البيسترو الشرقي الجديد

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4696 - 2015 / 1 / 21 - 21:44
المحور: كتابات ساخرة
    

البيسترو الشرقي الجديد
طلب مني مرة ان اذهب معه و قال بان هناك بيسترو شرقي جديد يلتقي فيه المثقفات و المثقفين. تعجبت و سألت: كيف حتى المرأة؟ قال نعم حتى المرأة. اردت ان اسأله فيما اذا كانت هناك جميلات و لكني خجلت لكيلا يتهمني باني اختزل المرأة على الجمال و يسألني الا يكفيك زوجتك فسكتت و بما اني احب المقاهي و (الچايخانات) الشايخانات وافقت بشرط ان يكون التدخين على الاقل غير ممنوع. ما طعم القهوة الاثيوبية المرة بالفنجان الفارسي او الشاي الاسود السيلاني المر بالاستكان الروسي بدون البايب (الغليون) الهولندي بالتبغ الايطالي؟ فرحت و تمنيت لربما هناك كليچه و بقلاوه شرقية او اي شيء اخر من هذا القبيل. الحقيقة انا ايطالي الذوق و لكني لست ايطاليا او شرقيا بالثرثرة و لست هولنديا بالبخل ادفع احيانا حساب قهوة الاصدقاء: لا و الله ما يصير - عيب - الحساب عليّ هذه المرة - ارجوك و الا ازعل منك.... تمنيت سرا ان يدفع هو حساب قهوتي..

طلب الصديق العزيز اليوم مني فجأة ان اقييم البيسترو. قلت له يا عزيزي انا لا احب التقييم لانها مسألة شخصية خاصة و نحن دخلنا عصر التقييمات و المقاييس الرأسمالية و اني ازور البيسترو اليوم لوحدي لاني تعودت على الثرثرة الشرقية و الاكل الشرقي و احبها كضجيج التلفزيون في الخلف لا تهمني البرامج و الافلام التي تعرض. نعم المقهى هو تلفزيوني الحي المباشر. اشرب القهوة و انظر الى التلفزيون كنوع من الحياة الاجتماعية الخاصة للاستهلاك المحلي اليومي.

لا اعرف بالضبط عدد رواد البيسترو و لكنه توسع تدريجيا الى ان بلغ اكثر من 100 شخص على الاقل. تذكرت عندها بانه اذا اجتمع مئة شخص في مكان ما سرعان ما تتوزع الناس الى مجموعات صغيرة كالاحزاب و الاديان فمثلا كان هناك بعض المؤمنين المسلمين يرفعون شعار لا اله الا الله - محمد رسول الله لا يختلف كثيرا عن شعار حزب البعث في الوحدة و الحرية و الاشتراكية يرددون (بسم الله) قبل الكلام و تسمع بين حين و آخر (سبحان الله) و (استغفر الله) و عندما لاحظ شخص اخر باني احاول الابتعاد عنهم حاول التقرب مني و عرض عليّ دينه السماوي. قلت: ارجوك يا اخي لا تتعب نفسك كالمسلم انا احب التبغ و القهوة و الموسيقى و المرأة و الكليچه... لا احب الاديان السماوية – احب فقط الاديان الشخصية و الارضية.

لكن المشكلة لم تقتصر على اهل الدين في البيسترو الشعبي بل ما سمي بالمثقفين و المثقفات لم يكن الا مجموعات مختلفة تناقش كل مجموعة موضوع معين فمثلا كانت هناك مجموعة الماركسيين و مجموعة الفلاسفة و الديالكتيك تناقش افكار غربية انتهى زمانها و اكل عليها الدهر و كانت هناك مجموعة انصار علم النفس تعتقد بان الامراض النفسية تعالج فقط بالطرق المعرفية cognitively . لا اريد ان اذكر مجموعة الادب و الشعر لاني لم اعد اطيق سماع القافية العربية لانها تعدت حد التخمة و قصصها لا تصلح حتى للاطفال. كان هناك ايضا افراد يتكلمون عن الزمان و انحناء المكان و الكواكب و النجوم و نظريات النسبية و المادة - يتكلمون عن مواضيع تعيدها التلفزيون و المجلات الغربية بشكل مستمر منذ سنوات في القنوات التي اعلنت افلاسها. و هناك مجموعات اخرى لا حاجة لذكرها و لم يبق لي الا ضجيج التلفزيون في الخلف للاستهلاك اليومي.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات