التبعية والفئوية

عباس ساجت الغزي

الحوار المتمدن-العدد: 5152 - 2016 / 5 / 4 - 22:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

التبعية والفئوية
ان مفهوم التبعية واسع وشامل فالتبعية نظرية اجتماعية معقدة التكوين, اشد انواعها تأثيرا وايلاماً التبعية العمياء, والفئوية اسم منسوب الى الفئة بمعنى الطائفة.
قبل الخوض في غمار التبعية والفئوية التي تتفشى في مجتمعنا, لابد من توضيح بان من التبعية ما ينتهجه الكفار, فأشار القرآن الكريم " وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ" البقرة (170), ولسان حال المؤمنون ناصحين أهل الضلالة ان اتبعوا ما أنزل الله من القرآن والهدى, لكن الكفار أصروا على تقليد أسلافهم المشركين, الاصرار على ان لا نتبع دينكم, بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا الاولين.
توالت العصور في التبعية ليولد التعصب للمذاهب الاسلامية, وفق اتباع المدارس وتقليد إمام أو عالم من هذه الفرقة الاسلامية او تلك, واصبحت التبعية مرهونة بالتعصب والعدد والعدة وشدة التمسك بالمعتقدات التي لا تعتبر كذلك عند الطرف الاخر, كان الاختلاف بارز نتيجة التعصب والانقياد الاعمى للذود دون ذاك المعتقد وقائده ومن يمثله.
تطورت مراحل التبعية لتصل الى العنصرية القومية والنظرة الحزبية الضيقة والمحاكاة لتفكير الاخرين والتشبه وتقليد الغرب, فترى كثير من الناس يقلد ويتابع وهو لاغٍ لذاته تاركاً عقله حبيس قفص التبعية العمياء, التناسب طردي مع الاثار السلبية, فكلما كثر الاتباع ضاق الخناق على جمهور المجتمع المحايد.
اظهرت تعقيدات المواقف السياسية والاجتماعية في المشهد العراقي نتيجة تراكم الازمات والاخفاقات في ادارة امور الدولة, العديد من العلامات الفارقة في تفشي نظرية التبعية, تلك النظرية الخطيرة التي يؤدي اتساعها الى احداث هوة كبيرة في وحدة وتماسك المجتمع, وقد تتلاشى تلك الوحدة نهائياً نتيجة دخول النظرية فروض النسبية في سرعة الاتساع.
التبعية العمياء تتجلى واضحة من ردود افعال المنتمين الى الاحزاب المتصارعة في العراق, من القواعد الجماهرية الغاضبة والمتعصبة حد الفناء من اجل ديمومة وجود قائدهم الضرورة واحزابهم التي يرون فيها تحقيق طموحاتهم دون سواهم من افراد الشعب (كل حزبٍ بما لديهم فرحون).
المستقبل المجهول والصورة الضبابية المخيفة يرسمها الانقياد الاعمى بفئوية بعيداً عن التفكير بالمصلحة العامة والوطنية, ويراهن قادة النظرية التبعية العمياء على غياب ثقافة افراد المجتمع وضعف روح المواطنة وتفشي الفساد الذي يوفر بيئة سليمة لتكاثر الاتباع, والاحداث الاخيرة في المنطقة الخضراء وانقسام المواقف في الشارع العراقي دليل واضح على الاستعداد للاقتتال بإشارة من القادة وان كان المصير حروب اهلية دامية.
يراهن البعض على دور النخب الثقافية في التوعية بعدم الانجرار والانقياد الاعمى للغير, وارى ان ذاك الدور لا يتعدى نهاية صراع بين مثقف علماني ورجل دين طائفي متعصب, والغلبة واضحة في مجتمع يموج بدوامة الطائفية ولم يبقي من الاسلام سوى أسمه.
عباس ساجت الغزي

#عباس_ساجت_الغزي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات