لي جسدان

نداء يونس

الحوار المتمدن-العدد: 8220 - 2025 / 1 / 12 - 22:43
المحور: الادب والفن
    

فيزيائي يواجه العالم بأطراف مغطاة كالجثث
وشِعريٌّ يواجه العالم بأصابع محترقة.
كان جسدي لك؛
واستعيده الآن،
هل من نظام يريد أن يسمع هذا!
مثل الجثث، لا أرى
لكنني درس متقدم في تشريح العناصر:
ترى العالم من خلالي.
أمر بكل ما لا يعنيني.
عارية في مواجهة العالم.
في عين النظام،
أنا جسد يجب أن يختفي.
يقول أحدهم: تمارس السلطة هيمنتها بالتحكم في شاشة المرئي
وتحديد مجال الرؤية
بمعنى أدق تقرر من يُرى
وهذا درس فلسفي،
يمكن اختزاله باستعارة أخرى:
الأغطية - وأعني ذلك
بلغة اللصوص
وأصحاب الأجندات حيث ينبغي أن تترك الآخرين منشغلين بالقشور،
كما تمارسه بصهر الوعي،
وهذا درس فلسفي أيضا
حيث يمكن الاستفادة من قطيع "بانوراج"
لإفساح المجال لجريمة إبادة ذاتية
وبلغة الاعلام: الموت بنيران صديقة
وبلغة المحققين: جريمة نظيفة...
لم يحدث أن كانت الحرية في المركز
أو تحت عين الكاميرا.
الشعرية في الجمل المباشرة أقوى من البلاغة
وهذا ما يربك منظري القوالب والمفردات الجاهزة للوصف،
وما يغري شاعرا بأن يضع جسده عاريا
من المعرفي والمألوف والبلاغي
في مواجهة العالم،
وما يجعل سطرا بعريه الكامل،
أقصد بتجريده الكامل
مثل:
"نحن الفلسطينيون
نأخذ حصة العالم من الموت والغضب والرفض والحدة"
أكثر قيمة من .......
ما يتبقى من الحفلة،
عقب سيجارة تحت قدم،
هكذا نضفي الطابع الرسمي على التناقض بين القناعة
والممارسة.
#نداء_يونس

#نداء_يونس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات