شو هل حكي يا زكي

هيثم هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 4385 - 2014 / 3 / 6 - 13:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هنالك الكثير من المتفوهين الذين يتكلمون عن ايران وخطرها على الأمة العربية وبوابتها الشرقية العراق وبلاد الشام ، وخلف الشاشات واعتمار العقال العربي والكوفية والكلفة الجنوبية الخليجية وتصويرها بالخطر الأكبر والحقيقة هذا أسلوب (( يونس بحري )) المغامر تكبير الأمور لكسر نفسية المقابل ...
علم الفراسة مهم لنا هذه الأيام جداً جداً .

الأعراب وهم غير العرب فلغويا لا يخجل القران من وصف العرب بانهم عرب ، اما الأعراب فهم غير العرب ، وهم سكنة الخيمة العربية ، وهم في الواقع موقعهم (( صباب القهوة )) والذي بعد حرق الخيمة اصبح السيد ، العمل ليس عيبا وليس صغرنا في الانسان بالعكس هو مفخرة .

ولكن ما أعنيه الانسلاخ من خلال الخيمة والأمان من خلال الضيافة الجيدة عندما يطلبها الغريب .

الم تكن ايران الشاه ، ايران الصفويين وإيران الفتنة ،.

الم تكن ايران خطرا على الخليج العربي المحتل ، اين هي عربستان وبلوشستان ( البلوش أصولهم عراقية سومرية وورثت بالتمام الجذور العربية اليمنية والعمانية ..
.
اين هي الجزر الإماراتية الم تكن بندر عباس تابعة لموا نيء البصرة إداريا .

خلال الحرب في الثمانينيات اين كنتم ، الم تكن دولكم تلعب على الحبلين ...(( بنك ملة ايران )) اهم مؤسسة مالية في الخليج ، الكثافة السكانية الفارسية في الخليج العربي والسيطرة على سوق المال والتجارة .

وبالعودة لعلم الفراسة ، فقط لاحظوا تشابه الوجه الطولي والخشم البربري وحدقة العيون وطريقة السير ، لاحظوا وأصحوا .

اليوم فقط اصبحوا خطرا هم كذلك من بداية التاريخ عينهم على بابل ، والجزيرة ضمن نظرية المياه المفتوحة .

(( خيلا خوبا خيل قشنك ))

#هيثم_هاشم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات