ديكارت: سادة الطبيعة وأصحابها

حبطيش وعلي
كاتب وشاعر و باحث في مجال الفلسفة العامة و تعليمياتها
(Habtiche Ouali)

الحوار المتمدن-العدد: 7177 - 2022 / 3 / 1 - 16:47
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الوصف التقني

ديكارت والتكنولوجيا:
يرتبط ديكارت دائمًا بفلسفة التقنية. إذا أطلق فرانسيس بيكون فكرة قهر الطبيعة ، فإن ديكارت مع ذلك هو الذي يُنظر إليه على أنه أول مفكر في العلم الحديث ، أول فيلسوف للتكنولوجيا.

ترك لنا ديكارت الفيزياء الرياضية ، وهي إحدى أسس العلم الحديث. يعتقد ديكارت أيضًا أن الطب يجب أن يكون موضوع البحث الرئيسي للعلماء ، لأن الصحة هي الصالح الرئيسي للحياة (ملخص بونوم باللاتينية) وأساس جميع السلع الأخرى. كان المشروع التكنولوجي منذ البداية عبارة عن تكنولوجيا حيوية: التكنولوجيا يمكن أن تجنيبنا فقدان الشيخوخة.

مقتطف من الخطاب في المنهج
اقتباس ديكارت عن التقنية:

" لأن [هذه المعرفة] جعلتني أرى أنه من الممكن الوصول إلى معرفة مفيدة جدًا في الحياة ، وبدلاً من هذه الفلسفة التأملية ، التي يتم تدريسها في المدارس ، يمكن للمرء أن يجد ممارسة ، من خلالها معرفة قوة وأفعال النار والماء والهواء والنجوم والسماء وجميع الأجسام الأخرى التي تحيط بنا ، كما نعرف بوضوح الحرف المختلفة للحرفيين ، يمكننا استخدامها بنفس الطريقة لجميع الاستخدامات التي هم من أجلها مناسبين وبالتالي نجعل أنفسنا سادة الطبيعة وأصحابها.. ما هو مرغوب فيه ليس فقط لاختراع عدد لا نهائي من المصنوعات ، مما يجعل المرء يتمتع ، دون أي صعوبة ، بثمار الأرض وجميع وسائل الراحة الموجودة ، ولكن أيضًا للحفاظ على الصحة ، الذي هو بلا شك الخير الأول وأساس جميع خيرات هذه الحياة الأخرى ".

طبيعة وقوة الذاتية
يتحدث ديكارت عن إتقان الطبيعة في الجزء الأخير (الجزء السادس) من خطابه حول المنهج ، أي بمجرد إنشاء الكوجيتو ، ووجود الله ، والأفكار الفطرية وطريقة اكتشاف الحقائق. موضوع السيادة هو اللقاء بين الطبيعة التي خلقها الله ولكنها مضطربة ، وبين الإنسان ، هذا الذات القوية ، القادر وحده على تنظيم هذه الطبيعة ومعرفتها.

الفلسفة والممارسة
هذه الرغبة في السيطرة على الطبيعة تعني أيضًا رغبة ديكارت في الانفصال عن الفلسفة النظرية والتأملية. قبله ، كان العلم هو التأمل في الحقائق ، ويجب أن يكون مفيدًا للإنسان. قبل ماركس ، أعلن ديكارت أن الفكر النظري عقيم.

الآثار البيئية
هل ينادي ديكارت بالسيطرة العدوانية على الطبيعة؟ لا ، يؤكد ديكارت أن الإنسان يجب أن يتوقف عن كونه عبدًا للطبيعة ، وأن الإنسان يمكنه جعل الطبيعة مفيدة للبشر من خلال تحسين معرفته بالطبيعة. إنها مسألة ترتيب تعايش وتعايش سلمي أكثر من كونها مسألة هيمنة نقية وبسيطة. سوف يدحض هانز جوناس ، في القرن العشرين ، هذا المفهوم في مبدأ المسؤولية .

ديكارت وحدود سيطرتنا
في الأساس ، يرسل ديكارت صورة غامضة لغزو الطبيعة: يمكن للعلم "أن يجعلنا سادة الطبيعة وأصحابها" . بعبارة أخرى ، يمكن للإنسان أن يسعى للسيطرة على الطبيعة ، ويمكنه أن يتظاهر بهذا الغزو ، لكن هذه المعرفة ستكون دائمًا غير كاملة.

وبالتالي ، فإن المشروع العلمي الديكارتي معقد لأنه يقوم على ذاتية قوية ، تسعى إلى تحسين ظروف وجودها ، ولكنها أيضًا تدرك حدودها الخاصة. لذلك يكون هايدجر مخطئًا عندما ينسب إلى ديكارت مصدر مفهوم الهيمنة اللاعقلانية للإنسان على

#حبطيش_وعلي (هاشتاغ)       Habtiche_Ouali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات