قراءة في رواية البلد الجميل: التنافذية والبناء الاسطوري في هيكل الرواية

جمال المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 1739 - 2006 / 11 / 19 - 10:32
المحور: الادب والفن
    

• هيكل الرواية/
• الرواية تشتغل في منطقة(الميتافيكشن) اي ما وراء السرد، بمعنى ان الرواية وهي تكتب تتحدث عن رواية داخلية والشخوص الموجودين في الرواية يساهمون في تأليف النص الروائي، وهي مقسمة الى ثلاث اقسام( من ناحية تبعية صوت الروي)، يكون القسم الاول مكتوباً من قبل الراوي الاول(حلمي) وهو مروي بضمير المتكلم ويتحدث عن مكان افتراضي تجري فيه احداث علاقة البطل(حلمي) مع حبيبته (نود). والقسم الثاني يروى على لسان الراوي الثاني وهو هنا(عيدان) الذي يكمل الحكاية التي كتبها(حلمي)، ولكن ليس ضمن مناخ افتراضي وانما ضمن مناخ اجتماعي وتاريخي محدد ولكن يبقى جوهر الحكاية في القسم الاول مستمراً في القسم الثاني الا وهو هاجس البحث عن(نود) والارتباط بها والشعور الطاغي بالاغتراب عن المكان والمحيط مع فقدان اليقين بوجود نود اصلاً. فيبدو اختفاء او عدم تحديد المكان الافتراضي في القسم الاول(والذي يشير الى اضمحلاله وانحساره عن الجدل مع شخصية حلمي) مشابهاً للاغتراب عن المكان المحدد والمتعين شبه الوثائقي الا وهو مدينة بغداد وحي الثورة الشعبي، وفي القسم الثالث تتبين هذه العلاقة ما بين الراويين الداخليين للرواية(حلمي ـ عيدان) ونكتشف ان الحكاية في القسم الاول هي حكاية افتراضية خيالية والحكاية في القسم الثاني حقيقية واقعية ولكنها مروية لا بلسان الراوي العليم(الروائي احمد سعداوي) ولكنها مروية بلسان شخصية داخل الرواية.
• الثيمات المتحركه في الرواية او الاشكال التي من خلالها تجسدت مجموعة الافكار المحركة للرواية:
• * التنافذ: شخصية حلمي متنافذة مع شخصية(كشاش) وهذه الاخيرة متنافذة مع شخصية(مسروط).
• * شخصية(قسمة) متنافذة مع شخصية نادية ومع شخصيات سلالية لحقب متفاوتة.
• * شخصية(نود) الحلمية الوهمية متنافذة مع شخصية(نوديت هاريسون اريكا) الممرضة الامريكية في المستشفى العسكري للجيش الامريكي في السعودية ومتنافذة ايضاً على المستوى اللفظي مع(نادية) وعلى المستوى العميق مع شخصية(ندى) زوجة حلمي التي تجسدت فيها بعض اطياف الصورة الحلمية لـ (نود).
• * شخصية الكلب(حيوان) متنافذة مع صورة كلاب يظهرون في مراحل زمنية سابقة. * عصابة منتصف الليل او(مدنايت) التي تظهر في القسم الاول على انها عصابة من السكارى يهجمون على شقة حلمي تظهر في القسم الثاني(العصابة نفسها) ولكن بأعتبارها عصابة من شباب مثقفين ينتمي حلمي اليها بعد بحثهم اليائس عن مورد رزق ثابت.
• مستويات السرد:
• المستوى الاول: مستوى السرد التخيلي والذي يخص كل ما يدور في ذهن حلمي. المستوى الثاني: مستوى السرد الواقعي والذي يطرح من خلال وجهة نظر عيدان. المستوى الثالث: سرد اسطوري وهذا المستوى تتسيد عليه شخصية(قسمة) لكنه لا يظهر بصوت مستقل واضح وانما متداخل مع المستويين الاوليين. *
• التداخل:
• ـ حكاية نصفي التفاحة (الف ليلة وليلة) وحكاية الخاتم(قمر الزمان) ثنائية الابيض والاسود في الرواية كعناصر تخيلية فنية من خارج الرواية تمتزج مع الروي الاسطوري لحكاية العائلة من الجنوب الى بغداد والى حي الثورة عبر نصف قرن من الزمان على لسان الجدة(قسمة).
• * يبدو من خلال الرواية ان السرد التخيلي(شخصية حلمي) قادم من المرويات الاسطورية الكثيرة التي سمعها عبر زمن طويل من الجدة قسمة.
• وفي النهاية تبدو الجدة قسمة رغم عدم شغلها مساحة كبيرة داخل الرواية- الشخصية الاكثر فاعلية في تحديد الفضاء الدلالي للرواية وليس غريباً على وفق ذلك ان يكون ختام الرواية مع قسمة نفسها. كما ان الرواية اعتنت بتقديم البعد الانساني بجانبيه الذاتي والاجتماعي على اي خطاب مسقط من الخارج(خطاب سياسي او ايديولوجي ).

#جمال_المظفر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات