-المال هو الدماغ الحقيقي لكل شيء، فكيف يمكن لمالكه أن يكون أبله؟-

طلال الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 4601 - 2014 / 10 / 12 - 05:33
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الإنترنت مليء بالتبربرات لوجود أغنياء فاحشي الثروة من اجل تبرير الهوة غير المبررة بين الأغنياء والفقراء على الصعيد العالمي.

قام Paul Piff ورفاقه باجراء بحوث حول سلوكيات الأثرياء، حيث وجدوا ان أفراد الطبقة الادنى اقتصاديا أكثر سخاء, مثلا, في تبرعاتهم للجهات الخيرية، وهم اكثر ثقة بالآخرين ومساعدة لهم من أفراد الطبقة العليا اقتصاديا. في دراسة أخرى، وجدوا ان الأثرياء الذين يقودون سيارات باهظة الثمن يسلكون بشكل يعرض السائقين الآخرين والمشاة الى اخطار اكبر مقارنة مع غيرهم. علاوة على ذلك، تميز المشاركون الأكثر ثراء في تجارب مختبرية بالغش والكذب والاختلاس وتأييد مثل هذا السلوك. هذه الدراسات لها دعم من مصادر أخرى. على سبيل المثال، الأثرياء في الواقع أقل تبرعا للجمعيات الخيرية كنسبة من دخلهم من الطبقة الوسطى. عطائهم هو أكثر اعتمادا على المناخ الاقتصادي من الطبقة الوسطى. فمن غير المستغرب ان المسيح حذر من "أنه من الأسهل دخول جمل من عين إبرة من شخص غني أن يدخل ملكوت الله".

يميل الأغنياء إلى التصرف بشكل سيئ، ولكن غالبا يتقبل المجتمع تصرفاتهم السيئة بالرغم من عدم تقبل نفس السلوك لشخص فقير, والسبب بسيط: في مجتمع يعبد الثروة، يعبد هو مالكي هذه الثروة أيضا.

كتب أحد الاقتصاديين الشباب في عام 1844:
"إن مدى قوة المال هي مدى قوتي. خصائص المال هي خصائصي. أنا سيئ، غير شريف، لا ضمير لي, وغبي. ولكن الناس تكرم المال، وبالتالي تكرم مالكها. المال هو الخير الأسمى، لذلك مالكها هو انسان جيد. المال، الى جانب ذلك، يوفر لي عناء امتلاك الشرف: لذلك يفترض في الصدق. أنا أبله، ولكن المال هو الدماغ الحقيقي لكل شيء، فكيف يمكن لمالكه أن يكون أبله؟ "

يستشهد الخبير الاقتصادي Chris Dillow بالبحوث التي تبين ان الأفراد المفرطي الثقة بانفسهم يبدون وكانهم اكثر كفاءة مهنيا, وهؤلاء اكثر عرضة للترقية. وهذا يمكن أن يكون له ردود آثار إيجابية بالنسبة لهم. فمكانة أعلى اقتصاديا في حد ذاتها سوف تولد المزيد من الثقة المفرطة. (مثال: "حصلت على وظيفة لذا يجب أن اكون جيدا."). وإذا كان الرؤساء يوظفون من يفكر على شاكلتهم, يمكن ان ينتج ذلك فئات متكاملة من رؤساء ومرؤوسين تتميز بالمبالغة في الثقة بالنفس ومشاطرة بعضها البعض هذا التفكير الجماعي.

ويتعزز هذا التأثير بالتحيز الى ما يسمى "عدالة العالم "، وهو ما يقود إلى الاعتقاد بان الأغنياء والأقوياء يستحقون مواقعهم. تظهر دراسة شهيرة انه عندما وجد الطلاب ان طالبا آخرا قد فاز بجائزة عشوائيا، نسبوا سبب فوزه لخصائصه الإيجابية. وقد أظهرت الدراسات أيضا كيف ان الناس يعزون الخصائص السلبية للضحايا - الشباب السود في بعض مناطق الولايات المتحدة, او العمال من ذوي الأجور المتدنية, مثلا .

اظهرت دراسة حديثة نفس الشيء: يعتقد المستثمرون ان المدراء الذين يجنون عوائدا عالية بواسطة رهانات خطرة هم ايقونات . تظهر أبحاث اخرى ان المديرين التنفيذيين النرجسيين يتقاضون رواتبا اعلى من المديرين التنفيذيين الآخرين. كل هذا وغيره يجب ان يدعونا للتشكيك بالفكرة، التي يروج لها العديد من اتباع السوق الحرة, بان موازنة الثروة او التعويض يتم عبر عوامل السوق الموضوعية. يلاحظ كريستوفر لاش "لا شيء اكثر نجاحا من مظهر النجاح."

يزعم العديد من المدافعين عن الأغنياء ان الأغنياء هم اناس متميزون ويستحقون لذلك معاملة خاصة. فقد ذهب تشارلز موراي إلى القول باهمية تسويق الاثرياء لفضائلهم بواسطة وعظهم للفقراء.

أغلبية الأمريكان يعتقدون بان الأثرياء قد حصلوا على ثرواتهم بعصاميتهم. ولكن هذا غير محتمل.
خبير اقتصادي شهير كتب ذات مرة:
" بالرغم من ان الاعجاب الذي قد يبلغ حد العبادة الذي يتميز به (العديد من) الناس تجاه الأغنياء والأقوياء، وتحقير، أو، على الأقل، إهمال الفقراء والمعدمين, هو شرط للحفاظ على المراكز والمراتب في المجتمع، فان ذلك هو، في نفس الوقت، المسبب الاكبر والأكثر انتشارا لافساد المشاعر الأخلاقية ".
لم يكن هذا الخبير الاقتصادي كارل ماركس, بل آدم سميث.

في روايته Rich Boy يكتب سكوت فيتزجيرالد التالي حول الأثرياء: "انهم يعتقدون، في أعماق انفسهم، انهم أفضل مما نحن عليه لأنه كان علينا اكتشاف التعويضات و"ملاجئ" الحياة لأنفسنا. حتى عندما يدخلون في عمق عالمنا أو يهبطون تحتنا، فهم لن يكفوا عن الاعتقاد بانهم أفضل مما نحن عليه وانهم متميزون. "

مصادر ذات صلة
1- http://www.scu.edu/ethics/publications/iie/v3n2/justworld.html
2- http://www.salon.com/2014/10/11/this_is_your_brain_on_money_why_americas_rich_think_differently_than_the_rest_of_us/
3- https://www.marxists.org/archive/marx/works/1844/manu--script--s/power.htm

#طلال_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات