|
-نجم آخر هناك-:.. والمباغتات الدائمة
جاسم العايف
الحوار المتمدن-العدد: 5502 - 2017 / 4 / 25 - 09:52
المحور:
الادب والفن
بعد "مخاطبات العشب"- 2000 بغداد - دار الشؤون الثقافية العامة، و" يقظة متأخرة" 2002 - دار الشؤون الثقافية العامة - بغداد ،و" دموع الأرض-2013 –دار ضفاف - دبي، صدر للشاعر مجيد الموسوي": "نجم آخر هناك"*.يتوقف ( الموسوي) في "نجم آخر هناك" طويلاً أمام الزائر الأخير، ويتوقع مباغتته دائماً، بـ "الموت – الفناء"، المهيمنة واضحة المعالم، في كل مجموعاته الشعرية السابقة، والفناء ذاته، بالنسبة للموسوي، ليس محاولة لإلغاء الذات، بل الخوف على الذات من الانقراض الأشد قسوة، والتصدي الذي يعمد إليه الموسوي، يتجسد عبر طرائق عدة، منها: استعادة الغائبين، والوجوه والأمكنة المنقرضة، و يعقد معها علاقات متجاورة تنحصر بين المتخيل والواقع الفظ. ثمة ترابط لمهيمنات عدة، أخرى، في كل شعر مجيد الموسوي، فهو قد توقف طويلاً عندها وتحرى فيها ليصل بعدها إلى مخاطباته هو لا مخاطبات غيره. الموسوي بحسب الناقد مقداد مسعود "استروح طويلاً عشب ويتمان"، في إشارة إلى ديوان "أوراق العشب"، ولكن "الموسوي" وهو يستريح قربه ويسقي أعشابه هو، لا أعشاب ويتمان، بل خاطب العشب وأشياء أخرى، مبثوثة هنا وهناك، عبر ، تصوراته وواقعه المعاش، ليكتشف بعدها انه نهض بألقٍ، وحمل ثقيل. "الموسوي" شعرياً يمسك باللحظة المعاشة باعتبارها لحظة الأبد مع انه يدرك ويعي، إن الآن يتحول إلى ماضٍ، وأنه لهذا الشأن يرتقي باللحظة الزائلة نحو الأبدية من خلال الشعر لغرض تجاوز الراهن، كون الشاعر وهو يجلس على نهاية الحواف، فأنه يبصر الهاوية الفاجعة التي تحيطه ومعه الإنسان، المنتهك، خاصةً، ويعمل على تجاوز ذلكَ، بإعادة اكتشاف الأشياء: "أتجنّبُ الجلوسَ في المقاهي والثرثراتِ والتشدّقَ بأمجادٍ فارغةٍ". ما أكثر المراثي التي كتبها الموسوي للأحبة الراحلين ومنهم: محمود عبد الوهاب، ومهدي محمد علي، ومصطفى عبد الله، وكزار حنتوش، وسلام الناصر،وتلك الرسامة، ووالده، وذلك الشاعر المجهول.. الخ، والأشياء الزائلة التي يسعى إلى الإمساك بها شعرياً، في محاولة لإملاء النقص الحاصل في الحياة، تلك المراثي تسعى إلى القبض على اللحظة التي تتبدد ومعها تتسرب الحياة، وبذا فأنه لا يقف شاهداً سلبياً على ما يحدث من انتهاكات فظة تجاه الإنسان في أي زمان: "أيهذا الربيع كيف صارتْ سماؤك معتمة ونجومك رملاً وهذا المساء الوديع جمرةً قانية"!. (الموسوي) من خلال شعره نتلمس القصيدة بصفتها حالة غامضة من الغياب والحضور من الحلم واليقظة، من التذكر والنسيان، حالة من احتدام الروح يغدو فيها الإمساك بالبدء أو المنتهى أقرب إلى المستحيل. وحتى اللغة لا تكاد تلتقط من هذه الحالة إلا بعض سطوعها وشراراتها. القصيدة لديه تريد أن تقول شيئاً، أن تبوح بسر ما، برؤيا، بحلم، بشيء مدهش، شيء من السحر يؤجج الأعماق، إنها أشواق متحدة بالأقاصي، ونشوة شاملة تتلبس الروح، ومن هنا يصبح تحديد بدء القصيدة شاقاً وعسيراً لديه!. ثمة محفزات توقظ فيه الحنين إلى عالم الغرابة والمجهول والرؤى، ترنيمة بلبل، وجه عابر، أغنية، فتاة ناحلة محبطة، كلمة في الريح، مشهد ما: "دائماً ثمةَ أملٌ بصيصٌ، رغبةُ، نشوة في تموجات هذا الكون الشاسع: ثمة غناءٌ، وصوت لا يرى لكنه خبيء في مكانٍ ما.." هكذا تتفجّر المصادفة أو المفارقة أو اللوعة الخفية، فيندفع للقول، محاولاً الإيغال في العالم، والإمساك بشيء من لهبه ونشوته، من شذاه وغبطته، و جنونه وفوضاه، وعندئذ تبدأ القصيدة: " أفقْ..! يا أيها الذاهلُ قل شيئاً لهذا الزمن المجنون، لا ترتقبِ الماضي ولا تنتظر القادم لا شيء حقيقاً سوى الآنَ - هنا لحظة ما.. تنشدهُا الروح - فكن أولى بأن تظفر بالدهشةِ في مملكة الراهنِ". ولكن هل هذا التوصيف يكفي لولادة قصيدة - الحياة؟. عند هذا الحد نغفل مسألة غاية في الأهمية، يذكرنا بها شاعر صيني عاش في القرن الثالث قبل الميلاد، كان من سوء حظه أن يخسر موقعة عسكرية، لكنه ربح الشعر.مجيد الموسوي، في "نجم آخر هناك"، من الشعراء الذين ما زالوا يواجهون الواقع الضاري، عبر "أنا" خلّاقة وغير منغلقة على ذاتها: "إني أرى الآنَ الذي يجري وفي روحي وخز موحشٌ مشتعل كالجمر ما بين زمانين: زمان البدو مقذوفين في عاصفة التيه وهذا الزمن العاصف بالموج الخرافيّ وبالنار أراني هائماً بين السماوات وحيداً حائراً مرتبكاً بين مجرات من الظلمة والنور ترى هل ينتهي الوهم الذي يغمرني الآن واستوثق ما تاه من الخطو"؟. ثمة ميل في توجه " الموسوي" إلى رصد الواقع وضراوته وإصرار على عدم التصالح معه، من خلال تساؤلات متواصلة، وتقلبات شخصية - عامة، إنه يواجه العالم الصلد بالشعر الذي يتميز غالباً بالبحث والتأمل والأسئلة التي لا حد لها: " يا زمان الصبا والصبابة، مَنْ أحرق العشب؟ مَنْ لوّث الريح؟ مَنْ أطفأ النجم؟ مَنْ قال للقلب كن حجراً، يتدحرجُ في هوّة، أو يصير حصى في جدار"؟. في شعر "الموسوي" نتعرف على: "البقية الباقية من سمات الشعراء الرومانسيين، البصريين بالذات، الذين راهنوا على الحلم والتخاطب معه واليقظة المتأخرة عن غفوة الموت في الحياة، "مصطفى عبد الله" في الأجنبي الجميل وعبد الخالق محمود في عازف آخر الليل، اللذين دلفا إلى عالم المتعة الأبدية وابتعدا عن العالم فعلياً بمغادرته، وتحمل الموسوي بعدهما وحده حملهما، وإخفاقات عالمها المشحون بالرومانسية، وناء بأخيلتهما معاً" الناقد عبد الغفار العطوي جريدة- المشرق- بغداد- الناقد "العطوي"، هنا، وضع مصطفى عبد الله في خانة "الشعراء الرومانسيين"، ولكن لا يمكن التأكد من ذلك، عند مراجعة مؤلفاته الشعرية الكاملة والمعنونة "الأجنبي الجميل" وقد حققها وقدم لها الشاعر عبد الكريم كاصد ط1- 2004- وزارة الثقافة- بغداد- لكن العطوي أصاب جداً في توصيفه لـ "رومانسية" الشاعر الراحل عبد الخالق محمود. كما اجتهد - العطوي - كثيراً في أن يموضع الموسوي في خانة "العرفانيين"، كون عالم الموسوي الشعري يفتح أفقاً واسعاً للواقع الذي يحدق إليه بتمعن فيرى فيه ما لا يراه غيره عبر عالم شعري ينطوي على مزدوجتي الواقع- الحلم. وهو يفتح الباب واسعاً للغياب عبر المفارقة والإيغال في التيه القادم من الواقع - الغرائبي - الراهن ذاته. * اتحاد أدباء وكتاب البصرة - ط 1 - الغلاف الفنان صدام الجميلي - بيروت- 2017
#جاسم_العايف (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
الكاتب-ة لايسمح
بالتعليق على هذا
الموضوع
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
شارع المتنبي.. ذاكرة مغتالة
-
حكايات الفراشات وحريرها
-
طفل البستان: رؤى وأخيلة
-
ذاكرة البصرة:..الحفر في تاريخ مدينة
-
يوسف العاني:.. توهج المسرح العراقي
-
ما لا يُدرك :.. والصوت الذي يحدثه العالم
-
محمد سهيل أحمد:.. برق الالتماعة الأولى والانبثاق(2 -2 )
-
محمد سهيل أحمد:.. برق الالتماعة الأولى والانبثاق(1 -2 )
-
عرابو الديكتاتوريات..وخطاباتهم الراهنة
-
14 تموز 1958:..و آثام الماضي العراقي
-
مهدي محمد علي : .. مختارات شعرية
-
التاريخ المسرحي بين الانثروبولجيا و التنقيب الآثاري
-
-: ربيع عودة.. بيت للعصافير.. في زمن الضواري..؟!.*
-
البار الأمريكي.. العتمة وعوالم الأرق
-
آلية التلقائية في توثيق بعض تجارب الشخصيات الثقافية العراقية
-
حياة.. كُرست للمسرح
-
رحلة - ثيرثة مايا - و- ابنتها -:..( إلى سالتو)
-
(مقاربات في الشعر والسرد) ط3 . للكاتب جاسم العايف
-
واقف في الظلام.. وتلك الأيام
-
حسين عبد اللطيف: مقبرة نائية.. تابوت أسود
المزيد.....
-
وزير التعليم المصري يطمئن أساتذة اللغة الفرنسية
-
“ابنك هيزقطط من الفرحة لما تنزلهاله” .. تردد قناة بطوط 2024
...
-
استقبلها الآن تردد قناة نتورك بالعربية CN وخلي ولادك يستمتعو
...
-
نزلها الآن وشاهد أحدث الأفلام الحصرية “تردد قناة روتانا سينم
...
-
“ابنك هيزقطط من الفرحة لما تنزلهاله” .. تردد قناة بطوط 2024
...
-
استقبلها الآن تردد قناة نتورك بالعربية CN وخلي ولادك يستمتعو
...
-
نزلها الآن وشاهد أحدث الأفلام الحصرية “تردد قناة روتانا سينم
...
-
إعلان رسمي الموسم 2… مسلسل المتوحش الحلقة 37 الجزء الثاني عل
...
-
“ابنك هيزقطط من الفرحة لما تنزلهاله” .. تردد قناة بطوط 2024
...
-
استقبلها الآن تردد قناة نتورك بالعربية CN وخلي ولادك يستمتعو
...
المزيد.....
-
البنية الدراميــة في مســرح الطفل مسرحية الأميرة حب الرمان
...
/ زوليخة بساعد - هاجر عبدي
-
التحليل السردي في رواية " شط الإسكندرية يا شط الهوى
/ نسرين بوشناقة - آمنة خناش
-
تعال معي نطور فن الكره رواية كاملة
/ كاظم حسن سعيد
-
خصوصية الكتابة الروائية لدى السيد حافظ مسافرون بلا هوي
...
/ أمينة بوسيف - سعاد بن حميدة
-
آليات التجريب في رواية "لو لم أعشقها" عند السيد حافظ
/ الربيع سعدون - حسان بن الصيد
-
رنين المعول رؤى نقدية لافاق متنوعة ج1 كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
القناع في مسرحيتي الإعصار وكلكامش لطلال حسن -مقاربة في المكو
...
/ طلال حسن عبد الرحمن
-
في شعاب المصهرات شعر كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
(مجوهرات روحية ) قصائد كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
كتاب نظرة للامام مذكرات ج1
/ كاظم حسن سعيد
المزيد.....
|