صلح الفرسان ... ناس بلا وطن أم وطن بلا ناس

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 4027 - 2013 / 3 / 10 - 20:29
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

دورة الحياة السياسية العراقية بكل عنفوانها قد جعلت البعض منا في الوسط من أهوالها ومن تجاربها منذ أواخر العهد الملكي. وإن من لم تكن نواياه شائبة, ستكون عودته إلى الماضي وإقترابه من الأحداث الحالية, كما يأتي حكمه عليها من خلال خلال رؤى متجردة وأحكام عادلة ونزيهة. وأجزم أن ما بعض ما خرجت به من هذه التجارب هو ذلك الذي يؤكد على أن العراقيين جميعا قد مروا بأهوال وكوارث رهيبة, فعلى مر العهود السياسية المختلفة كان هناك ضحايا وشهداء بحيث يندر أن ترى بيتا بدون كارثة, فإذا جلسنا مع الشيوعي فسوف نرى أن له قصة مع البعثي وهذا الأخير أيضا له نفس القصة. الإسلام السياسي وفي المقدمة منه حزب الدعوة له شهداءه بالمئات والألوف.. القاعدة والتكفيريون قتلوا من الشيعة وبعدها من السنة أيضا من قتلوه, واشيعة والسنة قتلوا بعض بعض, وصدام كان ضحاياه من الجميع.. إذا إستمرت الحال دون محاولة لكسر هذه الحلقة الدوارة من الثأر والإنتقام والخوف والتوجس الذي قد يمتد إلى يوم السقيفة فإن لا سبيل أبدا إلى بقاء عراق واحد..
ليست هنا المشكلة الكبيرة, فهناك بلدان كثيرة قد تقسمت لسبب أو لآخر.. المشكلة أنك حينما تدعي أنك لا تريد ذلك, اي حينما تصر على بقاء العراق واحدا ثم لا تعمل على إرساء قاعدة لوحدته من خلال برامج وأفكار من شأنها أن ترسي قواعد المستقبل المسالم الأمين الذي يقوم على التأخي والمحبة.
ولا اخفي إيماني أن الإسلام السياسي لن يكون بإمكانه أن يفعل ذلك لأنه إسلام مذهبي, إن أفلح ببناء وطن فهو سوف لن يقدر على ذلك إلا من خلال صيغة التجميع لا التفاعل, وبصيغة الشراكة وليس المشترك. إن وطنا كهذا, ووفق قاعدة كهذه, هو أقرب لأن يكون (شركة) وليس وطن, وستكون أبرز مهماته هو تقسيم الأرباح بين أعضاء مجلس الإدارة لا بناء بلد مستقبل حقيقي, وهذا هو ما يحدث الآن , ولا يمكن تفسير ماهية الفساد الذي نعيشه حاليا بمنأى عن هذا الواقعة, لأن الإتفاق الذي يقوم بين الفئات السياسية الآن, هو في بعض مستوياته, إنما يقوم على تقسيم الأرباح والغنائم وليس الإتفاق على البناء.
هذا ليس معناه أن الأحزاب العلمانية لم تجلب أيضا من خلال حكمها الكوارث, وحكم صدام شاهد عليها, إلا أنه يؤكد على أن حكما علمانيا ديمقراطيا ليبراليا بإمكانه أن يضمن بناء البنية التوحيدية للوطن (المشترك) لا وطن (الشراكة).
دعنا من ذلك ولنعد إلى هذه المرحلة الأخيرة التي نعيشها.. إن أمامنا خياران.. بالنسبة لأولئك الذين هم ليسوا على إستعداد للصفح والتسامح ونقد الذات, من الطرفين, فإن عليهم منذ الآن أن يعملوا على تأسيس دولتين لهما, واحدة شيعية وأخرى سنية. أما ذاك الذي يقرر أن مصلحة العراقيين جميعا هي في العيش المشترك فإن من واجبه الذهاب فورا إلى صلح الفرسان. وأقصد بصلح الفرسان هو إمتلاك الشجاعة الكافية لنقد الذات قبل نقد الآخر, ثم إرساء قاعدة حقيقية للمستقبل الذي يقوم على مفهوم الوطن المشترك لا على مفهوم الشراكة.
البقاء في منتصف المسافة ليس حلا بل هو أساس المشكلة التي نعيش فصولها والذي يجعل العراق اشبه بسيارة جميلة الشكل لكن بمحرك مستهلك, والعملية بافضل حالاتها لن تتعدى سوى محاولة لمكيجة القبح.
قد يؤمن البعض ان تقسيم العراق هو أمر معيب لكني اظن أن الأكثر منه عيبا هو بقاءه موحد الجغرافيا لكن ممزق الشعب.. إنك بهذا كمن يحصر مجموعة من المفترسين في غرفة واحدة ثم تطلب منهم أن يعيشوا بسلام.
لقد تغير الوضع كثيرا خلال العقد الأخير ولقد آن الأوان لكثير من المعادلات السياسية أن تتبدل ولكثير من للقوانين أن تتغير, وإذا ما قيل نحن على أبواب العودة إلى المربع الأول فذلك لأننا لم نكن غادرنا مطلقا ثقافة ذلك المربع وقوانينه وحتى البنود المرتبكة من دستوره.. من يريد مغادرة ذلك المربع عليه ان يغادر ثقافة ذلك المربع أولا, لأن الوجود في اي مربع آخر بدون ذلك هو وجود إفتراضي, وهو يقوم على النفاق والمراءات والتربص والخوف والتوجس وعلى ثقافة: أعدوا لهم ما إستطعتم من قوة
لقد قال الإمام علي بن ابي طالب (ع) الذي أسميته ذات مقالة (حكيم السيف وسيف الحكمة) أن (بقية السيف أفضل) وهو لم يكن قصد من ذلك سوى أن أولئك الذين خاضوا التجارب الكبيرة وخرجوا منها بدروس وتجارب هم القادرون حقا على الرؤيا الحكيمة, على إشتراط حسن النية وسلامة التفكير.
وما لم نكن نحن بقية السيف التي قصدها حكيم السيف وسيف الحكمة فإن العراق مرشح للبقاء في دائرة الكوارث, وخير لنا أن نكون ناس بلا وطن من أن نكون وطن من دون ناس.

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات