حظر القرآن في شكله الحالي المخربط

نريد كلام مفيد خطوات عمليه مش كيليشهات مثل خطب الشيوخ و القساوسه امنعو المدني و اقرو المكي و استعملو كتابي و احظرو القران الحالي
كيف بدك تعمل هاذا الاشي
لا تبيعنا كلام مثل حكونجية الكتب المكدسه

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز سامي الذيب
هل انت متاكد مما تقول
ام انك تقوم بدعاية لكتابك الثمين
و هل كتابك .. القران وفق التسلسل التاريخي .. غير مخربط ايضا
هل القران المكي يخلو من المشاكل .. لا اظن ذلك
القران كله مخربط
و الدليل .. الاية .. يوم يقوم الروح و الملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن و قال صوابا
فيقولون ان .. يتكلمون .. هنا غير عائدة على الملائكة .. بل عائدة على البشر
و تقبل احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما اقترحه هو تطبيق لما قال به المرحوم محمود محمد طه الذي تم شنقه بتحريض من الأزهر

على الطبيب تشخيص المرض واقتراح الدواء الناجع
ولكن لا يمكنه ان يجبر المريض على تناول الدواء
ولا يحق له ان يقترح دواء على مزاج المريض

هذا ما اقوم به بكل امانة
وبكل امانه اقول بأنه لا يوجد دواء غير ما اقترحته

وإن فضل المريض الموت بدلا من تناول الدواء فهذا ليس من مسؤوليتي
وردا على أخي ايدن حسين، طبعتي العربية للقرآن وكل كتبي العربية مجانية
وكثير من كتبي باللغات الأخرى مجاني
وقد تعهدت على ارسال أي كتاب مجانا لمن لا يملك المال لشراء الكتب التي تباع

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما اقترحه هو تطبيق لما قال به المرحوم محمود محمد طه الذي تم شنقه بتحريض من الأزهر

على الطبيب تشخيص المرض واقتراح الدواء الناجع
ولكن لا يمكنه ان يجبر المريض على تناول الدواء
ولا يحق له ان يقترح دواء على مزاج المريض

هذا ما اقوم به بكل امانة
وبكل امانه اقول بأنه لا يوجد دواء غير ما اقترحته

وإن فضل المريض الموت بدلا من تناول الدواء فهذا ليس من مسؤوليتي
وردا على أخي ايدن حسين، طبعتي العربية للقرآن وكل كتبي العربية مجانية
وكثير من كتبي باللغات الأخرى مجاني
وقد تعهدت على ارسال أي كتاب مجانا لمن لا يملك المال لشراء الكتب التي تباع

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف تمنع القران ؟
هل بقرار حكومي ؟
دولي؟
الزاقع لايرتفع
الملايييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين من الأطفال يحفظونهويرتلون ويجودونه

أدع الى حظر القران أو تحريفه

قل ادعوا , وما دعاء الكافرين الافي ضلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على الطبيب تشخيص المرض ووصف الدواء
ولا يمكنه ان يجبر المريض من اخذ الدواء

ويا أخي ايدن حسين
كل كتبي العربية مجانية، بما فيها طبعتي العربية للقرآن
https://goo.gl/72ya61
وأخطاء القرآن
https://goo.gl/PD7FRN
وكثير من كتبي الأخرى مجانية
وتعهدت بارسال أي كتب لمن لا يملك المال لشراء الكتب التي تباع
يرضيك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعنذر ان كان تعليقي قاسيا
ارجو ان تقول لنا رايك في الاية
يوم يقوم الروح و الملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن و قال صوابا
و تقبل احترامي عزيزي الاستاذ سامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم كان جوابك قاسيا
لأنك اعتقدت بأني اجري وراء الفلوس
واردت ان ابين لك في جوابي حقيقة الأمر
ولكن اعذرك

بخصوص الآية المذكورة لم اتعرض لها في طبعتي العربية للقرآن
وفي نصي القصير اعلاه اعني خلط السور المكية بالسور المدنية
وهذا لا يعني ان هذه هي الخربطة الوحيدة في القرآن
ولكني أرى انها اهم خربطة

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردي على اخي ايدن حسين
مرة ومرات وملايين المرات أكرر اخي ايدن الاية من سورة النبأ(يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا) يا سيدي يتكلمون عائدة على البشر وليس على الملائكة كما فهمت حضرتك لأن السورة من اولها الى اخرها تتحدث عن يوم القيامة وعن البشر والملائكة حسب اعتقاد المسلمين عباد مكرمون لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون أما البشر فعباد مختارون يعبدون الله بمحض اختيارهم ويعصون الله بمحض اختيارهم . فالملائكة يقولون الصواب فقط والبشر يقولون الصواب وغير الصواب فكانت لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا موجهة للبشر وليس للملائكة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو قلنا برايك .. فستصبح الاية ركيكة اخر درجات الركاكة
الافضل لو كانت الاية بهذا الشكل
فيومئذ لا يتكلمون
او
لا يتكلمون يوم يقوم الروح و الملائكة صفا
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا رجعنا لكتب التفسير نرى تضارب في فهم الآية 38 من سورة النبأ
نقرأ عند النحاس
قال ابن عباس: الروح ملكٌ عظيم الخلق
وروى عنه غيره قال: الروح أرواح الناس تقوم مع الملائكة
وقال الشعبي والضحاك: الروح جبرئيل
وقال الحسن وقتادة: الروح بنو آدم
وقال ابن زيد: الروح القرآن
وقال مجاهد: الروح على صور بني آدم وليسوا منهم

إن كان في هذه الآية عيب فهو ابهامها
وهو ما ينسف ادعاء أن القرآن كتاب بليغ
فالبلاغة تعني ايصال المعنى دون ابهام

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ ذيب
بما انك دارس للقران ومترجمه الى عدة لغات كما تقول فمن يترجم من لغة الى اخرى لا بد ان يكون ضليعا في اللغتين الاصلية واللغة المترجم اليها. ولما كنت دكتورا في جامعة وهذا يعني انك تتقن العربية بقواعدها فارجوك ان ترجع الى سورة النبأ الاية رقم38 وهذه هي الاية(يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا (38))
كلمة (يتكلمون) من المقصود بها؟ البشر ام الملائكة........هنا مربط الفرس والخلاف مع اخي ايدن.انا اقول المقصود البشر وايدن يقول الملائكة.........فما هو تفسيرك وتحليلك.
أما كلمة الروح فلم نختلف عليها وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تفسير المنتخب الصادر عن الأزهر
يوم يقوم جبريل والملائكة مصطفِّين خاشعين. لا يتكلم أحد منهم إلا من أذِن له الرحمن بالكلام، ونطق بالصواب.
تقسير الجلالين
{ يَوْمَ } ظرف ل «لا يملكون» { يَقُومُ ٱلرُّوحُ } جبريل أو جند الله { وَٱلْمَلَٰئِكَةُ صَفّاً } حال، أي مصطفين { لاَّ يَتَكَلَّمُونَ } أي الخلق { إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ } في الكلام { وَقَالَ } قولاً { صَوَاباً } من المؤمنين والملائكة كأن يشفعوا لمن ارتضى.
تفسير البيضاوي
{ يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَـٰئِكَةُ صَفّاً لاَّ يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَاباً } تقرير وتوكيد لقوله { لاَّ يَمْلِكُونَ } ، فإن هؤلاء الذين هم أفضل الخلائق وأقربهم من الله إذا لم يقدروا أن يتكلموا بما يكون صواباً كالشفاعة لمن ارتضى إلا بإذنه، فكيف يملكه غيره
التفسير الميسر
يوم يقوم جبريل عليه السلام والملائكة مصطفِّين، لا يشفعون إلا لمن أذن له الرحمن في الشفاعة, وقال حقًا وسدادًا

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعز علي المسلم ان يقر بل ان يتصور ان القران يمكن ان يحتوي علي اخطاء او تناقض. كيف وهو في عقيدته كلام الله حرفا بحرف؟

لذا يبذل قصاري جهده وان لزم الامر يلف ويدور ويلوي اعناق النصوص كي لا يظهر القران كما هو في حقيقته كتاب مضطرب

يقول السيد عزيز (يتكلمون) لا تعود علي الملائكة رغم انهم ذكروا في الاية! بل تعود علي البشر رغم ان الاية لم تذكرهم

كيف؟

لانه في رأي السيد عزيز (طبعا مع غيره) ان الملائكة لا تخطئ .. لهذا وجب عليه البحث عن معني بديل

هو لا يري ان هذه مجرد فرضية من عندياته لا اساس لها في نص هذه الاية فيذهب الي نصوص اخري يحاول استنباط معني يريحه نفسيا

ومع هذا وحتي لو ذهبنا معه الي نصوص اخري لتفهم الاية (مع اعتراضي) نجد ان القران اطلق اسم (الروح) علي المخلوق الخرافي جبريل وذكره مع الملائكة (المفترض انه منهم) في

تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم

ولم يقل قط ان الروح بالف لام التعريف تعني البشر

اذا قد يستقيم المعني بجبريل لكن غموض الاية يظل عيبا في القران الذي يدعي انه (مبين) وليس عيبا في فهمه

سواء توافق هذا مع تصوره او جري عكس ما يرجوه فلا يغير هذا من الامر شيئ

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اضافة بسيطة في

كيف ان الملائكة لا تخطئ وابليس منهم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلمة شكر للاستاذ سامي الذيب
لا يتكلمون كما اوردتها في التفاسير تشمل البشر والملائكة او الخلق اجمعين ولكن بما ان كلمة(صوابا) هي التي اثارت الشبهة ففي عقيدتنا نحن المسلمين فإن الملائكة لا يقولون الا الصواب كان الرأي الراجح ان يتكلمون يقصد بها البشر و ليس الملائكة لأن السورة بأكملها هي خطاب للبشر
ثم كلمة اخيرة للسيد سيرجاهاد فإن ابليس في عقيدتنا نحن المسلمين كان من الجن وليس من الملائكة وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأسراء 85 تُبطٌل كل المزاودات
سأل اليهود النبي : ما هي الروح .. فصمت النبي ... وبعد مدة من الزمن جاءت الآية
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ( 85 ) )
النبي .... و( الله ) ... لم يحددا ما هية الروح وقال ابن كثير::وقوله : ( يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون ) اختلف المفسرون في المراد بالروح هاهنا ،
والسؤال
ايهما أصح الله والنبي .......أم المفسرين (( وأنت ) واحد منهم ؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد مسلم عزيز
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30)
1- الملائكة تعلم الغيب (أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ) ( شأنها شأن الله حسب ما جاء في الآية أعلاه
2- الملائكة لم تطلب السماح { لها } من الله ( كي ) تتكلم .. بل تكلمت وبوضوح !!!
3- الملائكة اعترضت ولو بشكل ضمني على (( خلق الإنسان ))
4- الحقيقة وهي : أن الإنسان أفسد في الآرض وسفك الدماء .......(( فأين يقي علم الله )) بالمقارنة مع بساطة الملائكة الذين لا يعلمون ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ممتن جدا للسيد مسلم عزيز

لقد قال بالفعل ما كنت اتوقعه واريد ان اصل اليه

يقول السيد عزيز .. ابليس في عقيدتنا نحن المسلمين كان من الجن وليس من الملائكه

حسنا اقرأ هذه الاية

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ .. سورة الكهف

ثم تأمل نصها جيدا

تعال معي خطوة بخطوة

اذ قلنا للملائكة

يجب ملاحظة انه لم يقل اذ قلنا للملائكة والجن او لأي مخلوقات اخري

فسجدوا الا ابليس

اظن الكلام واضح الي هنا

ثم فجأة اصبح ابليس من الجن

كيف وهو لم يكن مدعوا لهذا الحفل؟

كيف وانت امرت الملائكة ولم تأمر الجن؟

اليس له اذا عذرا في ان لا يسجد؟

كيف اصبح فاسقا عن امر ربه وهو لم يأمره بشيئ حتي يعصيه

ألا تري يا سيد عزيز تخبط القران وكيف حاول مؤلفه (او منقحوه) تدارك امر عصيان ابليس ( القصة مسروقة من توراة اليهود) فنسب اليه فجأة وبدون مقدمات انه من الجن وليس من الملائكة

وهو المطلوب اثباته

تخبط وتضارب

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بإجلال وتقدير أقف لقلمك الباحث المنير وفكرك الواسع الحر والنظيف
لم يلقى نبيُ في التاريخ من ادعى النبوة ما لقاه ( المبشر والنذير (( قثم بن عبدالله الهاشمي) من إهانة وتشهيرفي زمن الصابئة الأمويين في مكة. فقد شككوا الناس في نسبه وفي نبوته وفي وحيهِ.. وجعلوا منه محارباً رزقه تحت ظلال رمحه ويرهب النا س لمسافة شهر ويقطع الأوصال وحرقوا قرآنه
- يزيد الأول رمى القرآن وقال : إذا لقيتني يوم الحشر فقل ان يزيد رماني
- يزيد الثاني سعت بنوهاشم للملك .. فلا ملك جاء ولا (( وحيٌ)) نزل
- الوالي عثمان آجار أبن سرح ومنع قتله وهو المرتد وزوٌر القرآن حسب السيدة عائشة .اقتلوا نعثله فقد كفر
وأنت تقول : لم ينزل شيئاً من السماء سوى المطر ويراز الطيور
والبحث العلمي يقول لايوجد قرآن قبل 200 هجرية
وأنا أقول : الصفا والمروة من شعائر الله .. لا تخص قرآن ( المبشرقثم او رحمان اليمامة ) لآنها شعائروثنية و 52 و53من الحج عباسية إضافية لاحقة لنسخ الشرك في الغرانيق العلا
والقرآن الحالي ورش 1905 وحفص 1924 ما هو إلآ نسخة منقحة مراراً وتكراراًخلال ثلاثة . قرون مضت .. وعند صنعاء 1972 الخبر اليقين عن القرآن ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد سيرجالاهاد الرد على شبهة ابليس ع الفيسبوك مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك لآنك صححت لي كلمة المزاودات بدل المزيادات حسب القواعد العربية ,,,, والآستاذ سامي رصد لآكثر من عام وعلى موقع الحوار المتمدن أكثر من 2000 من الأخطاء في القرأن
وأنا أضرب لك بعض الأمثلة فهل تستطيع تصحيحها
1-تؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا} (الفتح:9)،
من أضاف كلمة (( ورسوله )) على الآية أعلاه أوقع القرآن في المشاكل
أولاُ : التسبيح والتوقير لايكون إلا لله و حده .. وإضافة رسوله هو شرك لله مع إنسان
ثانياً من أضاف كلمة ورسوله (نسي) أن يبدل الكلمات حسب القواعد اللغة العربية ( قواعد المثنى) وجمعهما
2- البقرة 245
وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)
ويبسط بالسين فقط في المصاحف الألكترونية ولكنها في القرآن العادي (( ويبصظُ ) بالصاد لماذا؟؟؟
3-التوبة 62
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ (62
لماذا يرضوه ... وليس يرضوهما (( كمثنى ) ؟؟!! .. ولو حذفنا كلمة (( ورسوله )) المضافة للتعظيم لاستقامت الآية وعادت لوضعها الطبيعي و الصحيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سجلت رسالتي لترامب بالإنكليزية والعربية والفرنسية
Jai enregistré ma lettre à Trump en arabe, en anglais et en français
I registered my letter to Trump in Arabic, in English and in French
https://www.youtube.com/user/samialdeeb/videos

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سمعت عن الاستثناء المنقطع
الذي لا يكون المستثنىمن جنس المستثنى منه؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          0 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-
1-تؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا} (الفتح:9)،
من أضاف كلمة (( ورسوله )) على الآية أعلاه أوقع القرآن في المشاكل
أولاُ : التسبيح والتوقير لايكون إلا لله و حده .. وإضافة رسوله هو شرك لله مع إنسان
ثانياً من أضاف كلمة ورسوله (نسي) أن يبدل الكلمات حسب القواعد اللغة العربية ( قواعد المثنى) وجمعهما
-
لانك لم تفهم النص فانت ردد على نفسك بشكل عجيب وغريب
!
فالاية تأمر بالايمان بالله ورسوله
فهي في الاول تطالبك بالايمان بالله ورسوله
وبعدها بان تعزر الله وليس رسوله وتوقر الله وليس رسوله وتسبح الله وليس رسوله
فالهاء هنا تعود على الله وحده لذلك لم يستعمل ضمير المثنى لان النصوص هذه ترجع على الله وحده وليس كما ظننت انت
العجيب ان تقول بان النص فيه شرك لانه يطلب ان نسبح النبي محمد
وبعدها تقول ان النص فيه خطأ لغوي لانه لم يستعمل ضمير المثنى
وتنسى ان اعتراضك الاول جواب على الثاني والاعتراض الثاني جواب على الاول
فالتسبيح لله وحده في الاية بدليل ان الضمير الذي بعده للمفرد وليس المثنى
!
في حين انت فهمت هنا ان التسبيح لكليهما

إرسال شكوى على هذا التعليق          1 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يلقى نبيُ في التاريخ من ادعى النبوة ما لقاه ( المبشر والنذير (( قثم بن عبدالله الهاشمي) من إهانة وتشهيرفي زمن الصابئة الأمويين في مكة. فقد شككوا الناس في نسبه وفي نبوته وفي وحيهِ.. وجعلوا منه محارباً رزقه تحت ظلال رمحه ويرهب النا س لمسافة شهر ويقطع الأوصال وحرقوا قرآنه
-
اسم النبي محمد في كل المصادر التاريخية المتقدمة واقصد هنا المسيحية واتحداك ان تعطيني مصدر مسيحي قال بان اسمه قثم

-
- يزيد الأول رمى القرآن وقال : إذا لقيتني يوم الحشر فقل ان يزيد رماني
- يزيد الثاني سعت بنوهاشم للملك .. فلا ملك جاء ولا (( وحيٌ)) نزل
- الوالي عثمان آجار أبن سرح ومنع قتله وهو المرتد وزوٌر القرآن حسب السيدة عائشة .اقتلوا نعثله فقد كفر
وأنت تقول : لم ينزل شيئاً من السماء سوى المطر ويراز الطيور
والبحث العلمي يقول لايوجد قرآن قبل 200 هجرية
-
غالب هذه العبارات تحتاج لتحقيق لمعرفة صحتها
ولكن عن البحث العلمي فلا اعلم اي تعريف عندك للبحث العلمي
بل تقول البحث العلمي لا يثبت وجود قران اول 200 سنة
ولكن تثبت انت تلك العبارات في اول 200 سنة
!

إرسال شكوى على هذا التعليق          0 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
إرسال شكوى على عدم نشر هذا التعليق