عن (قصّ / السيسى ذو الأوتاد / دعاء السفر / الفتوحات الكافرة / مكارم الاخلاق)

السؤال الأول :
ما معنى القصص و ( قصّ )
إجابة السؤال الأول :
( قص ّ/ القصص ) يأتى قرآنيا بمعنىين :
1 ـ ( قص الأثر ) أى تتبع الأثر . وهذا فى قصة موسى مع العبد الصالح : ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً (60) فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً (61) فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً (62) قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِي إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً (63) قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً (64) الكهف )
2 ـ قصّ قصة أو حكاية ، وهذا كثير ، ومنه قوله جل وعلا : ( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنْ الْغَافِلِينَ (3) إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5) يوسف ) ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ )(78)غافر )
السؤال الثانى :
جاء فى الأنباء أن الرئيس السيسى يبنى أطول برج في العالم ، وهو برج المسلة فى العاصمة الادارية الجديدة، والذى يُعد أطول برج في العالم . ويبلغ طول برج المسلة نحو 1000 متر مربع ويفوق ارتفاعه برج خليفة في دبي؛ حيث يبلغ طول برج خليفة نحو 868متر مربع. ما هو تعليقك قرآنيا على هذا ؟
إجابة السؤال الثانى :
أكتفى بقوله جل وعلا :
1 ـ ( وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً ) (5) النساء )
2 / 1 : ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِي (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14) الفجر )
2 / 2 : ( وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (137) الأعراف )
ونتذكر دعوة موسى ومعه أخوه هارون عليهما السلام : : ( وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوْا الْعَذَابَ الأَلِيمَ (88) قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلا تَتَّبِعَانِ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (89) يونس )
السؤال الثالث :
هذا الدعاء نسمعه ونقوله فى الطائرة والسفر : ( وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ (14). لو سمحت ممكن تعلق عليه ؟
إجابة السؤال الثالث :
قال جل وعلا : ( وَالَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ الْفُلْكِ وَالأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ (12) لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ (14) الزخرف )
الله جل وعلا سخّر لنا البحر لتجرى فيه الفلك التى نركبها ، وما فوق البر والبحر من الغلاف الجوى ، والذى تطير فيه الطائرات ، والأنعام التى نركبها ونأكلها . والمفروض أن نحمد الله جل وعلا على ما سخّره لنا . ومن صيغ الحمد له جل وعلا أن تقول ( وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ (14). ( مقرنين ) يعنى لا نجعل معه إلاها آخر ، يكون له قرينا أو ندّا أو شريكا . ( منقلبون ) أى راجعون .
السؤال الرابع :
من المعتاد ان يقول الباحثين والمثقفين عبارة ( الفتوحات الاسلامية ) ، وحضرتك قلت انها تخالف شريعة الاسلام ولم يفعلها الرسول عليه السلام . ما رأيك فى الذين متمسكين بعبارة الفتوحات الاسلامية ويعتبرونها اسلامية ويجعلون الاسلام دين الاعتداء ؟
إجابة السؤال الرابع :
1 ـ هذا أفظع ما توارثناه من جبابرة الكفر ( ابو بكر وعمر وعثمان وعلى وغيرهم من صحابة الفتوحات والحروب الأهلية ) . اصبحو آلهة مقدسة فى ديانات المحمديين الشيطانية التى تأسست بسبب تلك الفتوحات الكافرة الظالمة . بهم تأسّست دول الخلافة من عرب سنيين وشيعة فاطميين وعثمانيين سنيين ، وبهم أصبح إحتلال بلاد الآخرين دينا وفريضة . وبهم أيضا تأسست الوهابية تكرر المذابح التى كانت تحدث ، ومن الوهابية تأسسّت جماعة الاخوان وتفرعاتها التى تعمل للوصول الى الحكم وإستعادة حكم الخلفاء الفاسقين . ومنهم السلفيون الوهابيون خدم المستبد . كل أولئك يرفعون إسم الاسلام زورا وبهتانا . ولهذا يقولون عنهم ( إسلاميون ) . وهم سعداء بهذا . وفى مثل سعادتهم أولئك الكارهون للاسلام ، ويرون فى أولئك الكفرة ممثلين للاسلام .
2 ـ من يقول ( الفتوحات الاسلامية ) بالخطأ دون وعى عليه أن يتوب ويستغفر . من يقول ( الفتوحات الاسلامية ) مؤمنا بأنها إسلام فهو كافر عدو للإسلام . من يقولها رغبة فى تشويه الاسلام فهو كافر عدو للإسلام . نقول هذا وعظا وأملا فى الهداية .
تعليقات
سعيد على
التكفير .. هل يحق لنا أن نُكفر من يقول : الفتوحات الإسلامية ؟
حفظكم الله جل و علا جاء في معرض ردكم على سؤال السائل : من يقول الفتوحات الإسلامية مؤمن بأنها اسلام فهو كافر عدو للإسلام ! لا شك أن الإسلام العظيم دين السلام و ضد الاعتداء . ماذا يترتب على ( تكفيرنا ) لناس يؤمنون بالفتوحات الإسلامية ؟
أحمد صبحى منصور
شكرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، واقول | :
تكفير الاحياء عندنا هو للوعظ . فالقرآن الكريم إنذار وتبشير . التكفير فى الأديان الأرضية التى يملكها أربابها وأصحابها يعنى القتل ( حدّ الردة ). أول حلقة من برنامجنا ( لحظات قرآنية ) كانت فى هذا.
السؤال الخامس :
هل معقول ما يقوله هذا الحديث الذى رواه أبو هريرة وصححه الألبانى وهو مشهور جدا : إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق )؟
إجابة السؤال الخامس :
1 ـ مؤلف هذا الحديث كافر بالقرآن الكريم جاهل به ، وأكثر منه كفرا وجهلا ذلك الألبانى الذى جاء فى عصرنا يصححه .
2 ـ هذا الحديث العاهر يجعل مهمة النبى محمد عليه السلام باسلوب القصر والحصر ( إنّما ) هى إتمام مكارم الأخلاق . يعنى إن الرسالات الإلهية السابقة كانت ناقصة ، وأن مهمته الوحيدة التى لا وظيفة له غيرها أن يتمم مكارم الأخلاق الناقصة . وأن الناس فى عهده وبعد عهده تعبد الله جل وعلا وحده لا شريك له ، وتؤمن به وحده إلاها لا إله معه ولا إله غيره . كل ما هنالك أخلاق ناقصة وهو مبعوث ليكملها .
3 ـ الذى تكرر فى مئات القرآن الكريم فى قصص الأنبياء وفيما جاء لخاتمهم هو الدعوة الى ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ) وممّا يتبعها من التمسّك بالأخلاق السامية ، ومنها أن نقول للناس حُسنا وأن نعمل الخير ، وبقية القيم الأخلاقية العليا من العدل والاحسان وإيتاء ذوى القربى والابتعاد عن الفحشاء والمنكر .