها او احاول تنظيم مظاهره للتنديد بها او كتابه مقال لادانتها قبل ان يتوقف المؤمنون عن تشكيل البيئه الحاضنه للارهاب في كل دول العالم وقبل ان يتوقف الكتيرون عن تسميه مجرم القرن بالشيخ ابن لادن
احترم انسانيتكم وهي في اعماقي ايضا ولكن انا انهي نفسي عن مواساه المجرم الذي في طريقه للهجوم على بيتي بنيه ذبحي انا واهلي يهاجمه كلب الجيران ويعضه
ارني مظاهره واحده في مدينه اسلاميه للتنديد بمذبحه سيده النجاه في العراق او بذبح الاقباط والبهائيين والشيعه في مصر اتباكى معك على مسلمي افريقيا الوسطى وميانمار

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
كتبت السيدة ليندا مقال رائع غير متحيز, الانحياز فقط للحوار المبدئي و الانحياز للكتاب الاحرار فعلا.
ان الهجمة العنصرية تتجلى بنشر قيم وافكار التهيج الديني!
فمن المستفيدمن هذا!
لم هذا التوجه؟
الحوار التنويري هو هدف كل الشرفاء!
الحوار التنويري هو هدف الحوار المتمدن و كل جنوده من الكتاب التقدميون الذي يهمهم التطور!
الكاتب الذي يقول انا اكتب ولا يهمني موت الافريقي ام الفيتنامي هو كاتب بلا مبادئ وهكذا انسان لا يحترم الاخر و يسيء للكلمة وشخصه, ثم يأتي دور الكورس العنصري ليصفق على مثل هذا الطرح, انها محاولة لتدمير هدف التنوير و محاولة لحرف الكتاب والمعلقين للوقوع في شبك العنصرية, فهناك اشخاص بالوان واطياف (وهابية امريكية _صهيو امريكية) واضحة التوجه وكلها حقد على الترنوير. كيف يعمل هؤلاء العنصرين!
يقوم احد العنصريين بأتحاذ موقف اسلامي وهابي ويشتم النبي المسيح ويهين مريم العذارء مريم و يتهجم على المرأة فيصفها حيو انة و ناقصة عقل!
ثم ياتي السلفي الصهيوني من الدين الاخر, ليضرخ انظروا هذا هو الاسلام الحقيق,فيجب تحطيمه الاسلام!
وهكذا ينجر السذج و يتخندق ديوك العنصري للدينية!

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكل من حفظ كلمتين ويرددهم بلا عقل..لكل من ادمن التصفيق والتطبيل والأسطوانة الوطنية الفارغة.! أولادنا من يقتلون لااولادكم..أهلنا من يهجرون لاأهلكم..حينما تريدون أن تعيشوا احلامكم الوردية عيشوها ولكن بعيدا عن دين الي خلفونا.! أنا خارج وهذه اخر مداخلة اوجهها للشخص المعني..صاحب نظرية أن اطهر لغة هي لغة الشوارع.! اليوم الكرة الأرضية كلها تقف في مفترق طرق...ملحد مسيحي بوذي هندوسي..الجميع وهذا مايجب أن يكون موقف شامل للكرة الأرضية من الطغمة المحمدية الفاسدة..فقد بلغ السيل الزبى..... عاشـــــــــت اوربا حـــــرة عاشـــــــــــــــــت الأمة الاريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة المجيــــــــــــــــــــــدة..المجــــــد والخلود للشعوب الشمالية العظيمة.. ولاعزاء للمتقنعيين...سلام يا....صفار

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
السيد يتابع كل ما اكتب!هذا يسرني لكن لا اعرف لم الحقد, انا اتحدث عن العنصريين,وادين اساليبيهم! عجيب امر غريب قضية!
وهل الذي يعيش في الغرب وامريكا لا يعي امر الاختلاف والديمقراطية!
انا اعرف فقط العنصريون في اوربا لا تطيق النقد والادانة للعنصرية ولافكار هتلر وشهود يهوا!
نعم انا احب لغة الشوارع الثورية التي تغنى بها المصري احمد فؤاد نجم والعراقي مظفر النواب!
ثم اخلاق القساوسة والشيوخ والملوك وبوش جدا مؤدبة لكن تحمل كل السفا لة!
انا لا اطيق الاديان
انا لا اطيق القومية المتعصبة
انا اتعاطف مع البوذي في فيتنام و المسيحي في كوبا و فينزريلا
لا تسألني عن عنواني
فأنا بيتي في كل مكان
انا ابكي كل الاطفال الجياع في النهد والباكستان والعرق وسوريا!
انا لا ابكي اطفال ملتي فقط وامجد اطفال ملتي فقط
انا اممي يحب السلام!
احب الغناء
احب المسيقى
احب لغة العيون والنساء
ان اردت ان تكون زهرة فكن عباد الشمس
و ان اردت ان تكون انسان فكن شيوعيا اصيلا
هذا ما تربيت عليه
لم احقد وملحد
انا لم اتطرق لاسمك و لا احب السلام المنافق الذي جاء من غابر الانبياء و زمن العبودية
هل تقدر ان تكون خصما نزيه يوما!

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي جحا الأيطالي تقبل تحياتي/ يا رجل لقد بلغت والعقلاء يعلمون انك على صواب نعم لقد حاولت اقناع مخالفك في الراي ولم تدرك انك لن تحقق الهدف فلو امعنت النضر في محتوى تعليقاته لن تجد غير خليط من المفاهيم والمسطلحات استعملت احكاما في حق الغير وكذا فسيفساءا من الكلمات والألفاظ لا علاقة لها بموضوع النقاش لقد اصدروا احكامهم بالعنصرية بالرغم ان ايا من التعليقات لم تشر الى ان صاحبها من المطالبين بابادة (المسلمين) وانما اللوم موجه للمصدر الذي هو المحمدية في الأساس اذ مواجهة المعتدي هو بمثابة تحصيل حاصل انه الدفاع المشروع عن النفس.
لقد ركزت في تعليقاتي على ان المطلوب بل الواجب في رايي هو الحضر الدولي للأسلام هكذا سنتفادى هذه الكوارث التي يتسبب فيها اما القول بوجوب احترام عقائد الغير وحريته في اختيارها فان الذي يقول به جاهل للمحمدية يقول الأستاذ سامي ان الأسلام ليس مشروعا سياسيا هل حقا ليس كذلك؟ انه مشروع سياسي منذ انطلاقته بل سياسي ثوري وقد اعتمد اداة للأمبريالية العربية هذه التي ما تزال تفعل فعلها ويقاوم من داخلها الماركسي الأمبريالية الغربية متجاوزا اياها وغاضا عنها الطرف.
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

( لاحظوا هنا مثلا ميس أومازيغ الذي يقطر عنصرية وعرقية وكراهية ينصح الرفاق)
من تكون وباية صفة تصدر احكامك المجانبة للصواب؟ اليس لسبب كوني انادي بالحضر الدولي للعقيدة المحمدية الأرهابية واطالب بالدولة المغربية الأمازيغية التي سطى عليها خدام هذه العقيدة خدمة للأمبريالية العربية؟ الم يحاول احد شيوخ الجهل والتخلف الذين تسجد وتركع ورائهم تجريدي من التحية بلغتي الأمازيغية مستعملا لفظة من ابتكار اسلافي من قبل ان يعرف لمحمد وجود(ازول) وقوله بعدم جواز التحية بها وانما ب (السلام عليكم)العربية وان الذي يحيي ب (ازول) كاره لدين الله وغير محب لرسول الله. انه شيخك محمد زحل انه حقا يعيش في زحل.
قل لما لم تتحفنا بما في جعبتك وموضوع سامي لبيب يخص قبيلك؟ اليس لك ما تدافع به عنه؟ اذن انبطح وخر ساجدا للعقلاء.
ان ميس اومازيغ كما تعلم آل على نفسه ان يقف لك ولقبيلك بالمرصاد فها انتم عريت سويآتكم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى ميس اومازيغ
بداية اقدم إعتذارى عما نالك من سخرية على لسان عبدالله اغونان وأنا أستغرب عن هذه القسوة الغربية التى تعرض لها الأمازيغ وعندما يتأوه احد يقال له اسكت لا تصرخ فأنت عنصرى كما إستغرب ان يأتى نعتك بالعنصرية والكراهية من عبد الله اغونان ذو الخلفية الإسلامية لاقول له إنتبه فالعنصرية والكراهية جزء اصيل من مشروعك الثقافى الذى لا يترك دائرة وإلا يضرب فيها لتطول ابناء الدين الواحد وهذه الكراهية والعداء الشديد بين السنه والشيعة .
على العموم لا تغضب فهذا المقال شهد كراهية صريحة ومبطنه لى بالرغم أن كل ماقلته يا جماعة لا داعى للنبذ والكراهية والإقصاء ان تنال المسلم العادى الذى يعيش وسطكم ولا تنالوا منه إلا المودة .!
لى إستفسار من حضرتك فأين وجدتى قلت أن الإسلام ليس مشروع سياسى ( يقول الأستاذ سامي ان الأسلام ليس مشروعا سياسيا هل حقا ليس كذلك ) يا راجل أنا أكاد اغنيها
المهم يوجد لى مقال فى حوار التمدن يشرفنى حضورك انت والزملاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سامي: السبب الأساسي الذي جعل هذا المقال غير موفق أنه أخذ مقال الأستاذ مالك بارودي **بعيدا عن سياقه** ليعتبره نموذج ودليل علي: ***تلوث فكرهم ونهجهم لتصبغهم بصبغتها العنصرية الإقصائية الإزدواجية لينعدم أى مصداقية مع المواقف والرؤى التى تدعو للمساواة والحرية والكرامة الإنسانية*** انتهي الاقتباس، وقد تسب هذا المقال في استفزاز الأستاذ مالك بارودي فقام بكتابه عده مقالات وهو منفعل وهو ما تسبب في زلات لسان قمة أنت وكثير من المؤيدين لهذا المقال بانتهازها فرصه لمغالبه مالك بارودي والتأكيد علي أن فعلا مقاله يكشف عن عنصريته البغيضه
هذا هو صلب الموضوع بينما أغلب التعليقات أعلاه شطحت بعيدا لموضوعات أخري بعيده عن صلب الموضوع (باستثناء تعليقات قليله منها مثلا تعليق حبيبنا حازم). مره أخري، ليس كل من انفعل في تعليق أعلاه ووقع في زله لسان فهو مع التنكيل بالاخوه المسلمين الأبرياء.
أستاذ سامي، أرجو أن تمد يدك في يد الأستاذ مالك بارودي بدلا من انتهاز الفرص لاثبات أن وجهه نظرك في مقاله هي وجهه نظر صائبه. دمت بخير وتحياتي لكل المعلقين أعلاه دون أستثناء
منكم لله طيرتوا النوم من عيني الليله دي

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم أجد صعوبة فى أكتشاف أن خالد مصرى هو أمل مشرق فى معرف جديد أليس كذلك فإذا كنت غير ذلك فأنا مستعد أقدم لك الإعتذار وإذا كنت كذلك فأقول لك فلتتعامل مع الأمور بشكل أرقى من هذا
عندما أرفض حضورك يا أمل مشرق فهذا يرجع لأنك تشخصن الحوار ولا تقدم نقد موضوعى بل كل غايتك أن تنال منى بالسب واللعن والإذراء وهذا على أثر موقف سابق انت تعلم لماذا كان موقفى فلم يكن حبا ودلالا لخلف بل أنا طردته أيضا ولكن لأن هناك مبدأ عام
إذا كان تم حظر معرف أمل مشرق من قبل الحوار وهذا ما أتوقعه فأهلا بخالد مصرى فى حدود الموضوعية ولترتفع بسقف نقدك الموضوعى إلى أعلى مستوى فسأتقبله كما أتقبل نقد الدينين وليس كما تتصور انى أتأله فسأحترم أى نقد يوجه لأفكارى وانت تعلم هذا جيدا
مداخلتك لتوصيف الهلوسة وبهلوان السيرك واللعب على الحبال غير موضوعية وتعنى السب والإذراء فهل نأمل فى التغيير أم تظل على هذه الحالة ليكون الحكم للقراء على نهجك أو أحذف مداخلاتك واهدر غيظك بلا طائل من وراء هذه العملية الطفولية
ما اسهل السب واللعن وترفعى عن هذا لأنى أكسب احترام القراء به
فلتنقد كما تريد ولتعلم اننا امام حوار افكار وأهلا بخالد مصرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي سامي تقبل تحياتي وشكرا على صمودك دفاعا عن رايك/بشان سؤالك فانني جوابا عنه احيلك على ردك رقم 71 طبعا قد اكون اسات الفهم لكن عندما اعود الى انطلاقة تفعيل المحمدية الاحظ انها لا تخرج عن كونها مشروعا سياسيا حتى ان مواصفات الحزب كما نعرفها في عصرنا كانت للحزب المحمدي من مكتب سياسي متمثل في الصحابة وان كانت الغلبة لمحمد كزعيم ومنخرطين في شخص المؤمنين بها كل ما يتجاوز فيه محمد زعماء الأحزاب في عصرنا هو اعتماده اللاهوت الى جانب ما يمكن اعتباره برنامجا اصلاحيا جذريا وثوريا غاية المحمديةالنهائية تحقيق نجاح واحكام التسلط العربي وان على المدى البعيد ولا تنسى ان اول ما فكر فيه محمد هو بناء مسجد الذي يعبر دوره في عصرنا عن دور مركز الحزب السياسي اذ فيه يتم التاطير وانت تعلم موقف انظمتنا منه حاليا من محاولات تنظيم استغلاله لما ادركته من خطورة ترك امره لخدام المحمدية
ملاحظة:حقا لقدم كثرت المداخلات بشان موضوعك وتشعب النقاش بشكل افقد التركيز على تبيان اوجه الأختلاف في الراي سيما انا شخصيا اعلم من خلال كتاباتك موقفك من الأديان غيران اقحام الماركسية في النقاش شوش على سير الحوار بشكل استفزازي. .

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد