آفة الجهل في الحياة الجهل بالأمور العامة

فلاح أمين الرهيمي

الحوار المتمدن-العدد: 7730 - 2023 / 9 / 10 - 12:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إن الجهل بالشيء وإقرار الجاهل بجهله يعتبر جهلاً بسيطاً يمكن علاجه ومنح صاحبه سلوكاً معرفياً أفضل ولكن آفة الجهل في الجاهل الذي لا يقر بجهله بل يعتبر نفسه العالم المتفهم في كل شيء في الحياة والخبير بكل فنون وجوانب الحياة ومعرفتها وعلومها السياسية والاقتصادية والاجتماعية ومثل هكذا إنسان يشكل أخطر مراحل الجهل وأعنفه مثل الذي نراه ونلمسه لدى الساسة العراقيون الذين أوصلوا العراق على ما نحن عليه الآن من ظاهرة سياسية واقتصادية واجتماعية أصبح من الصعوبة علاجها وتجاوزها كما يجب التفريق بين الأمية والجهل فالإنسان الأمي الذي لا يعرف القراءة والكتابة كما أن الجهل هو عدم المعرفة بالأمور الحياة العامة وهنالك إنسان متعلماً وأكاديمياً حائزاً على شهادة عالية ولكنه جاهلاً بالكثير من الأمور الحياتية لأن مثل هذا الشخص لم يطالع في حياته سوى كتبه المدرسية والجامعية وقد نشاهد عندما صدر حكم قاضي محكمة التفتيش سيئة الصيت في القرون الوسطى ضد الفيلسوف الإيطالي جوردانويرونو بإحراقه حياً وقف صامتاً وهو مربوط بقضيب من الحديد ينظر إلى كومة الحطب استعداداً لإحراقه في ساحة فيوري بمدينة روما الإيطالية فرأى عجوزاً ملابسها رثة من عامة الشعب التعساء تحمل قطعة من الخشب وتلقيها على الحطب المشتعل بالنار وهي تذكر اسم الله عند إلقائها في النار فشعر الفيلسوف وهو ينظر إليها وملابسها الرثة لفقرها بالألم والحسرة وهو المدافع عن حقوق مثل هذه المرأة وغيرها من الفقراء فصرخ بأعلى صوته من الجرح الذي حز في نفسه قائلاً (اللعنة على الجهل المقدس) مما أثار زمرة العسكر المحيطين به فقط فقطعوا لسانه قبل الحرق كي يحرم من إيصال رأيه إلى الحشود من الناس المتجمعين لمشاهدة عملية حرقه كما تعتبر عملية قطع لسانه إنذار إلى الناس لمن تسول له نفسه المس بالكنيسة آنذاك وقرارات محاكم التفتيش سيئة الصيت القامعة للعلماء وأصحاب الرأي ... كما نرى رموزاً مناضلة من الأبطال تعرضوا لتلك المعاناة ورواية راعي الأغنام الذي وشى بمكان اختفاء الثائر المناضل البطل (تشي جيفارا) لينهي بذلك فصل النضال لذلك الثائر البطل (جيفارا) وإعدامه رمياً بالرصاص وعندما سئل راعي الأغنام عن سبب وشايته لقوات الشرطة عن مكان اختفاءه قال لهم أن عمليات جيفارا في التصدي للعسكر وإطلاق الرصاص كانت تثير الرعب والفزع والخوف لأغنامه وبهذا الكم الكبير من الجهل والغباء أطاح بذلك الرمز البطولي النضالي الذي جعله يتجرد من الجاه والسلطة والبذخ في الحياة من أجل حقوق المظلومين والمضطهدين والمقهورين الذي ضرب مثالاً في التضحية والفداء وهذه الصورتين تثير الألم والمرارة في النفوس الإنسانية عما يتكبده القادة والرموز المناضلة في وقتنا الحاضر من سلوك وتصرفات الجهلة وانحيازهم إلى جانب الطغاة والظالمين ... كما تعبر هاتين الصورتين وغيرها بما يحدث في الوقت الحاضر للمناضلين الوطنيين في طريقهم الإصلاحي الطويل الذي يحتاج إلى الوعي الفكري بمساندة السالكين هذا الدرب الوطني النضالي الإصلاحي من أجل إنقاذ الملايين من الشعوب المقهورة والمظلومة وهم يحملون شعلة النضال ليضيئوا الطريق للآخرين يجودون بالنفس والجود بالنفس أسمى غاية الجود كالمناضلين الشهداء والمخطوفين والجرحى من مناضلي ثورة تشرين الباسلة والقوى الوطنية المناضلة من أجل إنقاذ الشعب العراقي من المحاصصة والفساد الإداري والفقر والجوع والبطالة وانفلات السلاح وتفشي المخدرات والانتحار.

المصدر : مجلة الشرارة النجفية.

#فلاح_أمين_الرهيمي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات