اربعة تموزيات

اربع مقاطع متعارضة، قدمت بلغة تنسجم مع الفكرة المُراد تقديمها، المقطع الأول يبدأ بألفاظ سوداء -عتمة- مكررة أربع مرات، ثم يأخذنا إلى لقاء الشاعر لربه، وهذا يشير إلى حالة/ظرف/طبيعة اللقاء لم تكن مريحة، لكن علاقة الإنسان بالدين، بربه تفرض عليه استخدام الفاظا دينية، أو متعلقة بالدين، من هنا نجد: - ربي، كتابي، نساك، مردوخ، للسماء°، يتمتم، يصلي، وضوء، خلقه الاخير’- فالشاعر رغم قسوة الظرف إلا أنه حافظ على (مكانة/قدسية) الرب مستخدما كلمات تليق/متعلق بالدين.
يعود بنا الشاعر إلى الأرض، إلى بيته، حاملا بعضا من -العتمة- التي تم تكرار لفظها، وهذا يشير إلى عدم صفاءه بعد اللقاء السماوي، واستمرار اثر السواد عليه، من هنا نجده يقدم بيته/مكانه بصورة بشاعة وقاسية: -اسمنت، قبيحة، تحملق، دونما، عصي، سجان، تحرم (مكررة)، الوقوف-، لكن رغم هذا السواد، إلا أنه قدم بشكل أدبي، يخفف من حدة السواد على المتلقي، فالصورة الشعرية: - اعمدة اسمنت قبيحه ،
تحملق في الفضاء دونما بوح
مثل عصي سجان- رغم قسوتها إلا أنها تبقى جميلة أدبيا، وهذا يسهل/يخفف على القارئ، فالشاعر يعي أنه يتحدث بألم لهذا التجأ إلى وضع مخففات حتى يسه

إرسال شكوى على هذا التعليق          9 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يستدرك الشاعر الخلل الذي حدث في المقطع الثاني فيعمل على تجاوزه في المقطع الثالث، الذي جاء مطلق البياض، تتوحد فيه فكرة البياض مع الألفاظ: - الخمرة (مكررة ثلاث مرات)، عصير ندى، كرمة، كنعان، ظل، القمر، عشتار ، تنجب، النجم، المطر، فيروز ، بذور ، حصاد ، معازق، الاول، آذار، وبدء- فنجد الجمالية التراثية والتاريخية والثقافية والدينية حاضرة فيه، وفي المعنى المجرد للألفاظ، فالمقطع ممتع وجميل وسلس، واعتقد أن هذه النصاعة جاءت بسبب استحضار أنثى/الخمرة، فالشاعر عندما أنث الخمر، كان يتوحد مع حالة البياض، لهذا كان حضور الأنثى/الخمرة التي جاءت في ثلاثة ـ وهذا يأخذنا إلى التعويذة التي تتكرر ثلاث مرات، ورمزية الرقم ثلاثة المقدس ـ هي من منح الشاعر الفرح وازالت عنه القسوة والسواد.
المقطع الأخير جاء أرضي، بمعنى أن الشاعر يعود إلى واقعه، لهذا نجد فيه الأسود والأبيض، ما هو قاسي: - تركوه، عاريا، قبو، عتمة، المقهور، لا، صدى-، وأيضا ما هو أبيض: -ربه، تلاميذ، تينة، حوارة، ظل، كتاب، يأوي، السوري، قدح، قدموس-.
إذا ما توقفنا عند المقاطع الأربعة أثنان منها الأول والرابع، متعلقة بالسماء، بما هو روحي/جمالي، والثال

إرسال شكوى على هذا التعليق          14 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---