الحكيم والدولة المدنية

ايوب الخفاجي

الحوار المتمدن-العدد: 4424 - 2014 / 4 / 14 - 22:47
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بيت الحكيم من البيوت المعروفة بطابعها الديني على مستوى العراق وحتى خارجه وكان لهم دور بارز في الحياة السياسية والاجتماعية في العراق خاصة ايام رجل الدين المعروف محسن الحكيم وكان المرجع الشيعي في وقته وكان يتدخل في الحياة السياسية واصدر فتوى بحرمة قتل الكورد ايام في ستينيات القرن الماضي لان الكرد شركاء واخوة في الوطن وكان الحكيم معادي للاحزاب اليسارية حيث اصدر فتوى تحرم الانتماء الى الحزب الشيوعي وقال الشيوعية كفر والحاد وبعد وفاته تراجع دور بيت الحكيم بعض الشئ ولكنهم عادو بقوة الى الحياةالدينية والاجتماعية والسياسية داخل العراق وخارجه حيث شكل المجلس الاعلى للورة الاسلامية في العراق على يد محمد باقر الحكيم في ايران ومن اهم اهداف هذا المجلس اقامة دولة دينية اسلامية بالعراق بعد الاطاحة بنظام صدام حسين دولة اسلامية على غرار ماموجود في ايران والحكيم يؤمن بولاية الفقيه ومبدأ تصدير الورة المتبع في ايران وهدفهم الاستراتيجي اقامة دولة دينية ثيوقراطية وهذه الدوة تصادر الحريات وتحكم حكم استبدادي تحت غطاء الدين ولكن المجلس بعد عام 2003 وجد انه غير قادر على اقامة الدولة الاسلامية واخذ يساير الواقع ولكن سياسة المجلس تغيرت قليلا عندما تولى القيادة عمار الحكيم قد يبدو ان الرجل اكثر انفتاحا من الذين سبقوه في القيادة فهو يتقبل الرأي الاخر ويدعو في ندواته احزاب تختلف معه بالفكر ومنها الحزب الشيوعي الذي كفره جده محسن الحكيم هل عمار الحكيم يؤمن بالدولة المدنية

الدولة المدنية هي دولة تحافظ وتحمي كل أعضاء المجتمع بغض النظر عن انتماءاتهم القومية أو الدينة أو الفكرية. هناك عدة مبادئ ينبغي توافرها في الدولة المدنية والتي إن نقص أحدها فلا تتحقق شروط تلك الدولة أهمها أن تقوم تلك الدولة على السلام والتسامح وقبول الآخر والمساواة في الحقوق والواجبات، بحيث أنها تضمن حقوق جميع المواطنين، ومن أهم مبادئ الدولة المدنية ألا يخضع أي فرد فيها لانتهاك حقوقه من قبل فرد آخر أو طرف آخر. فهناك دوما سلطة عليا هي سلطة الدولة والتي يلجأ إليها الأفراد عندما يتم انتهاك حقوقهم أو تهدد بالانتهاك هي التي تطبق القانون وتمنع الأطراف من أن يطبقوا أشكال العقاب بأنفسهم
من مبادئ الدولة المدنية الثقة في عمليات التعاقد والتبادل المختلفة، كذلك مبدأ المواطنة والذي يعني أن الفرد لا يُعرف بمهنته أو بدينه أو بإقليمه أو بماله أو بسلطته، وإنما يُعرف تعريفا قانونيا اجتماعيا بأنه مواطن، أي أنه عضو في المجتمع له حقوق وعليه واجبات. وهو يتساوى فيها مع جميع المواطنين. أيضا من أهم مبادئها أن تتأسس على نظام مدني من العلاقات التي تقوم على السلام والتسامح وقبول الآخر والمساواة في الحقوق والواجبات، والثقة في عمليات التعاقد والتبادل المختلفة، حيث أن هذه القيم هي التي تشكل ما يطلق عليه الثقافة المدنية، وهى ثقافة تتأسس على مبدأ الاتفاق ووجود حد أدنى من القواعد يتم اعتبارها خطوطا حمراء لاينبغي تجاوزها
ومن أهم مبادئ الدولة المدنية أنها لا تتأسس بخلط الدين بالسياسة. كما أنها لاتعادي الدين أو ترفضه فرغم أن الدين يظل في الدولة المدنية عاملا في بناء الأخلاق وخلق الطاقة للعمل والإنجاز والتقدم. حيث أن ما ترفضه الدولة المدنية هو استخدام الدين لتحقيق أهداف سياسية، فذلك يتنافى مع مبدأ التعدد الذي تقوم عليه الدولة المدنية، كما أن هذا الأمر قد يعتبر من أهم العوامل التي تحول الدين إلى موضوع خلافي وجدلي وإلى تفسيرات قد تبعده عن عالم القداسة وتدخل به إلى عالم المصالح الدنيوية الضيقة
ام ان الرجل سياسي ذكي ميكافيلي يريد ان يكسب شتى الاطراف وهو لايؤمن بالمدنية ولنقل انه يريد اقامة دولة مدنية هل يسمح له حزبه بذلك

#ايوب_الخفاجي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات