حين تنقلب الدعاية كرهاً

محسن لفته الجنابي
كاتب عراقي مستقل
(Mohsen Aljanaby)

الحوار المتمدن-العدد: 3871 - 2012 / 10 / 5 - 00:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بعد تولي الرئيس محمد أنور السادات رئاسة مصر توترت العلاقة بينه وبين كوكب الشرق أم كلثوم فأراد أن يكيد لها بطريقة ذكيّة جهنمية , فأمر القائمين على الأذاعة والتلفزيون بطريقة سرية أن يبثّوا أغاني المطربة الكبيرة التي يحبها الجميع لتكون أغانيها وحفلاتها تبث على مدار الساعة و لأجل غير مسمى, فرح الناس في باديء الأمر و كانوا يستمعون لها , وبعد أيام تسرب الملل الى نفوسهم ليتحول الى تساؤلات كثيرة شتى , ليس كرها بالسيدّة وفنّها الذي لا يعلى عليه ولكن من التكرار والأسراف والأعادة والمحاصرة , ضاقت الناس ذرعا".. بعدها عرف الشعب أنها مكيدة تهدف للأسقاط و التأليب ضد العملاقة أم كلثوم .. رحمهما الله فقد غادروا تلك الدنيا الفانية
وللحدث الذي ذكرته رابط ذو صلة بظاهرة جرت ولازالت تجري في بلادنا
وأنا أسير في طريقي اليومي كثيرا" ما جلب أنتباهي كثرة الصور والجداريات لأشخاص أحياء أو موتى تنتشر على واجهات الشوارع نراهم يوميا" ومنذ سنوات , البعض أعرفه و الغالبية لا أعرفهم , مؤكد ليسوا بشخصيات وطنية يجتمع عليهم كل الشعب (فلا شخصيات وطنية أجتمع كل الشعب عليها عندنا ) و مؤكد أن من وضع لهم تلك الدعاية هم ثلة قليلة يحبونهم ويقدسونهم الى حد ما لم يتصفوا بالموضوعية أو يأخذوا بالحسبان الفهم الحقيقي لأسس الديمقراطية
كلما رأيتهم داهمني شريط صوري كامل عما كان يجري قبل سنوات طويلة حين تفشّت ظاهرة أنتشار الصور و الأنصاب في عهد الجمهورية الثالثة ( النظام السابق) حين أغرقت كل الأماكن العامة و فق أوامر عليا ( في البيت والشارع والمستشفى والمدرسه و الجبهة والأرياف والصحاري القاحلة وغيرها ), حتى أجتمع كل الناس على مقتها ليصبوا عليها جام غضبهم كلما سنحت لهم الفرصة كونها مملة تعاد مشاهدتها يوميا" لتشعر الجميع بكل المآسي وهموم الحياة , فالناس عندنا ترمي كل سوء يصيبها على السلطة و يزيد الملل والرتابة من بؤسها لينمو كرهها , و من المفارقات الغريبة أن تكون تلك الصور والأنصاب نفسها (للجمهوريات الثلاث السابقة ) وسيلة للأعلان عن عهد جديد و هي نفسها من يعلن أنتهائه من خلال تحطيمها بطريقة الأنقضاض النابع من خلاف ٍ متراكم للبعض و الردح للبعض الآخر من الغالبية العظمى التي تسير مع الهوى بهدف كسب ود رؤساء الجمهورية اللاحقة المبجلّة
أستغرب كثيرا" من أن يعيد البعض سيناريو الملل ليفرضوا الشخوص على عامة الناس لينقلب الحب بغضا", فتلك الصور والنصب و معها الأسماء التي تطلق على أحياء و شوارع و جسور أرتبطت بمفهوم السلطة الآنيّة خالية من المفاهيم الوطنية أو التراثية التي تجمع الناس حولها مما جعلها عرضة للحكم المسبق في نظر الناس ليروها أبواق تصدح لتقول : أنا ربكم الأعلى

لاضير أن يحب الأنسان شخصا" ولاغرابة أن يصنع له تمثالا" أو جدارية أو يضع صورته في ساعته الشخصية على أن لايجعله بضاعة يفرضها كبائع جشع على زبون أسمه المواطن فمن باب الحرص على (المحبوب) أن يكون في منأى عن الملل والقهر المتجذر في تكوين البشر (عندنا أكثر من غيرنا) .. كم نحن بدائيون في الدعاية ولانعرف أصول اللعبة ولانجيد الا الفرض و التطرف الأعمى فحين تمارس عندنا تتحول الدعاية الى دعوة للكره و السب و صب جام الغضب لتقع على رؤوس أصحابها
على من ينتهك حياة الناس العامة والخاصة أن يبحث أولا" في علم النفس وأن يدرس طبيعة المجتمع (بخصوصيته في العراق ) ليصل الى الحقائق العلمية التي تقول : أن دعاية بتلك البدائية تأتي بردود فعل عكسية يتحول الحب من خلالها كرها" و التقديس سبا" وشتما" فالأنسان ولد حرا" و يمقت كل مافرض عليه فرضا"

#محسن_لفته_الجنابي (هاشتاغ)       Mohsen_Aljanaby#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات