علم البلاغة بوصفه علمَ كلام

أيوب بن حكيم

الحوار المتمدن-العدد: 7640 - 2023 / 6 / 12 - 18:50
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

علم الكلام، كما جاء عند الإمام الأعظم ( الأيجي ) في المواقف بوصفه متأخرا تـ 808 هـ اذا لم تخني الذاكرة، " هو إقامة الأدلة اليقينية على العقائد الإيمانية " وينظر في التفاصيل المملة المذهلة (حسن حنفي) في المقدمات النظرية لموسوعته العظمى (من العقيدة الى الثورة).
من أكبرِ مشاكل المنهجِ عند علماء البلاغة القدامى بدءا من الصحابة الى الرماني والقاضي أبي الحسين وابن وهب والباقلاني والجرجاني …. أنهم كانوا يفترضون إعجازَ القرآن شكلا ومعنىً قبل التصنيف والترتيب واستقصاء واستقراء أوجه الإعجاز…!! وتابعهم النحاة حيث لووا عنق اللغة والنحو والصرف لتستقيم والإعجازَ !! فيناقشون الظاهرةَ نقلا وعقلا ويصلون للقواعد، من ذلك مثلا أن أسماء أنبياء بني إسرائيلَ ممنوعة من الصرف لاجتماع العُجمة والعلمية ! ولم ينتبهوا للمفسرين القدامى وهم يصرون أن بني إسرائيل أمة عربية يمنية وفرعونَ عربيٌّ محض يمني.
فنقاد البلاغة يصلون إلى النتيجة قبل الوسيلة، وانقادوا لذلك وقيضوا للأمر أسلحة فتاكة، وتذرعوا بكون ( الجماعة المفسرة ) لا يمكن أن تخرج عن مسلمات ذاتها، لكنهم - دون أن يدروا أو دروا - يتبعون منهج علماء الكلام بحذافيره، فالمتكلم يفترض النتيجة قبلا، بذلك يضرب العلم نفسَه بنفسه، ويتشاكل سؤال البلاغة بين معتزلي وأشعري وظاهري وباطني، لكونهم افترضوا المسبقات المسلمة جميعهم، واختلفوا في الجزئيات بين وجه اللفظ ووجه المعنى ووجهيههما معا، عكس المتفلسفة المتجردة الذين ولوجوا عين المجال غفلا إلا من المسلمات المنهجية المنطقية…

#أيوب_بن_حكيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات