سلوكيات وأخلاق

محمد نفاع

الحوار المتمدن-العدد: 4465 - 2014 / 5 / 27 - 08:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

1
تلميع
عندما أرى وأسمع وسائل الإعلام، والرسمية منها بشكل خاص ومعها توابع تدور في فلكها تدأب على تلميع شخص أو مجموعة حتى وهي تحرّض وتظهره كألدّ الأعداء والخطر الداهم، يلعب الفأر في عبّي، وفي مجتمعنا الكثير من الأمثلة، حتى لو انتقدته، لا عليه، المهم ان يظل اسمه يُذكر في الإعلام وأفواه الناس، بعدها يظهر انه من غير المغضوب عليهم أبدًا، ويكون من الضّالّين، المشكلة انه يكون قد ضلّل بالشعار، ويكون قد اشترى، وهناك دائما من هم على أتم الاستعداد لتقبل التضليل والثمن.




2
تزييف
بفضل وسائل الإعلام المتطورة جدًا، تجري حملة تزييف فظيعة للحقائق الدامغة، يتناقلها البعض كالببغاوات البريئة على الأقل، وقد طال هذا التزييف مواقف للحزب الشيوعي ودوره. وطال هذا التزييف أيضًا يوم الأرض ودور الحزب الشيوعي الواضح والدامغ. وطال لجنة المبادرة العربية الدرزية التي نُصّت بنودها الأربعة في بيت الشيخ الجليل المرحوم فرهود فرهود على "القَـَصّة" الشرقية لمضافته المتواضعة والشريفة عند الشباك بلونه الكاشح، وأعلن عن تأسيسها حالا في بيت طيب الذكر عاصم الخطيب بحضور ثلاثة من أعضاء اللجنة التي أقيمت وبحضور الرفيق إميل حبيبي ممثلا للحزب الشيوعي الذي ارتأى ضرورة تنظيم هؤلاء الأشخاص التقدميين في هذا الإطار. وكل طرح آخر هو غير صحيح، وترى بعض المزيفين يستظلون ويستشهدون بقامات أعلى منهم.




3
انتهازية
يخطئ احدهم، والخطأ ليس عارًا، وهو يعرف انه يخطئ كرمى لمصلحته الخاصة جدًا جدًا. تتغير الظروف والمواقع فيروح يعترف بغلطه، وهذه فضيلة كما يقولون، ولكنه يمعن في الخطأ وعن معرفة تامة وسبق إصرار، وهو على أتمّ استعداد لاعتراف آخر بخطأ آخر، وهكذا على الدوام، خطأ واعتراف بعد ان يكون حقق مأربه الذاتي البحت.




4
تلوّن
ترى احدهم، منظَّمًا في إطار معين، وهذا الإطار حاد عن طريق الصواب، ويبقى هذا الاحدهم في الإطار لاستكمال مصلحته الخاصة، بعدها عند تغير الظروف والموقع والمصلحة الخاصة يعلن: كنت أعارض خطأ هذا الإطار، ويسمى عددًا من الشهود يكون قد همس لهم بشكل رمزي طلاسمي، ويخجلون من تكذيبه، حتى جاء احدهم وقال له في الديوان: أيدًا غير صحيح، كنت واحدًا من الجماعة التي أساءت.




5
وسطاء
تواجه شعبنا العديد من القضايا الجوهرية مثل مصادرة الأرض وغرامات البناء. يتدخل "أهل الخير" المرضيُّ عنهم عند السلطة، ويجدون "الحل الوسط" قد تخفض الغرامة، وقد يؤجّل السجن، وقد تتقاسم السلطة الأرض مع أصحابها الحقيقيين والوحيدين، دائمًا يختارون الحل الوسط المجحف بحق أصحاب الحق، بدل ان يكونوا مع أصحاب الحق بكل شجاعة.




6
صيادون
البعض يفتش بالسراج والفتيلة عن زعلانين إما في الحزب الشيوعي، أو في مجلس محلي، أو في أي إطار آخر، فيحط عينه على الزعلانين، ويقوم بالتعب عليهم، لتأجيج زعلهم، واستمالتهم إلى جانبه، وجانبه هو الذاتية والمصلحة الخاصة والحقد الكبير على الآخرين، وهو لا يبخل بالوقت أبدًا فهذا البعض مستعد لصرف ساعات طويلة في محاولة لتحقيق الهدف.




7
غوبلزيّة
اكذبْ ثم اكذبْ ثم اكذبْ، فقد تنال الهدف. وعند بعض السذّج يقولون عن الكذاب والمتلوّن والانتهازي.. قدير مش قليل!! وفي أمثالنا الشعبية الكثير من الأمثلة:
- إلزق هالطينة في هلحيط ان ما لزقتْش بتعلِّم.
- بوس الكلب من ثمه تتنال غرضك منّه.
- اللي بوخذ أمي هو عمّي...
نربأ بكل من يبوس الكلب، وبمن يلزق الطينة في الحيط لهدف دنيء، ولا الكذب ملح الرجال، ولا هذا الاستسلام وكان أمهاتنا معروضات في المزاد العلني، خاصة إذا كان "المشتري" لأمهاتنا نذلا حقيرًا.
الفشل الشريف خير من النجاح الدنيء. الناس – بعض الناس – يجاردون على الشجرة المثمرة.

#محمد_نفاع (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات