الشاعر رياض الغريب .. نسق مضمر في عيد المرأة

وجدان عبدالعزيز

الحوار المتمدن-العدد: 5022 - 2015 / 12 / 23 - 22:52
المحور: الادب والفن
    

ظلت المرأة تمثّل دوراً كبيراً في الشعر العربي، وفي تجارب الشعراء عموماً. وقد استوحوا منها الصور والخيالات، وتعانقت فيها المشاعر، وتداعت الأظلال... واستثمرت صورة المرأة كونها رمزا مهما في اثارة القريحة الشعرية ، مما جعل صورتها تعانق الحقيقة الشعرية التي تعانق ذات الشاعر، وهي مفعمة بالخصائص العاطفية، ترى الأشياء وكأنها تمتلك بعداً إنسانياً، ومحاطة بجو عاطفي يفيض بالفرح.. أو الحزن.. أو العذاب.. أو الأمل.. أو اليأس.... أي يبقى الشاعر كونه ذاتا انسانية تنجذب للذات الاخرى .. قال الله تعالى : (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ-;- إِنَّ فِي ذَٰ-;-لِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)21 الروم ، اي من محكمات خلقه ، انه خلق لكم من جنسكم إناثاً تكون لكم أزواجاً، ومن هنا تأسست الحياة الآدمية على الأرض .. اذن (فلسفة الخلق الرباني للإنسان على هذا الكوكب جعلت منه مخلوقاً يعقل ما يدور حوله ، ويفتش عن المبهم ، ويتحرّى بالتفكير الدقيق دقائق الكون والحياة ، يفتش عن أسراره التي تنطوي فيه ، ويبحث في الأسرار التي ينطوي العالم الأكبر في ملكوتها ، لهذا ؛ تعددت الفلسفات ، وتباينت الرؤى ، نتيجة لتباين التفسير الفلسفي للكون والحياة ، إلى أن أرسل الله تعالى أنبياءه ورسله ليعلِّموا البشر منهج الحياة الفاضلة .)، وبالتالي ومهما تكن الرؤية الفلسفية للمرأة ؛ فهنالك حقيقة فلسفية مشتركة مفادها أنَّ المجتمع البشري لن يستقيم بدون وجود المرأة . يقول احد الفنانين : (لولا المرأة لكانت حياتي جحيما، واذا كانت حواء السبب في طرد آدم من فردوس كسول، فانها جعلت له فردوسا آخر، ولو صغيرا، في عالم من الشوك والملح. في ايام الشظف والبؤس، كانت المرأة هي التي تعطي حياتي املا ودفعا، وفي ايام الهناء والراحة، كانت هي التي تستقطب للسعادة معنى)، من هذه المقدمة احاول الدخول الى قصيدة الشاعر رياض الغريب (العراقيات .. العراقيات) المنشورة في جريدة الصباح بتاريخ 8/3/2015 ، والتي ركز فيها على رحلة المرأة العراقية وقدرتها على التحمل والمطاولة في معادلة شعرية (العراقيات = صبر ومحنة وسواد وبكاء = العراقيات)، فسواء كانت المرأة العراقية ام او اخت او حبيبة او زوجة ، كانت تحمل اوزار الواقع المر .. واقع الحروب وواقع الجوع والفاقة .. بمقابل هذا الضيّم تمتد المعادلة وتعطي صورة اخرى (العراقيات = أمهاتُنا/أخواتنا/حبيباتنا/زوجاتنا = العراقيات)، فتكون العراقيات عطاء بمسيرة حافلة من النضال والمطاولة واثراء الحياة وتأثيثها بجماليات الوجود ، فالشاعر ركز على الظاهر واشار الى ما هو ارقى وهو المخفي ، فقال : (أقنعة بلا أقنعة/العاشقات حد كسر الضلع)، فـ(اهم ميزات النقد الثقافي بسعيه للتساؤل الحثيث عن الأنساق المضمرة بعد ان كان سؤال النقد التقليدي عن دوال النص الظاهرة ,وبذلك تحول الاهتمام من النخبة الادبية الى الاستهلاك الجماهيري وبذلك اعيد الاهتمام الى جماهيرية الادب بعد ان استحوذت عليه النخبة قرون طوال, ومن جهة اخرى اصبح النقد ليس عملية بحث عن الجماليات انما هو كشف لعبة الثقافة في تمرير أنساقها وهذا بحد ذاته نقله نوعية في العمل النقدي.)، .. اذن هناك في قصيدة رياض الغريب انساق مضمرة تشير الى قدرة الشاعر على التعمق في الحياة العامة، لاستدراج المتلقي العادي للمشاركة معه و(يمكن القول ان قصيدة النثر في العراق استثمرت هذه القضية استثمارا حيا لا سبيل الى غيره، لكن النتائج حققت تمثيلا عميقا للحال واجابت عن اعقد الاسئلة واشدها عنفا وقسوة وترويعا، وذهبت الى استغلال منطقة النفوذ الضيقة وتوسيعها من الداخل على النحو الذي يمكن ان تتحول فيه الى عالم كامل، يحكي هذه المأساة الانسانية والثقافية وينتج علامة بالغة الاهمية والحضور والتأثير، في امكانية ان يتحول الشعر تحولا عميقا يناسب الحال الاجتماعية والثقافية على نحو ستراتيجي)ص113 الفضاء التشكيلي.. وبهذا فان الشعر ليس عملاً ذاتياً محضاً، ولا يمكن، من ثم، وضعه خارج الواقع والتاريخ.. وكونه إنتاجاً شخصياً بالدرجة الأولى لا ينأى به عن إشتراطات الواقع والتاريخ والمؤتمرات الاجتماعية والإنسانية... والواقعية عموماً. والشاعر نفسه يتأثر بما يكوّن شخصيته من عوامل ومحددات وإشتراطات: فيزيولوجية واجتماعية واقتصادية ونفسية وأخلاقية وسياسية وأيديولوجية.... أي إن الشاعر محكوم بمؤثرات قادمة من خارجه، وعى ذلك أو لم يع.‏

#وجدان_عبدالعزيز (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات