من تراث الصحراء : قصص قنفذ

بوزيد مولود الغلى

الحوار المتمدن-العدد: 4082 - 2013 / 5 / 4 - 17:45
المحور: الادب والفن
    

القنفذ يقضي وفق الناموس :
اعتدى ذئب على ناقة و سلب منها عنوة بنتها البكر/ بنت مخاض ، فخاصمته الى القاضي القنفذ ، فاستدعاهما معا ، و ادعى كل منها أن " النويقة " من صلبه ، فتظاهر القنفذ بالمرض والتوجع ، وطفق يتألم ويئن حتى أشفق الذئب لحاله ، فسأله : ما بك ؟ ما الذي ألمّ بك ؟ ، فأعرض عنه وكأنه غير مبال بسؤاله ، فجال في خلد الذئب أن القاضي مريض لا يقوى على الاجابة ، فأعاد عليه السؤال مرة أخرى ، ثم أردف : هل أطلب لك آسٍ او نطاسيا ( أي طبيبا )؟ ، فرد القنفذ : لا حاجة لي به ، انما هي آلام المخاض . فتعجب الذئب من قوله ، وقال مستنكرا دعواه : وهل يلد الذكور حتى تصيبهم آلام المخاض ؟ ، فقال القنفذ : إذا عرفت هذا وأقررت به يا حبيب العين ، فاعط للناقة بنتها . ( أعرف بها ياحبيب العين واعط للناقة بكرتها ).

القنفذ أذكى و أدهى :

وضع الراعي الحملان الصغيرة في رِبَق( سلال مصنوعة من حبال مفتولة ) ، و جعلها على ظهر الأتان ، فانطلقت نحو الخيمة عائدة من المرعى . وفي الطريق ، ألفت ذؤيبا يتظاهر بالعجز عن المشي ، واستعطفها حتى لانت له ، فنط على ظهرها ، و افترس الحملان واحدا تلو الآخر ، و كلما سمعت الاثان ثغاءها أوهمها أنها خماص تلتمس ما يطفئ نار جوعتها ، ,فتدب مسرعة كي لا تبطئ في موافاة الخيمة . وما أن تراءى دخان من بعيد حتى تخايل الذؤيب دنو الاتان من خيمة أصحابها ، فقفز من على ظهرها ، وكشر عن أنيابه مبتسما ضاحكا متشفيا قائلا للاتان : هاه هاه هاه ، لقد خدعتك و التهمت ما استطعت من الحملان المحمولة على ظهرك . فشعرت الاتان بالخيبة والحسرة ثم دنت من الخيمة والتمست من أهلها ألا يمسوها بسوء حتى تأتيهم بالذئب الماكر الغادر كي ينتصفوا منه ، فوافق الراعي على ذلك ، وعادت على أعقابها حتى وجدت مغارة الذئب فبركت وبسطت ذراعيها عند باب المغارة ، وكأنها ميتة . تداعت الذئاب و الضبع الى هذه الفريسة السهلة ، وخال كل منهم أنها ميتة لا حراك لها ، بيد أنهم مكثوا في ريبة من صحة موتها ، ولم يتجاسروا على مسها حتي يأتي الحكيم القنفذ . استدعي القنفذ وجاء الى المكان على عجل ، واقترب من مناخرها ، فتحسس ريح نفَسها يخرج من مَشامّها، فصاح فيهم : " هذا الفَسّ ( كناية عن شدة السواد ) اللّي يننفس ، أنا ماني من جرّارِينُو " أي أنا لست ممن سيَجُرّه أو يقربه. " ، ولكن تبرءَ الحكيم القنفذ من قربان الاثان لم يمنع الذئبة والضبع من الوثوب على ظهرها ، فعلقوا بما عليها من ربَق ، و نهضت بهم حتى استقامت ثم مضت بهم عالقين وهم يتصايحون ويتباكون وقد فغروا أفواههم من شدة العويل ، فظن الضبع منصور أنهم إنما يتضاحكون من شدة طرافة ما نزل بهم ، فطفق يصيح و يصدح بأعلى صوته : " يا القوم اللّي تضّاحك ، أنا حَرْكَفتي طاحت أي (إحدى قوائمي سقطت ) ، إذ لم يستوِ راكبا على ظهر الاتان ، وبقيت احدى أرجله تُجَرجر كالشلو المقطوع من الجسد.

أوصلت الاثان الذئَبة والضبع الى أهل الخيمة ، واستعرضتهم أمام أعينهم واحدا تلو الآخر حتى تعرفت على غريمها الغادر ، فخيروه بين الذبح أو سلخ الجلد مع إبقائه حيا ، فاختار الحياة معذبا ، فأخذوا مُدية حادة ونزعوا عنه جلده ، فكان إذا تعرض لأشعة الشمس لسعته لسعا وبيلا شديدا ، واذا تنحى الى الظل نفشت في لحمه العاري أمةُُ من النمل ، وزادته سياط البرد الشديد لسعا . ففارقته الروح ، وظل فاغرا فاه من غير تبسُّم ، وكلما مرّ عليه الصغار ظنوه ضاحكا حتى بدت قواطعه ...

#بوزيد_مولود_الغلى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات