سياسة الاستحمار الأمريكية والإيرانية

الجيش الأمريكى :
العسكري (الملاك الشِّرِّير) ينزل الأرضَ، فيقتل، ويرمل، ويثكل، وييتم باسم الربِّ يسوع، ثم يليه (الملاك الطَّيِّب) الراهب، الذي يأتي كأن لم يدرِ ما حصل، باسم الرب يسوع؛ لينقذ الهالك ويُطعم الجوعان ويأوي اللاَّجئ، أليس هذا مكرًا تواصَوا عليه؟! أليس الراهب محميًّا من المجرم؛ ليقوم بعملية الاصطياد؟! أليس القاتل هو مَن جَهَّز الطرائد للراهب؟! ماذا يُسمون هذا؟ إكراه، أم مكر بالليل والنَّهار؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التي هي الماكينة الرأسمالية الترمبية، كما جاء في مقالتي، كل شيء يجري بمكر وقرف واستحمارية لا تصدق، وفي يوم جد قريب سينقلب السحر على الساحر!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالة في الوقع الإسباني يا شباب يرصد فيها عناد سياسة الصهاينة مع العملاء العسكر في مصر منذ عهد جمال عبدالناصر حتى السيسي الذي خاله أخو أمه نائب رئيس الموساد السابق
مقالة يقارن فيها بين سياسة الصهاينة مع عبدالناصر المخادعة وسياستها مع ابن سلمان المكشوفة
ودور الحرب في سياسة تمكين العملاء وأجندة تل أبيب
لا تفوتكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

موضوعها جذاب على المترجم الاحتفاظ بجاذبيته...

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدفة
امس نزل مقالة بصفحاتنا هههههههه بهذا الخصوص
صدفه
ياسين المصري
وفى نوري
اسحق بولس
وغيرهم
ههههههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا عقراوي
بس ما دام النصارى يردون على مقالات الفيس بوك
خسارة يكتب الشباب هنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا بدون اسم اقصد نكرة تقرأ باسم ربك الذي لم يقرأ سيدك شئ
ابني اقرا كافي تصير جاهل وامي ونكرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم تعملوا بنصائحي، لم تكونوا مسئولين، لم تواجهوا العالم كما أواجه، كنت أعتبركم تلاميذ نجباء لي، لكني ارتكبت خطأً في التقييم، كنتم متدينين أكثر مما كنتم دبلوماسيين، رأيتم كل شيء بعين واحدة، وتعاملتم مع كل شخص بيد واحدة، وسرتم في كل طريق بقدم واحدة، كنتم واحديين لا توحيديين، ووقعتم في الشِّباك التي نصبتها لكم السلطة، فغابت عنكم الأولويات، ولم تفرقوا بين الثانوي والأساسي: نصراني وما نصراني هذا ثانوي، بولس وما بولس هذا ثانوي، ماضي وما ماضي، ماضي بعيد، بعيد جدًا، هذا ثانوي، ثانوي جدًا، وهذا خطاب مات في الغرب، ولم يعد له وجود أمام التغير أمام التطور أمام حركة العالم، أنتم يا ورود مستقبلنا الذابلة!!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بولس وما بولس هي ثانوي ونصراني وما نصراني هو ثانوي
لماذا يا افنان تكيل بمكيالين مختلفين
النصيحة لا تكون هكذا ولا التأديب بل بضرب على أفواه هؤلاء السفلة ولماذا لم تذكر محمد وما محمد هي ثانوية بل إنك يا افنان مصر على إهانة المسيحين بالنصارى فإلى متى تغادر انت عقدتك الإسلامية التي ورثتها عن العقيدة البدوية المدمرة للثقافة إلى متى تحترم نفسك فانا احترمك بينما انت لا تحترم الآخرين وتميل إلى جانب هؤلاء الاوغاد ي
ادعوك أن تكف اطلاق التسميات غير الجميلة بحق المسيحين وبامكاني أن اجرحك بما لا تسمح اخلاقيى فابت اخلاقى شرفا أن ابتدأ بالاذي من ليس يؤذيني
انا احترمك اتمنى ان تقدر ذلك وأن تقلل على هؤلاء السلفين معتنقي الفكر البدوي الحقير
تحيتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبولس ما بولس، وقلت نصراني لا مسيحي لأنهم في السعودية وبلدان الحليج لا يقولون مثلنا مسيحيين، أنا لغوي لا دوغمائي، وأقول مسلم ما مسلم ومحمد ما محمد عندما أتوجه إلى مسيحيين، وكذلك يهودي ما يهودي وموسى ما موسى أو بوذي ما بوذي وبوذا ما بوذا، وألفاظك البذيئة احتفظ بها لنفسك، لأني بدون عقد مثلك، ولدت غير متدين في بيئة لم تكن متدينة إلا بالاسم، وأنا كخط فكري تجهله ثقافتي كونية لا بدوية، فلا تتمادى، واحتفظ بشوفينيتك لنفسك، مع خالص الشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كثيرا ما يقرع المؤمنين رؤوسنا بالنعيق تارة والصراخ والنباح تارة اخرى
هذا ما يصف به المسلمين الكاتب صاحب المقال(بولس اسحق) ينعقون ومن ينعق الا الحمار؟ ينبحون ومن ينبح الا الكلب؟
في رأي هذا الكاتب فالمسلمون حمير وكلاب. فكيف بموقع شعاره (الحوار المتمدن يسمح لكاتب ان يستعمل مثل هذه الالفاظ النابية بحق الملايين من المسلمين!!!!!!!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله عجيب أمر هذا الموقع أنا مش فاهم يتشاطر التحرير على ناس وناس يمارس ساديته حينًا ومازوخيته أحيانًا... أنا أنتظر الجواب معك من الرفيق رزكار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن عشنا في بيئة عراقية منذ ثلاثين سنة ونصف كانت غير دينية ولم يكن بامكان أحد التهجم على المسيحين الا عندما سقط النظام وفرغت الساحة الاوغاد من أعتى السلفين ونعم البدوين أصحاب الفكر الإسلامي الحاقد وهؤلاء هم من تصور على الطريقة القذافية أن يتمكنوا من إفراغ العراق من شعبه الاصيل
من يحمل العقد النفسية هو انت وليس انا يا افنان وانك تدعي انك لم تعيش في بيئة دينية بينما انك تجامل أولئك الفيروسات في كل تعاليقك وتتهجم على غير المسلمين
انت مخطأ فكل اصدقائي واحبابي من الإخوة المسلمين ولكن الذي ادعو البه هو الضرب على أفواه هؤلاء السفلة الاوغاد هكذا يستحقون الاوصاف العراقية بجدارة مبروك عليهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تعليق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هلا فيكم استاذ افنان
فقط اريد أن يعلم بولس اسحق أن المسلم مأمور بصريح قرأنه ان لا يجادل اهل الكتاب خاصة الا بأحسن الاساليب(ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي أحسن) ثم يأتي الاستثناء(الا الذين ظلموا منهم)
لذلك قال الشاعر(وهذا موجه للكاتب بولس إسحق)إذا رُمتَ أنْ تَحيا سَليماً مِن الأذى *** وَ دينُكَ مَوفورٌ وعِرْضُكَ صَيِنُّ
لِسانُكَ لا تَذكُرْ بِهِ عَورَةَ امرئٍ *** فَكُلُّكَ عَوراتٌ وللنّاسِ ألسُنُ

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-آية (يو 21: 7): فَقَالَ ذلِكَ التِّلْمِيذُ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ لِبُطْرُسَ: «هُوَ الرَّبُّ!». فَلَمَّا سَمِعَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنَّهُ الرَّبُّ، اتَّزَرَ بِثَوْبِهِ، لأَنَّهُ كَانَ عُرْيَانًا، وَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْبَحْرِ. -

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

4 قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا،
5 ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَل، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشعياء 20
1 فِي سَنَةِ مَجِيءِ تَرْتَانَ إِلَى أَشْدُودَ، حِينَ أَرْسَلَهُ سَرْجُونُ مَلِكُ أَشُّورَ فَحَارَبَ أَشْدُودَ وَأَخَذَهَا،
2 فِي ذلِكَ الْوَقْتِ تَكَلَّمَ الرَّبُّ عَنْ يَدِ إِشَعْيَاءَ بْنِ آمُوصَ قَائِلاً: «اِذْهَبْ وَحُلَّ الْمِسْحَ عَنْ حَقْوَيْكَ وَاخْلَعْ حِذَاءَكَ عَنْ رِجْلَيْكَ». فَفَعَلَ هكَذَا وَمَشَى مُعَرًّى وَحَافِيًا.
3 فَقَالَ الرَّبُّ: «كَمَا مَشَى عَبْدِي إِشَعْيَاءُ مُعَرًّى وَحَافِيًا ثَلاَثَ سِنِينٍ، آيَةً وَأُعْجُوبَةً عَلَى مِصْرَ وَعَلَى كُوشَ،
4 هكَذَا يَسُوقُ مَلِكُ أَشُّورَ سَبْيَ مِصْرَ وَجَلاَءَ كُوشَ، الْفِتْيَانَ وَالشُّيُوخَ، عُرَاةً وَحُفَاةً وَمَكْشُوفِي الأَسْتَاهِ خِزْيًا لِمِصْرَ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(سفر صموئيل الأول 19: 24) فَخَلَعَ هُوَ أَيْضًا ثِيَابَهُ وَتَنَبَّأَ هُوَ أَيْضًا أَمَامَ صَمُوئِيلَ، وَانْطَرَحَ عُرْيَانًا ذلِكَ النَّهَارَ كُلَّهُ وَكُلَّ اللَّيْلِ. لِذلِكَ يَقُولُونَ: «أَشَاوُلُ أَيْضًا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ؟».

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

متى 27
27 فَأَخَذَ عَسْكَرُ الْوَالِي يَسُوعَ إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَجَمَعُوا عَلَيْهِ كُلَّ الْكَتِيبَةِ،
28 فَعَرَّوْهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيًّا،
29 وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!»
30 وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ.
31 وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما قاله الشاعر موجه إلينا كلنا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ النصراني يقدح بشبهة العري وهي علامة النبوة في الكتاب المقدس

(سفر صموئيل الأول 19: 24) فَخَلَعَ هُوَ أَيْضًا ثِيَابَهُ وَتَنَبَّأَ هُوَ أَيْضًا أَمَامَ صَمُوئِيلَ، وَانْطَرَحَ عُرْيَانًا ذلِكَ النَّهَارَ كُلَّهُ وَكُلَّ اللَّيْلِ. لِذلِكَ يَقُولُونَ: «أَشَاوُلُ أَيْضًا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ؟».

لاحظوا اخر أربع كلمات

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع السلامة

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العراء علامة للخلق والإبداع وللأنبياء علامة لإنسانيتهم...

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طلع لها أصل في الكتاب المقدس ههههههههههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأنها آلهة تنتمي إلى بني البشر، الأصل في الثقافة الهلينية التي نقلت عنها الثقافة الرومانية والتي نقل عنها الكتاب المقدس، المسار طويل، ولا يحتاج إلى القهقهة! ثم في حكمك عليها أنت تحكم دون حق، كما يحكم بعض المسيحيين عليك دون حق، وهذه هي ورطتنا: نحاكم أكثر مما نحكمَ! أنا آخر ما يهمني هادا شنو مسلم مسيحي يهودي شيطاني ملائكي شيعي سني حنبلي، الدين كالمذهب آخر ما يهمني، ما يهمني الشخص أفعاله أعماله أحلامه قيمه وعيه ثقافته مواقفه، الشخص العاري، كما هو بالضبط في الكنائس والكتاب المقدس، بدون أية مرجعية دينية، الإنسان فقط الإنسان...

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليش هو كسيدك البدوي ،ابحث في زيجات نبي بالگوة وراسب بالامتحان لم يقرأ شغله النكاح والفجور
معقوله يا ناس انتحل صفة النبوة وكذب عليهم فصدقوه فحولوه إلى نبي ولكن نبي دجال من أفعاله كان قد ظهر
حروبه كانت أكثر انشغالات سنين حياته قضاها في قتل المساكين وفي نكاح زوجات جوده
لا تزعلوا منى يا إخوة هذه حقائق لربما ما أقوله اقل من حقيفة

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صلوحي الورد
ايات نزع الأحذية وايات بلا احذية من الكتاب المنزل
https://www.facebook.com/1046790398686701/videos/2014966375202427/

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرسول البشري الرسول الإنسان الرسول محب النساء وحبيبهن، وأحب جدًا قدرته على ((الانتحال))، قدرة القادة العظام كنابليون الذي انتحل شخصية الامبراطور، ومن ضابط صغير حكم أوروبا، وهز أركان الدنيا تمامًا كمحمد في زمنه، محمد القائد، محمد القادم بالمجد لنفسه، ولكن لغيره كذلك، محمد العبقري، والدليل على تفوق محمد على نابليون في عبقريته أن نابليون لم يترك شيئًا من بعده، والرسول ترك من بعده دينًا لن يفنى ككل الأديان الباقية ما بقي بشر هناك!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتفق معك

https://www.facebook.com/abdellah.darwini/videos/1434222033512094/

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نريد أنها مواضيع عاجلة يا شباب ع الفس بوك بسبب المنع هنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من فضلكم الحيوانات المتجسدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرب نار آكلة
الحيوانات المتجسدة
قضية الخلاص والفداء الوثني قبل يسوع
16 مصلوبا قبله ماتوا من اجل الصندوق هههه اقصد الكفارةل

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال داني فيرا: «إن عبادة الصليب أصلها وثني, حيث كانوا يستخدمون الصليب في السحر قبل المسيحية، فأعجبت هذه الأفكار الأباطرة الوثنيين ليناصروا عبّاد التثليث».

كتاب ( هل العذراء مريم حيه أم ميته ) للكاتب المسيحي ( داني فيرا) ص 106

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قسطنطين أكثر من ثلاثين عامًا على عرش الإمبراطورية, فأسهم في صياغة عقيدة المسيحين المُحدثة، وهو مع ذلك لم ينقض ديانة آبائه الرومان, بل تركها على حالها كما كانت من قبل بطقوسها وعقائدها وشعائرها, وجعل لها اسمًا جديدًا هو المسيحية! حتى صلاة الرومان جهة الشرق تركها على حالها، ثم زاد على ذلك تنظيم الصليب, والقول بألوهية المسيح وتقديسه، وما أزال سوى عبادة الكواكب، وبعد موته تولى أولاده من بعده سنته وساروا على نهجه، وزادوا بأن قرروا في كل حين أشياء جديدة لم تكن في المسيحية من قبل، حيث رأى بعضهم أن يجعل يوم الأحد للمسيحيين يجتمعون فيه كما لليهود يوم السبت، وجعلوا عيدًا لمولد المسيح يوافق أعيادهم الأولى (ميلاد الزمان) وكان للروم أيامًا يصومونها تقربًا للكواكب يمسكون فيها عن أكل اللحوم فأحالوها على المسيحية... وهكذا.
لقد كان الرومان يعيشون حيرة كبيرة فعامة الشعب أبيقورية ــ نسبة إلى أبيقور (ق4) قبل الميلاد الذي يصور آلهتهم السماوية الكثيرة غائبة عنهم ــ مشغولة بصراعاتها فيما بينها عن عبيدها البشر الذين لا يعنونها في شيء، ومن ذلك قوله: «إن جوبيتير يرسل الصواعق على معبده, فهلا سحق أبيقور الذي يجد

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كارثة

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبادة النار بين المسيحية واليهودية !1
كان القدماء يقدمون الذبائح للنار ! ويعتقدون بأن هذه النار هي إله !
واستمرت هذه الفكرة الوثنية حتى تبناها كُتاب الكتاب المقدس أو أنبيائهم كما يزعمون ! حتى أن أنبياء الكتاب المقدس كانوا يسمون المذبح بإسم الإله فيعقوب ( أبو دينة ) يقوم ببناء مذبح ويسميه إيل ( أي إله إسرائيل ) !
·ففي سفر التكوين 33/20 : ( وشيد هناك مذبحا دعاه إيل (ومعناه إله إسرائيل).

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

موسى يفعل كما فعل غيره ! ففي سفر الخروج 17/15 :
(وبنى موسى مذبحا وسماه (( الرب رايتي )). )

·وشاول أيضاً ! ففي سفر صموئيل الأول 14/35 :
(وقال شاول: -تفرقوا في الشعب وقولوا له: ليقدم إلي كل واحد بقره وغنمه، واذبحوا ههنا وكلوا، ولا تخطأوا إلى الرب وتأكلوا بالدم-. فقدم الشعب كل رجل منهم ثوره بيده في تل , وبنى شاول مذبحا للرب، وكان أول مذبح بناه للرب.)

فتقديم الذبائح بهذا الفكر ( أي أن التقديم على مذابح تسمي باسم الله , وسنؤكد هذا في الأجزاء القادمة ) نابع عن الفكر الكتابي الذي نادى بتقديس النار !! ولكن ما هي علاقة النار والمذبح بإله المسيحية ؟ لنري الآن النصوص التي تثبت أن هناك علاقة غريبة بين المذبح وبين إله المسيحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقديس النار وعبادتها حسب الكتاب المقدس 1
أشرنا سابقاً لتسمية المذابح بأسماء الإله إنما هي دعوة لرفع النار إلى مستوى الإله ! بل وعبادتها أيضاً , بل إن نصوص الكتاب المقدس تدعم فكرة أن الله صفاته نارية . ونرى أن إبن الله او كلمة الله( يسوع) كما يؤمن بها المسيحيون وآبائهم ظهر في النار !! فنقرأ في سفر الخروج 3/2-4 :
(وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة فنظر واذا العليقة تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق! , فقال موسى: «اميل الان لانظر هذا المنظر العظيم. لماذا لا تحترق العليقة؟» )

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يضعها الموقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقديس النار وعبادتها حسب الكتاب المقدس 2
يقول القمص تادرس يعقوب ملطي :
( ويلاحظ أن الكتاب يقول: -وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عُلِّيقة- . وهنا كلمة ملاك تعني -مرسل-، وتشير إلى الأقنوم الثاني، الابن الذي أُرسل من قبل الآب ليعلن هذا العمل ويرسل موسى النبي... فلو أن الذي ظهر ملاك وليس الأقنوم الثاني لما قال: -ناداه الله من وسط العُلِّيقة... ثم قال: أنا إله أبيك إله إبراهيم وإله اسحق وإله يعقوب. فغطى موسى وجهه لأنه خاف أن ينظر إلى الله- . يرى بعض الآباء أن الآب لا يُرى، لكن كلمته تُعلن هنا في العُلِّيقة كنار ملتهبة، وهو بعينه الذي يأتي في آخر الأزمنة متجسدًا -لكي يخبر- عن الآب! )

فكما ظهر يسوع حسب إيمانهم كإبن الله ومات على الصليب كما ظهر في العليقة !ويُعبد كليهما! هكذا يعتقد المسيحيون أن الإله قد ظهر في النار وهذا ما جعل موسي يسجد للنار !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقديس النار وعبادتها حسب الكتاب المقدس 3
كان يتصور بنو إسرائيل في الإله فكانوا يتصورونه كنار آكلة ففي سفر الخروج 24 / 17 :
(وحل مجد الرب على جبل سيناء وغطاه السحاب ستة أيام. وفي اليوم السابع دعي موسى من وسط السحاب. وكان منظر مجد الرب كنار آكلة على رأس الجبل أمام عيون بني إسرائيل.)

حتى إنهم كانوا ينظرون إلى النار ويسمعون صوت الإله منها ففي سفر التثنية 4 / 12 , 24:
(فكلمكم الرب من وسط النار وأنتم سامعون صوت كلام ولكن لم تروا صورة بل صوتا..... لأن الرب إلهك هو نار آكلة إله غيور. )

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقديس النار وعبادتها حسب الكتاب المقدس 4
أيضاً يعتقد المسيحيون بأن النظر للنار إنما هو نظر للإله وجهاً لوجه
ففي سفر التثنية 5 / 4 : (وجها لوجه تكلم الرب معنا في الجبل من وسط النار.)
ويقول القمص تادرس يعقوب ملطي في تفسيره للنص :
(حقًا إنه إله مهوب، نار آكلة، لكنه يهب حياة لشعبه، إذ يقول: -لأنه من هو من جميع البشر الذي سمع صوت الله الحيّ يتكلم من وسط النار مثلنا وعاش؟!-. قد أرانا مجده وعظمته، وسمعنا صوته من وسط النار؛ هذا اليوم قد رأينا أن الله يكلم الإنسان ويحيا ..)

بل يعتقد أنبياء الكتاب المقدس أن تقديم الذبائح في المذبح ورميها في النار يكون بوجود الإله وبالطبع الإله هو النار الذي يعبدها اليهود والنصارى ففي سفر اللاويين 6 / 12-13 :
(وتظل النار في غضون ذلك تتوهج على المذبح لا تطفأ، لكي يشعل الكاهن بها حطبا كل صباح، ويرتب عليها المحرقة، ويوقد عليها شحم ذبيحة السلام اليومية.لتبق النار دائما متقدة على المذبح، لا تنطفيء أبدا , وهذه نصوص تعليمات تقدمة الدقيق التي يقربها أبناء هرون في حضرة الرب أمام المذبح .... )
ويعلق مفسرو التفسير التطبيقي على هذا النص قائلين :
(كان يجب أن تظل النار الم

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقديس النار وعبادتها حسب الكتاب المقدس 5
من المعروف أن فكرة تقديم الذبائح للنار على إنها ألهة هي فكرة وثنية فمثلاً منسي الذي سار على منهج آحاز في عبادة الوثنيية وديانات فقدم الذبائح وبني المذبح ففي سفر الملوك الأول 21/1-5:
(وعاد فبنى المرتفعات التي أبادها حزقيا أبوه، وأقام مذابح للبعل وعمل سارية كما عمل أخآب ملك إسرائيل، وسجد لكل جند السماء وعبدها.وبنى مذابح في بيت الرب الذي قال الرب عنه: في أورشليم أضع اسمي.... وعبر ابنه في النار، وعاف وتفاءل واستخدم جانا وتوابع، وأكثر عمل الشر في عيني الرب لإغاظته. )

حتى أن سليمان عندما أحب أن يري الله ويكلمه ذهب إلى المذبح وتراءي له الله ففي سفر أخبار الأيام الثانية 1 / 7 :
(وصعد سليمان هناك إلى مذبح النحاس أمام الرب الذي كان في خيمة الاجتماع وأصعد عليه ألف محرقة.في تلك الليلة تراءى الله لسليمان وقال له: اسأل ماذا أعطيك ..)

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقديس النار وعبادتها حسب الكتاب المقدس 6
هذا التصور للإله الناري هو تصور وثني قديم , يقيمه اليهود والنصارى من أجل النار فإن العهد القديم يصرح بأن الرب نار آكلة ودائماً يظهر في شكل نار أو يظهر من وسط النار بل وتٌقدم الذبائح للنار على أنها صورة الله ومجده وكل ظهورات الرب في العهد القديم وحتى الجديد كانت مثل النار وهذه بعض النصوص التي تثبت ما نقوله :
·وهذا التصور أيضاً مستمر في نزول الرب فيعتقدون بأن الرب عندما يأتي يملأ الأرض دخان ففي سفر الخروج 19/18 :
(وكان جبل سيناء كله يدخن من أجل أن الرب نزل عليه بالنار وصعد دخانه كدخان الأتون وارتجف كل الجبل جدا.)
·ويعتقد المسيحيون واليهود بأن الإله يخرج من فمه دخان وجمر نار ففي المزامير 18/8 :
(صعد دخان من أنفه ونار من فمه أكلت. جمر اشتعلت منه.)
·سفر الخروج 14/24:
(وكان في هزيع الصبح أن الرب أشرف على عسكر المصريين في عمود النار والسحاب وأزعج عسكر المصريين .. )
·حتى أن نشيد الانشاد شبه الحب والغيرة كلهيب نار الرب ففي سفر نشيد الانشاد 8 / 6 :
(اجعلني كخاتم على قلبك كخاتم على ساعدك. لأن المحبة قوية كالموت. الغيرة قاسية كالهاوية. لهيبها لهيب نار لظى

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقديس النار وعبادتها حسب الكتاب المقدس 7
هكذا كان يصور الكتاب المقدس الإله على أنه نار أو لهيب نار وعلى هذا الأساس تم عمل المذبح لتقدم الذبائح للإله وتبني نفس هذه الأفكار العهد الجديد أيضاً فهناك الكثير مما يتكلم عن الإله وروحه وكانه لهيب نار وهذه بعض الأمثلة :
·سفر أعمال الرسل 7/30 :
(ولما كملت أربعون سنة ظهر له ملاك الرب في برية جبل سيناء في لهيب نار عليقة )
ويقول خدام كنيسة مار مرقس القبطية بمصر الجديدة معلقين على هذا النص :
( عاش موسي هناك أربعين سنة أخري , حتى ظهر له الله بشكل ملاك في لهيب العليقة بالصحراء وهي تشتعل ولا تحترق ..)
ويعلق القمص تادرس يعقوب ملطي :
(الآن تبدأ قصة الخروج وموسى في أضعف حالاته كغريبٍ هاربٍ من وجه فرعون. هنا أعلنت السماء تحركها للخلاص، فقد ظهر يهوه على شكل نارٍ متقدة في عليقه، ينزل ليقدس الأرض، ويقود شعبه إلى كنعان. إنها قصة التجسد الإلهي حيث تحمل العذراء مريم في أحشائها جمر اللاهوت، ويقود السيد المسيح البشرية إلى كنعان السماوية، محررًا إياهم من عبودية إبليس.)

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقديس النار وعبادتها حسب الكتاب المقدس 8
حتى أن ملائكة الإله عندهم من لهيب نار ففي رسالة العبرانيين 1/7 :
(وعن الملائكة يقول: الصانع ملائكته رياحا وخدامه لهيب نار.)

·وأيضاً أرواح الإله السبعة هي نار متقدة ففي سفر الرؤيا 4/5 :
(ومن العرش يخرج بروق ورعود وأصوات. وأمام العرش سبعة مصابيح نار متقدة، هي سبعة أرواح الله.)
بل إن الرب يسكن في الضباب ويسكن في النار ففي سفر الملوك الأول 8/10-12 :
(ولم يستطع الكهنة أن يقفوا للخدمة بسبب السحاب، لأن مجد الرب ملأ بيت الرب . حينئذ تكلم سليمان: قال الرب إنه يسكن في الضباب. )

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أبو زينب النجدي
طيب يا أبو زينب ماذا عن النار في الفكر اللاهوتي المسيحي ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النار واللاهوت في الفكر المسيحي !! 1

ما سبق يوضح لنا أهمية النار في الكتاب المقدس وتقديسها بل وعبادتها! بل وصل الأمر إلى تسمية المذابح بأسماء إلهية !! وليس فقط في العهد القديم بل العهد الجديد بل وإلى كتابات الآباء بل والقساوسة المعاصرين ..
في بداية بحثي في هذا الموضوع أستغربت كثيراً لأني لم أقرأ نصوصاً تحرم النار , من الممكن وجود بعض النصوص لكني لم أجدها ..
الإله في المسيحية نار ! وغضبه نار ورؤيته كنار ويظهر من وسط النار وعيناه نار وعندما ينزل الإله للأرض كان يملأها دخان وعندما أراد أنبياء الكتاب المقدس التقرب لله ذهبوا إلى النار !! وحتى أن القساوسة في كتاباتهم يعتبرون أن النار التي ظهرت في العليقة هي اللاهوت !! ولننظر الآن ما قالوه !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول القديس كيرلس عمود الدين :
( إن - إلهنا نار آكلة - ومن جهة أخرى - الإنسان كالعشب وأيامه تفني كزهر الحقل - فكما أن العوسج بطبعه لا يتحمل النار هكذا الناسوت بطبعه لا يحتمل اللاهوت , وأما في المسيح فقد حّل كل ملء اللاهوت جسدياً بحسب قول الحكيم بولس والساكن في النور الذي لا يدني منه أتى وحل في هيكل جسده المأخوذ من العذراء .. لذلك فالنار التي رآها موسى ما كانت تحرق العوسج , بل كانت تتلاطف وتتآلف مع طبيعة الخشب الضعيفة , وهكذا اللاهوت كان يتآلف مع الناسوت ...)
·ويقول أيضاً القديس كيرلس عمود الدين :
( كما أنه ليس مستحيلاً على الله الذي يحب الإنسان أن يجعل الناسوت قادراً على أن يتحمل خصائص اللاهوت وقد سبق الله وأشار إلى هذا بشكل واضح عندما قدم هذا السر لموسى وأعطاه مثلاً على التجسد , وعندما جاء في شكل نار مشتعلة في العليقة دون أن تحترق مما جعل موسى يندهش من المنظر وكيف لم تحترق العليقة التي لا تنتمي إلى طبيعة النار وكيف إحتملت أغصان العليقة ألسنة اللهب ؟! ...)

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول القدِّيس غريغوريوس أسقف نيصص :
(نور اللاهوت الذي أشرق منها نحو الحياة البشرية خلال ميلادها (ليسوع المسيح) لم يحرق العُلِّيقة المُتَّقدة، وذلك كما أن زهرة البتولية فيها لم تذبل بإنجابها الطفل )

·يقول القدِّيس أمبروسيوس :
(لماذا نيأس، إن الله يتحدث في البشر، هذا الذي تكلم في العُلِّيقة المملوءة أشواكًا ؟! إنه لم يحتقر العُلِّيقة! إنه يضيئ في أشواكي )

·يقول القديس يوستينوس معلقاً على قصة العلقة :
( وأيضاً اسمح لي أن أريك من سفر الخروج كيف خرج أن هذا الواحد بعينه الذي هو ملاك وإله , ورب وإنسان معاً, والذي ظهر لإبراهيم وإسحاق في هيئة بشرية, وظهر في لهيب نار من العليقة وتحادث مع موسى .. إن الله ذاته , الذي يتكلم عنه موسي كملاك تحدث إليه في لهيب نار ..)

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول القس أنطونيوس فكري أيضاً ]:
( وبحسب الفكر اليهودي فكل ما ينزل من السماء فهو ملاك لأنه مرسل , وما يثبت أنه الأقنوم الثاني وليس ملاكاً عادياً (آية6) - قوله أنا إله أبيك .. - بلهيب نار = إلهنا نار آكلة (عب12 : 29 ) ولقد حل الروح القدس على التلاميذ على هيئة ألسنة نار . وظهر لإبراهيم على شكل مصباح نار (تكوين15) وظهر للشعب على الجبل على شكل نار. وهو نار إحراق وتطهير وهو نور ومحبة نارية ؟ ولهيب النار كان من وسط عليقة العليقة هي شجرة شوك ضعيفة ....)

هذه فقط بعض الأمثلة على تمثيل الآباء والقساوسة للاهوت بالنار . وتشبيهم لها بالنار , بل ويؤكدون بأن ظهور النار إنما هو ظهوراً حقيقياً للاهوت

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقيقة النار في المسيحية كما رأينا سابقاً هي لاهوت وله أهميته في الفكر المسيحي , فلم تتنازل المسيحية عن النار في صلاوتها بل ظلت تمارس هذه الطقوس, في المذبح والشموع وسنتكلم عنها بإيجاز:
·يقول العلامة القبطي إبن كبر :
( لأن الكنيسة كمثال للسماء والأبرار سيضيئون كالكواكب في الملكوت . وبالنور ينكشف كل مستور , والظلمة ترمز للشر , وسوف يُعذب الأشرار في النار والظلمة ... والله هو نار آكلة والرب يسوع هو نور من نور .... ودعانا يسوع لتكون سرجناً ( مصابيحنا )موقدة , ولذلك تتم القداسات على ضوء الشموع , وعند قراءة الإنجيل , لأن تعاليمه هي نور , وكلماته سراج لسبيل المؤمن في طريق العالم ...)
·ويقول القديس غريغوريوس النزيانزي (القرن الرابع) :
( إن استعمال الشموع والقناديل كان من جملة الطقوس المستعملة في الكنيسة عند مباشرة الأسرار )
والشمعة في الكنيسة يعتبرها القساوسة هي عبارة عن رمز المسيح الذي صُلب فيقول الأنبا تكلا عضو في المجمع المقدس :
(كما أن وضع شمعة أو ثلاث شمعات على الصليب عند مباركة الشعب إشارة إلى أن الذي علق على الصليب هو المسيح نور العالم وأنه با

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والشمعة في الكنيسة يعتبرها القساوسة هي عبارة عن رمز المسيح الذي صُلب فيقول الأنبا تكلا عضو في المجمع المقدس :
(كما أن وضع شمعة أو ثلاث شمعات على الصليب عند مباركة الشعب إشارة إلى أن الذي علق على الصليب هو المسيح نور العالم وأنه بالصليب نقلنا من الظلمة إلى نوره العجيب (1 بط 2: 9) ...)

·وعند إنتهاء الصلاة يطفئون الشموع مباشرة وهذا يؤكده الأنبا تكلا فيقول :
(والعادة أن تطفأ الشموع والقناديل عقب الانتهاء من الصلاة، ما عدا قنديل الشرق الذي يشير إلى النجم الذي أرشد المجوس، وقنديل الاسكنا أي القبة، والسبب في ذلك:
كي لا تدخل نار غريبة إلى الكنيسة
إطاعة لأمر الله القائل - لتكن في قبة الشهادة سرج موقدة على الدوام - ... )

حتى أن النار في الكنيسة أو الشمع هي رمز للاهوت في إعتقاد الكنائس !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول أيضاً الدكتور ميخائيل مكسي إسكندر :
( وأما جمر النار المشتعل فيشير إلى جمر اللاهوت , وبقية الفحم فيشير إلى جسد السيد المسيح , واشتعال الفحم بالنار يشير إلى إتحاد اللاهوت بالناسوت ( مع بقاء طبيعة كل منهما ) والبخور الصاعد للعلاء يشير لصلوات القديسين (رؤ8 / 3-4) أمام عرش النعمة ..)

وبهذا يتضح لنا أن النار التي كانت في العليقة ولم تحترق كما الأمر في اللاهوت عندما ظهر في الجسد وبهذا أكد مفسري وآباء الكتاب المقدس ! والعلاقة بينهما واضحة والتي وضحها كاتب الرسالة إلى العبرانيين المجهول فقال : (لان الهنا نار آكلة ) 12/29 ..
أو بمعنى أخر كما أن الله ظهر في المسيح ( كما يدعون ) كذلك الأمر النار ظهرت في العليقة وكلاهما إله كما صرح بذلك الكتاب المقدس!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ن قد أثبتنا أهمية النار عند اليهود والنصارى وعبادتها وقدسيتها ونلخص ما قلناه سابقاً في النقاط التالية كما يلي :
1 – الإله في المسيحية نار آكلة .
2 – الإله في المسيحية يأتي وحوله دخان وضباب .
3 – الإله في المسيحية تخرج نار من فمه ودخان من فمه كما ورد في صموئيل الثاني 22/9.
4 – صوت الإله يخرج لهيب نار , كما جاء في المزامير 29/7 .
5 – المذابح النارية التي كانت تقدم لها الذبائح كانت تسمي بـ ( إله إسرائيل ) .
6 – كان إله المسيحيين يسكن داخل المذابح , وبالطبع الذي يسكن المذبح هو النار .
7 – كان إله النصارى يظهر وحوله الدخان يملأ المكان .
8 – عندما ينزل إله النصارى كان يملأ الأرض بالنار .
9 – عندما أراد أنبياء الكتاب المقدس رؤية الله كانوا يذهبون ويدعون المذبح حتى يظهر لهم .
10 – كان الإله دائماً يظهر (وجهاً لوجه) من داخل النار وفي وسطها .!
11– الشموع داخل الكنائس في وقت الصلوات تؤكد كل ما سبق بأنهم يعبدون النار .

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعلم وأدب

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتفق معك في الموضوع
السيد المسيح كان يعبد اللات والعزة والمناة الثالثة الأخرى
الم تعرف ذلك يا خالد

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأمريكا الشمالية وامريكا الجنوبية ؟ والهند والصين واليونان و... الخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

4225 - أبو زينب لماذا إله الإسلام لم يبعث أنبياء للإغريق
2018 / 7 / 7 - 11:44
التحكم: الكاتب-ة بدين
وأمريكا الشمالية وامريكا الجنوبية ؟ والهند والصين واليونان و... الخ

إرسال شكوى على هذا التعليق 1 جيد المزيد-الاشراك

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سعاد بالدليل
الجواب عند سيدك الكبير السارق من كتب الاولين ابحث في محاضرات العلامة أحمد القبانجي

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---