مجرد انطباع من عابر سبيل

سيد سعيد

الحوار المتمدن-العدد: 4767 - 2015 / 4 / 3 - 01:30
المحور: الادب والفن
    

صديقى الشاعر امجد ريان - والذى تمتد معرفتى به الى فتره مبكره من مشواره الابداعى - دائما مايدشنى بتحولاته ، فهو لايستقر ابدا على حال ، وينتقل من حساسيه جماليه الى اخرى ببساطه ، فهو ينأى بنفسه عن تكرارر نفسه، ويتجاوز دائما نفسه ، فهو يخرج من مغامره ليدخل فى اخرى بعد ان يصل بالاولى الى منتهاها ،
فى هذه المرحله التى يؤسسها امجد ريان الان - كما احاول تلمس ملامحها ، والتى تخلى فيها الشاعر عن تراكيبه اللغويه ورؤاه الذهنيه - كا كان يفعل فى دواوينه السابقه " مثل الخضراء - لاحد للصباح - وحافه الشمس " وغيرها ، لم يعد الشاعر يلجأ الى انتهاك اللغه ، ولا البحث عما هو كونى ومطلق ونهائى او هيولى ، وانما الانشداد لما هو عينى فى مادته الأولى والخام والقابله للانفجار
الشعربه عند امجد لم تعد فعلا لغويا ، بل اصبحت لغه الفعل ، القصيده عنده لم تعد
حضورا جماليا شكليا ، بل اصبحت حضورا لجماليه العالم بمفرداته الفيزيقيه والحسيه حضورا لعالم كنا نظن اننا نعرفه ليكشف لنا ماكنا لانعرفه من هذا العالم دون ان نتعالى عليه ، الشعريه عند امجد هنا هى نتاج نشوته بوجود هذا العالم ، ووجوده هو نفسه فى هذا العالم ، انه لايكتفى بملاحظه هذا العالم ، وانما يسعى لتغيير نظرتنا اليه دون تصور مسبق
اذكر ان احدهم سأل النحات الشهير هنرى مور كيف ينجث اعماله ؟ فاجاب انه لايفعل شيئا سوى ان يزيل الزوائد عن الحجر ، اظن ان امجد يفعل ذلك عندما يعرض لنا عالمه فى مادته الخام ، انه يع العالم يكشف عن نفسه باقلا قدر من الاختلاق ، بالطبع هذا المنحى يتضمن ابلاغا من نوع ما ، ولكنه ليس ابلاغا عن العالم ولكنه
ابلاغ عن العالم بالعالم نفسه ، فثمه حاله حسيه بصريه وحيث تتداخل اشياء العالم
لتؤكد حاله من كمياء التفاعل والتلافح والتكاثر
هناك ملمح آخر فى قصائد امجد ريان الاخيره ، وهو وجود اطار سردى للقصيده
فهل يحتاج الامر لعبور انطباعى آخر ؟ ربما يكون للحديث بقيه

#سيد_سعيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات