الصوفيه كمنصه دافعيه فى افلام ناصر خمير

سيد سعيد

الحوار المتمدن-العدد: 5280 - 2016 / 9 / 9 - 01:01
المحور: الادب والفن
    

الواقع أن ناصر خمير يبدو كفنان مسكون بوهج التجليات الصوفيه. .رغم اننى لا استطيع ان أجزم اذا ماكان قد مر بتجربة التصوف أم أنه وقف عند حدود الافتنان بها كمنهج رؤيوى جمالى ومعرفى
أعتقد أن ميل خمير الواضح نحو الصوفيه هو فى الاساس ميل ناتج عن معتقده الاسلامى وطاقته الفياضه واندفاعه الذاتى المتعطس للحب
الصوفيه تمثل النغمة الاساسيه فى افلام خمير الثلاثه ..ليس فقط كمادة خصبة لمتخيل عربى متمايز ولكنها أيضا تتحكم فى صياغة المرئى والمسموع وتفرض دلالاتها على العين والأذن لتتجاوب مع المخزون البصرى للثقافه الاسلاميه والعربيه
انها تنبض بنفس النبض الذى يسرى فى شعر الحلاج وابن عربى والجنيد والنفرى والسهروردى. هى طريقه لرؤية ما لا يرى ولسماع ما لا يسمع مما يقنعنا أن التجربة الصوفيه عند خمير هى نزوع ذاتى واحتكاك أصيل وتجربة عميقة تسكن روح هذا الفنان
من يشاهد افلام خمير يجد إشارات الصوفيه تتشكل من ثلاث دوائر
- الصوفيه فقد وافتقاد وبحث عن فردوس مفقود
-الصوفيه رحله وارتحال وطريق معرفه ومكابده
-الصوفيه حال ومقام من مقامات العشق والفناء فى المعشوق
التصوف رحله معراج إلى الذات اللامتناهيه وهى رحله مجاهدة مركزها التيه ومن التيه تبدأ رحله المعرفه
وللتصوف مقامات هى مراحل الطريق إلى الله وهى مايرسخ للسالك نتيجه مجاهداته المختلفه (النفرى )
والمعرفه عند النفرى تبدأ بالجهل ثم العلم ثم المعرفه ثم بالاتصال الاشراقى (ذىالنون المصرى. ..السهروردي )

من كتاب ناصر خمير بين الهويه ومعراج الصوفيه
سيد سعيد
يتبع

#سيد_سعيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات