الفاشيةُ الإيرانيةُ وذيولُها

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4008 - 2013 / 2 / 19 - 09:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

غدت الفاشيةُ الإيرانية الحاكمة في عالم محاصرٍ ولكنها تقومُ بالهجوم في كل مكان.
استطاعت هذه الفاشية أن تسيطرَ على المجتمع الإيراني الذي فيه أكثر من سبعين مليوناً، عبر الشبكات الدينية الجماهيرية، وتصعيد التعصب فيها، وهي الخطة التي نُفذت في الدول العربية، فاستثمرت الشبكات الدينية وسيطرتْ على مفاتيحها السياسية ونشرت الكراهيةَ بين العامة.
والقصد من هذه السيطرة ليس حل مشكلات المجتمعات العربية والإسلامية بل اتخاذ هذه الجماعات كقوى تابعة منفذةٍ لسياساتها، ولهذا فإن الحديث عن حل مشكلات بعض الدول العربية بمفردها هو منهجٌ مجزأ فاشل، أو أن هذه القوى التابعة للفاشية الإيرانية يمكن أن تتوطن هو خرافة أخرى.
فالقوميةُ الفارسية الشوفينية هي مركز القرار ومصالح الطبقة الحاكمة هي الأساس، وعلى ضوئها تتحرك الذيولُ في الدول العربية والإسلامية.
وبالعكس فقصد السياسة الفاشية الإيرانية تحويل هذه المجموعات التابعة في الدول الأخرى لمستوى السياسة الفاشية، كرها لشعوبِها وتصعيداً للعنف وتدريباً عليه كوسيلة تجنيد وتجييش للجمهور عبر الجمل الثورية الزائفة.
كيف استطاعت هذه الفاشية أن تسحق الشعبَ الإيراني والشعب اللبناني والآن الشعب السوري والعراقي لولا هذه الشبكات الخارجية وامداداتها المختلفة؟
والسياسة الفاشية تقوم على جمل ثورية كذلك، وبدون هذه الجمل الثورية المزعومة لا يمكن خداع الشعوب، وخاصة الأجيال الشابة القليلة الخبرة السياسية، وكذلك عبرَ التغلغل في التنظيمات اليسارية والقومية السابقة الفاسدة، أي التي عاشت على العلاقات مع دول الرأسماليات الحكومية الاستغلالية والتي تشربتْ الفسادَ على مدى عقود.
قوى اليسار والقومية الشمولية لعبتْ أدواراً مهمة في هذا السبيل.
عربياً نجدُ قوى سياسية متصارعة بحدة ضارية سابقاً تتجند وتتجمع على تناقضات مواقفها وتاريخها.
ذات الفئات البرجوازية الصغيرة المشرئبة الأعناق للثراء فوق ضلوع العمال تصطفلا معاً، وهي أيديولوجياً من حيث الظاهر السطحي شديدة التباعد.
القومي المتطرف الذي سحق الفئةَ المذهبية يجد نفسه مع هذه الفئة يشاركها في سحق الشعوب وتخريب تطورها.
حين قامت هذه الفئات بالثورات وصنع رأسماليات حكومية شمولية أنتجتْ لنا أيديولوجيات مفصلةً حسب بدلات الحكومات الدكتاتورية في روسيا أو في العراق أو الصين أو سوريا أو إيران حالياً المتسلمة وراثة الاستبداد وراية تفجير أوضاع الشعوب خدمةً للهيمنة الحكومية القومية المتعصبة التي لا تريدُ التغييرَ الديمقراطي الإنساني داخلها وتنقلُ تناقضاتها للخارج.
القومي العلماني يجد نفسه في خندق مع الطائفي الفاشي، ولم لا؟ كانت علمانيتُهُ برانية زائفة، واعتبرَ الدينَ مجرد أداة لاستغلال الناس، مثل قوميته، ويساريته زائفة فهو انتهازي يتاجرُ بكلِ شيء فكيف لا تكون المبادئ متقلقلة متغيرة حسب الدكان الجديد؟
لكن هذه الاصطفافات من جهة أخرى تشيرُ إلى ضعف مواقع القوى الديمقراطية في المنظمات الأهلية والحكومية، وعدم تعاونها وعدم فهمها للعدو المركزي.
إن كل الشعوب العربية والإسلامية تعاني من التدخلات الإيرانية لكنها لا تعمل معاً في مواجهة هذه الدكتاتورية المتصاعدة التي يتسارع جنونُها كلما اشتدت أزمتها، خاصة في معركة سوريا المفصلية التي تتراخى الشعوبُ والحكوماتُ العربية عنها.
مثلما هي لا تقدم شيئاً للشعوب الإيرانية وإلى كل تلك الملايين من المقموعين داخلياً والهاربين في شتى بقاع العالم.
وهذا يتطلبُ خاصةً من كبريات الدول العربية سياسةً تعاونية مشتركة صلبة مضادة للفاشية الإيرانية، بإعتبار أن لا حياة للشعوب العربية الإسلامية وتطور المنطقة مع وجود هذه السياسة.
وإذا كانت الدول الغربية هي قوى الردع الكبرى لهذه السياسة لكنها لا تريد أن تكرر تجربتي العراق وأفغانستان اللتين طبقتاها بشكل رديء فاشل فلم ترتكز على قوى المنطقة العربية الإسلامية الديمقراطية والمعتدلة في التصدي للدكتاتوريات، ولهذا فهي خسرت هذه القوى، وتعرضُ المنطقةَ كذلك للتآكل بل وبعض البلدان للدمار الشامل.
لهذا فإن التعاون الواسع بين الدول والقوى العربية والدول الإسلامية والجماعات الإيرانية المختلفة والقوى البشرية عامة المناهضة للفاشية هو الطريق لحصار هذا الخطر وهزيمته في خاتمة المطاف.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات