العربية الرسمية للعرب من الاجانب

قال خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله عليه صلوات الله في حديث شريف

ليست العربية منكم بأب وأم
فمن تكلم اللسان فهو عربي

وأغلب من قعد قواعد اللغة العربية هم المسلمون العجم خاصة الفرس
هناك مسيحيين في بداية مايسمى عصر النهضة خدموا العربية اذكر ال البستاني
وغيرهم
اللهجات العربية التي تعلمناها من امهاتنا هي عربية الأصل
المشكلة معك ليست في من من حقه ام يدرس لغة ما انما في الكيف والمنهج انت تريد مسبقا ان تضرب البعد الاسلامي وتنزع عن العربية اصالتها فكل ألفاظها حتى الدينية مأخوذة من غيرها.لست الوحيد في هذا هي هذا العدد مقالان لمسيحيين واحد يدعي ان اصل كلمة قران غير عربي
انه مخطط تأمري
لاعلاقة له بعلم
لذلك نتصدى له ونحذر من أغاليطه

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا (قرآن) كلمة سريانية الاصل راجع مقالي عن اصل القرآن على هذا الموقع. هذا علم و ليست مؤامرة كما تدعي. تستطيع ان تتاكد اذا اردت العلم و ابتعدت عن جاهلية الاسلام. المصيبة معك انك لا ترفض العلم فقط بل تتهه بالمؤامرة و هذا من الاجحاف
تحياتي الاخوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

راجع انت المعاجم العربية ومشتقات كلمة قران ولاتكتف بمراجع تغريبية
من معاني كلمة قران الجمع
ان علينا جمعه وقرانه
انا ارفض ايديولوجيا عرقية شعوبية اما العلم فمرده في هذا الموضوع الى اللغة معجما وصرفا ونصا.اذ الموسوعات الاستشراقية لانثق فيها ولاتخفى عليك دراسات كثيرة تنتقدها
مثل دراسات ادوارد سعيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا ادري ما الذي يضيرك انت في ان تكون مصطلحات من القران ذات اصل غير عربي لماذا تقحم نفسك في ما ليس لك فيه..من حسن حظ الاستاذ جمشيد انه لم يذكر يوما ان كلمة وردت في القران ذات اصل امازيغي و الا لاشبعته سبا و شتما و سخرية..
لماذا انت ملكي اكثر من الملك..ثم ما الذي يهمك في الامر هل ما جاء في القران ام اللغة التي نزل بها القران..اجزم انك في قرارات نفسك تتمنى لو ان اله القران قام بنسخ الايات التي تتحدث عن اختلاف الالسنة و عن خلق الناس شعوبا و قبائل..حتى يكون الامر كله للعربية وللعرب و العروبة..
ثم ارجو ان تذكرنا باللهجة العربية التي تعلمتها من امك ارجوك ان لا تتركني انا شخصيا في حيرة من امري لدي فضول لمعرفة ما هي تلك اللهجة العربية..
مرة اخرى ارجو ان تجيبني اذا كان من تكلم اللسان العربي فهو عربي فهل من تكلم الاعجمي حتى ولو كان اصله عربيا هل سيقال عنه اعجمي ام انه ما حلل للعربية حرم على غيرها..
اما بخصوص ما كتبه من سميته زورا بالكاتب الامازيغي فلا جديد تحت الشمس نفس الموال الامازيغ اصلهم عرب سمعناها مرارا و تكرارا فليس في القنافذ املس هو من نفس طينتك لحية و عقل متحجر..
معذرة استاذ جمشيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على مرورك و لكن المناقشة مع الاخ عبدالله لا يفيد لانه يرفض العلم و يعتبرنا مغرضين
تحياتي الاخوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايها الأخ أزيرار هناك سوء فهم
مرارا قلت ان وذكرت ان الاسلام الحنيف فوق العرقيات والقبليات والشعوبيات
ان أكرمكم عند الله اتقاكم
وانتقد ادعاء اسلام اعراب وامتنانهم
قالت الأعراب امنا قل لم تومنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم
الأعراب اشد كفرا ونفاقا....ومن الأعراب من يومن بالله
والحديث الشريف
سلمان-الفارسي- منا ال البيت
قدماء كتبوا عن كلمات غير عربية في القران
يهمنى بالضبط ماجاء في القران الذي نزل بلسان عربي مبين نصت عليه ايات تعرفها
تعلمت من أمي تاشلحيت بمنطقة سوس .اقرأ
تملايي ممنك اد سوالخ.غريغ لقران غ تيمزكيدا ن تمزيرت كشمغ لمدرست غ سا نيسكاسن او ر سينغ ادساواغ س تارابت هايي غكاد دري سن والسون امزيغ د واراب
أظنك لن تفهمني لأن لهجتك ليست لهجتي.بقربك من يستطيع الترجمة
من الأمازيغ والقبط والكرد متعصبون يدعون الى التفرقة واثارة النعرات العرقية والطعن في الدين واثارة الفتن هؤلاء من أرد عليهم
الله يجيب اللي يفهمنا أو مايعطينا والو
تنميرت أيوس ن تمزيرت

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ جمشـــيد ابراهيم تحية وهذه جملة في اللهجة المصلاويـــة اضنها بحاجة الى مترجم مصلاوي يعرف العربية الرسمية ( عن جابلي خوقيي وع قلي جبتولكي حواس ) ولاباس من جملة اخرى بعربية اهل زاخو ايام زمان ( ركضت خلف الكولكــي ووقعت دف دف كي ) وترجمة المصلاوية تعني ( لقد جلب لي خرقــة ويقول انها ملابس اما الجملة الزاخويــة فتلاحظ اثر الكردية الطاغي فيها فهي تقول: ركضت خلف العجل ووقت على فمــي تحية محبــــة

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى عبد الله اغونان..
ليس هناك سوء فهم ولا هم يحزنون بل انا افهمك جيدا..لو انه فعلا ما يهمك من القرآن هو مضمونه و ليست لغته لما كلفت نفسك عناء التصدي لما يكتبه الاستاذ جمشيد كما لم يتصدى له اي عربي قح و لما همك ان كانت كلمات القرآن من اصل عربي او من لغة الجن المهم هو ان تفهم مقاصده و تحلل ما حلله و تحرم ما حرمه..و لكن الامر ابعد من غيرة على الدين الامر فيه هوى العروبة و فيه استلاب و ادمغة تعرضت للغسل..
هؤلاء الامازيغ و الكرد الذين تتهمهم بالتعصب هم يدافعون عن لسانهم و عن هويتهم و عن ثقافتهم ضد المفترس القومجي و اصحاب اللحى ذوي العقول المتحجرة الذين في معتقدهم(عربي=مسلم و مسلم=عربي)..هؤلاء الامازيغ و الكرد بدفاعهم عن لسانهم ليسوا دعاة تفرقة و لا مثيري النعرات و الا فماذا تقول في إلهك الذي قال(و جعلناكم شعوبا و قبائل) هل يدعو بذلك الى التفرقة..
اما مسألة الاختلافات بين اللهجات الامازيغية و التي تبالغون في تضخيم حجمها لتتخذوها مطية لمحاربة الامازيغية فدعني اقول لك انكم ستخيبون في مساعيكم مهما حاولتم

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تملايي ممنك اد سوالخ.غريغ لقران غ تيمزكيدا ن تمزيرت كشمغ لمدرست غ سا نيسكاسن او ر سينغ ادساواغ س تارابت هايي غكاد دري سن والسون امزيغ د واراب
هذا كلام بلهجتك السوسية طيب ساعيد كتابته بلهجتي لنرى حجم الاختلاف الذي تتغنون به..
تمليد منش ادسوالخ.غريخ لقران اي تمزكيدا ن تامورت قيمخ اي لمدرست سان نيسكاسن اول سينخ ادسوالخ س تاعرابت هانتش الا غري سان والساون امازيغ د واعراب..
قارن حجم الاختلافات بين لهجتك و لهجتي ثم تعال لنقارن مثلا بين كلام عربي مغربي و كلام عربي مصري..
مغربي..خاصني نقرا مزيان باش نشد شي بلاصة محترمة ونتزوج و ندير داري و اولادي و نتهنى ..
مصري..لازم اذاكر كويس عشان الاقي شغلانة محترمة و اتجوز و افتح بيت و اخلف عيال و اتهنى..
حجم الاختلاف هنا فاضح و صارخ بين لهجتين عربيتين مع ان الجملتين تقصدان نفس المعنى والكمات كلها عربية ما عدا كلمة(بلاصة) في الكلام المغربي ذات الاصل الفرنسي من كلمة la place التي تعني مكان او موضع و كذلك كلمة (كويس) المصرية لا اعلم اصلها من اين..
كما قلت اختلاف صارخ و مع ذلك انت من بين من يحاربون و بشدة مسالة تبني كل بلد لهجته العربية كلغة مستقلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في حين عندما يتعلق الامر باللهجات الامازيغية تضخمون عمدا حجم الاختلافات لتخلصوا بذلك الى انه يستحيل الجمع بينها و توحيدها و انه لا بد من اعتماد اللغة العربية لغة للجميع كما هو قائم و كفى الله الامازيغ شر البحث و الاجتهاد..
هذا هو منطق اصحاب العقول المتحجرة..
ارجو ان تطلع على ردودي على هذيانك في المقالتين السابقتين للاستاذ جمشيد بعنوان(اختفت فاطمة بين النساء) و كذلك ( هل في الهوى هاوية؟) لعل الاحجار التي في دماغك تتفتت..
شكرا جزيلا استاذ جمشيد على اتاحة الفرصة للرد على الاحجار..
معذرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارتباط الاسلام بالعربية ليست تعصب لغوي بل قضية هوية
كل العبادات تمارس بالعربي ولو بلكنة محلية ولدى كل الشعوب الاسلامية
لاحظ ان العرقيين المتطرفين لايقفون عند المستوى اللغوي بل عنصرية وكراهية انفصالية واتهام بان الاسلام غزو واستعمار ولديك نموذج صديقك ميس اومازيغ
يستقوي بالامبريالية والصهيونية
هناك مسلمون بلسان فرنسي وكفرة بلسان عربي

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---