الصّعافق برؤوس الملإ

السيدة المحترمة إيمان بوقردغة
بعد التحية
أزعم أن لي إلماما جيدا – أو على الأقل لا بأس به – بخمس لغات . ولا أجد في أيٍّ منها معنى لعديد المفردات في هذا النص – كما باقي نصوصك المماثلة – رغم محاولتي الدءُوبة لفك أحاجيها .
ولأني امرؤ أعشق المعرفة . فبكل الاحترام ، أرجو من حضرتك رجاءً خاصا – لعل بعض القراء يشاركونني أياه حبا بالمعرفة – أن تتفضلي مشكورة بإعطاء مرادفات عربية (بما أن النص مكتوب بحروف عربية وموجّه إلى قراء العربية) لبعض الكلمات الغامضة الواردة في النص ، كالآتي : {الصّعافق . غطش . الزّنمتين . تأمور . سانت . دقع . لقع . جناجن . سواف . وهث . المرمريس . كلِغ . الطسّوج . تحمّج . جعبوب . قفخ . تيك . الفُهر . دوك} .
وإذا لم تكن هذه الكلمات عربية الأصل ، فرجاءً الإفادة باللغة الأصلية التي قمتِ بالتعريب لفظيّاً منها .
وبانتظار الشرح والإفادة ، حتى تعم الفائدة .
سلام لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذة ايمان .. بعد التحية والتقدير
هذا النص يبدو لي كما مصحف يعود لعصر سابق - قبل التاريخ الهجري بكثير
الكلمات غير المألوفة فيه غزيرة غزارة. قد لا نجدها في شعر المتنبي , أبي العلاء , ولا امريء القيس - كأمثلة
للأستاذة ايمان .. نصوص سابقة تمضي علي نفس المنوال .. كما : - قُسطاس مقصلات اللات و العزى - , المنشور بتاريخ 2023 / 9 / 19 , وغيره
اذا كان المقصود يا سيدتي , اظهار امكانية محاكاة نصوص معينة يعتقد في استحالة الاتيان بمثلها
فلعل استخدام ألفاظٍ يألفها القاريء المعاصر , يكون أنسب
كما في النموذج التالي - وان اختلف الأسلوب , وسواء اتفقنا أو اختلفنا حوله - وهو مكتوب علي ايقاع , أحد النصوص المعتقد في استحالة محاكاتها
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361191
تحياتي للشاعرة ايمان بوقردغة
مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدءً ، أود التأكيد أني أتناول الموضوع ، كقضية أدبية بحتة ، بعيدا عن أي شخصنة ، وبانفتاح تام على الحوار فيه نقديا كمسألة أدبية . مع حفظ كل الاحترام لشخص السيدة الكاتبة .
وعليه ..
فإنه بإلماحة الاستاذ صلاح محسن ، تذكرتُ غوغل ! وما كان ليخطر لي بِبال . وبسؤال العم غوغل ، وبعد جهدٍ استكشافيٍّ جهيد ، توصلت - ترجيحيا - إلى نتيجة أولية ’’ غير أكيدة ‘‘ ، لمعاني المفردات الغرائبية في ( قصيدة ) الأستاذة (الشاعرة) بوقردغة .
ولقد حاولتُ إحلال المعاني التقريبية المغوغلة محل تلك المفردات ((القاموسية)) الأحاجي ، فلم أفلح في إعادة تركيب النص باللغة العربية المعيارية .
إنّ الأصل في الكتابة هو التواصل مع المتلقين ، بافتراض فهم متبادل بين الكاتب والقارئ . ولستُ أدري ، ولا أظن أن أحدا يدري لمن تكتب الاستاذة إيمان بوقردغة . فمؤكد أن لا أحد من قراء موقع الحوار المتمدن - بمن فيهم المتخصصون - أو مشْرِفيه ، يمكنه فهْمَ سطر واحد من نصوصها . (وإلا فليثبتوا العكس) .
وكلنا نعلم أن قبائل طسم وجديس وعاد من العرب البائدة ، لا أثر لها اليوم . بل إن طه حسين ينفي وجودها أصلا . (كتابه : في الشعر الجاهلي) .
يُتبع ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفيما يلي المعاني التقريبية لبعض تلك المفردات الأحاجي ، حسب غوغل .. والله أعلم ! :
1 - صُبّة من اللّيل : (طائفة منه) | العصا : (منتصف الليل) | الغطش : (الإظلام)
2 - فحمة العشاء : (الوقت بين المغرب والعشاء)
3 - الزنمتين : (الفوقين . ما يلي شحمتي الاذنين) | تأمور : (غشاء رقيق يحيط بالقلب)
4 - دقع : (سكون .خضوع . إسفاف) | لقع : (لقَّع الشيءَ : رمى به . لَقَعَ فلانًا بعينه : أصابه بها)
5 - الصّعافق (من يدخل السوق بلا راس مال) | ألخن (نتن) | جناجن : (عظام الصدر) سُواف : (مرض مميت يصيب الإبل) : زون (صنم)
6 - وهْث : (انهماك)
7 - مرمريس : (مدينة سياحية بتركيا) | كلغ : (كيلو غرام)
8 - الطسّوج : (ربع دانق) | المشيج : المختلط . المزيج | تحمّج : (تغير وجهه من الغضب)
9 - الجِحاظان : (حدقتا العينين) | الجعبوب : (القصير الدميم) الزّون : (الصنم)
10 - الثّويّ : ( المقيم . الضيف) | قفخ : (الضرب على الرأس)
11 - الفُهر : (العنف الجنسي) | دوك : (محار البحر)
و .. فوق كل ذي علم عليم .
يُتبع ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو أن الاستاذة بوقردغة ، تنفق وقتا طويلا وهي تنبش في الموسوعة القاموسية (لسان العرب) ، لتلتقط طائفة من مفردات لغات قبائل العرب البائدة (الميتة) ، فتُدرجها جثتا هامدة بلا حياة ، في نصوص مطلسمة تقع خارج المنطق ، لا تنتمي إلى أي جنس أدبي أو إبداعي ، أجزم أن لا أحد من البشر على سطح الكوكب قد يفهم منها سطرا واحدا .
ألا سامحت الآلهة ذلك الأمازيغي المدعو (إبن منظور) مؤلف الموسوعة المعجمية الموسومة : (لسان العرب) !

وبالمناسبة .. الكلام المسجوع (كما في هذا النص) هو في علوم اللغة العربية غير الشعر . فالسجع شيء ، والشعر شيء آخر مختلف تماما ، سواء الشعر العمودي (عَروض وبُحور الفراهيدي) أو شعر التفعيلة الواحدة .
انتهى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عاد - طه حسين - - من فرنسا بعد دراسته بالسوربون . فقال : لغتنا العربية يسر لا عسر
والشاعرة - ايمان بوقردغة - التونسية الفرنسية - المقيمة في فرنسا اقامة دائمة.. سواء بقصد أو بدون .. بالنصوص أثبتت عكس ما قاله طه حسين
وهذا يؤكده معها كتاب - العرب والمرأة.. حفرية فى الإسطير المخيم - للباحث التنويري الكبير خليل عبد الكريم- أورد حوالي صفحتين كلها كلمات عربية قديمة, كالتي جاءت في قصيدة الأستاذة ايمان - وأشد صعوبة وغرابة
في سنة أولي - تعليم ثانوي . في حصة الشعر -أغلبه كان شعر جاهلي صعب النطق. و المدرس يأتي حاملا في يده عصا غليظة ويتنمر لنا بعداء . ويضرب بقسوة , من يعجز عن نطق ألفاظ كما الحصو والحجر
علمونا في المدارس , ورجال الدين الاسلامي ان اللغة العربية هي لغة أهل الجنة
لحوالي 30 سنة ,الشاعر المصري - والاذاعي فاروق شوشة , قدم برنامجا اذاعيا عنوانه : لغتنا الجميلة -أي اللغة العربية
ٌ الشاعر حافظ ابراهيم , عن اللغة العربية : أنا البحر في أحشائه الدرُ كامِن
وحجتهم ان العربية لغة القرآن ( الكريم ) وهو كتاب : - كهيعص - ! و المحرض علي القتال - وعلي ما هو أسوأ من القتال- فيا للجنة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و كأنه ينقصنا كلمات (( ملغزة)) !!! ألا يكفينا ألغاز قرءاننا الكريم!!0

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---