الفردوسي.. الشاعر العظيم الذي انقذ اللغة الفارسية من الاندثار

محمد علي حسين - البحرين

الحوار المتمدن-العدد: 7746 - 2023 / 9 / 26 - 15:59
المحور: الادب والفن
    

ماذا سيحدث للغة التركية من دون الكلمات الفارسية؟

الاثنين 25 سبتمبر 2023

التحسن الوطني في اللغة لا يعني حذف المفردات الوافدة وبعث غيرها بعد أن مات داخل القاموس

محمد مظلوم

تعلم جزء من الأتراك الإسلام من خلال تأثرهم بالفارسيين (أ ف ب)

قبل قيام الجمهورية التركية بدأت حركات تبسيط اللغة من قبل لجنة "الاتحاد والترقي" خلال فترة حكم جينك كاليملر، وبدأ الموضوع من خلال مقالة نشرها عمر سيف الدين من دون توقيع تحمل عنوان "العبارات والمصطلحات العربية والفارسية في اللغة"، ومع مرور الوقت انعكس ذلك في مجال الأدب والسياسة.

تعد اللغتان العربية والفارسية من اللغات الرئيسة التي أثرت في الثقافة التركية لقرون عدة، وإلى جانب هاتين اللغتين استعارت اللغة التركية كلمات لا حصر لها من الفرنسية واليونانية وكثير من اللغات الأوروبية الأخرى، فيما كان التأثير الأكبر للعربية والفارسية.

ويعتقد كثير من المتخصصين بأن اللغة العربية هي اللغة السائدة في مرحلة "الأسلمة" لأنها لغة "العبادة"، وعلى رغم ذلك تعلم جزء من الأتراك الإسلام من خلال تأثرهم بالفارسيين، لذلك نجد أن المصطلحات الأساسية مثل "النبي" و"الوضوء" هي مصطلحات فارسية.

اللغة الأصعب
اللغة العربية نسميها "اللغة الملتوية"، بمعنى آخر عندما تتلقى الكلمة لاحقة تتغير بنيتها فيتغير جسد الكلمة، ومع ذلك نجد أنه في اللغة التركية يحتفظ الفعل بجذره عندما يأخذ لاحقة مشتقة، ولا يتغير الجذر إلا في حالات استثنائية، أما في اللغة العربية فيمكن تحريف الكلمة عن طريق تغيير الجذر لاشتقاق معانٍ مختلفة.

ومن ناحية أخرى من الصعب للغاية على التركي أن يصدر أصواتاً عالية النبرة في المصطلحات العربية، لذلك كانت الكلمات الفارسية أسهل وأكثر فائدة للأتراك من حيث المركبات والعبارات وأدوات العطف، كما أدى تزايد توافر اللغة الفارسية في الأدب والحياة اليومية إلى تسريع استخدام الناس المكثف للكلمات من هذه اللغة.

أما بالنظر إلى الأعمال المكتوبة في العصرين السلجوقي والعثماني من الناحية العددية، فإن عدد الكلمات العربية قد يكون متقدماً على الفارسية، لكن عندما ننظر إلى الاستخدام الشعبي وانعكاسه على مجال الأدب، يمكن القول إن الأتراك هم بالتأكيد تحت تأثير اللغة الفارسية أكثر، وهنا تجدر الإشارة أيضاً إلى أن الحضارات العظيمة لا تختفي لأنها اعتمدت كلمة واحدة غريبة في لغتها، بل على العكس من ذلك فإن القدرة على معالجة الكلمات الأجنبية هي أحد العناصر الرئيسة التي تغذي لغة الفرد.

بحسب عمر سيف الدين، وهو صاحب أهم الأقلام الشابة التي بدأت حركة التأميم في اللغة، فإن التحسن الوطني في اللغة لا يعني حذف الكلمات العربية أو الفارسية وإدخال الكلمات التي ماتت في سهول آسيا الوسطى داخل القاموس، والكلمة التي يستخدمها الشعراء والتجار والطلاب الذين يعيشون في اللغة هي من اللغة التركية بغض النظر عن أصلها، ويجب أن تكون الكلمة وظيفية أولاً ثم جمالية، كما يجب ألا تخالف الكلمة المأخوذة قواعد اللغة الأصلية.

لقراءة المزيد ارجو مراجعة موقع اندپندنت عربية

فيديو.. الشاهنامة .. قصيدة إيرانية استغرقت كتابتها 33 عاماً وتعدّ أطول قصيدة بالتاريخ
https://www.youtube.com/watch?v=AXnm4PgEhs4


اللغة الفارسية إحدى أقدم عشر لغات تاريخية في العالم

الفردوسي.. الشاعر الملحمي الذي أنقذ اللغة الفارسية من الاندثار

حكايات "شاهنامه فردوسى" التي كان الراحل زوج شقيقتي يقصها علينا باللغة الفارسية بأسلوب شيّق ومثير في مطلع خمسينيات القرن الماضي ظلت راسخة في ذاكرتي منذ نشأة طفولتي وعندما كنت تلميذًا في مدرسة العجم بالعاصمة المنامة.

كانت حكايات الشاهنامه وخصوصاً قصص البطل الأسطوري الفارسي رُستَم وابنه سُهراب تدور في مخيلتي وتشوّقني على قراءة الكتب الفارسية. فبدأت بقراءة الكتب الفارسية بعد تخرجي من مدرسة العجم الابتدائية في نهاية عام 1955.

"بسي رنج بردم در اين سال سي ... عجم زنده كردم بدين پارسي"
(لقد عانيت آلاماً كثيرة خلال هذه الثلاثين سنة, فأحييت العجم بهذه الفارسية)!
رابط الصورة
https://1.bp.blogspot.com/-5bR9z5EXZdM/XQGXGpMBKoI/AAAAAAAC1JQ/npgYVD5lROgHl-mFm7_3-BNji3knhqKogCLcBGAs/s1600/thumbnail_pastedImagefile%2B%25281%2529.png


الفردوسي هو أول من أحيى اللغة الفارسية وأنقذها من الاندثار، صاحب ملحمة “الشاهنامة” (رسالةالملوك) وهو ديوان شعر ضخم، وينشد الفردوسي في الشاهنامة، حكايات وأساطير الفرس القديمة شعرا.

ويعتبره الفرس، مؤسس اللغة الفارسية الجديدة -قياسا بالقديمة الرائجة قبل الإسلام- ومحييها ومجددها،ويحبونه لدوره في الحيلولة دون رواج اللغة العربية بين الفرس كما حصل في مصر وبلدان أخرى.

ففي أحد الأيام سُئل محمد حسنين هيكل، الكاتب المصري الشهير، "أنتم المصريون مع هذه الخلفية الثقافية الرائعة، كيف أصبحت لغتكم عربية؟"

فرد هيكل وقال: أصبحت لغتنا عربية لأننا لم يكن لدينا فردوسي!

محمد علي حسين

فيديو.. 5 من أقدم اللغات في العالم.. منها لغات ما تزال مستخدمة الى اليوم
https://www.youtube.com/watch?v=acMg8Rc7QIg


"الشهنامة" أعظم ملحمة شعرية فى تاريخ الفارسية

الثلاثاء 14 أغسطس 2018

تهـانى صـلاح

اشتهرت إيران منذ القدم بشعرائها الذين انتشرت أشعارهم وقصائدهم الرائعة، فكانت مدرسة الشعر القديم والمعاصر حيث امتلأت هذه الأرض بأروع القصائد، وعرفت لغة الشعر منذ الميلاد الأول لها، حيث الشعراء:«حافظ الشيرازى» الذى تعلق اسمه بإيران وتنقل فى ديوانه بين حقول الغزل والحب والجمال،«سعدى الشيرازى» الذى زرع من قصائده بستاناً رائعاً من الورد يملأ عبيره الأفق، ثم نجد بحور الحكمة تفيض من ديوان الحكيم «عمر الخيام» الشاعر والعالم الفلكى الذى اشتهر برباعياته المعروفة، «أبو القاسم الفردوسي» أبرز شعراء الفارسية فى نظم الملاحم الشعرية الحماسية.. بل انه يُعتبر من ألمع شعراء الملاحم البطولية والأساطير التراثية والتاريخية على المستوى العالمي.

وتعد ملحمته «الشهنامة»، لا نظير لها فى التاريخ، والتى تتتبع أخبار تاريخ ملوك إيران على مدى 3874 سنة فى ستين ألف بيت من الشعر الموزون المقفى، والذى أمضى الفردوسى سنوات شبابه فىانجازها لتصبح أعظم ملحمة شعرية فى تاريخ الفارسية. حيث تتضمن القصص والأساطير الوطنية وتسجيلاً للأحداث التاريخية التى عصفت بإيران منذ بداية الحضارة الإيرانية القديمة، وحتى اضمحلال السلالة الساسانية، وتضم الثقافة القديمة والخالدة للشعب الإيرانى خلال قرون سحيقة وعهود طويلة، كما تتضمن العديد من الموضوعات والجوانب الأخلاقية والدينية والاجتماعية المليئة بالعبر والدروس التربوية لبنى الإنسان وهو ما يُضاعف من قيمتها المعنوية.

موهبة إلهية

تميّز الفردوسى بنبوغ وموهبة سمّاها الكثيرون بأنها موهبة إلهية ونسج الخيال الشعري.. بل ويُشار إليه كآية كبرى فى فنه، ولقب عبر العصور بأسماء وألقاب كثيرة منها «هوميروس إيران» و«أبو الشعر الفارسي» و«محيى ثقافة إيران ولغتها» و«الفنان الأغر» و«شاعر الحرية» و«أعظم شعراء الدنيا»، ولكن ثمة هالة من الإبهام والأسطورة تلف حياة هذا الشاعر- كما هو شأن العظماء - ولكن وفق رواية العروضى السمرقندي، وهى أقدم المصادر التاريخية وأقربها لحياة الفردوسى انه ولد فى أواخر العقد الثالث من القرن الرابع، وينحدر من عائلة من طبقة الدهاقين أو الملاكين من قرية «باج» فى نواحى طبران فى طوس حيث كان ذا أملاك وضِياع وأموال.

وطبقة الدهاقين علاوة على قدرتها الاقتصادية فهى أيضا حاملة وحافظة للسنن والرسوم والتقاليد الإيرانية الأصيلة وناقلة للأخبار والروايات والقصص والأساطير الإيرانية القديمة، وتتمتع بثقافة خاصة وفكر أصيل.

أمضى الفردوسى سنوات شبابه فى تتبع أخبار تاريخ ملوك إيران وسيرهم المتناثرة فى المصادر المكتوبة ولاسيما الكتاب البهلوى «خوتاى نامك» أو«خداى نامه» والذى ترجمه ابن المقفع إلى العربية فى القرن الثانى الهجرى تحت عنوان «تاريخ الرسل والملوك» وكان مصدراً أساسيا للمؤرخين المسلمين فيما بعد كالطبرى والدينورى والبيرونى والثعالبي...كما قرأ الفردوسى الشهنامات النثرية السابقة لأبو المؤيد البلخي، أبوعلى البلخي، أبو منصوري.

ومن ناحية أخرى اطلع على الروايات الشفهية للحكايات والحوادث الحماسية الإيرانية القديمة والتى كانت تدور على ألسنة الرواة والنقالين ولاسيما طبقة الدهاقين والأشراف والسدنة، وإلى جانب إلمامه بالثقافة الفارسية وتاريخها كان متبحرا فى الأدب العربى والثقافة الإسلامية والفلسفة والبلاغة والكلام.. ولعلّ أشعاره تثبت ذلك ولقبه «الحكيم» يؤكد هذه الحقيقة.

لقراءة المزيد ارجو مراجعة موقع بوابة الأهرام

**********

تاريخ اللغة الفارسية بدأ منذ نحو 500 عام قبل الميلاد
انقرضت دولة الماد سنة 550 ق.م بانتصار كوروش الفارسي على آستياگس آخر ملوك الماد، وبذلك تأسَّست دولة الإخمينيين. تزامناً مع دولة الماد في غرب إيران كانت الدولة الخوارزمية في كلٍّ من هرات ومرو تحكم شرق إيران. تمكَّن كوروش من ضمِّ هذه الدولة إلى منطقة نفوذه. أضاف كمبوجيه (من 531 إلى 522 ق.م) نجل و ولي عهد كوروش تخوماً أخرى إلى دولته. توسعت دولة الإخمينيين زمان حكومة داريوش (من 522 إلى 486 ق.م) حتى وصلت إلى الحبشة ومصر وليبيا من ناحية الغرب، وإلى السِّنْد من ناحية الشرق، ومن جهة الشمال وصلت إلى بحر أورال وجبال القوقاز.

لقراءة المزيد ارجو فتح الرابط
https://www.marefa.org/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9

#محمد_علي_حسين_-_البحرين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات