لغة مفردات العائلة الكردية 1

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3999 - 2013 / 2 / 10 - 15:53
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

لغة مفردات العائلة الكردية 1
اولا دايه گيان (ست الحبايب) الام الكردية
الذي يتأمل في مفردات العائلة الكردية بصورة عامة يتعجب لاعتقاده بان على الاقل بعض منها لا تتطابق مع مفردات عائلة اللغات الايرانية و مفردات اللغات الهندو الاوربية التي هي جزء لا يتجزء منها رغم انها من المفردات الايرانية القديمة. تتعرض مفردات العائلة في بعض اللغات بضمنها اللغات الايرانية الى بعض التغيرات لاسباب كثيرة منها (قارن ايضا مقالي السابق عن العائلة العربية و كيفية تطور كلمة - اهل – من - خيمة - الى - عائلة - على هذا الموقع):

اولا مفردات العائلة من الام و الاب و البنت والابن و الاخت و الاخ مركزية تتأثر احيانا قبل غيرها بالمعتقدات و التقاليد الثقافية السائدة
ثانيا لمفردات العائلة نسبة تردد عالية high frequency اي تستعمل بكثرة بالمقارنة مع غيرها
ثالثا تلعب الام الدور الرئيسي في العائلة بسبب الرضاعة مما يؤدي اما الى استعارة مفرداتها او التفنن في صياغتها فالام الكردية قد تسمى (دايه) او (دايك) و الفارسية تستعمل (مادر) القريبة الى الانجليزية mother و ننه ومام و حتى العربية والدة بسبب غرق الفارسية بالمفردات العربية الاسلامية.

و لكن ست الحبايب الام الكردية ( دايه) المشهورة بدورها الكبير في العائلة الكردية تستند على فكرة الرضاعة wet nursing بدل الامومة motherhood . نعم تمسكت الفارسية بـ (مادر) من *méhtēr من الهندو الاوربية الاولية Proto-Indo-European و لكن (دايه) الكردية هي (المرضعة) من البهلوية dāyag من الافستية daēnu- اي الانثى الحيوان تطورت في الكردية الى (دا) و (دي) و (ديا) و (دايه). للحليب (شير) دور مهم في اللغة الكردية. لاحظ ان المرضعة لاتزال تسمى بـ (داية) في بعض اللغات الشرقية قارن ايضا:

اولا الاويستية däyun التي هي ايضا لغة ايرانية بمعنى (مض الحليب)
ثانيا الكردية (دو)do نوع من اللبن المحمض مشروب اللبن الذي لا يزال يصنع عند القبائل الكردية. لاحظ ايضا شهرة لبن اربيل.
ثالثا كلمة (داين) الكردية بمعنى المرضعة.

توجه الكردية الى الرضاعة (دايه) بدل الامومة (مادر) لتسمية الام لربما يعود الى الاسباب الاتية:
اولا الاعتقاد السائد سابقا على ان الام لا يجب عليها رضاعة المولود الجديد مباشرة بعد الولادة بسبب صعوبة هضم مادة colostrum في الحليب.
ثانيا مشاركة النساء الأم الجديدة في العائلة الكردية الكبيرة و مساعدتها بالرضاعة. لم يكن هناك فرق كبير بين الام و المرضعة لان المرضعة تحولت بحكم الرضاعة الى الام الثانية. نرى هذا التصرف في ثقافات اخرى ايضا و نقرأ في الشاهنامه ان (رستم) تم رضاعته من قبل 10 مرضعات.

اضافة الى الكردية احتفظت اللورية التي هي لغة ايرانية ايضا و تحتل الموقع الوسط بين الفارسية و الكردية بكلمة (دايه) راجع:
http://www.youtube.com/watch?v=8rgFrkm3C98
http://www.youtube.com/watch?v=eV2D6rREQq0
http://www.youtube.com/watch?v=QyOEb9iZxAM
لايزال يعيش الجذر الهندو الاوربي (مك mak) في الكردية كما في زگمكzigmak و ورگمك wirgmak (الباطني) باضافة الكاف كما في (دايك) و (كاكه) لقب الاحترام للاخ الكبير او صديق او اي شخص رجالي و الذي يردده العربي العراقي بكثرة و احيانا باستخفاف و سخرية عند مخاطبة الاكراد. يرجع اصل (مك) الى matere (الام) لان الكردية عادة تتجنب اللاحقة –ere في المفردات كما في (برا) بمعنى (اخ) من biratere و (ما) كما في مك من matere اما اللاحقة (الكاف) في (مك) و (دايك) فهي من الايرانية القديمة –eke
يرجى مراجعة المصادر الاتية ايضا
http://www.iranica.com/newsite/index.isc?Article=http://www.iranica.com/...
http://en.wikipedia.org/wiki/Indo-European_vocabulary
http://www.kurdishacademy.org/?q=node/671
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات