عَتَبي عليكَ صديقيَ المُلحِد ج 2

الأستاذ سالم الدليمي المحترم

أرسلت يا سيدي الكريم أربعة تعليقات ، لماذا لم تنشر بعد؟

نظرا للضغوط قد يتأخر الموقع في نشرها، فأرجو من جهتك الكريمة التفضل بنشرها وشكراً

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا سيدتي وأستاذتي التي تُسعدُني مداخلاتها و احترم كلماتها، فليس لي اي يد في نشر التعليقات ، حتى انه لا تصلني مجرد اشعارات على بريدي بوجود تعليق يجب الرد عليه ..
و انا بدوري أستفسر هنا من القائمين على موقع الحوار المتدمن .
شكرا أستاذتي لأنكِ تقرأين خربشاتي ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال بديع استاذي سالم سلم فم صديقك الذي يهديك للايمان الحق وسلم قلمك المبدع التي قدم المعومة باسلوب سلس وجميل
حجج صديقك مقنعة جدا ولن تملك سوى الاذعان أمامه أليس كذلك؟
تخيل دينا يمنح من الفُسح ما يسمح لمن يدعون علما بالافتاء بجواز مداعبة الابن لامه وتشويه تلك العلاقة الطاهرة السامية التي تربطه بها
كما لو اانا لا نزال نعيش في عالم الحيوان ولو ان الحيوان اكثر منا رقيا فما دام الابن في حضن امه لا تبدر منه اي بادرة جنسية نحوها الى ان يبلغ وينفصل عنها ثم ان عاد اليها فلأنه يصير بدوره يبحث عن انثى للتكاثر
نحن شعوب تتمسك بأذيال تليد ماض لم يوجد الا في كتبها المجموعة من حضارات مختلفة
ولا احد يقدر أن يجزم ايُّها ماخوذ من العرب وأيُّها سرق من بطولات وذاكرة الشعوب المنتهكة
شعوب لا تجد حرجا في ذكر ابشع الجرائم التي ارتكبها المسلمون الاوائل في هذه الشعوب لما انتهكوها
كتب تتحدث عن السبايا والاغتصاب والنهب والسلب ككل المافايات العفنة
اناس همج لا يعرفون من الثقافة اسسها الاساسية
التدمير والتخريب والهمجية ديدنهم منذ اول التاريخ والى ان ينقرضوا فانقراضهم حتميا لا ريب فيه
احترامي استاذي

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يوم أمس أرسلت أربعة تعليقات ووصلني إشعار باستلامها من قبل الموقع ولم تنشر حتى الآن
أرجو من حضرة الأستاذ المشرف على التعليقات السماح بنشرها فليس فيها ما يسيء لأحد،وعملا بحرية التعبير وشكرا


الأستاذ سالم الدليمي المحترم

سيحزنك أستاذنا أن تعلم أني لا أرى في عمر بن الخطاب إلا خليفة كباقي الخلفاء. بشر له حسناته وله أخطاؤه، ليس له أفضلية على غيره، وليس كلامه مقدسا ممجدا كما ينظر له الإخوة المسلمون

للمعجب أن يرى فيه الفاروق والعادل لكني لا أراه أكثر من شخصية حازمة براجماتية، أحكم عليه من خلال سلوكياته كحاكم لا كشخصية مقدسة
وهي مقدسة والدليل أنكم لا تسمحون بنقد فعل من أفعاله، مع أنه تجرأ على كلام الله وعطل أحكامه

أما عن الزنا، فما أتى به صديقك المحترم من شواهد كاف، وأنا آتيك بزنا اليوم الذي تصبح علاقات الغربيين الفاجرة أفلام أطفال أمام ما يرتكبه رجالنا ونساؤنا وأقصد بذلك(جهاد النكاح)الذي تجاهد فيه المسلمة بجسدها إلى جانب المسلم المقاتل بالبندقية(لتخفف توتّره) في سبيل القضاء على أعداء الإسلام

يتبع لطفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفتوى ابن باز الواردة في مقالك، التي تجيز للابن البكر أن يلمس أمه إذا كانت أرملة ومغازلتها بطريقة جنسية لكيلا تحتاج إلى الزواج وتهجر صغارها، تكفينا هذه الفتوى لنحكم على العقل المسلم وثقافتنا المتردية أخلاقيا

حضرتك تسأل صديقك
لماذا تصب جام غضبك على مجتمعنا الإسلامي فقط ! ألسْت ابنا لهذا المجتمع؟ ألا يحق لعائلة تنتمي لها أن تُدافع عن دين أجدادها؟ إنهم أهلك، أبوك وأمك وأخواتكَ وأخوتك وأصدقاؤك

سأجيب على هذا السؤال بقولي

وماذا لو كان أهلي قد أسسوا لي منهجا يخالف ضميري وإنسانيتي ويحثني على استقصاء الآخر ونبذه بل وقتله؟ أنا أقف مع الحق لا مع أبي وأمي وإخوتي هنا

ضميري أنا يردعني، لا أبي ولا أمي

أوافقك أن كل أتباع الأديان من سماوية ووضعية أجرموا باسم الدين وما زالوا حتى اللحظة
لا أحد يستطيع أن يدافع عن دينه ويبرئه من الهمجية

حضرتك تقول
لم تفلح كل محاولات الدولة الأموية في ضمّ الدولة البيزنطية إلى الإسلام حتى جاء الحكم العثماني الذي أطاح بها و بهذا تخلّصت أوربا من سطوة المسيحية فبدأ عصر النهضة بأوروبا
لا أستاذي،عصر النهضة لم ينتظر المظلمين العثمانيين

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عصر النهضة لم ينتظر المظلمين العثمانيين حتى يطيحوا بالدولة البيزنطية ليدخلوا عصر التنوير، الفضل يعود إلى مفكري أوروبا ومثقفيها
هم الذين أعادوا المسيحية إلى الكنيسة وأقفلوا الباب عليها

لا يُذكر العثمانيون إلا بالمذابح
المذابح في أقصى همجيتها

ثم تفضلت بالقول
نحن المسلمون من حفظنا تراث الفلاسفة الإغريق الذي يتباهون به اليوم

هل أنت مقتنع حقا بهذا الكلام أستاذنا؟
أين ذهبت باليهود والمسيحيين؟
أين ذهبت بعلماء السريان الذين كانوا مترجمين وناقلين للفلسفة اليونانية؟

من كل عمر المسلمين يتربعون على أكتاف الآخرين، فهم السادة والناس العبيد

الخلفاء أتاحوا الفرصة فحسب لهؤلاء العلماء، ليتفرغوا هم للجواري وملك اليمين والرقص والفقش والخمر واللعب بالقرود والغلمان، ومن كان من العلماء مسلما فهو أجنبي وليس عربيا وأكثرهم من الملحدين

بقي قولك الأخير عن نفسك
رغم براءتي شخصيا من نصوص اللمم و الضم و التقبيل و تلاقي الختانين، فتلك سيرة حسنة وضعها لنا رسولنا الكريم و لا أجرؤ على المساس بها

عجيب، لماذا نحن المسيحيين قادرون على نقد ما في ديننا من أشياء لا تدخل في العقل؟

يتبع لطفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهو خوف من التكفير وما يلحقه؟
أم نقص في الشجاعة؟

المسلمون حتى اليوم يختلفون على الأحاديث النبوية : صحيحة أو موضوعة، وعلى الآيات القرآنية وتفسيرها
متى يتفق المسلمون ويعلنون كلمة واحدة لنعرف مع من نتفاهم؟

مع الشيعي الذي يبيح زواج المتعة؟
السني الذي يحرمه مع أنه وارد في القرآن؟
البهائي اللاعب على كل الحبال؟

مع من نتفاهم؟

أرجو قبول اختلافي مع احترامي وتقديري

ظهر تعليقان لي الآن في صفحة الأستاذ الدليمي فشكرا جزيلا لحضرة المشرف
وتقديري لجهودكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن محاولتي في الكتابه هي حديثة عهد ، فقد سبقت هاتين المقالين بعدة مقالات و دراسة نقدية لكتاب توفيق الحكيم (حماري قال لي) كنت قد نشرتها على موقع أزيلال24 المغربي،ولا تزال محاولاتي بتجميع خيوط قضية كبيرة كالتي بين أيدينا تحبو و ينقصها الكثير لتستطيع الوقوف على قائمتين لتدافع عن نفسها محتوىً و صياغةً ، أنا هنا أحاول إثارة تساؤلات بعضها مطروح و ربما بعضها الآخر جديد فيجدني القاريء أقف مرةً في هذا الصف و مرة في جانب خصمه ، أنا هنا أحاول أيصال صوت كل طرف بأمانه كما يطرحها هو ،وليس لوجودي سوى عرض الخلاف بهذه الصورة الحواريه .أما عن قولي المُدافع عن الأسلام (كدولة) -نحن المسلمون من حفظنا تراث الفلاسفة الإغريق الذي يتباهون به اليوم- فأنا أعنيهِ فعلاً و قد يكون الفضل لا لأيمان الدولة الإسلامية بأهمية تلك الكتب بقدر ما يكون فضله للعلماء و المتنورين الذين لم يجدوا بُداً من الأنضواء تحت عباءة الخليفة المسلم و التزلّف له ،ومهما كانت الأسباب فقد تأتى ذلك للدولة الإسلاميه آنذاك وهي إذاً من حفظ كتب الفلسفة تلك في الوقت الذي نجد فيه الدولة المسيحية بعاصمتها القسطنطينيه قد أمرت بإعدام كتب الفلاسفة ونفذت

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
مغالطتك اخي العزيز .. هي بغفلتك عن .. اجتنبوا الفاحشة .. او اجتنبوا الزنا ..او .. ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
و هي اشد من لو انه قال .. حرمت عليكم الزنا
لماذا .. لان الاجتناب .. تعني ان تتحوط بخطوات كثيرة بعيدا عن الوقوع في الزنا
كمن يقف على فوهة حفرة عميقة .. فقد يدوخ و يسقط في الحفرة مع انه لا يريد الوقوع في الحفرة
فيجب عليه ان يقف بعيدا عن فوهة الحفرة تحوطا من الوقوع في الحفرة
ثم نسيت قول الله .. غضوا البصر .. فهل يمكن ان يقول الله .. غضوا البصر .. ثم يرضى بالاحتضان او بالتقبيل
الحكم لكم
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ونفذت أمرها كل الكنائس التابعه لها، وكان لهزيمتها أمام قوة الدولة العثمانية سبباً مباشراً في إنكفاء سطوة الكنيسة المسيحيه، فقولي- فبدأ عصر النهظه بأوربا بعد إنهيار الدوله البيزنطيه على يد العثمانيين- أمر مفروغ منه فعصر النهظه بأوربا جاء بعد إنكسار الكنيسة المسيحيه في القسطنطينية و أظفت لها جملة أسباب أخرى لم أُسهِب بها فمن أهمها كانت الثورة الصناعيه التي أتت بعلاقات عمل جديدة أدَّت الى تغيير كبير في العلاقات الإجتماعيه،كل هذا شجّع روّاد عصر النهظه بالحجر على بقايا سطوة الكنيسة التي وقفت لعصور طويلة ضد العلماء و خير مثال وقوفها ضد جاليلو الذي صرّح بدوران الأرض .لستُ مع إظهار المثالب فقط كما يفعل الكثير ممن تناولوا الدوله لإسلامية بالنقد .أما عن قولي الأخير-رغم براءتي شخصيا من نصوص اللمم و الضم و .....و لا أجرؤ على المساس بها- فلا عجب فيه فالأمر مختلف تماما عمّا هو في المسيحيه التي تحفظ دولها المدنية اليوم حرية الرأي فلا داعش و لا نُصرة و لا أخوان مسلمين هناك..فللتحفظ أسباب مُعلَنة وأخرى مُستترة.
ختاماً سيدتي وجدتُ في نقدكَ تقويماً كنتُ أُنشِدُهُ من سادتي المُعلقين فالثناء لا يُقوّمني

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
يقول الله .. و لا تقربوا الزنا .. لاحظ انه لا يقول حرمت عليكم الزنا
لا تقربوا .. معناها .. منع الاحتضان و منع التقبيل .. لانها تقرب من الزنا
و لاحظ .. ان الله يقول في موضع اخر .. غضوا البصر
فهل من المعقول .. ان الله الذي يامر بغض البصر .. سيرضى بالتقبيل او بالاحتضان
الحكم لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى أبنتي و تلميذتي التي سبقتني بشوط طويل رويدة :
بوجودكم و بدعمكم أبدأ محاولاتي تلك مُتمنياً أن ترقى لمستوى ظنكم بسالم الدليمي .
أعرف أن كاتبة مثلكِ تغض الطرف عن هفواتي ، لكنني بقدر حاجتي لتشجيعكِ أحتاج لملاحظات تقويميه تٌشير الى مكامن الوهَن في المادةِ و النَص و شكل عرضه .. ممتن لكل كلمة تكتبينها في تعليقاتكِ ، و سأبقى فخورا بك دوماً و أنكِ معلمتي ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الفاضل ، لستُ انا من أباح اللمم و لا مَن شرّعها و ذكرها في قرآنه ، فما أنا إلّا ناقل (بأمانةٍ تامّة)عن القرآن فسورة النجم الآية 32 {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ .... }هي من إستثنت اللمم بالأداة(إلّا)من العقاب الإلاهي و ذكرت رحمة الله في تلك المسائل فلا تقوّلني ما قاله القرآن ولستُ أنا من كتب تفسير الجلالين ولا التفسير المُيَسَّر وتلك الكتب يعتمدها مليارات المسلمين ولا ينفع فيها لا الأمثله ولا الترقيع ،فعندما أوردها صديقي الملحد أورد مصادرها من كتبنا ،ومن يريد أن يكون ردّهُ رصيناً مُفحِماً فليُخرس صديقي هذا بحجة مُستقاة من مصادر إسلاميه لا خلاف عليها لدى المسلمين كالقرآن فهو قد حصرني في زاوية ضيّقه أسمها الإحتكام للقرآن.. أتمنى فعلا أن يأتيني أحدكم بهكذا حجّه فالإجتهادات الشخصيه بالتفسير تُلزِم صاحبها فقط لذا فما أتيتنا بهِ ليس بمتّفق عليه لدى عامة المسلمين
يؤسفني أن اقول لكَ :إذا كان ما قدمت هو كل حجّتك فحجَّتُكَ ضعيفة لا يؤخَذ بها ...
مع وافر إحترامي و أمتناني لمروركم الكريم و تعليقكم المحترم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي الفاضلة ليندا ،لكِ أن لا تري في شخصية عمر فاروقاً فتوافقي صديقي رأيه فيه ،وربما هو أدرج زنى المغيره ليثبت رأيه و يُنبه المسلمين لخطوطهم الحمراء التي وضعوها لشخصيات إسلاميه
الرد على كل إسألتُكِ يستوجب مقالا آخر،لكن سأعرّج بعجالة على أسباب نكسة الكنيسة القسطنطينية في سطوتها على المسيحيه العالميه فهزائم جيوشها المسيحية أمام غزوات المسلمين المتكرره جعل المسيحي المقاتل يراجع نفسه في نصرة الرب له و بالتالي ضعف إيمان الكثيرين ، في الوقت ذاته كانت الدوله العثمانيه تدعم مارتن لوثر الذي شق عصا المسيحيه و كان هذا غرضها لتتوسع رقعتها على حساب القسطنطينيه، كل هذا ساعد في نكوص المسيحيه و قدّم للحجر عليها في دويلة الفاتيكان ،أين كان التنويريون منها قبل ظهور الدوله العثمانيه و امتداد نفوذها؟ و لماذا لم يحجروا عليها قبل ذلك !؟.
أغلب نُقاد التاريخ الإسلامي حاقدون عليه و لا ألومهم في هذا لكن حقدهم هذا جعلهم ينكرون على الإسلام أي فضيلة و في ذلك إجحاف برأيي فمن النادر أن نجد من يذكر لهم إيجابيه واحده ،

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي الفاضلة ليندا ،لكِ أن لا تري في شخصية عمر فاروقاً فتوافقي صديقي رأيه فيه ،وربما هو أدرج زنى المغيره ليثبت رأيه و يُنبه المسلمين لخطوطهم الحمراء التي وضعوها لشخصيات إسلاميه
الرد على كل إسألتُكِ يستوجب مقالا آخر،لكن سأعرّج بعجالة على أسباب نكسة الكنيسة القسطنطينية في سطوتها على المسيحيه العالميه فهزائم جيوشها المسيحية أمام غزوات المسلمين المتكرره جعل المسيحي المقاتل يراجع نفسه في نصرة الرب له و بالتالي ضعف إيمان الكثيرين ، في الوقت ذاته كانت الدوله العثمانيه تدعم مارتن لوثر الذي شق عصا المسيحيه و كان هذا غرضها لتتوسع رقعتها على حساب القسطنطينيه، كل هذا ساعد في نكوص المسيحيه و قدّم للحجر عليها في دويلة الفاتيكان ،أين كان التنويريون منها قبل ظهور الدوله العثمانيه و امتداد نفوذها؟ و لماذا لم يحجروا عليها قبل ذلك !؟.
أغلب نُقاد التاريخ الإسلامي حاقدون عليه و لا ألومهم في هذا لكن حقدهم هذا جعلهم ينكرون على الإسلام أي فضيلة و في ذلك إجحاف برأيي فمن النادر أن نجد من يذكر لهم إيجابيه واحده ،

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تنسى انك أول صديق أناله خارج اطار علاقاتي الاسرية المضيق جدا وستظل الوحيد فأنت تعرف طبيعتي جيدا
اثق جدا بقدراتك وأعلم جدا أنك تقدر ان تبدع تماما وأشعر ان ما سيأتي من مقالات سيكون أروع مما قد قدمت
هل من الممكن ان تسمح لي صديقي بأن أطلب منك مناقشة صديقك عن المؤلفة قلوبهم او عن الغاية الحقيقية من غزوات محمد نبيك مع اعتذاري مسبقا لما سيسببه لك ذلك من حرج؟
أنتم المتدينون تقدسون رموزكم لكن ثق أن ما هم الا بشر أخطئوا وأصابوا وكانوا قادة لجماعتهم وشياطين رجسة لمن خالفهم تماما كهولاكو الماغول(نبيل داخل اطار جماعته يقدر اصغر طفل فيها وسفاح مدمر مع كل من اعتبرهم اعداء له لانهم فقط مختلفون عنه)
ارجو أيضا ان تنقل تحياتي لصديقك الذي لا اعرفه لكني احترم عقله وسعة اطلاعه
مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس لابن باز كتاب بهذا الاسم حسب بحثي بالانترنيت, اذا كان لديك رابط ارجو اخبارنا به....
استاذ سالم المصداقية مهمة ومقالك السابق مهم ومقنع ولكن ورود معلومات غير دقيقة او غير صحيحة يسلب تلك المصداقية من هذا المقال لذا ارجو ذكر الروابط الموثوقة لازالة الشكوك حيث الانترنيت مليئة بالاكاذيب وخاصة اذا كان الموضوع مهاترات بين السنة والشيعة (ابن باز مثالاً)

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس لابن باز كتاب بهذا الاسم حسب بحثي بالانترنيت, اذا كان لديك رابط ارجو اخبارنا به....
استاذ سالم المصداقية مهمة ومقالك السابق مهم ومقنع ولكن ورود معلومات غير دقيقة او غير صحيحة يسلب تلك المصداقية من هذا المقال لذا ارجو ذكر الروابط الموثوقة لازالة الشكوك حيث الانترنيت مليئة بالاكاذيب وخاصة اذا كان الموضوع مهاترات بين السنة والشيعة (ابن باز مثالاً)

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك استاذي على ردك
و لكن .. ما هي اللمم .. الا يجب ان نعرف ما معنى اللمم
اللمم .. ما يلم الانسان اي يغلبه مما لم يقل الله فيه تحريما اكيدا
و وعد الله بالمغفرة لمن يصيب اللمم .. ليست من باب الترغيب فيها .. بل من باب عدم القنوط لمن يقترفها بدون تعمد
الدين يحمي الخيرين الذين يذنبون بعفوية .. الدين لا يحمي الاشرار الذين يعملون السيئات بتعمد و هم مصرين عليها
الدين يربي و يعاقب و يكافيء و يغفر حسب قوانين مشددة
اما التفاسير .. فانت اعلم مني ..بانها لا تساير روح العصر لبذي نعيشه
و يجب تغيير كل التفاسير .. الى معاني جديدة لم تكن معروفة في وقتها
و تقبل احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لكماتُكِ الطيبة ، وشكراً لكل مداخله تُظيفينها مهما كان توجهها في الدعم سواء تدعم أيماني أنا أو تدعم إلحاد صديقي ، إن موضوع المؤلّفة قلوبهم يستوجب أن نقف عنده (نحن مسلمي اليوم)وقفةً طويلة جادة لنتعرف على حقيقة مَن نقدّسهم اليوم و نختلف بسببهم مع أبناء جلدتنا من المسلمين ممن لهم رأياً مختلفاً بهم يستندون فيه على تراث أمتنا الإسلامية المُدَوَّن في كتب قاربت قدسية القرآن لدى المسلم ، سأكون ممتناً سيدتي لكل ما يجود بهِ قلمكِ الهادف ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أتفق معك تماما في حتمية المصداقية،فبها فقط تطمأن النفوس لأيمانِها أو يتزعزع،وهنا لا نستطيع الجزم بوجود كتاب إبن باز من عدمه إذا إعتمدنا شرط وجود نسخة الكترونية للكتاب ،فالكثير من الكتب المعروفه لا نجد لها هكذا نسخة،وهذا أيضاً ليس دفاعاً مُقنِعاً مني لكنني أقول أن هناك فتاوى إنتشرت وأُخِذَ بها وأصبحت من المُسَلّمات لدى المسلمين ثم تنصَّل منها مُطلقيها من الدُعاة ، كفتوى الداعية محمد العريفي قي جهاد المناكحه التي انكر هو صحتها،وكنتُ قد أوردتها في بحث من أربع حلقات طويله عن الأختلافات فيما بين السنة والشيعة نشرتها على موقع أزيلال24 المغربي تحت عنوان-كتابات طائفية بأمتياز تهدد وحدة وأمن الشعب المغربي- فوجدتُ فيما بعد سنداً لتلك الفتوى(مما يرجّح صحة إطلاقها من قبل العريفي)يُبيح بها الإسلام الزِنا في الحروب فقد جاء في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة باب زنا المجاهد-إذا وطئ الجندي المسلم المجاهد جارية من إماء المغنم قبل القسمة فلا يقام عليه الحد لوجود شبهة حيث لا يقام حد في أرض الحرب، ولا في حال الغزوحتى لا يلحق بالعدو-ولنتجاوز هذاولتطعن بهِ لكن هل يمكنك الطعن في اللمم المستثنى في الآية؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اتفق مع ليندا كيبرييل في ان عمر رجل حكم و ليس شخصية مقدسة لذا كل محاولة لصديقك بالاستشهاد به لضرب الاسلام لا يعني للمسلميين شيء ، ايمان المسلمون قائم على استقامة محمد و ليس على انحراف ابو بكر و عمر و عثمان و علي و عائشة الخ .
اما عن حجة الملحد بان الاسلام اشاع الزنا فبصراحة لا نعرف ماذا يريدون ، ساعة يقولون الاسلام يجلد و يرجم المرأة و عندما يضع الاسلام شروطا تعجيزية لكي لا تعاقب المرأة يصرخون بان الاسلام يشيع الفاحشة و لا يقيم حدا على المرأة ، و ساعة يقولون المجتمع الاسلامي مكبوت جنسيا و عندما نقدم لهم كل الفسحة الجنسية التي اعطاها الاسلام للرجل و المرأة يصرخ الملحدون من جديد و يصفونها اباحية !
باعتقادي ليس كما يقول صديقك بان المجتمع ترك هذه الامور لكونه تحضر ، ما الفائدة في انه تحضر على حساب غريزته و شهوته ثم بسبب ذلك اصبحت مجتمعاتنا جنسا و سريرا ، بصراحة يعجبني الشيعة في تمسكهم الى الان بزواج المتعة رغم ان اعرافهم الجاهلية تحول دون ذلك .
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا جماعة الخيرطلعت أول ممارسة زنى مغفورة بالأسلام

https://www.youtube.com/watch?v=h96EURX5Ijg

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا استاذ سالم
الان يستطيع مليار ونصف مسلم ممارسه الاحتضان والتقبيل العذري مع امهاتهم ولكن فقط في مستوى اللمم لا اكثر ومن طغى اهلكه الله
انظر كم هو عطوف هذا الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثنا سعيد بن نصر ، حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا ابن وضاح، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، قال : حدثنا سليمان بن بلال، قال : حدثني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال سعد بن عبادة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو وجدت رجلا مع أهلي لم أقتله حتى آتي بأربعة شهداء ؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : نعم ، قال : لا ،والذي بعثك بالحق ،إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك، قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم -:اسمعوا إلى ما يقول سيدكم ، إنه لغيور ولأنا أغيَر منهُ، والله أغيَرُ مني

وذكر عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة، قال :لما نزلت ( والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم)، قال سعد بن عبادة :أي لكع إن تفخذها رجل ، فذهبت أن أجمع الشهداء لم أجمعهم حتى يقضي حاجته ؟ فقال :رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:ألا تسمعون إلى قول سيدكم ، وذكر معنى حديث ابن شهاب إلى آخره ، وقال : فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لا إلا بالبينة التي ذكر الله

المصدر :شروح الحديث
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
لأبو عمر يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبد البر

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---