الرفيق وليد مهدي يراجع الماركسية

فؤاد النمري

الحوار المتمدن-العدد: 4136 - 2013 / 6 / 27 - 16:57
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية

كنت كتبت قبل عشرين عاماً في تقديم لموقعي الخاص على الشبكة أدين مراجعي الماركسية وأدعياء تطويرها أو تحديثها فقلت .. " أدعياء تطوير وتحديث الماركسية إنما يستهدفون نقضها أو خلخلتها على الأقل كي يمتنع البناء فوقها . نحن في هذا الموقع نشهد شهادة لينين حول صحّة الماركسية المطلقة ونحاول البناء فوقها كما هي وكما قدمها لينين " .
إلا أنني أمام مقالة الرفيق مهدي (مراجعات في الماركسية – 1) في "الحوار المتمدن" 24/6/013 أجدني فرحاً بالنشاط الفكري الحيوي للرفيق مهدي في حنايا العلوم الماركسية رغم أنه كتب ما كتب وكما لو أنه تقصد نقض كل قراءاتي للوضع الدولي والبناء الذي بنيته فوق الماركسية كما أشارت مقدمتي أعلاه . فأن يكتب الرفيق مهدي ليجدد في الماركسية فهذا يعني أنه يرى أن الماركسية ما زالت صالحة للبناء فوقها وهو ليس كمن لا يكتب سلباً أو إيجاباً عن الماركسية وكأنه لا يجرؤ على القول أن الماركسية قد تقادمت وانتهت صلاحيتها. لذلك تسرني ولو بمقدار مراجعات الرفيق وليد مهدي . ولأنها تسرني يترتب علي التعرض إلى كل ما لا نتفق عليه فيما يوصف بالمراجعة، مراجعة الماركسية ؛ ومن المفيد أن نتعرض له في فقرات منفصلة ..

• الحتمية التاريخية
كثيرون هم الذين لا يعرفون ميكانزم الحتمية التاريخية التي هي من ميكانيك القانون العام للحركة في الطبيعة . عندما قال ماركس .. صحيح أن الإنسان يصنع التاريخ لكنه لا يصنعه وفق مشيئته، كان يعني أن الانسان يصنع التاريخ وفق المعطيات على الأرض وفي الواقع . أي أن الشروط على الأرض هي ما يحتم شروط المرحلة التاريخية التالية ؛ وبتبسيط أكثر نقول أن الخصائص الفسيولوجية للزوجين وخيوط الكروموسومات في خلاياهما هي ما يحتم شكل وخصائص مولودهما . وعليه فليس هناك أدنى اشتباه في صحة مبدأ الحتمية التاريخية التي تقول وفق القراءة الماركسية للتاريخ أن مستوى تطور أدوات الإنتاج هو ما يقرر علاقات الإنتاج والنظام الاجتماعي في المجتمع المقصود .
أما التساؤل فيما إذا كان لينين قد تجاوز مبدأ الحتمية التاريخية، كما يزعم الكثيرون وأولهم زعماء الأممية الثانية كاوتسكي وبليخانوف، فهو تساؤل يطعن في شرعيته مبتدأ ومنتهى المشروع اللينيني، حيث أن حركة البلاشفة في أكتوبر 1917 لم تبدأ كثورة اشتراكية بل كانتفاضة بورجوازية المحتوى قادها البلاشفة بعد أن تقاعست البورجوازية عن تحقيق شروط الثورة البورجوازية في فبراير شباط 1917، وانتهى المشروع اللينيني في الخمسينيات حين لم يكن أحد في العالم يشكك في اشتراكية النظام السوفياتي . تحقق كل ذلك في مدى ثلاثين عاماً فقط وهي فترة مهملة نسبياً في عمر الزمن بالرغم من كل العقبات التي اعترضتها من خارجها على الأخص من مثل الحرب العالمية الثانية ومواجهة النازية التي كانت قد حطمت أكبر امبراطوريتين إمبرياليتين عظميين هما بريطانيا وفرنسا .
ليس مما يعقل الزعم بعد كل هذا أن لينين كان قد تجاوز مبدأ " الحتمية التاريخية " .

• "موديلات" الماركسية
الرفيق وليد مهدي يعتبر أن هناك أكثر من قراءة (أو موديل) للماركسية فثمة قراءة لينينية وأخرى تروتسكية وثالثة ماوية وأن هناك شرعية لكل من هذه القراءات الثلاث، واستناداً لهذه الشرعية المزعومة يمكن قراءة الماركسية قراءة رابعة تتجاوب مع النظام الماثل في العالم وتضاريسه المتباينة، وهو ما يحاول رفيقنا مهدي القيام به .
هناك ماركسية واحدة لا تقرأ على غير ما هي، وعلى غير ما قرأها لينين . المآثر الخارقة التي حققها المشروع اللينيني في فترة قياسية قصيرة 1922 – 1952 تبرهن دون أدنى شك أن القراءة اللينينية للماركسية هي القراءة الصحيحة بين كل القراءات الأخرى، ليس فقط القراءة التروتسكية التي حولت تروتسكي إلى دور جاسوس لمكتب التحقيقات الفدرالي (FBI)، أو القراءة الماوية بعد أن اعترف ماو بأن الثورة في الصين إنما هي الإبنة الشرعية لستالين، بل وقراءات أخرى أعم وأشمل كقراءة كاوتسكي وقراءة بليخانوف أو قراءة بيرنشتاين.
ليس في الماركسية ما هو بحاجة إلى تأويل أو تفسير ؛ ولعلي الوحيد في هذا العالم الذي يقول بأن النظام الرأسمالي انتهى إلى غير ما توقع ماركس وإنجلز في بيانهما الشهير " المانيفيستو 1847 " ومع ذلك ما كنت لأقول ذلك بغير الاستناد المباشر والقوي إلى الماركسية . مختلف الدعوات لتجديد وتطوير الماركسية تنبثق جميعها من عيب واحد وحيد وهو العجز عن قراءة " النظام " الدولي الراهن فينسب العجز إلى الماركسية فيما هو في الحقيقة عجز القارئ .

• الطعن في أطروحتي الأثيرة حول انحراف التاريخ
يقول الرفيق مهدي.. " نحن بامس الحاجة بان نعترف بان مسار شرح الماركسية هو الذي يحتاج الى تعديل وليس مسار التاريخ بحاجة لتعديل حتى يتفق مع الماركسية "
من أفضال ماركس هو أنه صنع من التاريخ علماً اسمه " علم التاريخ " . وعلم التاريخ، بقانونه العام وهو الصراع الطبقي وما يتفرع عنه من أحكام أخرى، يحدد تماماً المسار الذي تجري عليه عربة التاريخ فتدخل مرحلة الاشتراكية فيما بعد الرأسمالية . انحراف عربة التاريخ بفعل قوى رجعية معاكسة لفعل التاريخ لا يعني أن القانون العام لعلم التاريخ قد انكسر ولم يعد يفعل . انحراف العربة عن سكة التاريخ لا يفتح تاريخاً مختلفاً للبشرية والدليل على ذلك أن قوى الانتاج أخذت بالضمور ولم تعد تنتج ما يكفل بقاء البشرية واستقرارها في نظام جديد منحرف . ليس أمام البشرية سوى الفناء إن لم تعد عربة التاريخ إلى مسارها التقليدي، مسار يسمح بتنامي قوى الإنتاج . ماركس لم يتنبأ وما كان له أن يتنبأ بمرحلة غريبة على مسار التاريخ، يؤول فيها صولجان السلطة إلى البورجوازية الوضيعة . شرعية السلطة تقوم فقط على إنتاج الثروة والبورجوازية الوضيعة لا تنتج أية ثروة . خروج عربة التاريخ عن سكة التاريخ لا يمكن اعتباره جزءاً من التاريخ بينما هو في واقع الأمر خروج من التاريخ ولن يكون لغير فترة قصيرة ينكرها التاريخ .
خطبت في رعيل من الشيوعيين القدامى قبل سنوات وأشرت في خطابي إلى الصراع الطبقي في الاتحاد السوفياتي فقاطعني عضو في المكتب السياسي للحزب الشيوعي مقهقهاً ومتسائلاً باستنكار .. عما تقول يا سيد .. !؟ صراع طبقي وفي الاتحاد السوفياتي !؟ ـ يبدو أن هذا الرجل قليل الحيلة قليل القراءة، إذ لم يقرأ تقرير الأمين العام للحزب خروشتشوف في المؤتر العام الثاني والعشرين للحزب الشيوعي 1961 عن اضطراره لوقف الصراع الطبقي في الاتحاد السوفياتي . قال ستالين في العام 1938 أنه كلما تقدم بناء الإشتراكية كلما ارتفعت حدة الصراع الطبقي ؛ وتساءل خروشتشوف في العام 1961 .. هل علينا أن نتصارع لا لشيء إلا لمسرة أعدائنا !!؟ ـ الغباء يلازم هذا الرجل أكثر من اسمه .
لأكرر للمرة الألف أن من قوض مشروع لينين في العام 1953 ليس هم الرأسماليون إذ لم يكن أحد منهم في المجتمع السوفياتي . ليس الرأسماليين هم من طالب خروشتشوف بكسر القانون وإلغاء مقررات المؤتمر العام التاسع عشر للحزب الشيوعي 1952 جملة وتفصيلاً ؛ من طالبه بذلك هو الجيش السوفياتي، والجيش السوفياتي لا يتشكل من رأسماليين بالطبع . حبذا لو أن الرأسماليين هم الذين طالبوا بتحويل أهداف التنمية من رفاه الشعب إلى الصناعات العسكرية، لو كان ذلك لرفض خروشتشوف فهو عدو قاتل للنظام الرأسمالي وقد توعد الرأسماليين بدفنهم أثناء زيارته لأمريكا . ليس الرأسماليين هم من طلب من الجيش ألا يقصف مبنى البرلمان وبداخله يلتسن وعصابته أثناء الإنقلاب 1991 ، وليس هم من عادوا يأمرونه بالقصف في العام التالي ففعل . البورجوازية الوضيعة هي التي خلصت السلطة من قبضة البروليتاريا منذ العام 1953 . وترتب على ذلك انهيار النظام الرأسمالي في مراكزه لصالح البورجوازية الوضيعة أيضاً وليس لصالح البروليتاريا .
البورجوازية الوضيعة هي دائماً ضد كل ما هو تقدمي وهي لا تمتلك نظاما مستقلاً للإنتاج . تنتج الخدمات التي تخدم الإنتاج المادي لكنها لا تنتج أية ثروة . ولذلك فالماركسية ليست بحاجة لاكتشاف تناقضات "نظام" البورجوازية الوضيعة استشرافاً لسقوطه . سقوطه سريع ومؤكد لأنه يستهلك الثروة ولا ينتجها . روسيا تعيش اليوم على تصدير الطاقة مثلها مثل السعودية والعراق وهما أمثولة التخلف، وأمريكا ومراكز الرأسمالية السابقة تعيش جميعها على الاستدانة .

*حسناً يعترف الرفيق مهدي بأن أزمّة القيادة هي اليوم في قبضة البورجوازية الوضيعة لكنه سرعان ما يهرب من خطورة هذا الحقيقة الجامدة وتداعياتها ليدعي في الحال أن الطبقة الوسطى " منحازة منقادة بإمرة الإمبريالية " !! لم أقرأ يوماً رفيقنا وليد يفارق الواقع بمثل هذا الإدعاء . تجارة الرأسماليين تقتصر على الإتجار بقوى العمل، يحققون أرباحهم من خلال الفرق بين قيمة شراء قوة العمل وقيمة مبيعها . وقود مركبة النظام الرأسمالي هو قوى العمل (Labour Power) أما الطبقة الوسطى أو البورجوازية الوضيعة فهي تقول اليوم بما تسميه "اقتصاد المعرفة" وتدعي أن العمل لم يعد هو العامل الحدي في قيمة السلعة بل المعرفة (Know How) التي هي من انتاج وابتداع الطبقة الوسطى كما يوافق على ذلك الرفيق وليد ـ ولنا تحفظ على مثل هذه المزاعم حيث بدون تشغيل أدوات الإنتاج لن تكون هناك معارف جديدة أو متطورة . وعليه فإن التناقض بين الرأسماليين الإمبرياليين من جهة والطبقة الوسطى من حهة أخرى هو تناقض جذري وغير تصالحي فالطرفان مختلفان على امتلاك فيض القيمة الذي هو عصب النظام الرأسمالي . بمثل هذا التناقض غير التصالحي لا يجوز الإدعاء بأن الطبقة الوسطى " منحازة منقادة بإمرة الإمبريالية " . كنا رأينا في مراكز الرأسمالية الكلاسيكية استبدال الدولة الرأسمالية بدولة الرفاه (Welfare State) وهو ما دفع بالرأسماليين إلى الهروب بشركاتهم من المراكز إلى الأطراف . كما رأينا أن المعارف لم تساعد الولايات المتحدة والمراكز الرأسمالية الأخرى في توفير احتياجات شعوبها على الأقل دون الوقوع تحت طائلة مديونية لا تقوى على حملها . عن أي رأسمالية وأي إمبريالية في الولايات المتحدة يجري الحديث وهي اليوم أكبر مدين في العالم وأكبر مستورد للسلع ولرؤوس الأموال !؟ إنها مدينة للخارج بأكثر من دخلها القومي كما في الإحصاءات الدولية بل هي في الحقيقة مدينة بثمانية أضعاف دخلها القومي، كما يعمل في داخلها أكثر من ثلاث ترليونات من الدولارات الأجتبية .
من ما زال يقول بتواجد الرأسمالية الإمبريالية فهو قطعاً لا يحترم نفسه عداك عن احترام الآخرين من قرائه ؛ ومثل هذه المزاعم تفسد مسبقاً كل الرؤى السياسية لأصحابها . هذا لا يعني أن الولايات المتحدة قد تحولت إلى دولة ديموقراطية بعد انهيار نظامها الرأسمالي في السبعينيات . لا، الأمر ليس كذلك ؛ لقد تلبست الولايات التحدة شيطنة أسوأ بكثير من شيطنة الإمبريالية وهو ما سمح للرئيس الأميركي بوش الإبن أن يستنكر التاريخ الامبريالي للولايات التحدة بعد أن أتمت جيوشه احتلال بغداد . البورجوازية الوضيعة في السلطة لا تجوز مقارنتها بالرأسماليين، فهؤلاء ينتجون قوى بناء وقوى شيوعية، أما البورجوازية الوضيعة فلا تنتج سوى التهديم والإفقار .

• " تاريخ ما بعد الحتمية "
يبدو أن رفيقنا وليد نسي أنه أقر بأن أزمّة العالم هي اليوم في قبضة الطبقة الوسطى المنقادة برأيه للرأسمالية الإمبريالية، نسي ذلك فعاد يتحدث عن أزمّة قيادة العالم في أيدي كبار الماليين ومالكي البنوك .. " فهؤلاء يتحكمون " رقمياً " في الخفاء بقيمة العملات ويؤثرون على الارادة الشعبية والجماهيرية وهو ما سنطلق عليه لاحقاً " تاريخ ما بعد الحتمية " .
الرفيق وليد يثير في هذا التحقيق قضيتين في غاية الأهمية أولاهما وهي الخطوط المحددة للطبقة الاجتماعية، وثانيتهما هي نفي الحتمية التاريخية والاعتقاد بتطور الأشياء من خارج ذواتها حتى الإدعاء ب " تاريخ ما بعد الحتمية " .
أهم ما يفتقده محازبو الماركسية والشيوعية هو معرفة الحدود المميزة للطبقة . يظنها الكثيرون منهم، وأكاد أقول رفيقنا وليد من هؤلاء، أن حجم الثروة هو ما يحدد الطبقة التي ينتمي إليها مالك الثروة. الأمر ليس كذلك على الإطلاق ؛ ما يحدد طبقة الفرد هو الوسيلة التي يحصل من خلالها على النقود . الرأسمالي يحصّل النقود من خلال الإتجار بقوى العمل، والعامل يحصّل نقوده من خلال بيع قوة عمله المتجددة في جسمه يومياً، والبورجوازي الوضيع يحصّل النقود من خلال إنتاجه للخدمات وبيعها للرأسمالي، والفلاحون وهم أيضاً من طبقة البورجوازية الوضيعة يحصلون نقودهم من خلال إنتاج المحاصيل الزراعية واللحوم وبيعها .
أرباب المال وبعد أن انصرفوا إلى المضاربة في البورصات والإتجار بالعملات وكفوا عن المساهمة في التوسع الصناعي لم يعودوا رأسماليين . لقد باتوا من البورجوازية الوضيعة أو الطبقة الوسطى التي تعيش كالعلق على جسم البروليتاريا وتسرق الجزء الأعظم من فائض القيمة . لقد بات هؤلاء العدو القاتل للنظام الرأسمالي حيث كل (5 - 10) آلاف دولار يراكمونها في أرصدتهم المتورمة يمنعون بذلك عاملاً من العمل في الإنتاج ويدفعون المجتمع بالتالي إلى الفقر .
أما فيما يتعلق بنفي الحتمية التاريخية فإن هذا النفي لا يكون حقيقياً إلا إذا كانت البورجوازية الوضيعة ومنها أرباب المال ومالكي البنوك الذين انصرفوا كليّاً إلى الإتجار بالأموال بعد أن كفوا عن المتاجرة بقوى العمل، قد نجحت في استبدال نظام الإنتاج الرأسمالي أو نظام الإنتاج الاشتراكي بنظام إنتاج ثالث مختلف . لو كان ذلك لسلمنا بانتفاء قانون الحتمية التاريخية . لكن " النظام أو الأحرى اللانظام القائم اليوم إنما هو تبعاً للحقائق القائمة نظام للإستهلاك وليس نظاماً للإنتاج يستقر عليه أي مجتمع مهما كانت تشكيلته.
ثمة خلاف حول طبيعة النظام القائم، فهناك قوم قصيرو النظر يؤكدون أن النظام الرأسمالي ما زال قائماً بصورته الامبريالية المتوحشة وفي هذه الحالة لا يكون قانون الحتمية التاريخية قد انكسر أو انتفى ليبدأ " تاريخ ما بعد الحتمية "، وأناس آخرون مثلي يقولون أن ما تلا انهيار النظامين الاشتراكي والرأسمالي ليس نظاماً على الإطلاق، إنه ليس إلا إجراءات تعسفية تستهدف الحؤول دون الإنتقال إلى النظام الإشتراكي بعد انهيار النظام الرأسمالي، وفي هذه الحالة أيضاً لا يمكننا الإدعاء بانتفاء قانون الحتمية التاريخية . لن تعرف البشرية نظاماً للإنتاج بعد الرأسمالية غير الاشتراكية .

وختاماً كل الشكر للرفيق المجتهد وليد مهدي وهو بساعدنا عل تفحص مختلف المنحنيات الدقيقة في العلوم الماركسية .

www.fuadnimri.yolasite.com

#فؤاد_النمري (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 480104 - وحده التحليل للنظام الراسمالي

2013 / 6 / 27 - 20:54
التحكم: الحوار المتمدن عاصم الرفاعي

وحده التحليل للنظام الراسمالي هوالمجتمع البشري باسره وليس دوله واحده او مجموعه محدوده من الدول ومنظمات كصندوق النقد او منظمه التجاره العالميه
تهدف في التحليل الاخير لتذليل الحواجز القوميه امام حركه رؤوس الاموال
والسلع وتضخم النشاط الخدمي وانكماش الاقتصاد العيني بامريكا يقابله
تضخم بالاقتصاد العيني والسلعي الحقيقي ببقع اخري من العالم اي الوضع معكوسا
اي ان هجره رؤوس الاموال لايعني تحلل النظام الراسمالي حتي لو ادي الي ازدياد
اعتماد الاقتصاد الامريكي علي الاستيراد او ارتفاع مديونيه الدوله فالطبقه الراسماليه متعديه للحدود القوميه
الطبقه الراسماليه علي المستوي العالمي تتضخم ولاتضمحل كما يذهب الاستاذ النمري
المستوي العالمي هو المدخل لفهم النظام الراسمالي
إرسال شكوى على هذا التعليق        157 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 2 العدد: 480142 - السيد الرفاعي يطرح منظوراً مختلفاً

2013 / 6 / 28 - 05:21
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

يعيب علي السيد الرفاعي أنني أنتقد النظام الرأسمالي من زاوية قومية ضيقة الأمر الذي لا يقدم نقداً صحيحاً . النقد الصحيح يجب أن يكون عالمياً
international
هو يطالب بذلك رغم أنه يعترف بأن منظمة التجارة العالية قد أقيمت لتمكن الرأسمالية من عبور الحواجز القومية
منظمة التجارة العالمية تشكلت في العام 1995 والرأسمالية قبلئذٍ لم تكن تتمكن
من عبور الحواجز القومية وهو ما يعني أن النظام الرأسمالي ولد ومات نظاماً قومياً . النظام الرأسمالي له بنية خلوية ذات نواة وهي المركز وأطراف وهي المحيط وتموت الخلية عندما تكون النواة والمحيط من نفس القوام

السيد الرفاعي لا يوافق أن النظام الرأسمالي كان قد مات قبل قيام منظمة التجارة العالمية ودليله المنطقي بالطبع هو قيام المنظمة كي تعبر الرأسمالية الحدود
المنظمة جاءت تطويرا لاتفاقية مراكش حول التجارة والتعرفة الجمركية 1952 التي ولدت بدورها كذراع لبنك الإنشاء والتعمير نهاية 1945

بروز الاتحاد السوفياتي في الحرب العالمية روّع أساطين الرأسمالية العالميبة وعلى رأسهم ترومان وتشيرتشل فسارعوا لإنشاء بنك الإنشاء والتعمير لحماية النظام الرأسالي وقد شعروا قرب أجله
إرسال شكوى على هذا التعليق        130 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 3 العدد: 480146 - السيد الرفاعي يطرح منظوراً مختلفاً/ تابع

2013 / 6 / 28 - 06:09
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

لا بنك الإنشاء والتعمير 1945 ـ وسمي فيما بعد بصندوق النقد الدولي ـ ولا مشروع مارشال 1948 ولا اتفاقية مراكش (التجارة والتعرفة الجمركية) 1952 استطاعت أن تحمي الرأسمالية في مراكزها ـ وكان هتلر قد حطم أكبرمركزين للرأسمالية ـ فكان أن اجتاحت العالم ثورة التحرر الوطني التي سلخت مراكز الرأسمالية من محيطاتها وهو ما كان رصاصة الرحمة في جسم الرأسمالية على فراش الموت فأعلن موتها رؤساء الدول الرأسمالية الخمسة الكبرى المجتمعين في رامبوييه في باريس 16 نوفمبر 1975

يقول السيد الرفاعي ينكمش الانتاج السلعي في أميركا ليتمدد في الصين فلا يموت النظام الرأسمالي !!
ويقفز السيد الرفاعي عن مسألتين حاسمتين في مثل هذا القول ..
الأولى وهي إنتاج الخدمات في أميركا ويساوي 80% من مجمل إنتاجها القومي وهل هو إنتاج رأسمالي أم غير رأسمالي وبذلك يكون نظامها الرأسمالي قد مات وشبع موتاً وهل ذلك هو سبب مديونيتها الفلكية ؟

والمسألة الثانية هي .. هل توسع الانتاج السلعي في الصين هو توسع رأسمالي أم غير رأسمالي ؟

إجابة السيد الرفاعي على هاتين المسألتين ستشكل أمراً حديّاً في الخلاف
وتحياتي العميقة للسيد عاصم الرفاعي
إرسال شكوى على هذا التعليق        125 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 480161 - جميل

2013 / 6 / 28 - 08:41
التحكم: الكاتب-ة Almousawi A. S

الاساتذة وليد مهدي و فؤاد النمري الاجلاء
دأب الباحث العراقي المرموق وليد مهدي من خلال ابحاثة العلمية وطروحاتة الفكرية على تأكيد بصماتة الخاصة
بل أعطاء روح جديدة لجملة اسس وقواعد العمل في مجال الفكر العلمي دون الغوص في الواقع الفلسفي
وما مرورة السريع والناجع على اساليب نضال الشعوب في مجتمعات مختلفة واقع الانتاج العام الا تأكيد على محاولتة وضع اساس واحد لبناءات مختلفة
حسب الواقع الاجتماعي وهذا ما لا يريدة المفكر الجميل واستاذنا الكبير النمري العزيز
امر لابد من التطرق الية وهو اكيد ان الباحث وليد مهدي لا يعمل على تفصيل ماركسي حسب قياسة هو كالاخرين بل يجتهد حقا لاستقراء الواقع كما يراة
سلمت عقولكم النيرة
إرسال شكوى على هذا التعليق        119 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 5 العدد: 480169 - الرفيق العزيز الموسوي

2013 / 6 / 28 - 10:41
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

لعلك لاحظت يا رفيق أنني استقبلت أطروحة رفيقنا العزيز وليد مهدي بترحيب وسرور
الرفيق مهدي يقول أن القراءة اللينينية لم تعد تكفي للتعامل مع شروط النظام الدولي القائم الذي لا يتردد بوصفه بالرأسمالي الإمبريالي

نحن تعلمنا اللينينية من معلمنا الأعظم ستالين الذي وصف اللينينية بكلمة إذ قال
- اللينينية هي ماركسية عصر الإمبريالية -
وهو ما يعني أن لينين واجه الإمبريالية بالماركسية وليس بغير الماركسية

أنا أرى أن لينين لم يضف شيئاً لماركس إنما قرأ ماركس كما تجب قراءته تحت شروط الإمبريالية القراءة الصحيحة الوحيدة
المآثر الخارقة التي حققها ستالين إنما كانت بسبب التزامه بالقراءة اللينينية

أنا بدوري أقول لرفيقنا العزيز وليد مهدي يتوجب علينا قراءة ماركس كما تتوجب قراءته تحت شروط اللانظام الدولي القائم نظام البورجوازية الوضيعة
الماركسية ليست بحاجة لأية إضافات
تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        118 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 480171 - الحقيقة المطلقة

2013 / 6 / 28 - 11:14
التحكم: الكاتب-ة يعقوب ابراهامي

يقول فؤاد النمري: نشهد شهادة لينين حول صحّة الماركسية المطلقة
1. ماذا يعني فؤاد النمري بكلمة (المطلقة) عندما يتكلم عن صحة الماركسية المطلقة؟ أنا أراهن أنه هو نفسه لا يعرف ما معنى ذلك
2. لا أصدق أن لينين تحدث عن صحة الماركسية المطلقة. لينين كان أكثر ماركسيةً من أن يتحدث عن الصحة المطلقة. لينين تحدث (على ما أتذكر) عن تكامل الماركسية وإنها كالبنيان المرصوص بحيث لا يمكن إزاحة جزءٍ منها دون تهديم البنيان كله . هذا يختلف عن صحة الماركسية المطلقة لكن فؤاد النمري لم يفهم الماركسية في يومٍ من الأيام
إرسال شكوى على هذا التعليق        119 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 480172 - ماركسية _ ديالكتيك = بستان من أشجار بلاستيكية

2013 / 6 / 28 - 11:21
التحكم: الحوار المتمدن مثنى حميد مجيد

في الديالكتيك هناك دائما الشيء ونقيضة الذي ينمو فيه كمياً ويحولة نوعياً إلى شيء آخر .نظريتك يا أستاذ رغم كل ديباجتها الظاهرية بعلم الإقتصاد لا تطرح لنا موضع التناقض ، أين التناقض الرئيسي بين الشيئين ، بين الطبقتين الرئيسيتين؟ لا نرى غير طبقات متقاعدة عطالة بطالة عائمة على محيط من المياه الآسنة إسمه البرجوازية - الوضيعة .
أين هو التناقض الرئيسي بل أين التناقضاتت الثانوية ؟
نظريتك مسخ تام للماركسية ومديح لجرائم الرأسمالية ، ولا عجب في ذلك فأنت تلغي ، أو تموّه على شيء إسمه الديالتكيك:
ماركسية _ ديالكتيك = بستان من أشجار بلاستيكية.تحياتي لكم.
إرسال شكوى على هذا التعليق        127 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 480174 - قبل ان نجيب علي الاسئله

2013 / 6 / 28 - 11:56
التحكم: الحوار المتمدن عاصم الرفاعي

نوجه سؤالين للاستاذ فؤاد النمري
هل الخدمات لاتلبي احتياجات انسانيه مثلها مثل السلع وبالتالي لها قيمه
وكونها تباع باعلي من قيمتهااحيانا لايعني انها تلتهم فائض القيمه قي كل
الاحيان ولكنها بالعكس تمثل اضافه للقيمه-هل السوفت وير بهاتفك النقال
او بحهاز الحاسوب لديك خدمه ام سلعه وهل تستطيع الان الاستغناء عن اي
منهما
وهل التفوق الهندي بهذا النشاط يمثل اضافه للقيمه داخل الاقتصاد الهندي
ام خصما منها
ثانيا باحتساب التوسع الصناعي بمحتمعات شرق اسيا وامريكا اللاتينيه
هل اعداد البروليتاريا تزيد ام تقل علي الصعيد الكوني برغم انكماشها بالغرب
الاوربي والامريكي
مودتي لشخصكم الكريم
إرسال شكوى على هذا التعليق        145 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 9 العدد: 480198 - السيد مثنى حميد مجيد

2013 / 6 / 28 - 15:25
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

بعجز السيد مثنى عن قراءة ماركس بشروط الوضع الدولي الراهن فلا يجد حجة غير أن النمري يمسخ الماركسية
قبل نصف قرن وجدت ألف مثنى يقولون أن النمري لا يفقه الماركسية عندما كنت أحذر من انهيار الاتحاد السوفياتي في العام 1990 لأن خروشتشوف وعصابته ليسوا شيوعيين بل هم أعداء للشيوعية، فانهار الاتحاد السوفياتي كما حذرت في نفس العام الذي توقعت وثبت في الواقع أن ألف مثنى لم يفهموا ماركس ولم يحسنوا قراءة الماركسية
يدعي مثنى اليوم أن التناقض الرئيسي في المجتمع الأميركي هو ذات التناقض من مائة عام وهو التناقض بين الرأسماليين والبروليتاريا
لو كان ذلك صحيحا لكان 80% من مجمل الإنتاج القومي الأمريكي هو من إنتاج البروليتاريا، أي من السلع، و 20% فقط من إنتاج البورجوازية الوضيعة، أي الخدمات . أما والحال هو العكس فلا بد من البحث عن التناقض الرئيسي في مكان آخر
كان العمال الامريكان في الخمسينيات يعدون 75 مليوناً واليوم هم 32 مليونا فقط فكيف لمثنى أن يدعي أن الحال هو ذاته
ما هو النظام الرأسمالي ؟
النظام الرأسمالي هو أساساً تحويل قوى العمل في الأمة إلى فلوس وأميركا مدينة اليوم بما يزيد عن 50 ترليون دولار
تحية
إرسال شكوى على هذا التعليق        140 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 10 العدد: 480201 - قراءة الواقع الحالي بعيون خمسينيات القرن الماضي

2013 / 6 / 28 - 15:54
التحكم: الحوار المتمدن عتريس المدح

للاسف حين يتم فصل الدياليكتيك عن الواقع الحالي وتجميده عند واقع الخمسينات، نخرج باستهجان لنتائج هكذا فصل، حيث هنالك محاولة لاقناع الجميع بأن الرأسمالية قد انتهت وبأن البروليتاريا أيضا إضمحلت وبأن غزوات أمريكا للعراق وأفغانستان ومؤامراتها ضد سوريا وفنزويلا ودول امريكا الجنوبية وامريكا الوسطى ليست سوى غزوات تقدمية ضد ديكتاتوريين، وحيث يترافق مع هذا دعوات لحل الاحزاب الشيوعية والتخلي عن النضال الوطني والاجتماعي وتقتصر الدعوة فقط على اقامة اتحادات أفقية ثقافية للشيوعيين، أرأيتم مثل هكذا في اعتبار أن كل البرجوازية الصغيرة خونة وغدارين وغير ثوريين، أرأيتم مثل هكذا دعوات غريبة، ألا تتفق هذه الدعوات مع رغبة دوائر الدول الامبريالية التي تمتلك دوائر مختصة لتحقيق مثل هذه الاهداف
يا رفيق مثنى أتفق مع ما تقول حين نفصل الدياليكتيك ولا نفعله في التحليل الاجتماعي والاقتصادي محليا واقليميا ودوليا نخرج فقط ببستان من أشجار البلاستيك، ان سمة البلاستيك هي الجمود والجمود هو الموت
إرسال شكوى على هذا التعليق        119 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 11 العدد: 480204 - السيد عاصم الرفاعي

2013 / 6 / 28 - 16:15
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

بداية أسمح لنفسي أن أعبر عن سعادتي بحسن قراءة الرفاعي لما أكتب

الحقيقة الأساسية التي يستند عليها تحليلي الماركسي هي أن الخدمات ليست إنتاجاً رأسماليا بل هي ليست من الثروة
الإحصاءات الدولية تقول أن قوى العمل في أميركا تنتج كل يوم ما قيمته 38 مليار دولار ولو قيض لنا إحصاء موجودات أميركا قبل بداية يوم العمل وحال انتهائه لما وجدنا الزيادة بأكثر من 7 مليلر و30 ملياراً تلاشت في خدمات تم استهلاكها ولم يعد لها أثر . ولأن سبعة مليار لا تغطي نفقاتها لذلك تضطر لاستدانة 3 مليار يوميا
البورجوازية الوضيعة تبادل أقل من 10% من إتتاجها بأكثر من 90% من |إنتاج البروليتاريا وتجد مع ذلك من يقول أن هذه قسمة ضيزى
كل كلفة إنتاج الخدمات تقع على كاهل البروليتاريا التي وحدها تنتج الفلوس ومع ذلك لا يجوز اعتبار هذا يجسد التناقض الرئيس في مجتمعات اليوم لانه يقع خارج وحدة الانتاج
أما فيا يتعلق بعمال الصين وسنغافوره فيما هم من البروليتاريا فهناك تحفظ كبير فيما إذا كان نظام الانتاج في بلدان شرق آسيا نظاما رأسماليا حيث هذا النظام مستورد من خارج المجتمع وليس من داخله ولذلك تجد حزباً شيوعياً في الصين يرسمل الدولة !
إرسال شكوى على هذا التعليق        142 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 12 العدد: 480207 - إلى عتريس المدح 10: الديالكتيك في كل مكان

2013 / 6 / 28 - 16:53
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

ما علاقة كل هذا النقاش بالديالكتيك؟
عندما كان الكاتب آرثور كويستلر ينتقد قادة الحزب الشيوعي الألماني على مواقفهم المتذبذبة كانوا يردون على انتقاداته بالجواب الحاسم: أنت لا تفكر بصورة ديالكتيكية يا رفيق
الديالكتيك هو طريقة في التفكير والبحث والتحليل وليس كلمة سحرية تفسر كل شيء
إرسال شكوى على هذا التعليق        113 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 13 العدد: 480212 - - المغناطيس - الإجرامي

2013 / 6 / 28 - 17:59
التحكم: الكاتب-ة مثنى حميد مجيد

Iraq -is a magnet for international terrorist activity.-
هذا ما قاله بوش نفسه وقادته العسكريين وسمعناه بآذاننا ، هذا - المغناطيس - الإجرامي الذي راح ضحيته مئات الآلاف من العراقيين هو تصنيع أمريكي لا أخلاقي تفوّق على القنبلة الذرية ودليل على وجود الإمبريالية كقوة شريرة تهدد الحياة على الأرض.بوش الذي تمتدحه كذاب والساسة الرأسماليون كذابون ، التعابير الفخمة لا تجدد ولا تصنع ماركسية ولا شيوعية.
إرسال شكوى على هذا التعليق        127 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 14 العدد: 480213 - - المغناطيس - الإجرامي

2013 / 6 / 28 - 17:59
التحكم: الكاتب-ة مثنى حميد مجيد

Iraq -is a magnet for international terrorist activity.-
هذا ما قاله بوش نفسه وقادته العسكريين وسمعناه بآذاننا ، هذا - المغناطيس - الإجرامي الذي راح ضحيته مئات الآلاف من العراقيين هو تصنيع أمريكي لا أخلاقي تفوّق على القنبلة الذرية ودليل على وجود الإمبريالية كقوة شريرة تهدد الحياة على الأرض.بوش الذي تمتدحه كذاب والساسة الرأسماليون كذابون ، التعابير الفخمة لا تجدد ولا تصنع ماركسية ولا شيوعية.
إرسال شكوى على هذا التعليق        163 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 15 العدد: 480218 - إلى الرفيق عتريس المدح . وابراهامي

2013 / 6 / 28 - 18:28
التحكم: الحوار المتمدن مثنى حميد مجيد

إلى الرفيق عتريس المدح. وابراهامي
إلى ابراهامي أنت شتمتني ووضعتني ب - أعلى درجات الإنحطاط - على حد قولك ولم أرد على بذاءاتك ترفعا ثم أعلنت مقاطعتي وأنا أحترم خيارات الاخرين أما الان فحديثك عن الديالكتيك يشملني مع الأخ عتريس المدح ولذلك عليك أن تحترم خيارك ولا تأتيني بالذكر أو الإشارة.إساءتك لي أوصلتك إلى درجة الصفر فهل تنوي النزول إلى ما تحت الصفر ؟
ردي : من يتفاخر بختانه كدليل على يهوديته لا يمكن أن يفهم الديالكتيك وأفضل ما يستطيع إنجازه أن يسفح الدموع على حائط المبكى.
إرسال شكوى على هذا التعليق        137 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 16 العدد: 480222 - أبراهامي- يبدو أنك لم تعد لماحا

2013 / 6 / 28 - 19:04
التحكم: الكاتب-ة عتريس المدح

يبدو أنك لم تعد لماحا أن أنك لا تعرف أن الدياليكتيك هو أداة الماركسي في تحليل التاريخ والاقتصاد وفي التحليل الاجتماعي والسياسي، موقف السيد النمري يقوم على استخدام الدياليكتيك لكن على واقع الخمسينيات، أنا أنتقد و أقول تحليل الواقع الحالي العالمي من كل الجوانب باستخادم اداة التحليل الدياليكتيك تؤدي الى موقف يختلف عن موقف السيد النمري
لكن ولأنك لم تعد تؤمن بالماركسية والدياليكتيك، من أين لك أن تعرف علاقة الدياليكتيك بموقف النمري أو بموقفي
أخيرا اشكر لك تعريفك الذي يبدو أنك لا تمارسه!ة
إرسال شكوى على هذا التعليق        128 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 17 العدد: 480224 - - المغناطيس - الإجرامي

2013 / 6 / 28 - 19:10
التحكم: الحوار المتمدن مثنى حميد مجيد

Iraq -is a magnet for international terrorist activity.-
هذا ما قاله بوش نفسه وقادته العسكريين وسمعناه بآذاننا ، هذا - المغناطيس - الإجرامي الذي راح ضحيته مئات الآلاف من العراقيين هو تصنيع أمريكي لا أخلاقي تفوّق على القنبلة الذرية ودليل على وجود الإمبريالية كقوة شريرة تهدد الحياة على الأرض.بوش الذي تمتدحه كذاب والساسة الرأسماليون كذابون ، التعابير الفخمة لا تجدد ولا تصنع ماركسية ولا شيوعية.
إرسال شكوى على هذا التعليق        143 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 18 العدد: 480227 - الرأسمالية الإمبريالية

2013 / 6 / 28 - 20:18
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

كنت أول من لاحظ أن الولايات المتحدة تستدرج الإرهابيين إلى العراق لتقتلهم هناك وأن تلك السياسة التي ظهرت بفتح الحدود كانت لغير مصلحة الشعب العراقي
وأعلم أن أميركا احتلت العراق بالحرب وقتلت حوالي 20 ألف عراقي كما في الاحصاءات الأميركية
وأعلم أن عراقيين كثيرين كانوا يفضلون إسقاط صدام بقواهم
لكن السؤال هو هل كل هذه الحقائق تجعل من أميركا دولة رأسمالية إمبريالية؟
ما أنا واثق منه كتلميذ مجتهد في الماركسية أن أميركا لم تعد دولة رأسمالية إمبريالية ـ أميركا الرأسمالية الإمبريالية كانت أفضل بكثير من أميركا اليوم التي تعيش على تزييف الدولار
أميركا الإمبريالية كانت تغرق العالم بالبضائع والأموال وأميركا اليوم تنهب العالم بضائعه وأمواله عن طريق الدولار المزيف غير المغطى
لي أن أذكرك فقط أن بوش وحال تسلمه السلطة عام 2000 قرر تبني سياسة العزلة أي ألا يتدخل بشؤون العالم حتى كانت حادثة البرجين
تلك السياسة أثارت غضب واستنكار الشعوب العربية . كيف تفسر ذلك ؟
مع الإحترام
إرسال شكوى على هذا التعليق        118 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 19 العدد: 480229 - إلى عتريس المدح 16: الديالكتيك طريقة في التفكير

2013 / 6 / 28 - 20:21
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

أنت تقول: موقف السيد النمري يقوم على استخدام الدياليكتيك لكن على واقع الخمسينيات
هذه جملة خالية من كل معنى رغم أنها تحوي على كلمة الديالكتيك
الديالكتيك هو طريقة في التفكير والتحليل وهذه الطريقة في التفكير يمكن استخدامها على واقع الخمسينات والستينات والسبعينات. أية أهمية هناك للفترة التاريخية التي تستخدم فيها هذه الطريقة في التفكير؟ يمكنك أن تستخدم طريقة التفكير الديالكتي على عصور ما قبل التاريخ أيضاً
الديالكتيك هو طريقة في التفكير وليس أداةً سحرية تزودنا بحلولٍ صحيحة للمشاكل التي نواجهها في الحياة الحقيقية
أنا مثلاً توصلتً (عن طريق التفكير الديالكتي) إلى أن احتلال العراق حرر الشعب العراقي من الظلم والطغيان وأنت توصلت (ربما عن طريق التفكير الديالكتي أيضاً) إلى أن احتلال العراق هو غزوة امبريالية لنهب ثروات العراق. هل يستطيع الديالكتيك أن يقرر من أثنينا هو المصيب؟
أنت لا تفكر بصورةٍ ديالكتيكية يا عزيزي
إرسال شكوى على هذا التعليق        116 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 20 العدد: 480235 - يعقوب أبراهامي الدياليكتيك منهج تحليل

2013 / 6 / 28 - 20:39
التحكم: الكاتب-ة عتريس المدح

نحن الاثنان فينا واحد غلطان لكن هذا الغلطان ليس أنا
هل تحرر الشعب العراقي حقا، الامريكان أسقطوا صدام وخرجوا لكن تركوا مكانهم ذوي اللحى الظلاميين الذين يعيثون فسادا ويقتلون ويدمرون، فأين هو تحرير الشعب العراقي الذ يذبح كل يوم
يجب أن تقول الغزو الامريكي للعراق حرر اسرائيل من الخوف من قدرات و امكانيات الشعب العراقي
لكنك لست سوى مرتدا لتغش في استخدام الدياليكتيك
إرسال شكوى على هذا التعليق        114 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 21 العدد: 480243 - الرفيق عتريس .الحوار مع النازي لا يجدي نفعا

2013 / 6 / 28 - 21:16
التحكم: الحوار المتمدن مثنى حميد مجيد

الرفيق عتريس
الحوار مع النازي لا يجدي نفعا أنصحك وأنصح كافة الرفاق عدم الرد ، كان الأستاذ فؤاد النمري على حق بموقفه الثابت من عدم الرد عليه فهو شخص بعيد عن إحترام أخلاق الحوار وإحترام البشر وإحترام نفسه لأنه ببساطة شخص نازي يتصور الاخرين حميرا وأغبياء.
إرسال شكوى على هذا التعليق        168 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 22 العدد: 480245 - إلى فؤاد النمري .التسلسل: 18

2013 / 6 / 28 - 21:52
التحكم: الكاتب-ة مثنى حميد مجيد

تقول:ألا يتدخل بشؤون العالم
والصحيح أنه أعطى الضوء الأخضر لإسرائيل للإستمرار في الضغط على الفلسطينيين والمزيد من بناء المستوطنات والعدوان.لكن حاثة البرج أدخلت أمريكا في حرب ضد العرب والمسلمين فعادت أمريكا إلى سياسة مفاوضات السلام التكتيكية كي تخفف من الضغط الإسلامي عليها وتكرس مجهودها للحرب.
إرسال شكوى على هذا التعليق        112 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 23 العدد: 480247 - الاستاذ فؤاد النمري

2013 / 6 / 28 - 22:27
التحكم: الحوار المتمدن مثنى حميد مجيد

تقول:ما أنا واثق منه .. أن أميركا لم تعد دولة رأسمالية إمبريالية ـ أميركا الرأسمالية الإمبريالية كانت أفضل بكثير من أميركا اليوم التي تعيش على تزييف الدولار-

هذا صحيح لأنك لا تفرق بين الرأسمالية كنظام والرأسمالية كأسلوب إنتاج ، كنظام مطلوب منها توفير الرفاهية لشعوبها لكن الإمبريالية التي خرجت من أحشائها تبيع الوطن والشرف بالفضة والذهب كما تم تثبيته في البيان الشيوعي ، هناك تناقض داخلي ورئيس على المستوى العالمي بين الرأسماية الوطنية والإمبريالية التي لا تتورع عن قهر شعوبها.
ولذلك نجد هذا التناقض في السياسة الخارجية للأنظمة الرأسمالية
إرسال شكوى على هذا التعليق        110 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 24 العدد: 480272 - السيد مثنى حميد مجيد

2013 / 6 / 29 - 04:39
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

الماركسي يا مثنى هو من يبني سياساته انطلاقا من الحقائق على الأرض
أما أنت فإنك تجهد في البحث عن تبريرات لموقفك السياسي الذي لا يمت إلى الواقع بصلة وغير الماركسي بالتالي
جورج بوش الإبن الرئيس اليميني كان أول رئيس أميركي يوجه صفعة تاريخية قوية لاسرائيل تمثلت بإعلانه عن سياسة أميركية جديدة وهي تبني مبدأ قيام دولة فلسطينية مستقلة قابلة للحياة وانطلاقاً من هذه السياسة الأميركية الجديدة عدلت السلطة الفلسطينية من سياستها العدائية تجاه الولايات المتحدة

وكيف لك أن تتجاهل أن الشيوعيين الأمريكان كانوا قد انتخبوا اليساري بل كلنتون في الدورتين، كلنتون الذي قاد المظاهرات في لندن ضد الحرب في فيتنام وكان أول رئيس أميركي يقسم لدى دخوله البيت الأبيض أن يرعي حقوق العمال . كما انتخبوا باراك أوباما الذي يصفه حزب الشاي ليس بالشيوعي فقط بل والبلشفي أيضاً
هل يعقل أن يقود هذا الرئيسان اليساريان دولة إمبريالية ضد الشعوب !!؟
الولايات المتحدة تنهب العالم بنظام النقد العالمي وليس بقرار من الرئيس
تشطح بعيداً لتبرير سياستك الخاطئة فتعلق بدون عقلانية رقم 23 لتفارق بين النظام الرأسالي ونظام الانتاج الرأسمالي!
إرسال شكوى على هذا التعليق        124 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 25 العدد: 480274 - الماركسيه هى اخلاق وطريقة تفكير وعمل

2013 / 6 / 29 - 05:06
التحكم: الحوار المتمدن يعرب حسن الموسوى

الى الاخ مثنى حميد
التشويه-- للمعلم يعقوب --ووصفه- بصفات بعيدة عن واقع الحال -- امر معيب- ولاينسجم مع الاخلاق الماركسيه
ان الاستاذ ابراهامى-- مناضل شيوعى عراقى يهودى-- او يهودى عراقى ---خدم الحركه الوطنية العراقية -وناضل ضد الاستعمار البريطانى فى اربعينات القرن الماضى -ودافع عن الشعب وطرد من العراق وطنه الاصلى -العراق-- وسجن من اجل الوطن الحر السعيد
لاتحول الحوار الى مناطحات شخصيه- وابقى فى الحوار السياسى الفكرى- وتبادل الافكار والنقاش- وابتعد عن لغة الهجوم - والتخوين وهى لغة بائده لاعلاقة لها بالحوار والفكر والتفكير تحياتى لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        151 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 26 العدد: 480275 - إلى عتريس المدح 20: الديالكتيك الستاليني

2013 / 6 / 29 - 05:11
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

مرةً أخرى تكتب جملة لا معنى لها على الأطلاق ومستقاة من التراث الستاليني في فهم الديالكتيك
أنت تقول: لكنك (أي أنا: يعقوب ابراهامي) لستَ سوى مرتدا لتغش في استخدام الدياليكتيك
كيف يمكن الغش في استخدام الديالكتيك؟ هل يمكنك أن تضرب لي مثلاً كيف يستطيع المرء أن يغش في استخدام الديالكتيك؟ هل فكرتَ بمعنى هذه الجملة قبل أن تكتبها؟ الديالكتيك طريقة في التفكير لا جهاز يمكن تكييله كالميزان مثلاً. كيف يمكن الغش به؟
لم تجبني على سؤالي: لي ولك رأيان متناقضان حول احتلال العراق. لم أسألك مَن مِن أثنينا هو المصيب. هذا سؤال ساذج إذ لا شك أن كلّاً مِنا يعتقد أنه هو المصيب. سألتُك إذا كنا بواسطة الديالكتيك نفسه نستطيع أن نقرر مَن مِن أثنينا هو المصيب. لكنك لم تجبني وبدل ذلك انضممتَ إلى الذين رقصوا على سطوح المنازل عندما قصف صدام اسرائيل بالصواريخ
إرسال شكوى على هذا التعليق        112 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 27 العدد: 480276 - -مثنى -دليلك - ان ابراهامى -نازى

2013 / 6 / 29 - 05:18
التحكم: الحوار المتمدن يعرب حسن الموسوى

الاستاذ مثنى حميد المحترم
ارجو- قدم الدليل- ان الاستاذ ابراهامى- نازى كما كتبت واتهمت الاستاذ -كيف -- و هو - يكتب ويقول انه -- شيوعى عراقى- ويهودى-- وصهيونى--- مناضل من اجل العدالة وحقوق الانسان والدولة الفلسطنية
اما عليك --ان تثبت وتوضح التهمة- وتعطى الدليل --
والبينة -البينة على المدعى- واليمين على من انكر -- او نقول ان اتهامك هو -- تهويش سياسى واتهامات باطلة- لاينبت لها ريش- وهى صلعاء وبلا شعر
وضح لنا واشر ح الادلة --
تحياتى لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        110 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 28 العدد: 480277 - لكل مرحلة سفهاؤها،

2013 / 6 / 29 - 05:23
التحكم: الحوار المتمدن يعرب حسن الموسوى

عبدالمنعم الاعسم-22-06-2013 كتبالاستاذ الفاضل -
لكل مرحلة سفهاؤها، وسفهاء مرحلتنا يختلفون عن سلفهم، فلا غرابة في انهم يضعون انفسهم موضع القضاة، ثم ينزلون بها منزلة المهرجين، وثم، يرفعونها الى شفاعة الصفات المقدسة، وفي كل الاحوال يتجاوز -سفيهنا- على ادب المخاطبة والاختلاف، وعلى ثقافة الجدل والنقاش، ويتجه الى السب طريقا قصيرا الى الشهرة، والى اطلاق الاتهامات والظنون سبيلا في المزاحمة، وقد تطيش نوازعه الى احراج اصحابه، وارباك اهل بيته، والى خيبة المراهنين عليه، فالسفيه اول من يركب الزلات، وآخر من يقدر النتائج .
إرسال شكوى على هذا التعليق        113 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 29 العدد: 480278 - لكل مرحلة سفهاؤها،

2013 / 6 / 29 - 05:23
التحكم: الحوار المتمدن يعرب حسن الموسوى

عبدالمنعم الاعسم-22-06-2013 كتبالاستاذ الفاضل -
لكل مرحلة سفهاؤها، وسفهاء مرحلتنا يختلفون عن سلفهم، فلا غرابة في انهم يضعون انفسهم موضع القضاة، ثم ينزلون بها منزلة المهرجين، وثم، يرفعونها الى شفاعة الصفات المقدسة، وفي كل الاحوال يتجاوز -سفيهنا- على ادب المخاطبة والاختلاف، وعلى ثقافة الجدل والنقاش، ويتجه الى السب طريقا قصيرا الى الشهرة، والى اطلاق الاتهامات والظنون سبيلا في المزاحمة، وقد تطيش نوازعه الى احراج اصحابه، وارباك اهل بيته، والى خيبة المراهنين عليه، فالسفيه اول من يركب الزلات، وآخر من يقدر النتائج .
إرسال شكوى على هذا التعليق        139 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 30 العدد: 480280 - سفهاء المرحلة و المرجله

2013 / 6 / 29 - 05:29
التحكم: الحوار المتمدن يعرب حسن الموسوى

وسفهاء المرحلة- يختارون عناوين سفههم من طراطيش الاحداث، لا من حقائقها،-
ولا يهمهم ان يكون كلامهم- هذرا ينأى عن موجبات الانضباط والتزام الحكمة،- فهم ابعد ما يكونوا عن سلامة النيّة،- وعن نظافة الهدف، وعن احتساب النتائج، وتـَحَسّب الردود، ولا يبالون
ان يكون هذرهم-
فضيحة لهم بعد ذاك، وان تكون معاركهم مردودةً عليهم في نهاية المطاف، وهم، في كل الاحوال يكسبون اطراء من هم على شاكلتهم، فينا لا يدخل ذلك في رصيد، ولا يُحسب في سمعة.

إرسال شكوى على هذا التعليق        110 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 31 العدد: 480281 - الجاحظ وسفه المرحلة

2013 / 6 / 29 - 05:31
التحكم: الحوار المتمدن يعرب حسن الموسوى

السـَفـَهْ،
يقول الجاحظ في -تهذيب الكلام- نقيض الحلم، وهو الطيش والسرف في ايقاع الضرر، والسّبّ الفاحش، وعند الجرجاني في كتابه (التعريفات) عبارة عن خفّةٍ تـَعـْرض للإنسان فتحمله على العمل -بخلاف العقل وموجب الشّرع-.
إرسال شكوى على هذا التعليق        119 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 32 العدد: 480282 - السفه والسفاهة والسفهاء

2013 / 6 / 29 - 05:34
التحكم: الحوار المتمدن يعرب حسن الموسوى

أما في اللغة، فان السفه والسفاهة والسفهاء في جميع القواميس والمناجد والصحاح إساءة الكلام والسلوك، والاشتقاق مأخوذ من كلمة(س.ف.هـ) الّتي تدلّ على الخفّة والسّخافة، ومن ذلك قولهم -تسفّهتْ الرّيح- إذا مالت.
وقد فرّق المناويّ في كتابه -التوقيف على مهمات التعاريف- بين السّفه والسّفاهة: فعرّف السّفه بما عرّفه به الجرجانيّ، ثمّ عرّف السّفاهة بخفّة الرّأي حيال رأي مقابل من المتانة والقوّة.
إرسال شكوى على هذا التعليق        122 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 33 العدد: 480283 - أذلّ الناس سفيهٌ لم يجد مُسافها له-

2013 / 6 / 29 - 05:36
التحكم: الحوار المتمدن يعرب حسن الموسوى

ويقال بان -أذلّ الناس سفيهٌ لم يجد مُسافها له- في دعوة حكيمة انْ لا تردّوا على سفاهات السفيه، ويقال ايضا، السفيه هو من لا سفيه له، بمعنى لا سفيه مثله يرده عن سفهه، فالسفه في السفيه أصل، بينما في المتصدي للسفيه حالة طارئة يلجأ إليها إذا لزم الامر، وثمة الكثير ممن يتطاول عليهم السفهاء ينأون على الرد عليهم أخذا بحكمة الشاعر الذي يقول
سكتُّ عن السفيه فظنّ اني....عييت عن الجواب وما عييتُ.

اقصد بذلك سفيها بعينه من سفهاء المرحلة، خدمـْته، فزكطني، فسكتّ عنه.
إرسال شكوى على هذا التعليق        161 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 34 العدد: 480284 - تحياتنا الى الاستاذ النمرى

2013 / 6 / 29 - 05:41
التحكم: الحوار المتمدن يعرب حسن الموسوى

وخاصة --اسلوبه الحكيم-- فى الحوار والنقاش والهجاء
إرسال شكوى على هذا التعليق        145 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 35 العدد: 480285 - الغش في الدياليكتيك

2013 / 6 / 29 - 05:44
التحكم: الحوار المتمدن عتريس المدح

حين يخرج المرء بموقف أن الامريكان حرروا العراق ، هذا غش في استخدام الدياليكتيك كمنهج تحليل
الرقص على السطوح
في ذلك الزمن مخابرات الحكم العسكري الاسرائيلي اعتقلت والدي حين لم تستطع اعتقالي لاني مع مجموعة من المثقفين أصدرنا بيانا نرفض فيه احتلال صدام حسين للكويت ونتهمه فيه بشق الصف العربي و ندينه لاعطائه ذريعة لامريكا و حلف الاطلسي لاعادة احتلال الخليج وتدمير مقدرات الشعب العراقي المطلوب توظيفها لسعادة الشعب العراقي ولخدمة القضايا الوطنية والقومية، بحثت مخابراتكم عني حين علمت أنني ممن صاغوا البيان ،وحين لم يستطيعوا إعتقالي في الوقت المناسب ،ذهبوا واعتقلوا والدي ومنعوه من اصطحاب ادويته الضرورية التي يعاني منها معظم المسنين
حين تريد أن تكتب ردا على الرفيق مثنى اكتب باسمك، ولا تكتب بصورة وجهك الاخر حين تنظر للمرآة، كيف تدعي أنك بقيت مناضلا شيوعيا!؟ فكيف لمن يدافع عن العنصرية واجتزاء حقوق الشعب الفلسطيني أن يكون شيوعيا هذا أيضا من الغش في الدياليكتيك
إرسال شكوى على هذا التعليق        107 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 36 العدد: 480286 - إلى يعرب حسن الموسوى 27-25: تحية شكرٍ وسلام

2013 / 6 / 29 - 05:44
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

شكراً لك عزيزي كائناً من كنتَ
إرسال شكوى على هذا التعليق        108 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 37 العدد: 480290 - إلى عتريس المدح 35: هل نحن نتكلم نفس اللغة؟

2013 / 6 / 29 - 06:42
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

لم أفهمك مرةً أخرى. هل نحن نتكلم نفس اللغة أم أن حوارنا هو أشبه بحوار الطرشان؟
أنت تقول: كيف لمن يدافع عن العنصرية واجتزاء حقوق الشعب الفلسطيني أن يكون شيوعيا هذا أيضا من الغش في الدياليكتيك
بحق كل الملائكة والقديسين، في السموات وعلى سطح الأرض، ما هي علاقة العنصرية واجتزاء (؟؟) حقوق الشعب الفلسطيني بالديالكتيك؟
وضح واشرح كما يقول الدكتور وأنا أعرف بالضبط أين أنت مختفي عزيزي الدكتور
إرسال شكوى على هذا التعليق        101 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 38 العدد: 480310 - السيد فؤاد النمري

2013 / 6 / 29 - 11:28
التحكم: الحوار المتمدن مثنى حميد مجيد

نحن الآن نمارس فعلا ديالكتيكيا عبر الشبكة العنكبوتية وهذه الشبكة هي صناعة امبريالية ربحية لكنها أيضا في خدمة الماركسية والأممية ولذلك فالإمبريالية موجودة لأن الأممية موجودة ، أنا وأنت ، ماركس وإنجلز ، حالنا يشبه بالضبط حال محمد وأبي بكر في غار ثور وبينهم وبين الجاهليين الذين يطاردونهما شبكة عنكبوتية أيضا وأقول لك بالضبط ما قاله محمد لصاحبه لا تخف يافؤاد النمري أن الله معنا والمقصود بالله هنا هو الحتمية التاريخية ، الحقيقة الديالكتيكية ، التي لا تستطيع لا الجاهلية ولا الإمبريالية إدراكها لأنها ليست من جوهرها المادي ولذلك تصور الجاهليون أن غار ثور مهجورٌ.الحقيقة الديالكتيكية تجد مكمنا وإختزالا لها حتى في الأساطير ، أنت حين تلغي مفاهيم أساسية في الماركسية كالرأسمالية في المسار الديالكتيكي للتاريخ إنما تعبر عن مشاعر خوف وقلق شبيهة بتلك التي إنتابت أبا بكر في غار ثور، محمد كان يعرف أن الجاهليون لن يعرفوا المعنى الفكري للشبكة العنكبوتية فإدراكهم مادي وهي بالنسبة لهم دليل على مكان مهجور ومليء بالأفاعي.نعم الشيوعية في أزمة والشيوعيون في حالة هجرة ومطاردة ولكنها هجرة بإتجاه المستقبل.
إرسال شكوى على هذا التعليق        100 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 39 العدد: 480317 - الأستاذ يعرب حسن الموسوى المحترم

2013 / 6 / 29 - 12:01
التحكم: الحوار المتمدن مثنى حميد مجيد

الأستاذ يعرب حسن الموسوى المحترم
البينة هي مقالته التي وضع بها لينين ضمن مجرمي الحرب فهي تكفي لإدانته وتصنيفه في خانة النازية فإذا كان فعلا شيوعي ويؤمن بالنقد الذاتي ومراجعة النفس عليه أن يجد الوسيلة التي تخرجه من الورطة التي وضع نفسه فيها وهو أن يعلن براءته من تلك المقالة سيئة الصيت.
أما عن عراقيتة فهو رجل بلا هوية ، لا عراقي ولا إسرائيلي والبينة هوامش السخرية والإنتقاص والتهم الباطلة التي يوجهها الى الشيخ الشيوعي والرمز العراقي والأممي حسقيل قوجمان لأنهه أصر أن يعيش عراقيا والجود بالنفس أقصى غاية الجود...تحياتى لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        111 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 40 العدد: 480320 - الغالي مثنى حميد مجيد

2013 / 6 / 29 - 12:20
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

تحية و محبة و سلام واحترام
اعرف انك ذكي واعرف انك مرة تساءلت عن وجود اسمين وهميين وربطت بينهما و كان الحل هو كفالة احدهم كما اقترح يعقوب
من يكتب باسم وهمي هو وهم
انت بفراستك لو تتابع تعليقاته ستعرف انه من شيعة يعقوب ابراهامي الذي يحاول ان يصور للغير انه لا يعرف
لا تتعب نفسك سنقدم لك الدليل و بالاسماء المتعدده
الحلاق دائما ثرثار و من يدعي انه مختار سيفضحه ختمه
سنلتقي هذا الصيف واقدم لك ما املك وبالوثائق و ابين لك كيف ان البعض في ديار الغبار و يتهجمون عليه
مره قيل لي من ثقه انك تساءلت كيف انه يقيم هناك و يتهجم
نترك الامور للمستقبل
اكرر التحية و التقدير
إرسال شكوى على هذا التعليق        105 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 41 العدد: 480322 - الرفيق مثنى حميد مجيد

2013 / 6 / 29 - 12:44
التحكم: الحوار المتمدن عتريس المدح

لقطعة العملة نفسها وجهان
حين ينظر أحدهم في المرآة تتكون في الجهة الاخرى للمرآة صورة أخرى شبيه للاصل لكن الاختلاف فيها يكون يمينها هو يسار الصورة ويسارها هو يسار الصورة
فهل استنتجت شخصية من تحاوره
لك كل التحية على ذلك الاسقاط التشبيهي الرائع لغار ثور
إرسال شكوى على هذا التعليق        119 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 42 العدد: 480327 - رأسمالية لا تزول بغير نضال و ثورة البروليتاريا

2013 / 6 / 29 - 13:24
التحكم: الحوار المتمدن علاء الصفار

تحية طيبة
اسيد النمري يحرف الماركسية ويدعي أنه الوحيد يعرف الديالكتيك وعلم التاريخ!الرأسمالية الامبريالية الامريكية موجودة,والدليل آلولو عفوا سيد النمري والدليل غزوالعولمة! هي حرب استعمارية واستحواذ امبريالي امريكي ليس على بلد العراق بل على كل منابع نفط الشرق الاوسط, و بتكنلوجيا عالية التطور من مغناطيس إلى يورانيوم ودبابة امريكية وصواريخ عابرة قارات للناتو, مع خرافيين انتحاريين للقاعدة التي اشرفت على اعدادها المارينز الامريكي للقرن الامريكي!ان البرجوازية الوضيعة السيد النمري بلا دبابة ولا صاروخ وهي مجرد بعوضة تطنطن في امريكا وأذن النمري!ان البنوك هي التي تقود الراسمالية الامبريالية,ان النهب العولمة هو من يخلق الثروة للبرجوازية الوضيعة التي تتطفل على حرب امبريالية. الصاروخ والدبابة ذهب للعراق ليس ليبحث عن افاعي بل ذهب لفتح اسواق و المستفيد هو الراسمالية الامبريالية وترمى العظام البرجزازية الخدمية! سيد نمري حين تشرب ويسكي امريكي, ينتعش الراسمالي مالك شركة, ثم يحصل العامل على اجر والنادل الوضيع يعيش على البقشيش! ايه اوباما شيوعي ويتحاف مع الاخوان! تمريرامريكا ليس امبريالية صارت ثورية!ه
إرسال شكوى على هذا التعليق        111 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 43 العدد: 480331 - إلى عتريس المدح 41: اليسار واليمين

2013 / 6 / 29 - 13:33
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

أنت تقول: يمين المرآة هو يسار الصورة ويسارها هو يسار الصورة
نصيحتي لك هي أن تستبدل المرآة
إرسال شكوى على هذا التعليق        115 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 44 العدد: 480335 - الرفيق عتريس المدح

2013 / 6 / 29 - 13:58
التحكم: الحوار المتمدن مثنى حميد مجيد

الرفيق عتريس المدح
الحقائق لا يمكن الإمساك بها لإسقاطها ، كل ما نستطيعه إذا إمتلكنا ناصية الديالكتيك أن نرصد مواضع تواجدها فنلمح بصيص ضوء منها ، علامة ، حرف مهمل ، فان كوخ وجدها في أحذية الفلاحين الممزقة على قارعة الطريق فرسمها معطيا لها شكل المعبد أما مسامير الأحذية فجعلها نجوما زاهية للحرية في سماء اللوحة.الإسلام هو إختزال ظاهراتي للماركسية لكن صحة وجدوى تفكيك الظاهرة يعتمد على عمق إستخدام الديالكتيك.تحياتي الأخوية
إرسال شكوى على هذا التعليق        109 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 45 العدد: 480337 - عزيزي عبد الرضا

2013 / 6 / 29 - 14:20
التحكم: الحوار المتمدن مثنى حميد مجيد

عزيزي عبد الرضا
إترك هذا الرجل وأترك الكتابة عنه وأشغل نفسك بما يفيدنا وينورنا ، نصحتك سابقا ولم تنتصح للأسف ، شاغل نفسك ووقتك في تنظيف إسطبل مليء بالروث فما المعنى من ذلك ، لا أحتاح إلى ما تسميه وثائق وهي لا قيمة لها ورائحة الروث تفوح منها.لا تزعل مني لأني ألح عليك أن تشغل نفسك بما هو مفيد رجاءاً رجاءاً رجاءاً
إرسال شكوى على هذا التعليق        113 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 46 العدد: 480340 - ابراهامي هل جربت أن تقف أمام المرآة

2013 / 6 / 29 - 14:37
التحكم: الحوار المتمدن عتريس المدح

يبدو أنك منذ زمن بعيد لم تقف أمام المرآة
جرب وافعلها وسترى أن ما أقوله صحيح
إرسال شكوى على هذا التعليق        100 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 47 العدد: 480342 - العزيز مثنى حميد مجيد

2013 / 6 / 29 - 15:09
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

اكرر التحية
صدقت و بان معدنك البهي الذهب
إرسال شكوى على هذا التعليق        118 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 48 العدد: 480344 - إلى عتريس المدح 46: العجلة من الشيطان

2013 / 6 / 29 - 15:11
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

إسمع نصيحة إنسانٍ مجرب رأى في حياته كل شيء (لكنه لم ير مرآةً ذات يسارين أو صورةً ذات يمينين): لا تتسرع في الرد على خصمك الفكري. إقرأ تعليق خصمك (لا سيما إذا كان خصمك خصماً من الوزن الثقيل) مرتين وثلاث قبل أن ترد عليه، لأنك إذا لم تفعل ذلك، وسارعت في الرد، فقد تجعل من نفسك اضحوكة وهذا هو كل ما يتمناه خصمك الفكري
بعد هذه المقدمة الجميلة إذهب واقرأ ثانية تعليق رقم 43 وقل لي بعد ذلك إذا كنت لا تزال مصراً على عدم استبدال المرآة
إرسال شكوى على هذا التعليق        142 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 49 العدد: 480357 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 6 / 29 - 16:55
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 50 العدد: 480364 - خطأ مطبعي

2013 / 6 / 29 - 17:44
التحكم: الحوار المتمدن عتريس المدح

لك واحدة وهو خطأ مطبعي لكن المعنى مفهوم
والعجلة ليست بسبب الشيطان بل زحمة الوقت
لا مانع لدي بالاعتراف بذلك
إرسال شكوى على هذا التعليق        134 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 51 العدد: 480365 - تحياتنا للمعلم النمري

2013 / 6 / 29 - 17:48
التحكم: الحوار المتمدن جاسم محمد كاظم

الف الف تحية للمعلم النمري ولانقول شيئا سوى ان الكبير كبير مع الف والف تحية
إرسال شكوى على هذا التعليق        102 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 52 العدد: 480378 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 49: النداء الاخير

2013 / 6 / 29 - 19:15
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

تأكد من معلوماتك قبل أن تتورط
إرسال شكوى على هذا التعليق        133 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 53 العدد: 480437 - تأسّي

2013 / 6 / 30 - 04:34
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

ثلاثون تعليقاً ليس بينها ما يتعلق بالموضوع !!!
إرسال شكوى على هذا التعليق        109 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 54 العدد: 480444 - إلى فؤاد النمري 53: الموضوع

2013 / 6 / 30 - 06:47
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

ثلاثون تعليقاً ليس بينها ما يتعلق بالموضوع
ما هو الموضوع؟
وأين درست علم الحساب؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        128 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 55 العدد: 480456 - الاستاذ فؤاد النمري

2013 / 6 / 30 - 08:31
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

تحية و محبة و سلام و احترام
ت53
اقدم لكم الاعتذار
لكن كما تعلم ان من الفوائد ايضا هي كشف الزيف و اصحابه
لكم احترامنا و تقديرنا
نكرر الاعتذار
إرسال شكوى على هذا التعليق        105 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 56 العدد: 480458 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 6 / 30 - 08:35
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

ت52
تعرف اني لا اقول شئ دون امتلك ما ادعم به القول
لكنها مقبوله فالتريث احسن
مقبوله لانها رد فعل ننتظره وهو يعني ان الرسالة وصلت
إرسال شكوى على هذا التعليق        126 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 57 العدد: 480465 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 56: الرسالة وصلت

2013 / 6 / 30 - 09:15
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

If you want to shoot shoot, dont talk
إرسال شكوى على هذا التعليق        103 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 58 العدد: 480488 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 6 / 30 - 12:02
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 59 العدد: 480495 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 58: موهبة الغباء

2013 / 6 / 30 - 13:05
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

في حياتي اتهموني بأشياء كثيرة ومختلفة. الغباء لم يكن أبداً أحدٌ منها
إرسال شكوى على هذا التعليق        105 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 60 العدد: 480504 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 6 / 30 - 13:46
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

ت59
كانوا يجاملونك و يخافون عليك و ينافقون اما انا فاقولها بمستمسكات انت تعرفها
ثم هل نقول
لم يكن احدٌ منها
أم نقول ما كان احداً منها
زهذا يعديني الى
هل (وُجِد أم لم يوجد) هل وُجِد فعل ماضي و ما فرقه عن وَجَدَ
هل خبر كان يختلف عن خبر غيرها ام اسم كان كان و مضى
إرسال شكوى على هذا التعليق        125 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 61 العدد: 480508 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 60: سيبويه

2013 / 6 / 30 - 14:20
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

أدركتُ خطأي في اللحظة التي أرسلتُ فيها التعليق ولكن لات ساعة مندم
شكراً على حرصك على لغة حسين مروة
على كل حال أنا الأن أفضِّل: لم يكن واحداً منها
إرسال شكوى على هذا التعليق        126 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 62 العدد: 480510 - الى يعقوب ابراهامي ت61

2013 / 6 / 30 - 14:44
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

لا نعرف اين الصح او الصحيح هذا نتركه لخبيرك اللغوي
لكن سنتوسع في ذلك في موضوعنا القادم تحت عنوان يعقوب و اللغه العربيه
حتى تتفادى بعض الحرج عليك بمراجعة تعليقاتك التي تجاوزت3400 و صحح ما ورد في بعضها و كذلك مواضيعك التي تنشرها
إعلمنا التصحيح حتى نحذفه من المقالة وهي الموعوده كما تعرف منذ ايام طويلة
إرسال شكوى على هذا التعليق        97 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 63 العدد: 480512 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 6 / 30 - 14:59
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

ت61 مره اخرى
لحد اللحظه حُجب تعليقي السابق...لماذا؟ لا اعرف لكن
اقول لو كان هناك ادراك لكان هناك تدارك الاستاذ حسين مروه غير مسؤول عن ضعف مدارك تلاميذه وهو يعرف انهم ليسوا بنفس القدرات على الاستيعاب
إرسال شكوى على هذا التعليق        109 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 64 العدد: 480517 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 63: التلميذ والمعلم

2013 / 6 / 30 - 15:17
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

رغم أنني لا أشكو من خصلة التواضع المصطنع لم أزعم في يومٍ من الأيام أنني بلغتُ درجة حسين مروة
إرسال شكوى على هذا التعليق        106 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 65 العدد: 480548 - مشكلة التعليقات ا

2013 / 6 / 30 - 17:56
التحكم: الحوار المتمدن جاسم محمد كاظم

مشكلة المعلقين والتعليقات انها لاتطرح حلولا وافكار مثل ماتريدد المقالة ان تقولة بل هي في طبيعتها ومحتواها شتائم ومهاترات وفرض شخصيات وكل واحد يريدد ان يقول باني الافضل
الافضل هو طرح حلول وافكار جديدة بدل السب والشتم وقراءة الواقع بعيون مفتوحة بدل الكتابة مغمض الفكر والعينين مزدتي واحترامي
إرسال شكوى على هذا التعليق        124 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295