الفصل الثاني من السيرة الذاتية للأنبا شنودة الثالث

كل من قرأ الجزء الأول وإعتبره تقييما موضوعيا مبنيا على حقائق تاريخية، يتطلع إلى الجزء الثاني بنفس الموضوعية

تحية من القلب لكم يا أستاذنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا خسارة الدقائق التي مرت وأنا أحاول الوصول إلى شيء أو معلومة ذات قيمة بين أسطر هذا اللت والعجن

نصيحتي للجميع: لا تقرأوا هذا الموضوع فهو لا يودّي ولا يجيب

عسى أن تكون باقي المقالات أكثر قيمة ودسامة !

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الأخ أمير أشكرك على هذا التقدير ومشاعرك نحوي، بالأسف الكتاب ظهر على موقع الحوار corrupt ولما حاولت أعرف السبب وجدت أن هناك من عمله بلوك! طبعا متوقع الأنبا أرميا بيصرف على الإعلام البطريركي البلايين مش بيلعب.. حتى اللينك غير ممكن إرساله ووضعه على الإنترنيت.. مش غريبة أبدا!!! أنا ممكن أرسله لك بشكل شخصي لو أرسلت لي الإيميل بتاعك. عى العموم هو حيظهر قريبا على أكثر . من موقع. مع تقديري ومحبتي لشخصك العزيز؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سواء اسم حضرتك محمد بين عبد الله أو أرميا الأمر لا يفرق عندي.. فالواقع أنه لم يعد هناك أي فرق بينهما .. إذا كنت صحيح مش فاهم الموضوع كما تدعي فأكيد الأمر لا يخصك!!!! طيب سيب الناس الي فاهمة تفهم وتتكلم.. أستطيع أن ألغي تعليقك ولكن سأحتفظ به لأنه مفيد جدا.. فالعين لا تستطيع أن تدرك القيمة الحقيقية للنور إلا عندما تقارنها بالظلمة، مع شكري لك على مرورك وتقديري؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذنا الفاضل
هذا هو عنواني:

[email protected]

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أستاذ سامي

تفضلت بكتابة:
(((إذا كنت صحيح مش فاهم الموضوع كما تدعي)))

وأنا أقول لك : إذا كنت ممن يضعون الكلمات على ألسنة الناس بدون حق حتى يردون عليها فهذا ظلم... أما إن كنت قد رأيت أنني قلت لم أفهم المقال فذلك دليل على سهوك في القراءة..أين وجدتني أقول ذلك؟؟ّ

ثم يا سيدي أنا لا اسمي أرميا ولا أعرف من هو السيد أرميا بل أعلّق ومنذ سنوات على مواضيع الحوار المتمدن وتستطيع أن تتأكد بمجرد الضغط على الاسم المكتوب فتجد تعليقاتي السابقة

آسف لقولي إن من يتخيّل وجه أعداءه في كل من حوله قد يكون مصابا بفوبيا الاضطهاد وينتهي الأمر به بخصام كل الناس..

أعد قراءة تعليقي ستفهم انني أوضحت ان مقالك اليوم كله كلام من البديهيات كمن فسّر الماء بعد الجهد بالماء...لا خبر مفيد ولا واقعة ذكرت ....وتمنيت في آخر سطر أن يكون مقالك القادم به بعض الحقائق لتدافع عما تكرمت بالتلميح إليه

أنا مش عدوّك لكن كنت فاكدر حلاقى شيء جديد ومفيد لكن خاب ظنّي....فهمت يا سيدي !

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا محمد انت حشرت نفسك في موضوع ملكش فيه ولن تفهمه أبدا.. فتوقع أن إي حد يشك فيك. مقالي هذا ليس مقال لكنه تقديم للجوء الثاني من كتاب تاريخي عن حياة الأنبا شنودة يكشف الكثير عن جوانب خفية... والناس كلها منتظرة الكتاب,, لكن بعد عرض هذا التقديم الكتاب نفسه اتعمل له بلوك من على الإنترنيب. انت دخلت في النص وأنا مش فاضيلك أنا باحاول أعيد الكتاب للإنترنيب... تعليقاتك ليس لها مكان في الموضوع مجرد عاملة بلبلة ولذلك اسمح لي أن ألغيها بعد إذنك؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

سيدى الفاضل
قرأت نقاطك الثمان الأيضاحية و فهمتها جيداً . لكن دعنى أطرح عليك السؤال الأتى .
ما هو الغرض من الخوض فى تلك المواضيع و ما هى الفائدة التى سوف تعٌم عليك خاصة و على الشعب القبطى عامة ؟
أعلم إن إنسان مثلك يفترض أن يكون قبطياَ يمكن له مناقشة مسألة عامة تخص الأقباط , أما الدخول فى مهاترات شخصية فهى لن تفيد أحد بل العكس هو الصحيح.
لقد أحب المصريون مسلميهم و أقباطهم قداسة البابا حباُ خالصاً لشخصه و ليس خوفاً من سلطته لأنه لا يمتلك سٌلطة بالمعنى المٌتعارف عليه.
أنصحك نصيحة أخوية بالبٌعد عن تلك الكلمات الجارحة بحق قداسته لإن حب الرجل وٌجد فينا مع خلق الروح داخل أجسامنا و سيبقى هذا الحٌب الى أن تعود هذه الروح لخالقها .
تحياتى لك وللجميع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا رابط كتاب الأستاذ سامي المصري، ارجو ان يعمل
http://www.coptictruth.com/books/popebio-ch1.pdf

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا رابط كتاب الأستاذ سامي المصري، ارجو ان يعمل
http://www.coptictruth.com/books/popebio-ch1.pdf

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سامي غطاس المحترم
كتاب المهندس سامي المصري يعرض حقائق تاريخية ويسرد وقائع عليها شهود ومستندات تؤيدها - ولا يمكن وصفها بكلمة مهاترات ولو كان وصفكم سليما لأصبحت كافة كتب التاريخ مهاترات وعندما يسجل التاريخ من واقع المستندات سيثبت التاريخ أن المواقف السياسية للأنبا شنوده هي التي أوصلت الأقباط إلى هذا الوضع المزري الذي ضاعف من جرعات الإضطهاد ضدهم وياريت حضرتك تقول لنا من واقع عمليات التفجير والحرق والتدمير التي وقعت ضد الكنائس في الأربعين سنة الماضية هل فيهم كنيسة واحدة تابعة لأي من الطوائف المسيحية الأخرى في مصر؟؟ أليس هذا دليلا على أن تدخل قيادة الكنيسة القبطية في أمور سياسية ليست من شأنها أدت إلى هذا العداء؟، الكل يذكر الأحاديث التليفزيونية قبل 25 يناير التي جرت مع الأنبا شنوده والتي كان يدعو فيها صراحة إلى تأييد جمال مبارك فيما لو لم يترشح حسني مبارك أين جمال مبارك الآن؟ وكيف أن قيادة الكنيسة منعت شباب الأقباط من المشاركة في المظاهرات في يناير 2011 وكل هذا موثق بالصوت والصورة نأمل أن يفيق الأقباط من هذه الغيبوبة ويطالبوا بحقوقهم التي تشمل وضع لائحة تنظم أداء الإكليروس

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سامي غطاس المحترم
كتاب المهندس سامي المصري يعرض حقائق تاريخية ويسرد وقائع عليها شهود ومستندات تؤيدها - ولا يمكن وصفها بكلمة مهاترات ولو كان وصفكم سليما لأصبحت كافة كتب التاريخ مهاترات وعندما يسجل التاريخ من واقع المستندات سيثبت التاريخ أن المواقف السياسية للأنبا شنوده هي التي أوصلت الأقباط إلى هذا الوضع المزري الذي ضاعف من جرعات الإضطهاد ضدهم وياريت حضرتك تقول لنا من واقع عمليات التفجير والحرق والتدمير التي وقعت ضد الكنائس في الأربعين سنة الماضية هل فيهم كنيسة واحدة تابعة لأي من الطوائف المسيحية الأخرى في مصر؟؟ أليس هذا دليلا على أن تدخل قيادة الكنيسة القبطية في أمور سياسية ليست من شأنها أدت إلى هذا العداء؟، الكل يذكر الأحاديث التليفزيونية قبل 25 يناير التي جرت مع الأنبا شنوده والتي كان يدعو فيها صراحة إلى تأييد جمال مبارك فيما لو لم يترشح حسني مبارك أين جمال مبارك الآن؟ وكيف أن قيادة الكنيسة منعت شباب الأقباط من المشاركة في المظاهرات في يناير 2011 وكل هذا موثق بالصوت والصورة نأمل أن يفيق الأقباط من هذه الغيبوبة ويطالبوا بحقوقهم التي تشمل وضع لائحة تنظم أداء الإكليروس

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سامي غطاس المحترم
كتاب المهندس سامي المصري يعرض حقائق تاريخية ويسرد وقائع عليها شهود ومستندات تؤيدها - ولا يمكن وصفها بكلمة مهاترات ولو كان وصفكم سليما لأصبحت كافة كتب التاريخ مهاترات وعندما يسجل التاريخ من واقع المستندات سيثبت التاريخ أن المواقف السياسية للأنبا شنوده هي التي أوصلت الأقباط إلى هذا الوضع المزري الذي ضاعف من جرعات الإضطهاد ضدهم وياريت حضرتك تقول لنا من واقع عمليات التفجير والحرق والتدمير التي وقعت ضد الكنائس في الأربعين سنة الماضية هل فيهم كنيسة واحدة تابعة لأي من الطوائف المسيحية الأخرى في مصر؟؟ أليس هذا دليلا على أن تدخل قيادة الكنيسة القبطية في أمور سياسية ليست من شأنها أدت إلى هذا العداء؟، الكل يذكر الأحاديث التليفزيونية قبل 25 يناير التي جرت مع الأنبا شنوده والتي كان يدعو فيها صراحة إلى تأييد جمال مبارك فيما لو لم يترشح حسني مبارك أين جمال مبارك الآن؟ وكيف أن قيادة الكنيسة منعت شباب الأقباط من المشاركة في المظاهرات في يناير 2011 وكل هذا موثق بالصوت والصورة نأمل أن يفيق الأقباط من هذه الغيبوبة ويطالبوا بحقوقهم التي تشمل وضع لائحة تنظم أداء الإكليروس

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإخوة الأعزاء بهيئة التحكيم الرابط التي عرضتوه بالتعليق رقم 10 ، 11 للفصل الأول من الكتاب بينما رابط الفصل الثاني المعروض مقدمته بهذا المقال هو ما جاء بالتعليق 8 وهو كالآتي:؛
http://www.4shared.com/office/_-U-ggTp/_____-____.html?refurl=d1url

من فضلكم رجاء عدم حذف هذا التعليق حتى يتيسر للقراء فتح الكتاب وفي نفس الوقت أرجو تصحيح الكتاب الموجود على مكتبة التمدن حتى يمكن فتحه باستخدام هذا الرابط..؛
مع شكري الجزيل؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سامي المصري تحية طيبة , برجاء إرسال نسخة من الجزء الثاني حيث أنه مرفوع من موقع -فور شير و عنواني الإلكتروني هو
[email protected]
و لكم جزيل الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ سامي لم أقرأ الموضوع ليس لأنه عن البابا القبطي المصري برغم أني ممن يعارضون عمل الدين أيا إن كان في الدنيا ... ولكن أري أنه خصومة شخصية لا تفيد بل لها أضرار وكل هدفنا هو مصر وفقط مصر العلمانية بكل أطيافها من سنة تتبع تخاريف البدو وتعبد الحجر وتقدس عرق وبول شخص ما أوحتي القبطي الذي يغير شكل وقبلة معتقده بحسب الجالس علي شاروبيم السدة المرقسية ولكن الهدف هو مصر بكل تخاريف المصريين ومعتقداتهم وقبلتهم أن يؤمنوا أيضا بحتمية الدولة المدنية

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أحترم رأيك ولكن ليس من الضروري أن أتفق معك، كما أنه ليس من حقك أن تفرض هذا الرأي على المجتمع القبطي كله لتتكلم باسمه. أنا أكتب كتابا في التاريخ لأسجل حقائق حقبة زمنية في غاية من الخطورة لها آثارها السلبية الكثيرة على المجتمع القبطي كله. من حق ذلك المجتمع أن يتدارس الأسباب التي تراجعت به إلى هذا المستوى حتى يمكن له أن يستعيد مكانته الأولى. إن تسجيل التاريخ الحقيقي ضرورة إنسانية حضارية هامة بغض النظر عما إذا كان يرضي الناس أو لا يرضيهم. من المؤكد أن داود النبي لم يكن يرضيه أن يسجل الكتاب المقدس عليه ما ارتكبه من معاصي، لكن كان لا بد للكتاب من أن يذكر الحقيقة. حب شخص شيء وتقييمه التاريخي المجتمعي شيء آخر. من حقك أن تحب إنسان، لكن ليس معنى هذا أن نلغي من ذاكرة التاريخ ما سببه هذا الإنسان من متاعب جسيمة للمجتمع، وإلا تحولت محبتنا إلى وثنية نلغي بها حقنا في التفكير السليم والعمل على الإصلاح وأخذ عبرة التاريخ. إن المتاعب التي يضعونها أمام وضع الكتاب على الإنترنيت لدليل على خوفهم من إعلان الحقيقة التي هي ضرورية للمجتمع القبطي كله. شكرا لمرورك، مع تحياتي ؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الأستاذ فريد؛ الفيل الخاص بالكتاب يتعرض لمحاربة شديدة واتعمل له بلوك على الموقع وقد أرسلت الكتاب لك على الإيميل. وهناك محاولات لوضعه على أكثر من موقع حتى يكون متوفرا للجميع. تحياتي وشكري لمرورك؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخيرا عندنا موقع وضع عليه كتاب -أربعة أطوار والأنبا شنودة بطريرك- الفصل الثاني- ويمكن تحميله وحفظه بسهولة الموقع كالآت:؛

http://www.coptictruth.com/books/popebio-ch2.pdf

شكرا لكل القراء الأعزاء؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ عدلي لم يكلفك أحد أن تقرأ ما أكتب، ولم يُطلب منك أن تعتذر عن ذلك، فأنا لست في حاجة لمزيد من القراء لموقعي، ولم يكن هناك داعي لتجشمك الصعاب بالتكرم علينا بهذا التعليق.. ولكن أن تدعي أن ما كتبته هو خصومة شخصية دون حتى أن تقرأ فهذا شيء مرفوض تماما!!!... الحقيقة أنا أتعجب جدا من بعض المصريين وخصوصا الأقباط الذين يريدون أن يفرضوا معرفتهم قبل أن يعرفوا، ويكتبوا قبل أن يقرءوا ويعلموا قبل أن يتعلموا فتكون النتيجة مسخا من الجهل وتعصبا لا معنى له ومزيدا من العراك مع بعض على ما لا يعرفون دون مبرر.. أنا أشعر بالأسى الشديد على ما أصاب مجتمعنا القبطي من جهل بعد أن كان من أكثر المجتمعات ثقافة وتحضرا ومعرفة في أجيال سابقة. لا يضايقني أنك ملحدا فكم أسعدني جدا الحديث مع ملحدين مثقفين، لكن يحزنني جدا أنك تتكلم بتعالي وغرور مع عدم دراية بما تقول. ولذلك يستحيل علىَّ التفاهم بلا منطق مع لا منطق له. شكرا لمرورك ولا داعي أن تتعب نفسك مرة أخرى، تحياتي ؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الأخ المحبوب الأستاذ أمير أشكرك لتعليقك ودفاعك عن الكتاب ... أرجو أن يحوز الكتاب قبولك وأن يكون نافعا لكثيرين من أجل رفعة المجتمع القبطى الذي هو مؤثر جدا على المسار الحضاري المصري، أشكرك مع محبتي زتقديري لشخصك العزيز؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ العزيز سامى
أشكٌرك على ردك المٌهذب و الذى لم اٌفاجئ به من إنسان قبطى مثلك . لن أشكك فى مسيحيتك ولن اٌكيل لك الإتهامات كما يحلوا للبعض منا. أيضاً أعلم تماماَ مدى حٌبك و غيرتك على كنيستنا القبطية ..
لكن هذا لا يمنع إختلافى معك شكلاً ومضموناَ فيما حاولت إستنتاجه أو إظهار ما تكتبه و كإنه حقائق غير قابلة للأخذ و الرد.
تأكد يا سيدى إنك إخترت الإسلوب الخطأ و سلكت طريقاَ لن تحصد من وراءه سوى تأنيب الضمير و فقدان سلامك الداخلى . بالتاكيد كانت تِلك وجهة نظري البحتة و حشانى أن اٌجبرك أبدا أن تأخٌذ بها..
تحياتى لك مرة أخيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما تعرض أنور السادات للإغتيال في حادث المنصة ظهر بعدها بعام كتاب خريف الغضب لمحمد حسنين هيكل وهو يعرض تاريخ حياة أنور السادات بالكامل وبكافة التفاصيل وقال الكثيرون وقتها أن هذه تصفية حسابات لأن هيكل تعرض للإعتقال على يد أنور السادات لكن الكتاب موثق ويشير إلى وقائع حقيقية وبالأسماء وكان الكثير من الشهود أحياء وقتها وأولئك الذين يتهمون المهندس سامي المصري بأنه حاقد أو يسعى لتصفية حسابات شخصية لا يملكون أي دليل على صحة إدعاءاتهم فهو لا ينتمي إلى رجال الكنيسة ولم يكن ساعيا لمنصب البطريرك إضافة إلى ذلك فهناك فساد واضح في قيادات الكنيسة تعرض له الكثيرون قبل المهندس سامي وقد طالب الكثيرون بوضع لائحة داخلية تنظم الأداء ولائحة مالية تجعل حسابات الكنيسة خاضعة للتدقيق والمراجعة وهذا متبع بالفعل مع عدد كبير من الكنائس العالمية ومنشور على الإنترنت وأصبحنا نسمع ونقرأ عن أساقفة يجرون فحوصا طبية في أمريكا وأوروبا وتهاني تنشر على صفحات كاملة بالصحف لتهنئة أسقف بعيد سيامته وكافة هذه التصرقات تقع ضمن الإنفاق الترفي الذي يتناقض مع تواضع المسيحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد إذن صاحب البيت يا أستاذ أمير ماركوس كل ما هو مطلوب في هذة المرحلة هو توعية الخلق وليس مهاجمة الآخر ولن تستطيعوا إنقاذ شعب مصر سيان القبطي أو المسلم بمهاجمة رموزهم الدينية فقط ولكن يتم بتوعية هؤلاء خطورة الدروشة وعبادة الفرد ولن تتغير الكنيسة الأرثوذكسية بتغيير.. أو مهاجمة الجالس فوق الشاروبيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى من يهاجم دون ان يقرا فلتضع عقلك فى موقف المحايد ولتقرا ليس لهذا الكاتب وحده ولكن لغيره ايضا من الكتاب اذا لم يعجبك سرده للتاريخ فلتقرا كتبا اخرى الى جانبه وقارن بين ما تقرا وحاول ان تميز اى الروايات تتفق والاحداث المتتابعة كما نراها ونرى نتائجها يمكنك ان تقرا السيرة الذاتية للاب متى المسكين وكتاب وطنية الكنيسة القبطية وتاريخها وما تستطيع الحصول عليه من كتب تسرد التاريخ واختار من الروايات ما يرتاح له عقلك وضميرك الرب نفسه حثنا على التنوير والقراءة وليس الجهل والتبعية بدون تفكير وامرنا بتمييز الارواح وعرفنا كيف نمييز فقال من ثمارهم تعرفونهم فليس اعتلاء المناصب الكنسية او المواهب الشخصية كالكاريزما او اللباقة او سعة الاطلاع شرطا حتى نسير كالقطيع دون ان نفكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقد كان اريوس موهوبا ويتمتع بشخصية جذابة وشاعرا وفصيحا ووقتها وجد اكثيرين يسيرون وراء افكاره كالقطيع ولكن ان لم يوجد وقتها من يفكر ويقرا ويبحث لضاعت الكنيسة ولكن لان وعد الله امين ان ابواب الجحيم لن تقوى عليها ظهر اثناسيوس ليدافع عن الايمان القويم ودعنا نتخيل الموقف انذاك شماس صغير
يقف وحده فى مواجهة اسقف يقف وراءه الشعب والسلطة فلنقرا كل الاراء وكل الروايات ولنا عقول

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ أمير أحييك وأشكرك لتعليقك المتكرر الجميل والمنطقي وأتمنى أن يكون الكتاب قد اعجبك مع أطيب تمناتي لحضرتك بكل خير وسلام؛

الدكتورة نانسي الأخت الفاضلة لا أجد الكلمات الكافية للتعبير عن امتتناني لحضرتك
ولجهدك الوفير واهتمامك البالغ بكتابي مع تحياتي وتقديري؛

مع شكري لكل من شارك بالرأي لهذا العمل؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإستاذ سامي المصري بعد التحية - الكتاب به معلومات كثيرة جديدة (علي أنا على الأقل) ولكن في حقيقة الأمر ما حدث في كواليس الكتدرائية و ما سوف يحدث دائما لم يكن غريبا فهو بسبب الطبيعة البشرية لكل الناس بما فيهم الكهنه و الرهبان و المطارنة - و أي شخص يذهب في زيارة لدير أبو مقار سوف يرى من هو أبونا متى المسكين هذا إلى جانب (وهو الأهم) المكتبة الغنية بكتب أبونا متى

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Mr. El-Masry
(I apologize for writing in English – don’t have Arabic fonts)
First I want to acknowledge that we urgently need to know about recent history (last 70 years or so), as we – as a church - approaching a critical point in our life. Unfortunately, the church sometimes treat us like kids: “you cannot get the truth because you cannot handle the truth.” I love history and believe one of the reasons that the Western world is ahead of the rest of the world because they appreciate history. Some Copts are trying to hide the recent church history because it would cause offence to the multitude. Let be let be – offence is better than collapse. (see part 2 of 3)

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Second I would like to let you know that I follow you articles since you wrote about Matta El-Maskeen. Abouna Matta in my eyes is greater than a saint, wiser than a philosopher, and tougher than a fighter. The title of your article about Abouna Matta was quite accurate “among men who do not die – Fr. Matta El Maskeen.” One of endless things I love about Abouna – as a historian – that he always supported his writings with numerous references. (see part 3 of 3)

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

However, your book (both chapters) lacks any references. Some stories apparently came directly from Abouna Matta’s bio but a lot of stories are about conversations between two individuals (e.g., Pope Shenouda and Bishop Samuel, Abouna Matta and Fr. Boules Boules, etc.). How did you know about those private conversations and (sometimes) unspoken thoughts and intentions? Forgive me if I have missed something regarding your writing style, but the history in your book needs to be substantiated with references.
Best regards,
Reda

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ العزيز رضا، أتفق معك وأقدر كل كلمة كتبتها. في الواقع أصعب شيء في موقفي هو وجود مراجع للموضوع الذي أكتب فيه لسبب بسيط هو أن كل من كتب في هذا الموضوع كان يحاول أن يُعتِم علي التاريخ تماما حتى صار متناقضا مع بعضه وغير مفهوم ومضلل جدا في الوصول للحقائق والحلول للمشاكل الجسام التي يعانيها المجتمع القبطي. فمن المؤكد أنه لا يوجد أي مرجع مكتوب للكثير مما ذكرته في كتابي من أحداث لم يذكرها أحد. فرغم التسلسل المنطقي الذي يسد كل الثغرات موضع التساؤل، كما أوضحت الأخت الفاضلة الدكتورة نانسي في تعليقها (26، 27)، من حقك أن تسأل عن الدليل والمرجع الغائب الأمر الذي أخرني كثيرا عن الكتابة. ولعل ذلك كان أحد الأسباب التي جعلتني أقدم التاريخ في صورة رواية أدبية تاريخية بالرغم مما يحمله من تاريخ حقيقي، وذلك ساعدني جدا في تحليل الأحداث لأقدمها بشكل منطقي مفهوم يشرح ويفسر أبعاد الأوضاع المذرية الكارثية التي بلغ إليها المجتمع القبطي. ويبقى السؤال يحتاج لجواب -ما هو دليلك على بعض الأحداث-؟ مثلا الحوار بين أبونا بولس بولس والأب متى المسكين. هذا الحديث تم في غرفة مغلقة بين شخصين فكيف وصلني؟!؛
للحديث بقية؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الحقيقة هذا الموضوع عرفته من أبونا متى شخصيا في جلسة معه وحوار دام بيننا ما يقرب من خمس ساعات في بيت التكريس.. في هذا الحوار كنت أعتب على أبونا متى تركه لدير السريان في المرة الأولى، ويبدوا أني أثقلت عليه بينما كان أبونا يحاول أن يقنعني أن تركه للدير كان ضروريا.. ومن بين ما ذكره لي زيارة أبونا بولس لمكتبه بالإسكندرية حيث قال -وما كان مني إلا أن قمت ووصلته للباب وفتحته وقلت له اتفضل- هذا ما سمعته بأذني من أبونا متى المسكين شخصيا.. فكيف أجد له مرجع؟!! هل كان أفضل ألا أذكر هذا الموضوع لأن ليس له مرجع بينما هو يفسر أمور هامة؟! وهل المؤرخين اعتمدوا على مرجع مسبق في كل تأريخهم لحقائق التاريخ؟!! بل كثير من المؤرخين اعتمدوا في تأريخهم على شهود العيان ومنهم القديس لوقا.؛
سؤال للدكتورة نانسي على الفيس بوك -..كيف لأبونا انطونيوس السريانى أن يذكر أن سبب خروجه من الدير هو رغبته في البقاء راهب مدى الحياة وهو كان مرشحا للبطريركية... هل من توضيح- إن ما ذكره أبونا أنطونيوس كحجة لخروجه من دير الأنبا صموئيل كان أمام شهود عيان وكذلك ما ذكره عند عودته لدير السريان... هذا كلام ليس له مرجع مكتوب بل شهود

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما الحوار الأخير بين أبونا أنطونيوس وأبونا مكاري؛ من الواضح أنه يدور في ذهن أبونا أنطونيوس كما هو مع أبونا مكاري، فليس من المعقول أن أكون دخلت مخ أبونا أنطونيوس.. ومع ذلك فهذا الحوار له دلالات حدوثه منها.. هناك أكثر من تصريح وبيان صدر عن الأسقف العام وأنه يماثل ما قام به الأنبا كيرلس الرابع .. من ذلك حديث فؤاد باسيلي مع الأنبا شنودة في مجلة ماري جرجس عقب الرسامة.. ومنشور وزع أيام الانتخابات علم 1971 بتوقيع د. إميل ماهر بلغة الأنبا شنودة المعادة يشرح كيف أن الأسقف العام من حقه أن يُرشح للبطريركية كما حدث مع الأنبا كيرلس الرابع مما يُفسر الحوار الذي يكون قد دار بين أبونا أنطونيوس وأبونا مكاري.. أمر آخر هو محاولة الأنبا شنودة الهرب من الرسامة في آخر لحظة وكل من قابله عرف ذلك فكان عابسا غاضبا من رسامته حتى يظل راهبا لكن أبونا مكاري مش سهل.. الحوار يجمع الحقائق ويوضح ما لا بد أن يكون دار في فكره من احتمالات وكيف يمكن الرد علي تساؤلات الناس... طبعا العمل الأدبي تدخل ليجمع الموضوع كرواية لينقل صورة دقيقة من الحوار اللاهوتي القانوني بهدف خداع الشعب وتغطية الفضيحة؛
منتظر ردك تحياتي؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Thanks Mr. El-Masry for your quick response. I see you how you struggled to find supporting references because actual eye witnesses are still quiet (hope not for long). I wish one day, they publish the memoirs of bishop Gregory and others who lived during that critical years of the life of the church.
Last thing I would like to say is that I highly revere your effort writing all these articles and the book, given your age and ailing health conditions (as you mentioned in one of your articles). You― like my 80-year-old father ―belong to the best generation that Egypt has known. I hope that the pendulum would swing in the opposite direction someday and Egypt brings forth a new generation that is deep and faithful to our country and culture. Maybe one day, we see another Abouna Matta.
Best regards,
Reda

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ رضا المحبوب في المسيح؛ من المؤكد أن مذكرات الأنبا غريغوريوس ستكون رهيبة فما أكتبه وما أعرفه يعتبر قشور. لست أجد سببا لحجب تلك المذكرات التي ستُظهر حقائق التاريخ الهامة جدا والضرورية لأي إصلاح كنسي.. لعل كتابي هذا يُحرِّك آخرين من هذا الجيل المنقرض ليقوموا بأي عمل لحفظ تاريخنا الكنسي والقومي في اللحظات الأخيرة من العمر.. بوفاة الأنبا شنودة فإن جيل العمالقة بالأسف قد انتهى كله، فهو آخر واحد في جيل المكرسين الذي بدأ في عام 1946 برسامة أبونا بولس بولس كاهنا لدمنهور. ربنا يسمع منك ويعيد للكنيسة القوة الجبارة لهذا الجيل الذي كان يتسم بالجرأة وحرية الرأي والعمل المستمر بلا كلل والتفكير العميق المنفتح، كل ذلك كان مع روحانية قوية جدا خصوصا الأب متى المسكين الذي قاد العمل الروحي والفكري للكنيسة بكتاباته وشرائطه وتلمذته لمدة ما يقرب من ستين عاما من الزمان... الرب يعيد للأجيال القادمة روح الانفتاح الفكري حتى تبلغ لذلك المستوى البديع.. مع تجنب عثرات ذلك الجيل التي ابتلعت الكثير مما حققه من تفتح وتحضر ونهضة للكنيسة... أشكرك على تواصلك وحوارك المتفتح مع تحياتي وتقديري؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرأت ما أدعاه الأستاذ الكاتب ب
الفصل الثاني من السيرة الذاتية للأنبا شنودة الثالث
-وهالني هذا الكم الهائل من الافتراءات والتلفقيات ضد قديس عصرنا ،أبينا الطوباي ،مثلث الرحمات قداسة البابا شنودة ،أعظم من أنجبته الكنيسة القبطية بعد القديس اثناسيوس الرسولي،وأكثر البطاركة معاناة من المتطرفين
أعوانهم المسيحيين الخائنين.
وراعني كثيراً أن يصدر كل هذا الإسفاف والتطاول على قداسته من شخص يفترض فيه أنه مسيحياً يؤمن بقول الكتاب ( رئيس شعبك لا تقل فيه كلمة سوء).
كما كنت أود منه أن يتحلى بالشجاعة الأدبية ،ويذكر أسمه الحقيقي ،حتى يكون مسئولاً قانونياً عما يكتبه من سب وقذف ضد شخصية عظيمة مثل قداسة البابا شنودة،بدلاً من التخفي وراء الأسماء المستعارة .
أنه شيء مرير كالحنظل، أن تأتي العداوة من داخل بيتك
وما أعمق ما قاله السيد المسيح :-أعداء الإنسان أهل بيته
.انحني احتراما لكل مسلم شريف عرف قيمة شخصية قداسة البابا شنودة
ولم يجرح فيه كما فعل بعض ابنائه العاقيين
أرجو النشر عملاً بحرية الرأي

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الفاضل المهندس سامى بك اود التعرف على سيادتكم والاتصال بكم ان امكن تليفونى 0122306140

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا خادم يا مكرس لو انت قرأت الكتاب لم يمكنك أن تقول ولا كلمة من التي كتبتها ... واضح تماما أنك لم تقرأ الكتاب، لكن فيه واحد مأجرك علشان تكتب كلمتين فارغين لا قيمة لها، إلا أنها تسيء لشخصك جدا كشص تستأجر... تعليقك سأحتفظ به لن ألغيه لأنه صورة معبرة عن المستوى المتدني الذي بلغه خدام الكنيسة والمكرسين في عصر الأنبا شنودة المظلم...أما عن كتابي فلا ينقصه شهادة من كل الناس المحترمة، ولو أمثالك شكروا في الكتاب كنت زعلت... لعل في ذلك درس لتأديبك فلا تعود لمثل هذا التصرف المسيء لك؛

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لي حق الانتخاب البطريرك ولي حق الطعن في المرشحين
فرجاء التكرم بارسال المستندات التي تفيد في الطعن علي عدم ترشيح الانبا بيشوي للبطريركية
و تشمل تلك المستندات حقائق و احداث وما هو موجود طرفكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---