قواعد لعبة القهوة

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 5002 - 2015 / 12 / 1 - 22:29
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

قواعد لعبة القهوة
كنت طبعا اسأل البنت الشرقية بصورة غير مباشرة جدا خوفا من اخوانها و اقربائها و اتظاهر بان ساعتي غير دقيقة بسؤال بريء جدا: عفوا اشقد (قديش) الساعة؟ و لكني كنت حائرا كيف استطيع الاستمرار بالحدی-;-ث معها دون قتل الفرصة الثمينة بجواب بسيط منها. كانت حجتي مع البنت الاوربية تختلف تتميز بصراحة اكثر في دعوة الشاي او اكلة شرقية لانها كانت توفر مجال اكبر للتعارف رغم اني لم اتعلم الطبخ ابدا. عندما رافقتها مرة الى بيتها في الليل كما يقال (لاوصلها) و عند توديعها في الباب فاجأتني هي بطريقتها الخاصة:
تريد ان تدخل على قهوة؟
اجبت بسذاجة: عفوا و لكن المشكلة هي اني لا اشرب القهوة بالليل.
اجابت: لا يهم فانا لا احب القهوة بالليل ايضا.

يعتبر النفي في اللغة في الليل دعوة جنسية صريحة دون استعمال حتى ادنى كلمة جنسية لانها و عندما تسحب حبها للقهوة بالليل لا تسحب دعوتها للبيت بل بالعكس تكشف بان القهوة كانت فقط حجة و لكن كيف يستطيع الرجل ان يتصرف في حالة مثل هذه لكي لا يعتبرها سهلة المنال. الا يجب عليه ان يقول: لحظة رجاء انك اردت دعوتي على شرب القهوة بالليل رغم انك لا تشربين القهوة بالليل فماذا تقصدين؟

الذي لا يعرف قدرة اللغة غير المباشرة و يفهم اللغة على دقتها حرفيا سطحيا يجيب بغباء: عفوا لا اشرب القهوة بالليل و لكن السؤال غير المباشر دعوة مؤدبة يتطلب اجابة مؤدبة لتبتعد عن الصراحة الجارحة. الصراحة هنا غير مؤدبة و هي كانت تستطيع ان تجيب: يا سخيف - يا غبي هذه لغة ليست رياضيات - انا لا اقصد شرب القهوة و لكن السؤال هو لماذا لا نسلك الطريقة الجنسية الصريحة المباشرة الدقيقة بدقة الرياضيات اذن حتى مع البنت الاوربية التي لربما لا تحتقرك بسببها؟ الا يمكن ان اجيب: شكرا على الدعوة و لكني افضل الجنس على القهوة لو سمحت.

طبعا لا تعني القهوة دائما القهوة خاصة عندما لم تحصل علاقة جنسية سابقة لذا فنحن بحاجة الى اطار الى مناسبة او لعبة القهوة او بعبارة اخرى تعوض القهوة الجنس او تتحول القهوة الى مرادف للجنس كلغة مجازية اي ان القهوة هي دعوة ثانوية لتغطي على الدعوة الاساسية. الحاجة الى قواعد لعبة القهوة لها اسباب متعددة اخرى خاصة لانها جزء لا يتجزأ من قابلياتنا اللغوية الغامضة و لان هناك استعداد و انتظار و شوق في الطريقة غير المباشرة كالمداعبة اي انها ليست فقط لاجل انقاذ ماء الوجه و الابتعاد عن جرح كرامة الانسان لان الانسان بطبيعته حساس سهل الجرح او لربما لان الانسان يحب اللف و الدوران و يتشوق الى شيء صعب المنال. السراط المستقيم هو طريق الملل و الموت - لا يمكن ان يكون طريق اللغة الحية.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات