|
الهويات المتخندقة مسؤولية من ؟
مناف الحمد
الحوار المتمدن-العدد: 4402 - 2014 / 3 / 23 - 01:38
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
ماذا يعني أن تتطوع فتاة شابة وعلى قدر وافر من الجمال في صفوف قوات النظام السوري، وتندفع بكل عزيمة وإصرار إلى ميدان الاشتباك، ثم تلقى حتفها وتشيّع من قبل أيناء منطقتها تشييعا مهيباً على اعتبار أنها كما يعتقد مشيّعوها بكل اقتناع شهيدة بطلة ؟ ينطوي الانتماء إلى جماعة مرجعية على افتراضات غير منطوق بها تشكّلها الظروف التاريخية والجغرافية، وهي تضم نظماً مختلفة للمعاني والدلالات،وطرقاً خاصة للنظر إلى العالم، وعلى درجة من الولاء تميّز قوة الانتماء ويتحدّد نوعه بدلالتها. فدرجة الولاء العالية تميّز انتماء يدعى الانتماء النضالي،ودرجة الولاء الأقل من تلك تميّز انتماء يعوزه النضال ولكنّه ينطوي على مقدار من المشاركة،ودرجة الولاء الضعيفة تميّز الانتماء الاضطراري الذي لا يدفع صاحبه إلى مشاركة الجماعة في معتقداتها وممارساتها فضلاً عن المشاركة النضالية . والافتراضات غير المنطوق بها تمثل وعاءً حاوياً على جزء من مدّخرات الجماعة الرمزية التي تتمظهر وتفرض على أصحاب درجتي الولاء الأوليتين في حالات تعرّض الجماعة للتهديد أو الاستغلال تآزراً غير معهود في حالات أخرى، كما تساهم في خلق هويّة جماعيّة لم تكن لتأخذ شكلها المتبلور في غير ظروف الإحساس بالخطر. لا يكفي وجود سرديّة مختلفة عند أبناء الطائفة العلوية عموماً للنظام السوري لتفسير مشاركة معظمهم في جرائمه، إن لم يكن بالفعل فبالصمت المريب، وعدم تحرّك ضمائرهم لما يشاهدونه من ولوغه في دماء الأبرياء . فهم بلا شك يمتلكون سرديّة مختلفة فحواها أن هذا النظام قد انتشلهم من واقع الفقر والبؤس والتهميش السياسي والاقتصادي والاجتماعي الذي عانوا منه طويلاً ،وهي مغايرة للسردية التي تملكها الأكثرية والتي تعتبره نظاماً مستبدّاً صادر الدولة والمجتمع وجعل البلاد نهباً مستباحاً لأركانه وزبانيته،ومارس أقصى درجات القهر ضدها ولكنّ هذا في اعتقادنا لا يفسّر إقدام فتاة كميرفت التي نعاها النظام السوري واصفاً إيّاها بالشهيدة البطلة على التضحية بشبابها الذي لم تنعّم به بعد، وتذهب إلى القتال في صفوف النظام وتطالب هي بأن تكون في الميدان لولا عقيدة متمكّنة من عقلها ووجدانها . قد يمثّل هذا النموذج درجة الولاء التي تميز نوع الانتماء النضالي الذي يصبح فيه الدين المدني _ على حد تعبير روسو - والذي أحد ميزاته تحول الرئيس إلى ربّ يطاع هو المهيمن على فكر وسلوك من يحمله. الإحساس العالي بالخطر الذي يتهدد الأقلية هو الذي ينفخ الروح في الافتراضات غير المنطوق بها ويحوّلها من جزء من مدّخرات الفرد الأقلويّ الرمزية إلى مصدر من مصادرخلق هويّة جماعيّة تملي على المصطبغين بها ضرورة الاستقتال في الدفاع عنها. إن وصول الطائفة إلى هذه الدرجة من الإحساس بالخطر مع كل ما يتبعه من نتائج مسؤولية مشتركة يتحمّل وزرها أكثر من طرف. بالطبع أول من يتحمل وزرها النظام الطائفي لما كرّسه لدى الطائفة من اعتقاد بإمكانية ابتلاع الأكثرية لها في حال سقوطه على اعتباره حاميها ،ولكنّ تحمّل النظام للمسؤلية الأكبر لا يعفي الأطراف الأخرى . فعدا عن حملة الفكر الظلامي من غلاة تيارات الإسلام السياسي الذين لا ينتظر أن يفعلوا غير ما فعلوه ويفعلونه من نفث السمّ في الجسد السوري،وتكريس الانقسام الطائفي فإن الملام الذي يجب عليه الاعتراف بضلوعه فيما وصلت إليه حال النزاع في سوريا هو التيار العلماني الديمقراطي الذي لم يفلح عبر سنوات نضاله في اجتراح حقل تداولي مشترك عبر العمل الثقافي وليس السياسي الذي يعذر في ضعف دوره فيه بسبب بنية النظام التسلطية، أي أنه لم يستطع تكريس مصطلحات ومفاهيم المواطنة والحرية والحقوق إلى آخر قاموس هذا الحقل الذي ظلوا يقاربونه في معظم الحالات إما لاستخدامه في هجاء النظام،أو من أجل ممارسة نخبوية على مجتمعهم . هذا الحقل التداولي المشترك الذي كان كفيلاً بتحوير الافتراضات التي تنغلق كل جماعة أقلوية عليها ،وخلق مجموعة من افتراضات بديلة تحمل سمة عبورها للاختلافات العقدية، وغيرها من الاختلافات التي يعتبر وجودها ظاهرة طبيعية، والتي يعتبر استيلاد مشتركات من رحمها واجباً وطنياً. لقد وصل الصراع إلى أقصى أشكاله بشاعة في ظل تخندق الهويات واستماتتها في الدفاع عن وجودها بكل اقتناع وإيمان،ولا مناص من اختراع أدوات جديدة للتعامل مع هذا الواقع وإلا فإن البلاد مندفعة نحو مجهول لا يستطيع أحد التنبؤ بملامحه. ميرفت ومثيلاتها ممن لم يمتلكن وعياً وطنياً وانغلقن على وعيهن الطائفي لا يصلحن إلا أن يكنّ موضع شفقة ،لأنهن ضحية تجهيل مارسه نظام الاستبداد، وانشغال باستيراد المفاهيم ذات العمق الايديولوجي المفارق بدون بذل الجهد الجاد لاستنباتها وتبيئتها، وجعلها جزءاً من حقل تداولي مشترك يحقق درجة من الانسجام الوطني العابر للتباينات الايديولوجية والعقدية من قبل النخب المثقفة العلمانية الديمقراطية. والطرفان بما اقترفه الأول من جريمة، وبما ارتكبه الثاني من خطأ التعاطي غير المسؤول مع قضية وطنه أفسحا المجال لأفعى التطرف الديني لكي تفحّ فحيحها الذي فاقم خوف الأقلية، وزاد انغلاقها، ودفعها إلى تطرف مشابه.
#مناف_الحمد (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
الحقوق الطبيعية
-
بؤساء النظام لا يصلحون لجسر الهوة
-
تهافت مفهوم الوصاية
-
المجتمع الليبرالي كما نفهمه
-
الأدلجة والذات المهيضة
-
رحيل الغزالي الصغير
-
أبو صخر
-
هل فصل الدين عن الدولة ضرورة منطقية ؟
-
العلمانية والدين :مقاربة من منظور مختلف
-
العلمانية والدين : مقاربة من منظور مختلف
-
الهروب من الحرية
-
حيثما وجدت المصلحة فثم شرع الله
-
خواطر في ذكرى الثامن من آذار
-
قدسية الأنثى وقدسية النصوص
-
الدفع نحو المجهول
-
هل تملك جواز سفر صالحا
-
موقف الناصريين من التدخل العسكري الغربي في سوريا
-
الصفعة
-
هل يعقل أن يكون الله قاسياً إلى هذا الحد ؟
-
لقاء مع أستاذي القديم
المزيد.....
-
-خليه يقاقي- حملة شعبية في المغرب لمواجهة -ثورة- أسعار الدجا
...
-
بن سلمان يتحدث عن مخاوفه من الاغتيال: تطبيع العلاقات مع إسرا
...
-
هجوم بطائرة مسيرة أوكرانية على بيلغورود الروسية: تضرر مبنى س
...
-
-لانسيت- الروسية تصطاد -سترايكر- الأمريكية في مقاطعة كورسك
-
بنك أهداف قد يشمل استهداف طهران.. سلاح الجو الإسرائيلي يعلن
...
-
ملك المغرب يوشح العداء سفيان البقالي بوسام العرش من درجة قائ
...
-
وزير الخارجية المصري يبحث مع نظيره الأمريكي آخر المستجدات في
...
-
نبيه بري: حصول حرب كبرى أم لا الأمر متوقف على الأيام القليلة
...
-
نتنياهو يقرر إرسال وفد كامل لمحادثات قـطر
-
حماس: فقدنا الثقة بقدرة واشنطن على التوسط في محادثات وقف إطل
...
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|