ميمية الراهب يعارض بها نهج البردة لشوقي

محمد وجدي
كاتب، وشاعر، وباحث تاريخ
(Mohamed Wagdy)

الحوار المتمدن-العدد: 7671 - 2023 / 7 / 13 - 19:19
المحور: الادب والفن
    

مقدمة :
كتب الشاعر البوصيري قصيدته " البردة " بعد أن رأى محمداً في نومه يلقي عليه بردة له فقام معافى من مرضه، وتأثر أحمد شوقي بقصيدته تلك؛ فكتب " نهج البردة" يعارض بها " بردة البوصيري".
واليوم أكتب أنا " ميميتي " هذه أعارض بها " نهج البردة " لشوقي.
وأرجو أن يكون هذا محسوباً لي في حب الحبيب 

1- نبيٌ من القاع تحت العُرْبِ والعَجَمِ
أحل سفكَ دمي في الأشْهُرِ الحُرُمِ
2- لما زنى حدثتني النفس قائلةً
يا بؤس قلبك بالقاتل الأثِمِ
3- هذي خُدَيْجٌ قد ساعدتْ عَبْدَاً
حتى تولى عظيم العرب في القدمِ
4- لما رأى شيطان الغار فاضطربَ
فطمأنته خديجٌ لا يا ابنَ عَمِ
5- هذا ملاكٌ من الرحمنِ قد بُعِثَ
وما دَرَت فِعْلَها الباعِثَ النِقَمِ
6- إنْ قَلَ شِعْري عن الأوْصافِ أعتَذِرُ
فإِنَّك الحاوي لكل صِفاتِ ذي الضِيَمِ
7- لما بُعِثْتَ وكانت مَكَّةٌ بَلَدَاً
للثقافاتِ وكل الناس من أُمَمِ

8-كان اليهودُ بِجَنْبِ مَكَة والصَّبا
رهبانُ يمشون جنْبَ الأحْنَفِ القَرِمِ
9- لكنْ أَتَيْتَ فَقُلْتَ اللهُ قَدْ شَرَع
دينَاً وحيداً يَعُمًُ الناسَ بالعلمِ
10- وَقُلْتَ قرآناً ظننا أنه وحيٌ
لكنه بهتان عبدٍ كاذبِ الشِيَمِ
11- كان " البحيرا" سركَ الخافي الذي
عراه عمك في " بِصْرَى " وفي ال"شَأَمِ "
12- لما كَبَرْتَ ويا بؤسي إذا كبُرَ
إبليس يدعونا للذل والندمِ
13- قلتَ السماءُ قد انفتحت مغالقها
وتبينت فُرَجَاً من الغِيَمِ
14- وبِأَنَّ جِبْريلَ قدْ باشرَ الْهَدْيَ
وما سوى الإضلالِ قد قُلْتَ بلا تُهَمِ
15- لَمَّا دَعَوْتَ وقالوا إنِّه جُنَّ
كانت وداعتك للْعُرْبِ والْعَجَمِ
16- فقلتَ تدرونَ يا بني عمي
لقد جئتُكم بالذبحِ فالتزمِ
17 -ونمتَ مكتئباً لوفاةِ حاضنتكْ
فقلتَ إن الله قد أسراك في الظلمِ
18-وبأنكَ قد جاوزتَ السماواتِ
ورأيتَ موسى وعيسى والربِ ذي القلمِ
19- على بغلةٍ؟ في ساعةٍ تسْري
من دونِ مَرْكَبَةٍ ؟؟؟؟ يا قُبْحَ ذا الزعْمِ
20- جادلتَ ربك في خمسين تسجدها
فكأنَّ ربكِ في سوقٍ من الغنمِ
21- يقضي أموراً ثم ينسخها
لكلامِ عبدٍ جامعِ الوهمِ
22- لما مشيتَ إلى يثربٍ آواكَ أهلوها
ولوك ملكاً عضوداً ذائع الرسمِ
23- في يوم بدرٍ قلتَ جبريل آذرنا
ما باله في أحدٍ قد غدر بالرحم؟
24- شجوك يا جزعي والدم أنهارٌ
والصحب فروا كجرذانٍ وكالغنمِ
25- عرستَ يا شيخاً تعدى عمره
الخمسين بالأطفالِ في الهِرَمِ
26-عيوشة الطفل لم تسلم بضاعتها
من شهوةٍ لا تبقي وتضطرمِ
27- وزوجة ابنك المختار للقلبِ
هتكتَ سترهما لتنال من إثم
28- وصفيةٌ في طريق عودتك
قتلتَ أهليها وفجرتَ بالظُلَمِ
29-لما حكمتَ فقلتَ يا فرحي
هذي اليهود ستؤمن بالنبي الأمي
30- لكن حنانيك جربوك ثانيةً
فظهرتَ سفاكاً لكل دمِ
31- شردتَ أطفالاً وقتلتَ شيخهمُ
حتى النساء سبيت َ بلا حَشَمِ
32- جاءتك " زينبُ" بالذراعِ هديةً
فأكلتَ مأفوناً بلا فهمِ
33- وما دريتَ بأن الشاة تقتلك
وما علمتَ قبيل الأكل والهضمِ
34- فرحلتَ مقتولا كما قُتِل الذي
سفك الدماءَ بلا حقٍ ولا ندمِ
35- ملعونةٌ ذكراكَ يا قُثُمُ
ذكرى الشقاوة والإضلالِ والدمِ

#محمد_وجدي (هاشتاغ)       Mohamed_Wagdy#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات