على الحوار رفض جائزة ابن رشد وردها كموقف إحتجاجى.

شكراً لك على إثارة هذا الموضوع وعلى اقتراحك الجميل. أنا أؤيدك بشدة فالحوار المتمدن أشهر من جائزة ابن رشد وهو لا يحتاجها، ولو رفضها يكون قد زاد إلى رصيده الذي لا يدانيه أي موقع أخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشكر لك؟؟فرفض الجائزة اقل شيء ..لان الجائزة تتمسح باسماء كالحوار المتمدن وسمير امين لتضفي على طبيعتها الاستعمارية نكهة موضوعية..يشبه منح الجائزة لاثنين من كبار المنظرين للهمجية الظلامية القطرية المأجورة اي عزمي بشارة والغنوشي انتهاكا لابسط افكار ابن رشد..فليس صدفة وقد اشترت محمية السي اي ايه القطرية اغلب منابر الاعلام والاحزاب والشخصيات والكتاب ان تشتري بفلوس او بدونها مؤسسة لا احد يعرف كنهها تسمي نفسها زورا ابن رشد,.لكن فرق كبير بين علم ابن رشد وفلسفته وبين تجار الدين وفقهاء الغزاة والسلطة الزمنية المأجورة كالغزالي وابن تيمية وبشارة والغنوشي

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ سامى انا اوافق جدا على المبدأ نفسه (رفضى انه أصبح تيار او مؤسسة ما -علمانية- تتساوى فى التقدير و الجوائز مع شخص أصولى متطرف كـ راشد الغنوشى!

حسبما اعرف انه يعتبر أحد صــقـــور التيار الإسلامى فى تونس , يعنى أصولى رجعى
هل أصبحت الأصولية تتساوى مع (العلمانية و فكر المجتمع الحر) حاليا ؟!!!)

انا اوافق على المبدأ الذى تطرحه و اعطي تقييم 10 على 10 تعبيراً عن رفضى لهذه لمسألة

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا لاينسجم عنوان المؤسسة كمؤسسة للفكر الحر مع توجهات الغنوشي السلفية الاصولية الدينية خاصة وقد ثبت امام العالم ان الفكر الديني عامة والاسلامي خاصة هو سالب وقامع وعدائي للحرية العقائدية المجتمعية والشخصية بل هو المسبب الاول للارهاب والقتل والسبي والرق والتفرقة على اساس الدين وتشجيع الكراهية للآخرين المختلفين معهم ...وانا مع الاستاذ سامي لبيب في طرحه الذي يخدم موقعنا الذي جائزته الكبرى هي كسبه احترام وتقدير الالاف من المفكرين الاساتذة المعروفين عربيا وعالميا وملايين القراء من جميع انحاء العالم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني منذ متى كانت توّزع الجوائز او تُعطى بنزاهة وحق واستحقاق في العالم العربي !!! انهم لم يفعلوا شيء مفيد في حياتهم فكيف سيفعلونها مع تلك الجوائز !! كلها حسب المصالح والعلاقات والتوجهات والتقاطعات والتناحرات والتنافرات وعلى هذا الاساس تًعطى الجائزة السخيفة ...
اما مسألة رفض الموقع للجائزة وهو قد استلمها منذ سنوات فلا اعتقد له ظرورة مؤثرة بل سيكون لها صدى غير جميل .. مادام الموقع قد قبلها في حينها فلا داع لإرجاعها بل كان من المفروض رفضها في وقتها ....
المهم الكتابة والاستهجان والاحتجاج امام الجمعية الاممية وهذا سوف يكون له تأثير في المرات القادمة .. يعني هما طلعوا صغار نقوم نحن ايضاً بتصغير انفسنا !!!!!! لا يا سامي فهذه لم اتوقعها منك ..... تحية للجميع ولكل الآراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا هتجنن ... مراد وهبة ومنى أبو سنة وهما من أعمدة العلمانية والفكر الحر فى مصر والعالم العربى وهما من يدير مؤسسة ابن رشد كيف وافقا وسكتا على تلك المهزلة ؟
أتمنى أن يتصل الحوار المتمدن بالدكتورة منى أبو سنة للاستفسار وليطلب منها كتابة مقال لإظهار الحقيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و لكن رءاي مٶسسة ابن رشد ليس سيئا الي هذا الحد... يقول حبيب سروري، الذي اختلف رايە مع لجنة التحكيم:

...لكني مع ذلك احترم النتيجة النهائية التي اختارتها أغلبية لجنة التحكيم، تقديرا للدور الجيد الذي لعبه الغنوشي في الوصول لدستور يساوي بين المرأة والرجل، يضمن -حرية الضمير- (أن تؤمن، لا تؤمن، أو تغير إيمانك)، ويلغي ذكر الشريعة الاسلامية في الدستور.
ناهيك عن انسحاب حزبه من الحكومة التونسية وتركها لكفاءت مدنية..

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

موافق مائه بالمائه
هل ياتري شراء الذمم في هذا الزمن الوسخ وراء ذلك؟ مجرد سوءال. تحياتي للقدير سامي واللامعين السته في ال 6 تعليقات (التي ظهرت) لحظه كتابي لهذا التعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتفق معك عزيزي سامي وتبريري خصصت له مقالا بالموقع تحت عنوان(اعيدوا الجائزة ليربحها الموقع مرتين)

تحياتي لكل الغيورين على سمعة موقعنا المميز

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحقيقة يا نيسان بعد ان قرأت عدة مرات تعليقك 5 استشعر انك واصل لنفس النتيجة التى يتحدث فيها سامى لبيب , بمعنى:
ان تقول عموما ان ((الجوائز لا تُعطى بنزاهة فى العالم العربى , و ان الحوار حصل على الجائزة من سنين و لم يرفضها فى حينها , و ان كانوا مانحي الجائزة طلعوا صغار,نقوم نحن ايضاً بتصغير انفسنا !؟ ))

طيب يا نيسان ما دام الأمر وصل حاليا الى هذا الحد كما فى موضوع المقال انظر الجائزة تم منحها لـ من, ما معنى ان يفتخر الحوار فى قمة كل صفحاته بجانب العنوان انه ((حاصل على جائزة ابن رشد))؟

و بالمناسبة اتصور انك مش معترض على المبدأ نفسه (هل الغنوشى راجع نفسه و اصبح قابل فعلا بالعلمانية سياسيا و إجتماعيا؟
لو اصبح كذلك اذن هو يستحق الجائزة
لكن هل هو اصبح هكذا؟
ام لا يزال من صقور النهضة؟ و ما معنى جائزة حصل عليها هى ايضا حصل عليها خصومه الفكريين و السياسين (نحن, كعلمانيين)؟

سؤال خارج الموضوع:
هل تتابع الإيميل بتاعك؟ ابعت لك على (راسلوا الكاتب-ة)؟
من فترة حاولت و لم اجد رد
عايز كمان اعرف وسيلة للتواصل مع سيادة الرئيس ضرغام , سأفكر فيها لاحقا و فى هدوء -ليس هنا فالموضوع هنا مزدحم جدا.

متابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بغض النظر عن رأيي الشخصي في المسألة ، ولكن مجرد اثارة القضية تبدو غريبة..أنا طول عمري اسمع أن الجوائز تعطى من الجهات العليا لجهات ذات اختصاص معين..طيب ماهي مؤسسة ابن رشد ؟؟ ولما هذا الأهتمام بها وكأنها مؤسسة عظمى شبيهة بالجهات التي توزع جوائز - نوبل - ؟!، المفترض أن (( الـــــــــــــــــــــــحـــــــــــــوار الــــــــمتــــمــدن )) هو الجهة التي توزع جوائز تختص بحرية التعبير في العالم العربي..وهو الجهة الوحيدة المخولة بتوزيع هكذا جوائز ، لأن الحوار المتمدن هو المتنفس الوحيد للحرية الحقيقية، ولحد هذه اللحظة لم يحصل في العالم العربي (( مقبرة التابوهات والمحذورات )) أن توصل لشيء شبيه بالحوار المتمدن..السيد رزكار عقراوي المحترم السادة المحترمين في هيئة التحرير..ردوا بضاعة مؤسسة ابن رشد اليهم.. فهم من يحتاج الى جوائزكم في حرية التعبير والمفترض أن موقعكم هو من يوزع شهادات الجودة وليس العكس..عاش الحوار المتمدن منبر الحريات..عاشت اوروبا حرة مجيدة..تحية للأستاذ سامي لبيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالطبع انا اتوافق معك فى هذا الطرح ,الغنوشى رجل ارهابى ولايجب ابدا تحت اى ظرف تكريمه ومنحه جائزه ,اهل هى جائزه على افكاره الارهابيه الدمويه ونشر الدجل الاسلامى ,الرجل من المؤيدين لداعش الاجراميه ,يعنى بصريح العباره الغنوشى داعشى اصيل ويحمل على كتفيه وجه قاتل بدوى

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ولن افهم كيف يسوق موقع بمستوى الحوار المتمدن نفسه بكتابة عبارة:الحائز على جائزة ابن رشد. لجنة ادارة الجائزة هي المفترض فيها ان تسوق نفسها بعبارة:الحائزة على ثقة موقع الحوار المتمدن وليس العكس.
نوبل للسلام منحت لامرأة يمنية عضوة في جماعة الاخوان المسلمين لمجرد اشتراكها في التظاهرات ضد نظام صالح وتم حجب الجائزة عن الاف اليمنيات المتظاهرات العلمانيات السافرات بدون حجاب. قمة العهر السياسي والاجتماعي والاخلاقي حتى من لجنة نوبل التي منحت الجائزة لامرأة ترى في المرأة السافرة( التي منحتها الجائزة وهي هنا ملكة النرويج واعضاء اللجنة من النساء ) قمة الانحطاط الاخلاقي والاجتماعي ،فلماذا تكون لجنة ابن رشد انقى؟
اضم صوتي لاستاذنا ولكل الموافقين على الاقتراح.
تحية للجميع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا بحضورك استاذى كامل النجار فهو شرف كبير لى أن يطل على صفحتى قامة فكرية شامخة مثلك
أتفق معك أن الحوار المتمدن أكبر من أن يناله شئ برفض الجائزة وردها والتى أهينت بهذا الشكل وأتصور أن القائمين على الحوار يدركون هذه المهزلة لذا دعوا الكتاب بالدلو
بدلوهم وإعطاء موقف .
تحياتى ومودتى أستاذنا..

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رفض الجائزة رد فعل صحيح ولمؤسسة الحوار الحق في فعل ذلك
ولكن انا اعتقد انه لا توجد مؤسسة من هذه المؤسسات التي تحمل اسماء عربية من دون الفساد المالي او مخترقة من اعضاء منحازين وخاصة للاخوان المسلمين لان الاخوان ومشتقاتهم متغلغلين حتى في الهواء الذي نتنفسه. ولذلك التقييم سيكون منحاز لا محالة وعليه لا اهمية معنوية للجائزة سواء رفضت ام لا.
اصلا العملية معكوسة الحوار المتمدن بأثارة الموضوع منح جائزة معنوية كبيرة لابن رشد ببلاش.

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى مخلوف مخلوف
صدقا لم أكن أعلم أن الاستاذ المفكر مراد وهبه ضمن هيئة التحكيم إلا من حضرتك وأتوقع أن المفكر الكبير مراد وهبه هو صوت واحد ضمن هيئة التحكيم فلا يخيل لى أن أستاذنا منح صوته لراشد الغنوشى فهو أبو العلمانية العربية الحديثة وإن كان فعلها فقل على الدنيا السلام .

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذ أحمد صالح سلوم
يبدو ان مؤسسة ابن رشد قد أصابها ما أصاب الكثير من المؤسسات الإعتبارية فى الإنحراف تحت تأثير المال والنفوذ والضغط لتجامل هذا أو ذاك ولنا مثال عن تقاسم مناحم بيجين جائزة نوبل للسلام مع أنور السادات ومعلوم تاريخ وجرائم بيجين .
بعيدا عن القيل والقال والتخمين فأرى أن المواقف القوية فى رفض هذا السلوك والتقييم المنحرف فى منح الجوائز يمنح الحوار المتمدن المصداقية والعزة ويجبر المتهافتين على التراجع.
شكرا لحضورك وتحليلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت واثق حبيبنا حازم من موقفك ورؤيتك وهذا يرجع إلى اننى أعتبرك صقر من صقور العلمانية المؤمن بها حتى النخاع والمقاتل فى سبيلها بشراسة .
أنتظر المزيد من حضورك الثرى فنحن أمام قضية جدير ان نحشد لها كل المواقف والأراء الفاعلة .
تحياتى وسلامى

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أؤيدك بشدة وشكرا لك لاثاره الموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عنوان تعليقي هو نفسه عنوان مقال الأستاذ لبيب، تأكيداً لدعمي لرأيكم

وأرى فكرة الأستاذ بارباروسا آكيم سديدة
بعد تفضل الجمع الكريم بهذه المشاركات الرائعة لا أجد سوى أن أضمّ صوتي لأصواتكم

تحياتي إلى الأساتذة الكرام

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم عزيزى على البابلى ليس رفض الحوار نيل راشد الغنوشى جائزة ابن رشد هو تعاليا من الحوار وإن كان هذا التعالى لا يعيب بل هو الموقف الواضح والقوى من الفكر الظلامى كفكر فاشى إقصائى للحريات والمدنية والديمقراطية أى فكر يناهض وعلى الجبهة الأخرى المحاربة للفكر المدنى العلمانى الديمقراطى وأتصور أن التحدى حق الحوار لذا يلزم المواجهة

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول عزيزى نيسان(اما مسألة رفض الموقع للجائزة وهو قد استلمها منذ سنوات فلا اعتقد له ظرورة مؤثرة بل سيكون لها صدى غير جميل ..مادام الموقع قد قبلها في حينها فلا داع لإرجاعها بل كان من المفروض رفضها في وقتها)
هذا الكلام ملتبس فيحق قولك هذا عندما ينال الحوار الجائزة بعد الغنوشى أى يعتمد إختيارات وأداء مؤسسة ابن رشد ولكن الحوار نال الجائزة 2010 فلم تكن هناك سوابق لإختيارات عشوائية متذبذبة!
تقول(المهم الكتابة والاستهجان والاحتجاج امام الجمعية الاممية وهذا سوف يكون له تأثير في المرات القادمة .. يعني هما طلعوا صغار نقوم نحن ايضاً بتصغير انفسنا)
ليه قولك بتصغير أنفسنا فليست الأمور عناد طفولى بل مبدأ وتحديد موقف بالقول أن اختياركم هذا قبيح ومنحرف ولا يشرفنا ..انظر لموقف صنع الله ابراهيم ستجد أن القضية تنحصر فى موقف ومبدأ ولا تحتاج لعداوة ولا تصغير ولا تكبير

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف يتساوى موقع علماني ديمقراطي يؤمن بالحرية والعدالة الاجتماعية للجميع فيتساوى مع اعتى علماء الرجعية القاتلة للفكر والتقدم ومن مَن ,من جائزة تحمل اسم من قٌتل من أمثال الغنوشى!!؟فكيف يتساوى بجائزة تحمل اسم فيلسوف وأعطيت لموقع الحوار مع الغنوشى وغيره,,
هذه الجائزة كمن يعطي القاتل جائزة السلام فأين هذا من ذاك؟
تبقى الجوائز لا تقدم ولا تؤخر وجائزة الحوار بعدد قرائه ومحبيه فقط ولم تعد هذه الجائزة تشرف الحوار المتمدن بل لها العكس فالشرف سيكون لها
تحياتي لواقفك النبيلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه استاذ سامي البيب
تحيه لكل السيدات والساده الكرام
على ما اذكر ان الجميع استبشر حين منح الحوار المتمدن هذا التكريم وانا واحد منهم
لكن صدقوني كنت اول مره اسمع عن موسسة ابن رشد حينها
كان المشهد امامي حينها كمن يلتقط صوره تذكار مع شخصيه مهمه
هذا هو الحوار المتمدن له مكانته المهمه والفعاله في العالم العربي واعتقد انها غيرت وصححت الكثير من الامور الفكريه المسكوت عنها ولا ننسي ان نذكر القامات الفكريه والادبيه التي تكتب على صفحاتها يجعل منها واحه فكريه فذه لا مثيل لهاا
نعم رفض الجائزه هو الاسلم والاصح
تحيه للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل المتداخلين اتفقوا مع مطالبة الكاتب سامي لبيب على رفض جائزة ابن رشد من قبل الحوار المتمدن
لمنحها جائزه للغنوشي
يرجى من كل من وافق ان يجمع المبلغ الذي تنتحه الجائزه لمن يفوز بها مقداره خمسة وعشرون الف يورو وطبعا الحوار المتمدن جهة غير ربحيه ولاتحصل على اي مبالغ من عملها
لذا على كل من يطالب برفض الجائزه ان يرسل تبرع للموقع حتى يتمكن من تسديد المبلغ حال رفض الجائزه

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ورد اعلاه ان قيمه الجائزه 25000 يورو.الحقيقه غير هذا ،الجائزه ذات قيمة مالية رمزية تقدر بـ2500 يورو.
اداره الحوار المتمدن اذا قررت رد الجائزه فما عليها الا اعلان حاجتها لاي مبلغ،و انا متاكد انه لو تبرع كل راغب من كتاب و رواد و معلقي الحوار المتمدن يورو واحد لا غير ،لتم جمع اضعاف المبلغ و في مده زمنيه قياسيه.
لا داعي لارهابنا بحجم المبلغ يكفينا ارهابكم اليومي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ملحوظة سريعة: الجائزة قيمتها 2500 يورو ألفين و خمسمائة يورو__و ليست ((خمسة وعشرون الف يورو)) كما ورد فى تعليقك
مصادر المعلومة من هنا:
http://www.alhiwar.net/ShowNews.php?Tnd=26732#.VEvqfxZSWGw
https://www.facebook.com/SMACCIalgerie/posts/201168150036073

بالنسبة لمسألة ان المعارضين يتبرعوا بقيمتها, المسألة دى محتاجة نحن كمعارضين نتفاهم فى هذا الأمر,, على فكرة زميلنا ميس أومازيغ تحدث فى تلك المسألة فعلا فى مقاله المذكور فى تعليق 9

عايز أطرح على سامى لبيب و كل من يؤيدوا رأيينا شئ ما ((هل جائزة مادية ستدخل جيب شخصية إسلامية متشددة, نحن كلعمانيين سندفع من جيوبنا لرفض جايزة كهذه علشان خاطر فاز واحد إسلامجى,كمان! ))
نتبرع من جيوبنا لا بأس . لكن ليس لللإعتراض على حصول واحد إسلامجى على جائزة مالية !

أستاذ سامى شكرا لردك 18 و اريدك انت و الحضور ترون شئ:
http://www.ibn-rushd.org/typo3/cms/ar/awards/index/
(موقع ابن رشد يقول ان جائزة عام 2014 التى فاز بها الغنوشى هى لشخصية عربية ساهمت كتاباته او تأثيراته السياسية فى انضاج فكرة الإسلام المواكب للحداثة)

يا خوفي لـ يكون الغنوشى يمارس فقه التقيّة

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ عبد المطلب شكرا لتعليقك 26 لم يكن تم نشره وقت كتابة تعليقى 27
كلامك سليم عن قيمة الجائزة و فكرة انها ليست رقم مرعب , لو كل شخص تبرّع حتى ب 10 يورو فيكفينا عددما بين 200 الى 300 فرد ليتوفر المبلغ


هى الفكرة التى انا اتحدث فيها هى ان فعلا هل سيصل الأمر اننا ايضا بجانب اننا نحارب فى سبيل العلمانية كل حسب إمكاناته (سياسيا او فكريا او حتى كمعلق و كاتب و كاتبة يهدرون وقتهم بالمشاركة هنا عن العلمانية فى الوطن العربى) هل ايضا سنضطر لصرف مبلغ ما (ليس فى صلب امر يخص العلمانية فى حد ذاتها بل هو تعويض عن رفض جائزة سيذهب مالها الى تيار دينى رجعى).

انا شخصيا لا اقول كلامى هذا كرأى أتمسك بيه او افرضه , انا فقط اعرض امامكم عدة طروحات تدور فى رأسى الآن حول هذا الأمر كى تفيدونى بما هو الأفضل.
و لا زلت على نفس المبدأ ((لا اقبل بان نتساوى كعلمانيين نفصل الدين عن السياسة ,مع تيار رجعى يؤمن بثقافة عصر مضى من اكثر من 1000 عام))

آسف أطلت عليكم, و متابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى دلير زنگنة واهلا بك على صفحتى
لم يقل أحد أن مؤسسة ابن رشد سيئة السمعة ولكن نقول أن منحها الجائزة لراشد غنوشى قرار خاطئ وسيئ سواء تم هذا بقناعات أو نتيجة ضغوط أو تحت تأثير إغراءات مادية.
لا أقتنع بالتبرير الذى قُدم عن فضائل السيد الغنوشى فنحن ندرك جيدا مبدأ التقية الإسلامى والتوازنات السياسية وما أسهل على الإسلاميين الإنسحاب دوما فهم يستجيبون للديمقراطية طالما هى فى صالحهم وسينقضون عليها متى أتيح الظرف المناسب للإنفراد
يا عزيزى لا توجد فى أدبيات وأيدلوجية أى فكر إسلامى حتى لو كان معتدلا فر فكرة الإيمان بالديمقراطية والحريات بل يكفرونها ويعتبرونها بدعة غربية

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا حبيبنا ضرغام
لا استطيع تأكيد أن وراء منح جائزة ابن رشد للأستاذ راشد غنوشى وراءه ذمم خربة تم شراءها فلا أحب أن ألقى التهم جزافا وإن كان هذا الامر وارد بشدة وفى مؤسسات إعلامية وثقافية أكبر من مؤسسة ابن رشد ووارد أيضا أن يتم التسلل من خلال الدعم أو لتسيير أمور معينة أو الضغط السياسى فليس بالضرورة ظرف نقود فى جيب أحد .
دائما ما يحدث تنازلات تصل فى بعض الأحيان لحد التفريط ليبقى موقفنا واضح وشريف مما يعطى مصداقية لمؤسسة الحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي سامي لبيب، رجب طيب اردوغان ايضا اسلامي، و هو يقبل بالديمقراطية و الحريات...

و لهذا اقول ان هناك امل بتغيير في تعامل بعض الاسلاميين مع هذە المسالة المهمة..

اربكان قبلە كان اسلاميا اكثر التزاما و لكن يوءمن بالتعددية ايضا


شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى بارباروسا
رائع جدا وجميل هو إقتراحك أنه يجب ان نعدل الآية ويكون الحوار المتمدن هو الذى يمنح الجوائز للمبدعين فى الفنون والأدب وعلم الإجتماع الخ .
لماذا تبخس مؤسسة الحوار المتمدن من قدرها فهى الجديرة ان تمنح الجوائز بحكم تفوقها وثقلها وريادتها وجوقة كتابها وطاقم إدارتها المحترم
الحوار المتمدن جدير ان يقوم بهذه المهمة فلديه جوقة كبيرة من الكتاب تفوق السبعة آلاف كاتب وملايين الزوار الذين يرتادونه علاوة على الاقلام والكتاب المميزين فى كافة المجالات مثل كامل النجار - سيد القمنى-جواد البشيتى - وفاء سلطان -جواد بشارة وآخرين واعتذر إذا أغفلت ذكر احد
لماذا لا يكون هؤلاء النجوم اللامعة فى سماء الفكر هم لجان تحكيم وهم من يرشحون الجدير بالجائزة بدلا من أن يقف الحوار فى طابور المنتظرين للتقدير وهو الكفيل أن يمنح الآخرين التقدير .
أتمنى أن يتخذ القائمين على الحوار وعلى رأسهم الأخ رزكار هذا الأفتراح بجدية فأتصور أن هذا سيضع الحوار المتمدن فى مكانته الطبيعية وسيزيد من عدد الزوار وسيشكل ثقل حقيقى

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى ميس اومازيغ وشكرا لك على الحضور كما اشكر جهدك فى أنك ادليت فى نفس الموضوع برؤية تحليلية جيدة وذلك فى مقالك المنشور حاليا بعنوان (اعيدوا الجائزة ليربحها الموقع مرتين )
لذا أدعو الزملاء رواد صفحتى بالإطلاع على مقال الأستاذ ميس اومازيغ
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438578

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتذر عزيزى احمد صالح سلوم عن عدم إرفاقى رابط مقالك عن ذات الموضوع فى مداخلتك فلم أفطن لمقالك إلا اليوم فشكرا على جهودك وإلى الزملاء رابط مقال الأستاذ احمد صالح سلوم بعنوان :( مؤسسة ابن رشد تمنح جائزتها لراشد الغنوشي احد اكبر اقطاب الارهاب الاخوانجي الظلامي في العالم؟ )
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438491

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لي لقتراح لا استاذ سامي لماذا لا نطلب من السيد الغنوشي ان يُعيد الجائزة الى اصحابها وتنتهي المشكلة !! هههههههههههههههه
في تعليقي الاول لم تصل الى ما اعنيته وهو انني لا اعطي اهمية للجائزة ولا لمانحيها ولهذا لم أخذ الموضوع بهذه الدرجة التي انتم فيها ...
موضوع الجوائز ومنحها في العالم العربي هو مسخرة في اغلب الاحيان او يكون عبارة عن خطوة الى الامام واثنين الى الخلف كما حصل مع السيد الغنوشي ...
اقتراح يقوم الموقع ورواده في منح تلك الجائزة هو اقتراح جيد وانا اؤيده ...
اما بالنسبة الى جائزة ابن الرشد فهو حُر يمكن ان يعيدها او ان يتركها لوقت الحاجة هههههههههههههه
ولكن اعتقد إعادتها سوف لا يصحح في عقلية المتخلف بل يزيدها عنجهية وعناد وحتى قد يتم استغلالها بشكل معكوس ولصالحهم ...
في النهاية انا اضم صوتي على صوتك حتى لا تزعل .. تحية طيبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى على سالم عنونت مداخلتك بالقول( انا معك ) وطبيعى أن تكون فى صف الرؤى التى تناهض فتح الباب للإسلام السياسى ان يحظى على التقدير .. فأنت من أكبر الصقرر التى عرفتها تناهض التيارات والأصوليات والثقافة الإسلامية المؤدلجة لذا جاء موقفك متفقا مع رؤيتك وتوجهك

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى جورج ابراهيم واهلا بك على صفحتى.
اثرت فى مداخلتك ملحظوتان جديرتا بالإهتمام وهى أن منح الحوائز حتى فى المؤسسات الإعتبارية المشهورة كنوبل يخضع لرؤى وتوجهات خاصة مثل حال اليمنية ذات التوجهات الإخوانية وإغفال تضحيات الكثير من اليمنيات بهذا الشأن وقد اشرت انا أيضا إلى منح جائزة السلام لمناحم بيجين والسادات وأرى أن هناك بحث عن مراضاة ومغازلة وهذا يفقد أى جائزة قيمتها .
الملاحظة الثانية هو ذلك الشعور الذى يتسلل لمتصفح الحوار عندما يقرأ الإشارة إلى نيل الحوار جائزة ابن رشد وهذا ليس تقليل أو تحقير من الجائزة ولكن لأن الحوار كمؤسسة كبيرة وعملاقة هى الجديرة بمنح الجوائز ليكون فخر لكل موقع أو كاتب نيلها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى حبيبنا ناشا
مداخلتك التى تشير ان التيارات الإسلامية وعلى رأسها الإخوان حريصة على إختراق المؤسسات المدنية والهيمنة عليها صحيح وذكرنى بمشهد واجهته اثناء دراستى الجامعية فكنت دوما أرشح نفسى على رئاسة اللجنة الفنية وافوز بثقة زملائى لأشهد فى السنه الرابعة تنافس قوى من الإخوان والجماعة الإسلامية على الفوز بها (وفازوا بها) ولأستغرب من شئ وهو أنهم يرفضون الفن بكافة صوره لتصل بهم الأمور للتحرش بالمعارض الفنية التشكيلية والحفلات الموسيقية وماشابه أى هم ليس لديهم رؤية لتنشيط المجال الفنى بل على العكس يريدون إجهاضه وهو ما صرح لى مباشرة أحد زملائى الإسلاميين بأنه هيمنتهم على اللجنه الفنية هو لشلها عن الفعل !
تذكرت هذا عند مداخلتك لأقول أنهم سرطان يدخل ليشوه ويخرب كل جميل

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا بحضورك عزيزتى ليندا ويبقى لمداخلتك ودعمك وضعية خاصة فهى جاءت من أستاذة قديرة لها حضور وإحترام لدى جميع كتاب وقراء الحوار لما تتسمى به من رجاحة عقل وحيادية وموضوعية فأتصور أن المختلفين معك فكريا يقدرونك أكثر من المتفقين معك ليصبح موقفك ورؤيتك من القضية المطروحة ذو ثقل خاص
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يحيرنى شئ عزيزتى فؤادة لأتلمس بعض العذر لمؤسسة ابن رشد فى إختيارها السئ بمنح الجائزة لراشد الغنوشى
أرى ان هناك حالة من الضبابية والميوعة تنتاب أصحاب الفكر الحر ليتسلل من الباب الظلاميين والحمقى والمتهافتين
لنا ان ننتقد موقف الحوار المتمدن كمثال من خلال فتح الباب للأقلام والمقالات السلفية التى تحرث الأرض للفكر الرجعى المتخلف بل تناهض العلمانية وتلعنها صراحة ولا تتوانى عن تقديم وبث فكر طائفى إستعلائى يبث الكراهية والنبذ بين البشر!
أتصور أن الكثيرين من متابعى الحوار المتمدن ككتاب وقراء يتلمسون هذه الظاهرة فهل لنا أن نقول أن هذا ضريبة حرية الفكر والتعبير وهل هذه الضريبة مقبولة وهل لنا أن نعاتب مؤسسة ابن رشد على تقديم صورة إسلامية فجة وموقعنا يحتفى بعض الكتاب السلفيين الطائفيين فى صدر صفحته الرئيسية
هل معنى حرية الفكر والتعبير ان اسمح لأصحاب الأفكار العنصرية والطائفية والفاشية والنازية بالحضور والتعبير
هل نشهد من يحتفى بداعش أو من يشرح لنا خرافاته على موقع الحوار أو يقدم مواعظه الدينية
هى معضلة بالفعل تولدت من حالة الضبابية والسيولة الغريبة لأصحاب الفكر التقدمى والإنسانى
تحياتى وتقديرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى سلوم السعدى
فى ظل مكوثى بالحوار للعام الخامس على التوالى ورؤيتى لإشارة الحوار فى كل صفحاته أنه حائز على جائزة ابن رشد ..فلم يكن هذا الأمر يبهرنى ويشدنى بقوة أو أحس انه ذو وضعية شديدة التميز.
صحيح شئ طيب بالفعل أن تنال جائزة تقدير وإستحسان حتى ولو كان من جهة ليست مشهورة وليست بذات ثقل فهذا شئ حلو مثل الكاتب الذى يجد التقدير والثناء من أبسط قراءه
أى مؤسسة هى مجموعة من الكتاب والمفكرين والمثقفين ومع إحترامى الكامل للمجموعة المكونة لمؤسسة ابن رشد إلا اننى أرى ان الحوار المتمدن يضم نخبة رائعة من المفكرين والمثقفين الجديرة أن تقيم هى الأعمال الأدبية والقكرية والفنية وتمنحها الجوائز والتميز
أختم بقولى ما ختمت بها مقالى القصير هذا:
التقدير موجود لدى ملايين من زوار مؤسسة الحوار المتمدن سواء بجائزة أو بدون جائزة ,فالجوائز لا ترفع من قيمة العظماء بل تمنح المتهافتون بعض القيمة المزيفة

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى ثانية
لازلت لا اعرف رأى مراد وهبة فى هذا الموضوع بصفته كما اوضح الزملاء فى التعليقات هنا من قبلي.انا شخصيا تعلمت معنى العلمانية من مراد وهبة من متابعتى لافكاره و بعض كتاباته و مؤلفاته.
لا اتصوره انه وافق علي هذا الامر من منح الجائزة للغنوشى.لو حدث مثلا انه يؤيد منح الجائزة للغنوشي فهل لديه تفسير مُقنع و مُفحِم ؟ رغم انى لازلت لا استسيغ المبدأ حتى الآن-مش قادر ابلع الموضوع-

و لازلت لا اعرف ما رأي ادارة الحوار فى الامر حتى الان:
لو ادارة الحوار ميّالة للرفض اذن إفعلوها يا جماعة ولو إحْتَجْتوا لقبول تبرع لرد قيمة الجائزة فإعلنوا عن ذلك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا أخ عبد الحكيم على إقتراحك بالتبرع بقيمة الجائزة لردها وأوافقك وهو كلام عملى وصحيح .. هذا إذا كان معنى رفض الجائزة يتم ترجمته فى الجائزة المالية حصرا ففى رؤيتى يمكن رفض الجائزة كشكل معنوى فقط فالمستفيد من منح الجائزة هو الحوار المتمدن وابن رشد معا وليس الحوار المتمدن حصرا أليس كذلك ولكنى معك بفتح الإكتتاب لتبرع كتاب وأحباء الحوار المتمدن لتسديد قيمة الجائزة.
لم تحدد موقفك من القضية المثارة بالرغم من إقتراحك واحس بحدسى الخاص الذى أرجوأن أكون مخطأ فيه أن لديك حالة إستهجان وسخرية من الحملة المثارة ليكون لسان حالك إذهبوا ردوا قيمة الجائزة بدلا من كلامكم هذا !
أسألك أو قل دعنى أشاكسك هل تقدير الأشياء لا يتم إلا بالمال لتتصور ان المبادئ والأفكار يمكن إختزالها بالمال مثل حال المؤلفة قلوبهم فى الفكر الإسلامى.. لا تزعل فأنا إستأذنتك أن أشاكسك فهذا المقال ليس به من البهارات الكثير ..فلنشعلها
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا أستاذ عبد المطلب العلمى على الحضور والتعليق ومعك أن جمع مبلغ الجائزة لرده سيعطى معنى رائع عن مصداقية المبادئ والمواقف علاوة على التحدى وعندى ثقة ان رواد الحوار المتمدن من كتاب وقراء سيساهمون بشكل رائع وإن كنت اتمنى ان يساهم كل واحد بيورو واحد فقط كشكل تعبوى تضامنى يتحدى.
تحياتى وتقديرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى مجددا حبيبنا حازم
تتوجس من الغنوشى كونه يمارس التقية الإسلامية ومذ متى تخلى الإسلاميين عن هذا النهج الذى يتعاملون معه بمهارة منقطعة النظير وارى من العيب الشديد ان يغفل السادة المشرفين على مؤسسة ابن رشد عن هذا النهج
نحن عندما ندين فندين أيدلوجيات وأفكار ومناهج فكرية وبرامج ولن نبحث عن تصريحات إعلامية وأرى الأستاذ الجليل العفيف الأخضر فضح تاريخ وممارسات راشد الغنوشى حتى لا يتبقى كلام متميع عن تغييره لمواقفه .
أتصور أن منح الجائزة لراشد الغنوشى جاء للتأثير على الإنتخابات التونسية لصالح حزب النهضة ولكن التوانسة أثبتوا أنهم شعب عظيم وما فعله بورقيبه وغيره من رواد المدنية والعلمانية أتى بحصاده ليتفوق حزب نداء تونس فى الإنتخابات فهنيئا للتوانسة وهنئا لكم وهنيئا لى
بصراحة لا اعرف موقف الأستاذ مراد وهبه من منح الغنوشى الجائزة ويبقى أنه صوت واحد وسط لجنة التحكيم كما أن الأمور لا تجدى فنحن نتعامل مع هيئة إعتبارية وإذا كان مراد وهبه مشاركا فى هذه المهزلة فهى سقطة فى تاريخه ونضاله المجيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس بالتوسم فى الامانى الطيبة نستطيع تحقيق الآمال عزيزى دلير زنگنة
أنا مثلك كنت أأمل فى حالة إسلامية متطورة مسايرة للعصر تؤمن بالحريات والديمقراطية والمجتمع المدنى ولكن الحقيقة أن هذا الأمر صعب المنال كونه يناقض الأيدلوجية والفكر والمنهج الإسلامى المؤسس فلن أقول أنظر لأدبياتهم وتاريخهم وبرامجهم بل أقول أنظر للب وجوهر الفكر الإسلامى فلن تجد فيه إشارة إلى إحتمال تبنى الحريات والديمقراطيةوالمجتمع المدنى لذا تكون أى تحايلات تتم أو تنازلات هو من مبدأ التقية والتوازنات أو حالة مختلفة ترفع راية إسلامية مثل الأحزاب المسيحية فى أوربا التى ليس لها علاقة جذرية بالمسيحية
أردوغان وأربكان وماشابه هم نتاج مجتمع علمانى يهفو أن يكون أوربيا ولا يستطيع أن يعلن عن مكنوناته الداخلية أو طرحه لفكر إسلامى سياسى كالشورى وخلافه فسيتم سحقه فى ليلة وضحاها لذا لانستطيع أن نعطيه شهادة براءة أو نضعه فى قفص الإدانة
ما يعنينا جوهر الفكر وأدبياته ومنهجه وهل الفكر الديمقراطى والحريات والمجتمع المدنى هو فى لب تفكيره ومحور حراكه ام مناورة أو تقية كمثال الديمقراطية فى الغرب أصيلة التوجه وبالنسبة لبعض اليساريين ليست بأصيلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---