يا الهي ما هذا الغباء؟

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 7158 - 2022 / 2 / 10 - 17:42
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

لا يستند على العلم و لا يناقش علميا بل يذكرها كجقيقة نهائية لا تقبل الشك دون ادنى مناقشة و يستند بذلك فقط على ايمانه و يقول: بما ان العربية لغة القران فانها ام اللغات و منها اشتقت جميع لغات العالم - يا الهي ما هذا الغباء و نحن في عام 2022 و كيف يتطور شعب بهذا التفكير الحجري؟

العربي هو الاجهل بتطور اللغة العربية من لغة هامشية بسيطة تفي باحتياجات القبائل البدوية الى لغة عالمية بعد الاسلام بفضل الاحتكاكات و الاستعارات و الترجمات الحرفية من مختلف اللغات كالارامية و الايرانية و اليونانية و الاثيوبية (الامهرية) و اللاتينية و بعد الثورة الصناعية باستعارات و ترجمات مباشرة من الانجليزية فمثلا و بحكم جغرافية الجزيرة العربية الصحراوية و نظام قبائل البدو فان معظم مفردات الفواكه و الخضروات و الهندسة و المعمار و جميع العلوم هي استعارات او ترحمات لمفاهيم اجنبية و هكذا دخلت ايضا مفردات الادارة و التعليم كالقلم و الدفتر و القاموس و القرطاس و الكتابة و القراءة و الجيش قارن العسكر من اللاتينية و الجندي من الفارسية.

طالما يبقى العربي على تفكيره الحجري فان دماغه يتجمد و يتحول الى صخر جلمود - العربي اليوم بامس الحاجة الى مدارس و جامعات و دراسات علمية لكي يخرج من سباته و يرى العربية كلغة حية مثل لغات العالم خاضعة لديناميكية التغير - يحول العربي بدماغه المجمد العربية الى لغة ميتة دون تأريخ - يجب ان يشغل العربي دماغه و يجهد و يجب ان يترك كسله بالاعتماد على القران و يدخل الى مرحلة جديدة - مرحلة تودع التخدير القراني الفكري
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات