الفاشية تطارد أساتذة وطلاب جامعيين يدافعون عن الشعب الفلسطيني

سعيد مضيه

الحوار المتمدن-العدد: 8689 - 2026 / 4 / 26 - 19:22
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

ياردن أزولاي ترجمة سعيد مضيه
الليبرالية ليست متراسا للدفاع
"ينشر سمسار عقارات عادي في ولاية كارولاينا الشمالية منشوراً على الإنترنت، وفي اليوم التالي يُوقف فيلسوف لامع في تكساس عن العمل. بالطبع، يبقى ما حدث بالضبط وراء الكواليس غامضاً." باختصار غير مخل يختزل المحاضر بجامعة ميتشيغان، ياردن ازولاي، محنة ادريس روبنسون أستاذ الفلسفة بجامعة ولاية تكساس. ياردن أزولاي كاتز مؤلف كتاب "البياض الاصطناعي: السياسة والأيديولوجيا في الذكاء الاصطناعي" (2020) وكتاب "لشليموت: تقليد يهودي راديكالي ضد العلوم والطب الرأسماليين" (2026). يخلص من معالجته للمعضلة الى ان الطبيعة الممنهجة للقمع تدفعنا إلى إعادة النظر في الدفاعات المعتادة عن الأفراد المستهدفين، والمستندة إلى المثل الليبرالية لحرية التعبير و"الحرية الأكاديمية". فالجامعات، بوصفها مؤسسات استعمارية وعنصرية بيضاء، لم تُخلق يوماً لتسمح بالبحث العلمي المتوافق مع التحرر. لطالما كان للخطاب المناهض للاستعمار ثمنٌ باهظ، والبعض يدفعه.
يكتب أزولاي:
في الشهر الماضي، وتحديدًا في ٢٤ مارس، رفع إدريس روبنسون، أستاذ الفلسفة بجامعة ولاية تكساس، دعوى قضائية ضد الجامعة بتهمة الفصل التعسفي وانتهاك حقه في حرية التعبير. وكانت الجامعة قد قررت عدم تجديد عقد روبنسون الأكاديمي - رغم تقييماته الأكاديمية الممتازة - بعد ضغوط من الصهاينة. وقد كرّر الصهاينة نفس الادعاءات المكررة: روبنسون "معادٍ للسامية" ومؤيد "للإرهاب" لدعمه نضال التحرير الفلسطيني.
استهدف روبنسون بعد إلقائه محاضرة بعنوان "دروس استراتيجية من المقاومة الفلسطينية" في مكتبة عامة بمدينة آشفيل، بولاية كارولاينا الشمالية، في 29 يونيو/حزيران 2024 (ضمن فعاليات معرض كتب فوضوي). أثناء حديث روبنسون، نشب خلاف بين محرضين صهاينة، كانوا قد حضروا لتصوير الحدث، وبعض الحضور. وتطور الخلاف لاحقًا إلى عراك. لم يكن روبنسون حاضرًا أثناء العراك (إذ تم إخراجه من القاعة، كما ورد في الدعوى القضائية). كما أنه لم يشارك في الفعالية بصفته موظفًا في جامعة ولاية تكساس. ومع ذلك، وبعد عام، تمكن المحرضون الصهاينة من تلفيق رواية أدت إلى فصل روبنسون من عمله. وكما سنرى، فإن التدقيق في الأدلة - بما في ذلك لقطات كاميرات المراقبة التي نُشرت حديثًا - يُظهر أنهم كانوا المعتدين الحقيقيين.
تندرج قصة روبنسون ضمن نمط مؤسف مألوف يتمثل في فقدان أشخاص لوظائفهم الأكاديمية بسبب القضية الفلسطينية. تعرض أعضاء هيئة تدريس في عدة جامعات للفصل أو الإيقاف أو الطرد بسبب دعمهم لتحرير فلسطين، ومن بينهم ستيفن صلايطة من جامعة إلينوي في أوربانا-شامبين (2014)، ومورا فينكلشتاين من كلية موهلنبرغ (2024)، وجودي دين من كليتي هوبارت وويليام سميث (2024)، وجايرو فونيز-فلوريس من جامعة تكساس التقنية (2024)، ولارا شيهي من جامعة جورج واشنطن (2024)، وإريك تشيفيتز من جامعة كورنيل (2025)، وسانغ هي كيل من جامعة سان خوسيه الحكومية (2025)، وغيرهم. كما تعرض الطلاب، الذين غالباً ما يكون وضعهم أكثر هشاشة من أعضاء هيئة التدريس، للطرد والتوبيخ، وفي بعض الحالات للاختطاف والسجن من قبل إدارة الهجرة والجمارك الأمريكية. تتشابه جميع حالات فصل الأساتذة والطلاب بشكل لافت، حيث يحرص مسؤولو الجامعات على معاقبة من يعارضون الصهيونية (أو يتركونهم ليُعاقبوا من قبل سلطات أخرى) مجتمعةً. تتجاوز قضايا الأساتذة والطلبة المفصولين من جامعاتهم بكثير مجرد مكافحة الرقابة؛ إنها أيضاً اختبارٌ لقدرة شبكات التضامن لدينا على دعم من يواجهون القمع.
مشادة كلامية في المكتبة
إدريس روبنسون فيلسوفٌ يستلهم عمله من نضالات التحرر، ويهدف إلى تعزيزها. منذ عام ٢٠٢٢، وهو يُدرّس في جامعة ولاية تكساس (حيث يُعدّ أستاذ الفلسفة الأسود الوحيد). ركّزت محاضرة روبنسون في آشفيل على الدروس المستفادة من إنجازات المقاومة الفلسطينية. جرت هذه المناقشة في ذروة الإبادة الجماعية التي لا تزال مستمرة في غزة، حيث قاوم المقاتلون الفلسطينيون الجيش الإسرائيلي بشجاعة وبراعة تكتيكية.
أثناء حديث روبنسون، تعرف الحضور على ثلاثة محرضين صهاينة (اثنان منهم يهوديان) كانا يصوران الحدث. واجههم الحضور، ونشب شجار. انتقل الحشد من قاعة المؤتمرات في المكتبة إلى الردهة ثم إلى الخارج. غادر روبنسون القاعة قبل أن يتفاقم الوضع، ولم يشهد أي من الحاضرين مشاركته في أي مواجهة جسدية.
تم تقديم حادثة آشفيل للجمهور على نطاق واسع على أنها هجوم عنيف "معادٍ للسامية". أدرجت رابطة مكافحة التشهير، وهي منظمة صهيونية، الحادثة في "خريطتها" المضللة عن معاداة السامية، واصفةً إياها بأنها "تعرض أفراد يهود للمضايقة والاعتداء في فعالية مناهضة لإسرائيل في مكتبة". كما أفادت وسائل إعلام متعددة بشكل خاطئ أن أحد المحرضين الصهاينة هو "ناجٍ من المحرقة" (يدعي أحد الصهاينة، ديفيد موريتز، فقط أن والده كان ناجيًا). وأعلنت المنظمة الصهيونية الأمريكية أن معرض الكتاب الأناركي برمته "معادٍ للسامية".
وجهت شرطة آشفيل اتهامات "بالترهيب العرقي" لبعض الحاضرين في الفعالية. ونظرًا للمناخ السياسي غير المواتي والنظام القانوني القمعي، أقر أربعة من الحاضرين بالذنب في تهمة الاعتداء - وهي حقيقة روجت لها قناة فوكس نيوز ووسائل إعلام يمينية أخرى. كل هذا ساهم في خلق رواية زائفة مفادها أن الصهاينة هم الضحايا.
المعتدي يتقمص دور الضحية
اعتبرت حادثة آشفيل مثالًا واضحًا على تظاهر الصهاينة بدورالضحية بينما هم المعتدون. فالمحرضون الصهاينة الثلاثة الذين اقتحموا المكتبة - ديفيد موريتز، مونيكا باكلي وديفيد كامبل - معروفون في آشفيل باستفزازاتهم العنصرية. ويفصّل تقريرٌ نشرته صحيفة "آشفيل بليد" حول الحادثة "سجلّهم الطويل في التعصب العلني والمضايقات".
موريتز، مستثمر عقاري يترشح حاليًا لمجلس مدينة آشفيل، ينشر دعاية معادية للعرب والمسلمين، دعايةٌ كانت لتُثير إعجاب محرري صحيفة "دير شتورمر". أما باكلي، وهي سمسارة عقارات ومدربة يوغا، فقد نشرت رسالتها الصهيونية في مبنى بلدية آشفيل، وحساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي مليئةٌ بالمحتوى العنصري. وهي تدعم علنًا إعادة إحياء الولايات المتحدة لجماعة بيتار - وهي جماعة إرهابية صهيونية مستوحاة تاريخيًا من ميليشيات موسوليني الفاشية - والتي دأبت مؤخرًا على ملاحقة المنظمين الفلسطينيين والدعوة إلى "إراقة الدماء في غزة". المحرض الثالث، كامبل، صهيوني مسيحي يصف نفسه بأنه "متطرف مؤيد لترامب". ينشر على مواقع التواصل الاجتماعي محتوى عنصريًا، ومعاديًا للمثليين، ومعاديًا للمتحولين جنسيًا، إلى جانب صور له مع أمريكيين صهاينة مسلحين وجنود إسرائيليين.
لهؤلاء المحرضين تاريخ في التواجد في الأماكن العامة بحثًا عن المشاكل. استفز موريتز الطلاب في مخيمات التضامن مع غزة في كل من جامعة كارولينا الشمالية في آشفيل وجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس (حيث رُصد في جامعة كاليفورنيا وهو يضع يديه على رقبة حارس أمن جامعي). من المعروف عن باكلي أنها تقترب من الناس ثم تتظاهر بالبراءة؛ لخصت إحدى سكان آشفيل سلوكها في الاحتجاجات قائلة: "تقترب مونيكا [باكلي] منك قدر الإمكان حاملةً لافتة أو علمًا في وجهك... إذا حركت العلم، يبدأون بالصراخ متهمين إياك بالاعتداء".
في مكتبة آشفيل، مارس موريتز وباكلي العنف، بل وتفاخرا بذلك. تُظهر لقطات كاميرات المراقبة من ذلك اليوم موريتز وهو يركل شخصًا دون أي استفزاز. أطاحت ركلته بالشخص أرضًا، فسقط على ظهره. كان موريتز فخورًا بنفسه لدرجة أنه نشر مقطع فيديو لركلته، مُكررًا، على وسائل التواصل الاجتماعي (بعنوان "اليهود يردّون الصاع صاعين"، وهو شعار إذاعة بيتار). كما صُوّر موريتز وهو يركل شخصًا ثانيًا خارج المكتبة، بينما كان الحضور يحاولون إخراج المُثير للشغب بهدوء لمنع تصاعد الموقف. ومرة أخرى، ركل موريتز دون استفزاز، ولكن حتى بعد هذه الركلة الثانية، لم يردّ عليه أحد في الفيديو.
ومثل موريتز، تفاخرت باكلي أيضًا على وسائل التواصل الاجتماعي بعنفها في فعالية المكتبة. في مقطع فيديو على إنستغرام (حذفته لاحقًا)، تدّعي باكلي أن أحدهم أخذ هاتفها وتقول: "لذا هاجمتها لاستعادة هاتفي".
تزعم باكلي أنها حوصرت حينها من قبل مجموعة من الحضور العنيفين، وتضيف: "تماسكتُ وقاتلتُ بشراسة ولم أتوقف عن القتال طوال الوقت، فليذهب هؤلاء الأوغاد إلى الجحيم".
تجاهلت وسائل الإعلام الرئيسية هذه المعلومات أو حرّفتها بطريقة ما لتتوافق مع رواية المحرّضين. وإدراكًا منهما أن وسائل الإعلام ستنتقي ما يصبّ في مصلحتهما، نشر موريتز وباكلي مقاطع فيديو يظهران فيها كحضور "مسالمين" أبرياء وقعوا ضحايا "حشد معادٍ للسامية". وفي مقطع فيديو مشترك نُشر على صفحة باكلي على إنستغرام، صرّح موريتز بأن معاداة الصهيونية "أسوأ من معاداة السامية، إنها معاداة سامية إبادة جماعية".

إدارة الجامعة تستجيب للفاشيين
لمدة عام كامل، لم تُعر جامعة ولاية تكساس (TXST) أي اهتمام لحادثة آشفيل في صيف 2024. وكان إدريس روبنسون يُدرّس في الجامعة كالمعتاد، ويتمتع بسمعة طيبة بين زملائه. في مراجعة داخلية، علّق رئيس قسم الفلسفة قائلاً: "يحرز إدريس تقدماً ممتازاً في مساره نحو الترقية الأكاديمية".
لكن في 5 يونيو/حزيران 2025، نشر ديفيد موريتز منشوراً على إنستغرام يسيء فيه إلى روبنسون فيما يتعلق بأحداث آشفيل، زاعماً أنه "يمجّد الإرهاب" ويحرض على العنف، ومُعرّفاً إياه بأنه أستاذ في جامعة تكساس للعلوم والتكنولوجيا (TXST). تضمن المنشور معلومات الاتصال برئيسة الجامعة، كيلي دامفوس، وحثّ الناس على اتخاذ إجراء. في اليوم التالي، أُبلغ روبنسون بأنه وُضع في "إجازة إدارية". لم تُقدّم الجامعة أسباباً محددة، واكتفت بالإشارة إلى "شكاوى وادعاءات متعددة" تتعلق بحدث صيف 2024.
من الجدير بالتأمل في هذا التسلسل. ينشر سمسار عقارات عادي في ولاية كارولاينا الشمالية منشوراً على الإنترنت، وفي اليوم التالي يُوقف فيلسوف لامع في تكساس عن العمل. وبالطبع، يبقى ما حدث بالضبط وراء الكواليس غامضاً. (لم تستجب جامعة تكساس الحكومية حتى الآن لطلب معلومات عامة بشأن فصل روبنسون، موضحةً أنه نظرًا للدعوى القضائية، "ستسعى الجامعة إلى حجب أي معلومات [ذات صلة]"). لكن من الواضح أنه على عكس بعض حالات الفصل الأخرى المرتبطة بفلسطين، لم تكن هناك حملة عامة ضد روبنسون من قبل منظمات صهيونية كبرى. كل ما تطلبه الأمر، على ما يبدو، هو منشور على وسائل التواصل الاجتماعي.
لا ينبغي أن يكون هذا المستوى من عدم الاستقرار مفاجئًا بالنظر إلى طريقة عمل الجامعة. فقد فصلت جامعة تكساس للعلوم والتكنولوجيا (TXST) توم ألتر، أستاذ التاريخ الحاصل على التثبيت، في سبتمبر/أيلول 2025 بعد أن قام أحد المؤثرين الفاشيين بتشويه سمعته على وسائل التواصل الاجتماعي بسبب تصريحات أدلى بها في محاضرة خارج الحرم الجامعي. وأُجبرت الجامعة على إعادة ألتر إلى منصبه بعد صدور أمر قضائي، لكنها لم تسمح له بالتدريس، وسرعان ما فصلته مرة أخرى. وفي الشهر نفسه، طردت الجامعة فعليًا ديفيون كانتي جونيور، وهو طالب جامعي أسود سخر من مقتل تشارلي كيرك، أحد دعاة تفوق العرق الأبيض، بالقرب من نصب تذكاري لمنظمة "تيرنينج بوينت يو إس إيه" في الحرم الجامعي.
وكان رئيس الجامعة، دامفوس، يشرف على كل هذه القرارات. درس دامفوس "إنفاذ القانون"، وكان يطمح في شبابه أن يصبح ضابط شرطة، قبل أن يستقر به المطاف حارس سجن. في بحثه الأكاديمي حول "الإرهاب"، الممول جزئيًا من وزارة الأمن الداخلي، يقارن دامفوس "الإرهاب اليساري" (الذي يشمل نشطاء استقلال بورتوريكو، والناشطين البيئيين، ونشطاء تحرير السود) بـ"الإرهاب اليميني"، وذلك بهدف تحسين استراتيجيات مكافحة التمرد. هل يُعقل أن يُتوقع من شخص كهذا أن يدافع عن الموظفين والطلاب الذين يتحدّون الرأسمالية، والإمبريالية الأمريكية، وتفوق العرق الأبيض؟
بالنظر إلى أن الجامعات الأمريكية متورطة بعمق في الإبادة الجماعية - من خلال الشراكات، والتبرعات، وأجندة إمبريالية أمريكية إسرائيلية مشتركة - فلماذا تدافع إداراتها عن أولئك الذين يقفون في طريقها؟

" في تكاتفنا تكمن مصلحتنا "
يشعر الكثيرون بالغضب إزاء القمع في الحرم الجامعي. وقد أعرب الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والموظفون في جامعة ولاية تكساس عن تضامنهم مع إدريس روبنسون وتوم ألتر. وفي احتجاجات الحرم الجامعي في مارس 2026، رُفعت لافتات كُتب عليها "العدالة لإدريس وتوم". أدانت نقابة الموظفين المحلية (TSEU CWA 6186) فصل الأستاذين وإجبار كانتي على الانسحاب. وأشار متحدث باسم النقابة إلى أن قضية روبنسون "تكاد تكون مطابقة لقضية توم ألتر، وتُظهر مرة أخرى أن رئيسة جامعة ولاية تكساس، كيلي دامفوس، تُفضّل الخضوع للضغوط السياسية على الدفاع عن أعضاء هيئة التدريس".
أكد إريك تشيفيتز، الأستاذ الجامعي المُثبّت في جامعة كورنيل والذي تم إيقافه عن العمل عام 2025 بسبب القضية الفلسطينية، أن قوة العمل هي مفتاح التصدي في قضايا مثل قضية روبنسون. وقال تشيفيتز: "الطريقة الوحيدة لوقف أي شيء هي الإضرابات العامة. لو أضربنا كلما تعرض أحدنا لهذا، لتغير الوضع جذرياً، لأن الجامعة لن تستطيع توظيف عمالة بديلة كما هو الحال في مصانع السيارات. لو تحلى أعضاء هيئة التدريس بالشجاعة للتنظيم والإضراب، لكان لذلك أثر كبير".
كما شددت مورا فينكلشتاين، عالمة الأنثروبولوجيا اليهودية المناهضة للصهيونية والتي فُصلت من منصبها المُثبّت في كلية موهلنبرغ عام 2024، على ضرورة التنظيم ضد هذا القمع الممنهج. وتعتبر فينكلشتاين أن قضية روبنسون مطابقة تماماً لقضيتها ولجميع حالات الفصل الأخرى المرتبطة بالقضية الفلسطينية. وقالت: "جميع هذه القصص متشابهة، وأعتقد أنه من المهم جداً ألا نخشى التفاصيل". في كل حالة، تخلصت الجامعة - وهي مؤسسة ليبرالية نموذجية - بسهولة من كل من عارض أجندتها السائدة التي تدعو إلى الإبادة الجماعية. في كل حالة، رأينا أنه إذا خدشت ليبراليًا، ينزف فاشي. لهذا السبب تتمنى فينكلشتاين وجود شبكات دعم تُغذي حركاتنا دون الاعتماد على مثل هذه المؤسسات.
قالت فينكلشتاين: "علينا أن نخاطر، ثم يجب أن يدعمنا تكاتفنا". وأوضحت أن فقدان الوظيفة في الولايات المتحدة يعني فقدان التأمين الصحي، وهذا مصمم بوضوح لإبقاء الناس تحت السيطرة. إن "دعم" الناس حقًا يعني ضمان حصولهم بشكل جماعي على ما يحتاجونه بعد فصلهم من العمل؛ ويجب أن يتجاوز ذلك جمع التبرعات الفردية لتغطية الرسوم القانونية. كما يجب علينا معالجة حقيقة أن من فُصلوا من وظائفهم بسبب فلسطين لا يستطيعون عادةً الحصول على وظيفة أخرى في الولايات المتحدة، مهما بلغ حجم الظلم الذي تعرضوا له من أصحاب العمل.
إن بناء دعم جماعي يُتيح خوض المخاطر أمر ملح. في كتابه الأخير "الثورة تُطغى على كل ما يُقدمه العالم" (2025)، يصف روبنسون الولايات المتحدة بأنها تسير على طريق حرب أهلية أخرى. يتصاعد التوتر مع القوى الفاشية؛ إذ تستخدم هذه القوى كل الوسائل المتاحة في هجماتها، وتسيطر على المؤسسات الرئيسية. إن طلب المساعدة من هذه المؤسسات لن يحل مشاكلنا ولن يوقف الإبادة الجماعية التي تدعمها الولايات المتحدة. يقدم لنا روبنسون طريقة أفضل للتعامل مع هذه المؤسسات: "فوضاهم هي سلامنا، وارتباكهم هو عقلنا..

#سعيد_مضيه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل