أوهامنا العتيدة -خربشة عقل على جدران الخرافة

الاستاذ سامى , اكيد مقالك يحلل الاشياء بشئ من البساطه والمنطق والعقلانيه والحياديه , معظم القطيع اكيد سوف يخالفك فى تحليلك للاامور , السبب انهم يمتلكوا غمامه على عيونهم وعقولهم بسبب الموروثات والعادات والتقاليد العفنه التى ورثوها ابا عن جد , هذه اشكاليه كبيره بدون شك , ان اعتقد ان ثنائى العروبه والاسلام هو منظومه كارثيه بشعه اذا ابتلى بها شعب من الشعوب المنحوسه فسوف يعانى ويجوع ويتعذب ويتألم ويخرج اجيال من الجهله الاغبياء والمرضى والارهابيين والحاقدين والفاشلين الحاسدين , هذه اكيد من المسلمات الحتميه

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
لماذا يعتقد الإنسان بوجود الشيطان /الشر،كما يعتقد بوجود الله /الخير؟
سؤال لم يعد من الممكن قبول إجابته من الدين وخدامه،بعد أن بات العلم هو وحده مصدر الإجابة المقنعة .
علم الدماغ ،بالإعتماد على أحدث الأجهزة الطبية ،يقول إن السبب وراء ذلك الإعتقاد ،هو دماغ الإنسان نفسه .
فتركيبة هذا الدماغ ،منقسمة الى منطقتين :
1_ القشرة الحديثة للدماغ ،وهي المنطقة المسؤولة عن إنتاج الفكر واللغة والفن والقيم والقانون وحتى الدين نفسه .
هذه المنطقة هي مايميز الإنسان عن الحيوان ،ولهذا فالحيوان لاينتج الدين ولا اللغة ووو.
ومع تكون هذه المنطقة في دماغ الإنسان ،إنتقل هذا الكائن الحيواني الى نوع الإنسان .
2_ المنطقة الحوفية للدماغ ،وهي المنطقة البيولوجية الهرمونية الغريزية في الدماغ ،والمسؤولة عن كل غرائزنا التي نتشاركها مع الحيوانات ،من جنس وأكل وملذات الحياة .
الشيطان والشر في حقيقتها العلمية المادية :المنطقة الحوفية للدماغ
والله والخير في حقيقتهما العلمية المادية :المنطقة القشرية الحديثة

والنتيجة من أراد أن يبحث عن الله /الخير، والشيطان/الشر فاليبحث عنهما في دماغه لا خارجه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أستاذ علي سالم
تقول:(معظم القطيع اكيد سوف يخالفك فى تحليلك للامور ,السبب انهم يمتلكوا غمامه على عيونهم وعقولهم بسبب الموروثات والعادات والتقاليد العفنه التى ورثوها ابا عن جد)
تحليلك صحيح فالإرث الدوغمائي كفيل أن يبطل أى حراك فكري ومن هنا يأتي قبح الإيمان الذى لا يقدم أى دليل ليصير دوغما متصلدة متصلبة غالقة لمنافذ العقل.
لقد كتبت عشرات المقالات كهذا المقال وسابقه إضافة إلى سلسلة طويلة بعنوان:500حجة تفند وجود إله.
فى كل مقالاتي لم أحظي على أى رد عما أثيره من نقد فهناك إفلاس كبير للدفاع عن منظومتهم الإيمانية.
هناك مرواغة ساذجة تعلن عن إفلاس وهروب فعندما أعرض الشك فى وجود مقدر تجد من يقول لك وهل الطبيعة المادية هى المقدر متغافلا أن كل الأحداث هى نتاج ظروف مادية طبيعية ولكن عقله دوغمائي يرفض ذلك.
هناك مراوغون متهربون ليس لديهم أى منطق أو حيلة أمام ماأثيره من نقد ليفتح مواضيع جانبية ليس لها علاقة بالأفكار المطروحة كأن يشن هجوما على الإلحاد والماركسية والدول الإشتراكية فما علاقة هذا مع فكرة القدر والمقدر!
للأسف الفكر الإيماني يسطح ويلغي الفكر والعقل عن التأمل والتوقف ليصير كائن بلا عقل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا أستاذ حميد فكري
دائما تقدم لنا رؤي تحليلية رائعة عندما شرحت بإسلوب علمي منشأ فكرة الشيطان لتعزيه إلى الدماغ لتفند هذه الخرافة التى لم يعد لها وجود إلا فى ذهن الدوغمائيين.
فى صباي لم أعتقد بوجود شيطان قبل أن ألفظ الأديان والإله فلم أقتنع أن هناك من يقتحم تلافيف دماغي ليدفعني للشر لأتصور أن الشيطان شماعة نعلق عليها أخطائنا فكل السلوك من الإنسان.
أتذكر عندما يمسك أبي عليا بعض الأخطاء لأقول مبررا :أن الشيطان ضحك عليا,فيهدأ ويلقي محاضرته عن الشيطان ومؤامرته ولابد من التصدي له بالصلاة.
عندما نضجت وإمتلكت قدر من العلم والفهم تأكد لي وهم الشيطان,فالإنسان نتاج ثقافة وتربية وبيئة وغريزة ليكون محصلة هذا التفاعل سلوك نطلق عليه خير أو شر.
تتأكد الفكرة أكثر بمعرفة الجينات وفعلها وتأثيرها على السلوك لتصب كل هذه العوامل فى الدماغ الذي يعبر عن محصلة تلك الأطراف.
من طرحك عن الدماغ المنتج لفكرة الإله والشيطان والشر علاوة على دوره فى التعاطي مع القوى والمؤثرات المختلفة يمكن أن نؤكد فكرتنا عن الوجود المادي الخالق للوعي وكمنتج الأفكار والتصورات والتخيلات وأن الأفكار الخاطئة هي زاوية رؤية مختلة.
تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا الثوابت ؟
إنه التعليم .
فمنظومتنا التربوية التعليمية ،منظومة للأسف تقليدية ،على الرغم من مظهرها الحديث ،لذلك تجدها تنبني على قاعدة الحفظ والتلقين .
في المغرب تسود مقولة في أوساط التلاميذ والطلبة الجامعيين ،وهي تلخص جوهر تعليمنا المتخلف ( بضاعتنا ردت إلينا).
وهي تعني أن التلميذ والطالب حين يمتحنا عليهما أن يتقيدا في أجوتهما ،بما قدمه الأستاذ لهما في الدرس .وكأن الأستاذ يطالبهما برد بضاعته كما هي دون زيادة أو نقصان.
فالنجاح إذن يقاس بمدى قدرة الممتحن على إعادة البضاعة لصاحبها كما هي .وهو مايصطلح عليه ب(الأمانة )
والنتيجة ،هي أن التعليم لايشجع على الإختلاف والإجتهاد والإبداع ،بل على الإتباع والكسل وإعادة الإنتاج المتكررة .
والسؤال ،إذا كان هذا هو حال المتعلمين في مجتمعاتنا ،فكيف سيكون حال غير المتعلمين ياترى ،أليس أكثر بؤسا ؟
من هنا يأتي الخوف عند أنظمتنا السياسية وعند مجتمعاتنا أيضا ،من أي محاولة لتغيير منظومتنا التعليمية تغييرا جوهريا ،سواء من حيث المضامين التربوية أو من حيث مناهجها التعليمية .
أعطني تعليما جيدا أعطيك مجتمعا جيدا .
ولكن التعليم مرتبط بالنظام السياسي.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأاستاذ حميد فكري
تطرقت إلى نقطة أساسية وجوهرية فى سر تخلفنا وجمودنا عندما تناولت ثقافة التلقين والحفظ والصم.
ثقافة وأداء التلقين والحفظ والصم شائع شيوعا كبيرا فى تعاملنا مع العلوم والمعرفة لأسميها ثقافة الكتاتيب فهى ليست مقصورة على حفظ القرآن فى الكتاتيب بل تمتد لجميع اوجه دراستنا من الإبتدائية حتى الدراسات الجامعية والعليا ليكون النهج هو الحفظ والصم كما هو لتفريغ ما تم حفظه وصمه على ورقة الإجابة.
لقد تلمست ثقافة الحفظ والصم فى دراستي الهندسية التى تبتعد تماما عن حفظ القوانين فقد كان مسموحا الدخول بالكتب فكان الهدف هو كيف تتعامل مع القوانين فى التصميم ورغما عن ذلك تسري ثقافة الحفظ والصم وتدوين كل ما يقوله الدكتور حتى ولو بالشرح.
ثقافة التلقين والحفظ والصم التي هى إستنساخ لثقافة الكتاتيب جلبت القولبة والجمود والتخلف عندما يسري هذا النهج فى العلوم الطبيعية!
علمت أن العملية التعليمية تعتمد على25مهارة أو أوبشن فى التعاطي معها لا نتعامل إلا مع مهارة الحفظ والصم لنفقد أى قدرة على التعاطي الصحيح مع العلم ولايسأل أحد لماذا نحن لا نبدع ونخترع لتكون مهارتنا التعاطي مع هو معلوم ومذكور لنا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ترددت كثيرا فى الرد على مداخلات القابع بالفيس بوك بعد ان طردته من صفحتي لإساءاته وحتى لا أعطي قيمة لمن لاقيمة له,ولكن سأرد من باب فضح غباءه وتدليسة وتهافته ولا أعرف إذا كانت خطوني هذه صائبة أم لا.
عرضت وهم الروح فلا يوجد تعربف لماهية وكينونة هذه الروح,ففى القرآن هى من أمر ربي وفى الكتاب المقدس ذكر بدون تعريف,كما ذكرت أن الحياة هى تفاعلات كيميائية بيلوجية وأن الموت هو توقفها فيقول الغبي:اليست الروح هي ما يجعل الكائن الحي حياً .اليست الروح هي ذاتها الوعي والاحساس بالمحيط المادي للكائن الحي؟
أى أنه يعيد بغباء طفولي ترديد أن الروح مسئولة عن الحياة بينما دراسة وفهم بسيط للطب سيعلم أن العملية وظائف مادية عضوية حيوية.
يقول بغباء:اذا كانت الروح تفاعلات كيميائية لماذا لا تُستَخلص وتُنتْج هذه الكيمياويات وتحقن في اجساد الموتى لايقاف الموت! ولا تعليق.
لهذا المتهافت إدعاء بأن الروح التى يعجز عن تعريف ماهيتها وكينونتها هى الوعي فمن أين جاء بذلك سنجد أنها محاولة الخروج من أزمة إيمانه المتداعي.
إذا كان الروح هى الوعي فهل فاقدي الوعي بلا روح وماذا عن الحيوانات والطيور التى هي بلا وعي هل تفتقد الحياة!

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول الغبي المتهافت المدلس:(يقول سامي: فكرة الشيطان هو جهل الإنسان بالأسباب الموضوعية المُنتجة للشرور ليلازمها غرور ومحاولة التنصل وتبرئة نفسه من أنه هو منتج الشر ليلصقها بشماعة الشيطان .
هل فهمتم شيئاً من هذا الكلام؟ هل كلمة الشر وتسميته بالشيطان يصبح الشيطان كائن مادي؟ ما هذا الهراء؟ هل الشر وهم يا سامي؟)
طالما أنت لا تفهم كلامي فعليك الإستعانة بصديق يفهمك.. طب نعيد تاني علشان الاغبياء:
الشر توصيف وتصنيف لسلوك بشري تم تقبيحه ولا علاقة له بوهم الشيطان فالسلوك من إنتاج الإنسان كمحصلة لرغباته وغرائزه وجموحه ألخ أى الشر متواجد كتوصيف بشري يا ذكي وهو نسبي وفق تقييم البشر وثقافتهم , فالعلاقات الجنسية الحرة مقبولة فى الغرب بينما هى شر فى المجتمعات الشرقية.
من الغباء قولك:(هل كلمة الشر وتسميته بالشيطان يصبح الشيطان كائن مادي)
لماذا أقحمت وهم الشيطان هنا لتسمي الشر شيطان ثم تستنتج وتستنكر أن يكون الشيطان كائن مادي فما هذا الذكاء.. بنقولك ثور تقول إحلبه!!
بالمناسبة ماهي ماهية وكينونة الشيطان الذي تتوهمه يا شاطر فلن تجد إجابة فأنت تردد كالأبلة ما يلقي عليك من خيالات وأوهام وفق ثقافتك القطيعية!

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى جزئية وهم المعجزات أقول أن كل مايسرد عن معجزات فى الأديان هو وهم وخيال وخطرفة وضربت مثال عن الضربات العشر فلا نجد أى توثيق لهذا الإدعاء فى تدوينات الحضارة المصرية القديمة ليهرب هذا المتهافت من هذا الحرج ليخطرف قائلا:(ما رأيك يا سامي ان اصحاب الايمان الالحادي يؤمنون بأقوى المعجزات بالوجود ومنها الانفجار العظيم والقبول بحصر كل هذا الكون الهائل في نقطة متناهية الصغر؟كيف يقبل عقلك هذه المعجزة يا سامي؟والاخرى ما رايك في ظهور الحياة من المادة؟كيف ظهرت ولماذا لا تظهر مرة اخرى ؟ولماذا تطورت هذه الحياة بدون سبب لتصبح سامي لبيب اليست هذه معجزة اخرى)
نحن أمام كتابة غبية متهافتة فهو يعتبر الإنفجار الكبير والتطور والكيمياء العضوية معجزة بينما المعجزة أيها الجاهل هى خرق لقوانبن الطبيعة.
قولك أنها معجزات صادرة عن عقل دوغمائي,ولكنها علم أيها الجاهل الذى تدعي انك رجل علمي وهناك مئات الأبحاث والدراسات التى تؤكد وتوثق الإنفجار الكبير والتطور.
أما عن أسئلتك الجاهلة عن ظهور الحياة من المادة وكيف ظهرت وتطورت الحياة فعليك الإطلاع علي ما يقوله العلم فلست مسئول عن جهلك ولتنتظر فيديوهات توثق هذا قريبا.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يتناول وهم المقدس ليحاول الهروب من الإشكالية التى طرحتها وهي ان تقديس الشئ أو المكان لم يغير من الطبيعة الفيزيائية ليتفق معي فى ان التقديس معناها الاحترام والتقدير والتبجيل ولا اكثر من هذا.
إنه يتغافل عمدا أن التقديس توصيف إنساني وليس فى الأشياء ليمارس تهافته ويقول:(ماذا تسمي نصب صور وتماثيل القادة والادباء ان لم يكن تقديس لهم؟لماذ حنط الماركسيين لينين ولا زالو يحتفظون بجسده الى هذا اليوم)
مع رفضي لكل أشكال التعظيم للقادة ولكنك تدلس فلم يقدس أحد صورة زعيم أو جسده أو يتلمسه ليأخذ البركة.
يتناول وهم الثابت مدركا الحرج ليمارس تدليسه معلنا ان الإلحاد من الثوابت لدينا متوهما بعقله الدوغمائي أنه كالثوابت دينية لأقول له الإلحاد والتطور أفكار أثبتت حضورها وجدليتها ولا يوجد شئ إسمه ثابت فمن الممكن أن تتغير الأمور وهذا هو الفرق بين عقولنا وعقولكم الصنمية المنبطحة لذا نرحب بالجدال فيها.
ختاما ليست من عادتي أن أكون قاسيا فى الرد والتعليق ولكنك أجبرتني على ذلك كونك دوغمائي متعصب لا تعرف الحوار لينتابك الغرور الغبي مسيئا ومزدريا الآخرين.
لن تنال شرف العودة لصفحتي إلا بعد الإعتذار عن سبابك وإساءاتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يا أستاذ سامي أنت بهذه الردود إنما تعطي للسوفسطائي جرعة حياة بعد أن كاد يلفظ أنفاسه الآخيرة .
نصيحتي ،لا تقرأ مايكتبه على الفيسبوك ،ودعه وشأنه .
عندما لاتلتفت لما يكتبه ،صدقني فأنت سترتاح منه للأبد .وهذا ما أشعر به حقا.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ سامى يبدو انك طيب القلب , انت تقول للمدعو ناشا ان يعتذر اولا قبل ان تقبله فى صفحتك مجددا للحوار , انت فعلت هذا نفس الشئ معه قبل ذلك اكثر من مره ومع ذلك تنكر وبدأ فى التطاول والسباب فى حقك لاحقا , كيف تضمن اذن ان لاترجع ريما الى عادتها القديمه وربما يعتذر وبعد وهله يعود الى موال السباب واللعن , هذا اكيد شخص مغرور ويعانى كثيرا بسبب عقله , فلا تلقى له بالا

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأعزاء الأحباء حميد فكري وعلي سالم
نعم أنا قلبي أبيض وطيب وقد قلت لناشا أنني مسيحك على الأرض ليكون الوحيد الذي منعته مرتان سابقا ثم سمحت له بالعودة ولكن للأسف لم يقدر تسامحي.
إنه يطلب ويلح العودة لصفحتي لأشترط أن يعلن إعتذاره لمن أساء إليهم ولأضيف أن يتقبل الأخوة إعتذاره
ليس من المقبول أن يسئ للأخ حميد فكري ليصفه بالبهيمة كما أساء لعلى سالم وآخرين.
لقد حاولت ترويض ناشا لإعتقادي بأنه لا يوجد إنسان عصي عن التغيير والتطور ولكن للأسف فى كل مرة يعاود سلوكه العدائي المسيئ ليسب ويلعن ويزدري.
تقول أنك مختلف مع أفكاري وأنك لا تنافقني لأقول لك بأنني أرحب جدا بالإختلاف ولتختلف معي حتى العام القادم ولكن ليس معني إختلافك أن تسيئ وتزدرى وتقبح الآخرين.
تناديني بالصديق وطلبت مراسلتي على الخاص لأقول لك فلنكتفي بالأخوة الإنسانية أولا المبنية على الود والإحترام للآخر المختلف معك فكريا ولا داعي للتعامل بحدة وكراهية مع المختلف فالفكر ليس مقدسا.
أخيرا فلتنقد الإلحاد والماركسية كما يحلو لك ولكن فليكن نقدك موضوعيا وليس ردحا.
الأعزاء حميد وعلي أنا أعتذر عما بدر من إساءات وأشترط إعتذاره وقبولكم لهذا الإعتذار.

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للأستاذ الفاضل سامي لبيب

بكل تأكيد ما تطرحه ينبش في أعماق الفكر الخرافي ويوجع أصحابه
وبجهد تحسد عليه تطرح ببراعة ما يعجز الكثيرين عنه وهو زنق المعتلّين نفسيا في أضيق زاوية

اسمح لي بعرض رأيي حول السطر الأخير في تعليقك 10
المسألة ببساطة(ساديّ) يمارس هوايته في تحقيق لذّته بألحاق الأذى النفسي بك ويمتابعين صفحتك بغرور وتعالي وأنانية
هو يحاول أن يهيمن على الموقف : مرة بالحطّ من قدر الناس ومرة بالتقرب منهم والتلاطف معهم ومرة يمثّل دور الضحية فيعتذر عما بدر منه ليستدر العواطف ويخترق المسدود ويعود للتسلية والتنغيم على نفس الأوتار والنغمات المملة التي لا يفارقها منذ دخوله إلى صفحتك
لماذا صفحتك بالذات؟
لماذا أنت بالذات؟
الموقع يمتلئ بالعقول المفكرة الناضجة فلماذا اختارك أنت بالذات من بينهم جميعا؟
السادي ينتظر دوما الشخص الآدمي الرقيق القلب ليمارس متعته عليه والتحكم بالموقف
كم مرة سمعنا منك عبارة(مات الكلام)؟
كم مرة اعتذر وسامحته؟
وعادت ريما لعادتها القديمة وهي اللت والعجن بنفس نفس نفس المواضيع
العجيب أمرك أنت
المعذرة لقسوتي ولكن ارى أن منْ يقع في حبائل هذا السادي ما هو إلا مازوخي
وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المدعو ناشا يشبه الى حد كبير الارهابى الداعشى المدعو بشاراه احمد عرمان , عرمان كان مسلم غبى ومغلق العقل جاهل ويجيد الجدل الممل العقيم والاساءه والشتم واللعن والتشفى و اذكر انه كان يسمى الاستاذ محمد البدرى اسم غريب وهو ( مذمم البعرى ) وكذلك الاستاذ سيد مدبولى وكان يسميه ( سئ مذبولى ), انا فى اخر تعليق له قلت له انه يجب ان يتم ضربه علقه ساخنه لكى يعود الى رشده وينصلح حاله و يبدو ان الا خ ناشا هو ايضا يحتاج الى علقه ساخنه عشان يهدى ويستجم

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخوة الأعزاء
أعترف أنني أخطأت عندما رددت على المدعو ناشا فى4مداخلات لأحظي على9مداخلات من15مداخلة تتناول هذا السافل بعيدة عن موضوع المقال.
كنت أأمل فى ترويضه شريطة إعتذاره للزملاء عن الإساءة لهم وقبولهم لإعتذاره ,ولكن يبدو أنني أخطأت فى التقدير..هو ليس إنسان دوغمائيي متعصب بذئ فحسب بل هو صاحب علل نفسية خطيرة تحوله عن أى تطور فهو يتوهم أنني والحوار مسئولون عن منع مداخلاته فى الفيسبوك معلنا عن المؤامرة التى تحاك ضده وهذا يحتاج لعلاج نفسي أولا!
الأخ صباح شقير قدم لنا تحليلا نفسيا عن المدعو ناشا كونه صاحب ميول سادية وقد يكون صائبا فيما ذهب إليه بدليل هياج ناشا عليه وإساءته له..أري أن توصيفك لي أخ صباح بالمازوخي خاطئ ليجانبك الصواب فقد منعته عن صفحتي ثلاث مرات بل قل أنني طيب وأأمل فى تطوير وترويض البشر ولكنى أعترف أنني مخطئ فى هذا المنحي معه.
أنا أخطأت عندما أهملت أراءكم بعدم الجدوي من الحوار مع هذا السفسطائي البذئ لأقول له لا داعي للإعتذار لمن أسأت لهم فلن أقبلك على صفحتي بعد الآن ولن أناقش مداخلاتك بالفيس.
أكرر وأقول مات الكلام أيها الغبي المتهافت المدلس السفسطائي المريض وخلي عندك دم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي

السادية الاجتماعية هي ما قصدته بالتأكيد
الأناني المتسلط يمارس ساديته ضمن ضوابط منظومته الدينية فلا يقبل بمخالفة أحد له في الرأي معتقدا بغرور وتعالي وإصرار لا ينزاح عنه أنه بذلك إنما يحمي المصلحة العامة
في مقالات عديدة سابقة كان هذا الشخص يلحّ في كل مشاركة له على محاورته وقد استجاب كل فرد منكم بحسب استطاعته ومقدرته على الحوار
هل قدّم للقارئ شيء جديد؟ أبدا دق المي وهيه مي
حتى طفّش القراء من صفحة الأستاذ وهو يدّعي أن نجاح مقالات الأستاذ لبيب يعود لغزارة مشاركاته

وللحق يستطيع المغرور أن يجد كافة الأجوبة على تساءلاته من خلال مقالات الأستاذ ففيها كل ما يود النقاش فيه لكنه يتجاوزالمطروح وينحرف(دوما) بتعليقاته خارج المقال لجرّالآخر لسيطرته واستنزاف طاقاته وهو(مستمتع متلذذ) في رؤيتكم في وضعية العاجزين عن إقناعه ولا حيلة لكم معه

يا سيد سامي أنا لم أتهمك بالمازوخية
جملتي تصدّرها حرف الشرط منْ
منْ يقع في حبائل هذا السادي ما هو إلا مازوخي
أدرك أنك عدت مرارا لمحاورته شفقة عليه وطمعا في إصلاح اعتلالاته منطلقا من نفس رضية راقية
ولم ينفع

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما اشترطت أنا اشترطتَ أنت أيضا لعودة المتعالي والسماح له بالحضور بشرط الاعتذار والكف عن السباب والشتائم
حاورته أنت بمشاركة مجموعة محترمة من الأساتذة بأدب وبصبر أيوب وحلم الأنبياء وخرجتم مرفقين بشتائمه صفر الأيادي ودون أن يتراجع عن مواقفه العصبية المتشنجة

يقول هنا
- الهذا الحد يُخيفكم الاختلاف الفكري؟ هذا جُبن وخسة ودناءة! هذا كذب مفضوح لا ينطلي على طفل انتم شياطين مملوئين شر وكذب وغباء
اسمع يا صباح الفاشل وأُستاذك الفاضل اياه ابو الاوهام الفاشل الاول سامي لبيب
اسمع يا صباح لن اتركه الا خائبا يجر اذيال الهزيمة(بالكلام فقط ودون مساعدة احد وبمفردي)
لن اتركه الا اذا ترك تهجمه الغبي على ارقى فكر عرفه العالم وهو(الفكر المسيحي) لن ادعه يظلل الناس .... ولن ادعه بالتطاول على الفلسفة المثالية المسيحية بناء على فلسفته المادية الالحادية الساذجة الغبية
افتح عينك يا صباح شقير يا رفيق ابو الاوهام انا لم اعتذر ولم اسحب اي كلام كتبته منذ ان عرفت ابو الاوهام سامي لبيب ابدا
لا سبيل للتحرر من الدوغمائية الاّ بالتخلص من العنصرية والانانية والغباء الالحادي السخيف المتعجرف

يتبع إذا سمحت

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ سامي: حضور هذا الشخص في مقالاتك ليس للحوار وإنما كما قال ليمنعك من التطاول على الفلسفة المثالية المسيحية ومساواتها بالايديولوجيا الاسلامية
وكأن هذه الفلسفة وكتابها المقدس هي التي دفعت الليبراليين المسيحيين الأحرار من انشاء التكنولوجيا العظيمة

وقد ذكر أنه متواجد في مقالاتك من عشر سنين
بعد هذه المدة الطويلة من محاوراتك الطويلة معه بالمواضيع والأفكار نفسها والمصطلحات التي ذابت ألسنتكم الكريمة وأنتم تشرحوها له دون فائدة وبعد هذه المدة من علاقة المد والجزر ومات الكلام ورجع الكلام وبعد فترة غير قصيرة من احتكاك ناري هل تأمل بنقاش صحي مع من يقول هنا
البهيمة سليل القرود والتابع الذليل المشهور بالغباء وغيرها من الألفاظ الخشنة؟

سأقسو ثانية وأقول بعد كل هذا التجاوز اللفظي الغير متحضّر في الحوار وفي المواقف بعد كل هذا منْ يقع في حبائل هذا المهزوم فكريا فهو مازوخي حقا يستمتع بإهاناته وتجاوزاته
وأنا اعتزازا بشخصك الفاضل أنزّهك عن هذه الصفة ولا أرضى هذا المصير لأحد
دعْه يتحاور في مقالات أخرى فما أكثر الأقلام الطاعنة بالمسيحية لماذا لم يجد إلا أنت بالذات؟

أعتذر إذا نالك مني سوء وتحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الصرصار لايزال يتطاول ويسب ويلعن ويهذى , هذا جرثومه غبيه وحشره قذره هائمه , هذا الجاهل لايفهم اى شئ فى المسيحيه , دعنى اسألك ايها الافاق البغل , اى فصيل فى المسيحيه تتحدث انت ؟ هل المسيحيه هى فصيل واحد ام تتكون من طوائف وفصائل عديده وكلهم يكفروا بعض بل ويلعنوا بعض بل ويقتلوا بعض ؟ الم تعرف بعد ارقام الضحايا من حروب الكاثوليك والبروتستانت ايها الحالم ؟ اعتقد ان الضحايا بمئات الالاف , هل الكاثوليك مسيحى والبروتستناتى ليس مسيحى , انت عيل خربان ولاتفهم بسهوله وغبى , يعنى شوف لك خرابه وادفن نفسك فيها ايها المشكاح

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي

أستاذ علي سالم الفاضل
بعد نشر تعليقاتي شعرت بغصة فأنا لا أحب أذيّة انسان مهما أساء لي أو لغيري
لكني في لحظة شعرت أن رماة السهام المأدلجين من متدينين ومتسييسين ومتثاقفين قد زادوا معيار شماتتهم فيمنْ يخالفهم الفكر
أنا من اللذين يبتعدوا عن المشاكل فالظروف لا تساعد على الدفاع عن ما نؤمن به
قرأت ت 20 وأرجوك رجاء حار أن لا نفعل ما يفعله بنا من يخالفنا الرأي
وجّه لي أحدهم كلام مقذع أرتعد من القرف كلما تذكرته(وكان تعليقي يتعلق بحرب اسرائيل والفلسطينيين) فكتبت له تعليق من كعب الدست
بعد أن أمضيت ساعة وأنا ألعن سنسفيل آباءه وجدت نفسي أحذف كل ما كتبته وتوقفت عن المشاركة
فكرت بماذا أختلف عن هذا الموتور إذا فعلت مثله؟
طيب لكل إنسان موقف ولن يزحزحني مثل ذلك الكلام المقذع
أغير قناعاتي بمقدار ما يهديني عقلي
أرجوك يا أخي الفاضل أن نتوقف عن معايرة بعضنا
وأرجو السيد ناشا أيضا أن يتوقف عن توجيه عبارات لا تليق بشخص متعلم ومتدين عقيدته تفرض عليه أن لا يهين إنسان
وثقْ يا أخ ناشا أن الجميع سيحترم آرائك عندما(تطرح ما يتعلق بموضوع الأستاذ) لا لجرّه للساحة التي تريدها أنت
اعتذاري اذا أسأت لأحد
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ممنون لتعليق سيادتك , اكيد يجب ان يكون الاحترام هو المعيار الذى نتعامل به حتى لو كنا نختلف فى التوجهات والاراء , عامه انا لست شخص عدوانى مهتور , احترم الجميع ونادرا ما استخدم الفاظ خارجه اذا كان الشخص الاخر فقد السيطره على نفسه وبدأ فى موال السباب واللعن والشرشحه , هذه هى الحاله مع الدى يدعى ناشا , منذ ان رأيت اسمه وهو شخص يكن الكراهيه والعداء والمراره لااى شخص يختلف مع توجهاته المسيحيه , دائما يسب ويشتم ويلعن بأقظع الالفاظ , هذه حاله شاذه ويجب تقويمه واصلاحه ولفت نظره الى اللغه الشوارعيه التى يستخدمها , اكرر شكرى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للجميع
أرى الإكتفاء بما تم تقديمه من نقد وتعليقات عن المدعو ناشا.
إذا كان هناك خطأ فالخطأ خطأي عندما رددت عليه فى 4مداخلات ولكن عذري أنني وجدته لأول مرة يرد على كتاباتي بعد عشرات المقالات التى يقدم التهافت والطفولية ليقحم الماركسية والإلحاد بعيدا عما أتناوله ومن هنا أردت فضح جهله وغباءه وتهافته.
أعترف أنني فشلت في ترويض هذا الدوغمائي المتهافت البذئ وأعزي هذا إلى ثقافة الإقصاء والعدوانية وعقده النفسية.
يلح على ألا أتناول نقد المسيحية وبالرغم أن نقد المسيحية ليست من أولوياتي كونها ديانة لا تقدم إلا الخرافة عازلة نفسها عن الفعل والهيمنة إلا أننى سأتناول مزيد من نقد المسيحية فى مقالاتي القادمة كرمال عيونه.
وإلى حين نشر هذه المقالات أقدم له مقالين لم يجرؤ علي الإقتراب وتفنيد محتوياتهما:
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695792
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696644
فلنكتفي بهذا القدر فلا تعطوا قيمة للبذئ الذي لا قيمة له

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ سامى , نشر الاستاذ طارق حجى مقال عن الدكتور عباس محمود العقاد وحقيقه ايمانه بالاسلام , حقيقه هذا مقال مذهل وصاعق ويدل على هشاشه الايمان , ذكر الاستاذ حجى ان العقاد حقيقه كان ملحد ولم يؤمن ابدا بتخاريف الاسلام واراد ان يحتفظ بحقيقه افكاره لنفسه , الحقيقه هى انه كتب سلسله كتب العبقريات لتمجيد اسطوره محمد وذلك لكى يجنى من ورائها الاموال والشهره ليس الا

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---