(لجنة البل) و (الكيزان).... أو الصفعة الداوية الأخوان المسلمين في السودان

مزمل الباقر

الحوار المتمدن-العدد: 6589 - 2020 / 6 / 10 - 15:33
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الحل في البل :
تعود المقولة السودانية : ( الحل في البل) إلى رواية شعبية سودانية حدثت في زمانٍ بعيد بعض الشئ. حيث تحكي قصة صديقين إلتقيا وكان أحدهما يجلس مهموماً إلى جوار شاةٍ له قد أحكم وثاقها. فسأله صديقه عن ما يهمه، فأشار إليه الأول أنه بصدد إقتياد هذه الشاة ولكن وثاقها محكم ولا يدرى كيف يحل هذه المعضلة. فأجابه صديقه على وجه السرعة بجملة واحدة: الحل في البل

أي أن حل هذه المشكلة يكمن فقط في سكب الكثير من الماء على الحبل الذي قيّدت به الشاة، لكي ينتفخ وتترهل خيوطه وبذلك يسهل حل الوثاق

المقولة الشعبية تضاف لأدبيات ثورة سبتمبر:

صارت مقولة (الحل في البل) لاحقاً، وسماً
(Hashtag)
استخدمته منبر المغردين السودانيين(1) ليستخدمها تجمع المهنيين السودانيين (2) في تذييل منشوراته عبر مواقع التواصل الإجتماعي لحشد الشارع السوداني للثورة على نظام الرئيس المخلوع عمر البشير من خلال مواكب(3) تحدد مساراتها بالتنسيق مع لجان المقاومة السودانية(4).

ولأن تجمع المهنيين السودانيين ولجان المقاومة السودانية ساهما بقدر كبير في إنجاح ثورة 19 ديسمبر المجيدة التي أطاحت بنظام الأخوان المسلمين في السودان (يونيو 1989 - أبريل2019) فقد تداول الشارع السوداني هذه المقولة
(الحل في البل)
في أحاديثهم حتى تلك الأحاديث التي لا تتعلق بالفعل الثوري ثم إن نفس المقولة إجتزئت لاحقاً واستخدمت المفردة (البل) للدلالة على العقوبة أو القصاص من نظام الثلاثين من يونيو فقد تهتف إحدى الثائرات(5(
أو أحد الثوار (الحل في شنو؟) ويكون رد الجموع بنفس الموكب : (الحل في البل) ليعود نفس الهتاف متسائلاً:(الليلة شنو) بمعنى أن اليوم هو يوم العقوبة أو القصاص


ثم تطور الأمر إلى تصريف مفردة (البل) تصرف الفعل عندما ينسب لضمير مثلاً يقال (بلوهم) أي عاقبوهم ومن هنا جاءت الجملة الإسمية (لجنة البل) في عنوان هذه المقالة لتشير إلى لجنة التمكين ومحاربة الفساد وإستراداد الأموال. بينما نطلق نحن السودانيون تسمية بديلة لجماعة أو تنظيم الإخوان المسلمين بالسودان وهو لقب (الكيزان) مع استخدام نفس الإسم الذي يعرف به هذا التنظيم.



أتوقف هنا لأكمل الحديث لاحقاً بإذن الله عن الصفعة الداوية التي تلقاها (الكيزان) بالأمس.

#مزمل_الباقر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات