الدين الإسلامي يحاسب الجاهل ويترك العاقل

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 3868 - 2012 / 10 / 2 - 15:42
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات

يلجأ الكثير... الكثير من الذين يريدون تحسين صورة الإسلام إلى اعتبار بعض أحاديث محمد الرسول على أساس أنها نكتة أو طُرفة لم يكن فيها محمد جادا بل مداعبا ومازحا وكل ذلك من أجل خلق صورة جميلة عن الإسلام والمسلمين, يعني في بعض الأحاديث يحاولون جعل محمد رجلا مازحا مع الأعراب وخصوصا أنهم يحاولون رسم صورة جميلة له أجمل من بعض الصور التي تكونت لدينا عنه من خلال بعض أحاديثه وسيرته الذاتية ويحاولون جعله صاحب نُكته ولا أحلى من هيك نكته...ههههه...وهذا الأمر نلمسه في الحديثين الشريفين الخاصين بالنساء والأول: عن قول محمد:لا تدخل الجنة عجوز,أو لا يدخلها عجوز,طبعا الحديث صحيح100% وحين استاءت المرأة السائلة عن وضع النساء يوم القيامة تراجع محمد عن هذا وقال مازحا:أقصد أن كل من يدخل الجنة يدخلها وهو شاب صغير في مقتبل العمر,علما أنه في البداية قال لا تدخل الجنة عجوز, بينما كانت السائلة تسأل وهي جادة كل الجد عن مع من تكون زوجة الرجل يوم القيامة ما دام الرجال متعددون بالزوجات فمع أي منهن يكون يوم القيامة...إلخ, طبعا هذا الحديث سمعته لأكثر من مرة بطريق الصدفة من بعض المحطات الفضائية وكان يضحك المحاضر ويقول بأن الرسول لم يكن جادا في ذلك بل مازحا ومداعبا, يعني يريدون أن يجعلوا من محمد رجلا أو نبيا خفيف الظل والدم,في حين تشير الوقائع إلى أنه كان جادا.

الحديث الثاني الذي اعتبره أغلبية أهل السنة عبارة عن مزحة هو: النساء ناقصات عقل ودين, وهم ربطوا بين هذا الحديث وبين خروج محمد من المسجد في صبيحة يوم العيد حين قال هذا الحديث, وقالوا ليس من المعقول أن يتكلم الرسول مع النساء بهذه الطريقة وخصوصا في يوم العيد,وقد اعتبروا محمداً مازحا خفيف الدم وخفيف الظل, على أن وصف الواقعة بحذافيرها تقول بأنه ليس من المعقول أن يكون مازحا مع النساء, وجاء في وصفه من أغلب المؤرخين للسيرة النبوية بأنه لم يكن ضحوكا مازحا أو مداعبا, والأمر الثاني الذي يجعلنا نقف ضد خفة الدم تلك, هو أن السائلتين كانتا جادتان جدا ولم يكن يمزحن وبهذا لا يمكن أن يمزح الرسول مع سؤال جاد جدا أو ليس من المعقول أن يجيب إجابة كلها مزاح في مزاح وخصوصا على سؤال جاد جدا, فلو كانت السائلة تمزح لكان لنا من المعقول جدا أن نعتبره مازحا, وتصور نفسك أنت حين أسألك سؤالا مازحا فمن الطبيعي أن تجيب عليه إجابة مازحة,أما حين يكون سؤالي جادا جدا فإنه من غير المعقول أن تجيب عليه إجابة مازحة وأنت تضحك, نزولا عند المثل القائل: الضحك من دون سبب قلة أدب, إنه في كل الحالات التي عرفناها عن الفلاسفة والعلماء والأنبياء والرسل أنه لا توجد نظرية(مزح) ونظرية أخرى(جد),يعني هل سمعتم مقولة للمسيح قالها مازحا وضاحكا؟هذه تخاريف لا يصدقها العقل, ذلك أن الشخصية النبوية ما كان لها أن تكون شخصية أرجوزة أو شخصية مهرج, ولم يرد قول عن نبي أو رسول باعتباره مزحة أو كذبة نيسان,ولم نقرأ عن موضوع حساس بهذا الشكل على اعتبار أنه نُكته أو طرفة مثل تلك الطُرف التي يتناولها الحشاشون, فهل هنالك أحاديث نبوية كلها مزاح وأخرى كلها جد؟ هذا محال.

ولننتقل الآن إلى الشق الثاني من الموضوع وهو كون النساء ناقصات عقل ودين, فأنا قرأت كثيرا من أطروحات الماجستير والدكتوراه التي تتعامل أو تعاملت مع هذا الحديث معاملة جدية وأتوا بأدلة علمية عن كون النساء فعلا قليلات عقل ودين باعتبار أن وزن دماغ الرجل يزيد عن وزن دماغ المرأة...إلخ,وأنا أزيدهم من الشعر بيتا وهو أن نظرية النشوء والارتقاء( لتشارلز دارون) تقول أيضا بأن النساء ناقصات عقل ودين وخصوصا في المساحة المسموح بها للذاكرة وللقوى العاقلة وهي بمقدمة الرأس في حين خلفية رأس المرأة متفوقة على خلفية رأس الرجل, والشيء المدهش والمحير في الدين الإسلامي هو أن محمدا متناقض جدا في هذين الموضوعين,إذ كيف يحاسب الجاهل أو الناقص عقل ويترك الكامل العقل بدون حساب؟ لقد وصف محمد النار وقال بأن أغلبها من النساء طبعا أكثرهن في النار وأكثر أهل النار من النساء لكثرة ما يرتكبن من ذنوب,وحتى الآن الكلام واضح ومفهوم,ولكن غير المفهوم هو أنه لا يجوز اعتبار المرأة غير عاقلة وبنفس الوقت محاسبتها كأنها عاقلة وزيادة,وهذا بحد ذاته تناقض شديد وباين بينونة كبرى في العقيدة الإسلامية,إذا كيف يعتبر النساء ناقصات عقل ودين ومن ثم يحاسبهن وكأنهن كاملات عقل ودين,وفي نفس الوقت يدخل أغلب الرجال الجنة وأغلب النساء النار؟في حين يقول المنطق في مثل هذا الوضع يجب أن يكون أكثر أهل النار من الرجال كونهم عقلاء ومسئولين عن تصرفاتهم, المسألة بحاجة إلى تفكير وحديث محمد عن النساء يوم العيد بأنهن ناقصات عقل ودين لم يكن مزاحا ولا مداعبة بل كان جادا وخصوصا حين نعرف بأن أغلب السكان في النار من النساء, ومرة أخرى في موضوع الشهادة بحيث تكون شهادة الرجل تعادل شهادة امرأتين,فهل كان محمد في هذا الحديث مازحاً,لا يمكن تجميل صورة الإسلام بهذه الطريقة يجب البحث عن طريق أخرى,والسبب في ذلك ضعف في ذاكرة المرأة وضعف في عقلها, وهذا معناه أن المرأة غير مكتملة النمو الخلقي,ونحن على صعيد المبدأ المدني نعرف هذه الظاهرة وهي:( إذا أخذ اللهُ ما أوهب أسقط ما أوجب) وفي المرافعات والمحاكمات المدنية لا يعامل المختل عقليا معاملة المكتمل عقليا لذلك تخفف العقوبة على غير المكتمل عقليا,أما دين محمد الإسلامي فهو دين متناقض جدا إذ أنه يعتبر المرأة ناقصة عقل وفي نفس الوقت يحاسبها محاسبة الكاملة العقل,ويجعل أكثر أهل النار من النساء, في حين يقول المنطق بأن المرأة في مثل تلك الحالة يجب أن تخفف عنها العقوبة ولا تعامل معاملة العاقل, وكيف بالقانون المدني ينصف المرأة أكثر من الله ورسوله؟ هل القانون المدني أشطر وأبرع وأحدق من القرآن والسنة النبوية؟ هذا هراء, منطقيا يجب أن تتغلب شريعة السماء على شريعة الأرض.

إن الدين الإسلامي دين متناقض في كل شيء, وخصوصا في مسألة أن المرأة ناقصة عقل ودين وشهادة امرأتين تعادل شهادة رجل واحد لأنها ناقصة عقل ودين, ولم يكن محمد مازحا أو متهكما بل كان جادا في حديثه ولكن المؤسف له جدا هو أنه يحاسب المرأة محاسبة العاقل, وتعالوا معي إلى قضية الزنا, فالمرأة حين تزني يجب أن لا نقيم الحد عليها بالقتل على اعتبار أنها ناقصة عقل,أما الرجل فيجب أن نعامله معاملة العاقل,ولكن في الشريعة الإسلامية لا يحاسب العاقل كما يحاسب المجنون بل أن المسألة والعملية كلها معكوسة عكسا وكما يقال(خِلف إخلاف).

وفي المجتمعات العربية والعادات الشعبية تعامل المرأة في حالة الزنا معاملة العاقل فتنبذ بالعراء وتُقتل ويقام عليها الحد و(فضيحتها بجلاجل),في حين يتسامح المجتمع كله مع الرجل الكامل العقل,وهذا كله بسبب الدين الإسلامي الذي يجعل أكثر أهل النار من النساء عقوبةً لهن على ما يفعلنه في حين يجب أن يكون المنطق عكس هذا,أي يجب أن لا تكون أغلبية النساء في النار والصواب: أن نسامح المرأة مرة ومرتين وثلاثة مرات على الزنا وأن نعفو عنها ونغفر لها لأنها غير مكتملة عقليا وبحاجة إلى الرعاية الاجتماعية هذا إذا أردنا أن نطبق الشريعة الإسلامية بحذافيرها مع إيماننا بمبدأ أن المرأة ناقصة عقل, فلو لم تكن ناقصة عقل لَما أذنبت أو أجرمت ولكن لكونها ناقصة عقل فإنه من الطبيعي أن تزني أو تذنب عن غير قصدٍ منها كونها غير مسئولة عن تصرفاتها حسب الحديث القائل النساء ناقصات عقل ودين وشهادة رجل تعادل شهادة سيدتين محترمتين حتى وإن حملن أعلى الشهادات العلمية والرجل لا يحمل الشهادة الابتدائية, ومن الطبيعي جدا أن لا يكون أهل النار يوم القيامة من النساء لأن الله على حسب هذا المبدأ يجب أن يعفوا عن النساء ويصفح عنهن كونهن ناقصات عقل, وإذا أخذ الله ما أوهب أسقط ما أوجب.

أنا مش عارف المسلم شو هو:عبيط ولا بستعبط؟.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 419457 - خلل او نقص في العقل

2012 / 10 / 2 - 14:36
التحكم: الكاتب-ة هوما

في البلدان المتقدمة والحضارية حيث ان القانون سيد الناس اذا ارتكب شخص امرا غريبا اوجناية خطيرة فان المحققين لايبداْون بالتحقيق معه او سؤاله فقط يكتفون بتدوين اسمه وعنوانه ويذهبون به للكشف عن قواه العقلية ومدا اهليته ..اذن طالما ان الاسلام يقر على لسان نبيه ان النساء ناقصات عقل والحالة هذه لايجوز مساّلتهن في الاخرة والذهاب بهن مباشرة الى الجنىة وطبعا جنتهن خالية من حور العين !!
إرسال شكوى على هذا التعليق        110 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 419492 - المرأة حتى الجنة ما عندها فيها فايدة

2012 / 10 / 2 - 17:10
التحكم: الكاتب-ة حكيم فارس

استاذ جهاد تسأل
المسلم عبيط ولا بيستعبط
اعتقد الاثنين معا
الرجل عندو فايدة بالجنة ارائك واسرة وخمور وقصور من ذهب وفضة
عمرك سمعت امرأة بشرها الرسول بقصر في الجنة..كما بشر الكثير من الرجال لم اسمع انا بذلك
والمشكلة الاكبر الرجل سوف يعطى 72 حورية
بينما المرأة المسكينة ولا حتى حوري واحد
كل شغلتها بالجنة تاكل وتشرب وتنظم دخول الحوريات على الزوج المستلقي على الارائك في قصره الذهبي
بالمناسبة ما هي اهمية ان يكون القصر من ذهب طالما الكل هناك عندو ذهب بالاطنان
بصراحة النار احسن لها
اعتقد السبب ان المرأة حينها غير قادرة على المشاركة بالحروب والرجال هم من يستطيعون فعل ذلك
وهم من سيجلب الغنائم والسبايا
لذلك اعطى حصة الاسد بالجنة للرجل
تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        93 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 419502 - كثرت الافلام المسيئة

2012 / 10 / 2 - 17:35
التحكم: الكاتب-ة نبيل الراعي

الجزء الثاني من الفلم المسيئ
http://www.youtube.com/watch?v=4XgrHGOVSLQ&feature=youtu.be
إرسال شكوى على هذا التعليق        86 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 419505 - احاديث زئبقية

2012 / 10 / 2 - 17:45
التحكم: الكاتب-ة شاكر شكور

لم يكن الحبيب المصطفى عبوسا متجهما ابدا فقد كان ضحوكا وفي قصة رضاعة الكبير مع سهلة بنت سهيل ضحك كثيرا حتى برزت اسنانه البيضاء الشريفة وكذلك ضحك طويلا في قصة قيام أم أيمن بشرب بوله الزمزمي النقي ، ولم يتجهم الرسول الا مرة واحدة عندما جاءه بن أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى عَبَسَ وَتَوَلَّى ، فكان رسول الرحمة ضحوكا حتى عندما شقّ أم قرفة الى نصفين كما نطق بفمه الملائكي بنكتة لطيفة عندما قُتِلتْ عصماء بنت مروان فقال لا ينطح بها عنزان وهذا مثل حكيم طبعا ، اما كون المرأة ناقصة عقل ودين فلم يكن رسول الرحمة ينتقص من قيمة المرأة بل كان يمارس احدى حالات الكذب الحلال الثلاث وهي الكذب على الزوجة كأن يقول الرجل لزوجته أنتِ ناقصة عقل ودين وفي قرار نفسة يلاطفها بكذب حلال ، هذا هو اشرف الخلق فهو وأتباعه يشبهون الزئبق يا استاذ جهاد فلا يمكنك التمييز في كلامهم الحق من الباطل ، وكما قال احد الأدباء لا يرتفع الزئبق من القعر ولا يهبط الزيت عن الصدر ، تحياتي للجميع
إرسال شكوى على هذا التعليق        92 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 419510 - دخول

2012 / 10 / 2 - 18:02
التحكم: الحوار المتمدن حمورابي سعيد

اخي حكيم ...اعتقد ان جبرائيل قد زودك بمعلومة خاطئة ,الذي ينظم دخول الحوريات على المؤمن هم الملائكة , اما الزوجة فترجع عذراء شابة جميلة وتدخل ظمن سرب الحوريات .تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        87 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 419527 - حمورابي سعيد

2012 / 10 / 2 - 18:51
التحكم: الحوار المتمدن نبيل الراعي

تحياتي اخ حمورابي
حقيقة لا ادري ما هي اهمية العذرية بالجنة
قد نفهم اهمية ذلك فقط من حيث التأكد من عدم ممارستها الجنس مسبقا وهذا في الحياة الدنيا
لكن ما معني ان تمارس معها الجنس وتفك غشاء البكارة في الاخرة
ثم يقوم الله باعادة غشاء البكارة لها فور انتهاء العملية الجنسية
حقيقة انهم حتى يحطون من قيمة الله بهكذا قول
ايعقل ان الله تارك شغله وعمله ويراقب اغشية البكارة متى يفكها المؤمنون ليعيد صناعها وتجهيزها من جديد
كيف يتقبل عقل المسلم هكذا حكاية لا تدخل عقل عاقل
اللهم احفظ لنا عقولنا
إرسال شكوى على هذا التعليق        109 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 419562 - جنه الاسلام

2012 / 10 / 2 - 21:52
التحكم: الحوار المتمدن على سالم

فى الحقيقه انا لااعرف كيف ستكون اليه النكاح فى الجنه ,المسلم سوف يمارس الجنس مع الحوريات وبعد ذلك سوف يطلب نكاح الغلمان ,هل الحوريه سوف تكون حاضره وترى الرجل وهو يمارس اللواط مع الغلمان وعندما ينتهى الرجل من ممارسه اللواط هل الحوريه سوف تدخلهم الى الحمام وياخذوا دش جميعا وتنظفهم بالماء والشامبو والبارفان ,انا ارى انها اشكاليات محيره فى حقيقه الامر
إرسال شكوى على هذا التعليق        85 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 419791 - قسيس جهاد! ممكن سؤال عيني؟

2012 / 10 / 3 - 08:16
التحكم: الكاتب-ة وسيم أشقر

حضرة الأب القسيس جهاد ممكن ياروح روح قلبي تفتح ملف الجنس بالكتاب المقدس؟!?
إرسال شكوى على هذا التعليق        71 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 419792 - أبونا جهاد هم سؤال لقدسك دام فضلك!

2012 / 10 / 3 - 08:20
التحكم: الكاتب-ة وسيم أشقر

لويش الزناة يسبقونكم لدخول ملكوت ربكم يسوع؟!
إرسال شكوى على هذا التعليق        74 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 10 العدد: 419794 - وسيم8+9

2012 / 10 / 3 - 08:25
التحكم: الكاتب-ة جهاد علاونه

حتى الزناة يا صديقي أشرف مليون مرة من بعض الناس,أفلا نقول أحيانا بأن العاهرة أفضل من فلان؟والقحبة أشرف من علان. يا صديقي الزاني ربما يزني وهو مدرك أنه عاشق ويحب ولكن الذي يفتري على يسوع وعلى الرب صدقني كل العاهرات أشرف منه.

وسلامة فهمك.
إرسال شكوى على هذا التعليق        98 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 11 العدد: 419807 - قسيس أني كلش مبسوط!

2012 / 10 / 3 - 09:23
التحكم: الحوار المتمدن وسيم أشقر

قسيس جهاد أبونا أني هوايه مبسوط من ردك وأني متفق معك أكو عاهرة أشرف من ذقون منافقين هوايه بس ياعمري نحنا بكتابك المقدس?
إرسال شكوى على هذا التعليق        84 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 12 العدد: 419809 - قسيس جهاد ممكن رد ياحياتي?

2012 / 10 / 3 - 09:28
التحكم: الكاتب-ة وسيم أشقر

بالكتاب المقدس المرأة الحائض نجسة ينجس من يمسها? هاي ظلم من ربك يسوع ياعمري? الحيض غصب ياعيني?
إرسال شكوى على هذا التعليق        78 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 13 العدد: 419841 - واخيرا عاد الدلوع

2012 / 10 / 3 - 11:34
التحكم: الكاتب-ة فيصل ربيع

استاذ جهاد هذا المسكين دلوع امه عاد اخيرا
بعد ان تخلى عن يهوديته
عاد باسم جديد وزي جديد...الحق معه فهو دلوع...مو مشكلة خليه يتدلع عليك
اغرب حاجة شفتها فيه
محاولته تقمص شخصية عراقي
مرة يهودي عراقي وكل مرة شكل
المسكين يمكن درس او عمل هناك بالعراق وتعلم كم كلمة فكر نفسه تمكن من اللهجة العراقية
راح اضحكك عليه
هو بيقول
اني هواية مبسوط من ردك
هوايه ...معناها...كثير
اما... (مبسوط)...فهذا المسكين يظن انو معناها... (فرحان) ...ولكن
معناها باللهجة العراقية...(مضروب) وعندما
تقول لواحد عراقي هسة راح ابسطك
معناها...هسة راح اضربك...وليس معناها...راح افرحك
اذن هو
كثير مضروب من ردك
الزلمة اكيد جارك في القرية سيد جهاد
تحياتي لفكرك النير وفراستك

إرسال شكوى على هذا التعليق        78 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 14 العدد: 419847 - فيصل ربيع 13

2012 / 10 / 3 - 11:47
التحكم: الكاتب-ة جهاد علاونه

إيه واعرف عنه أكثر مما قلت,خليه عيني على دلاله.
إرسال شكوى على هذا التعليق        91 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 15 العدد: 419862 - الحور العين أبكار على طول 2

2012 / 10 / 3 - 12:18
التحكم: الحوار المتمدن نور ساطع

بينما الرجل من أهل الجنة مع أهله إذ قيل له تحول إلى أهلك فيقول أنا مع أهلي مشغول؛ فيقال تحول أيضا إلى أهلك وقيل شغلهم افتضاض العذارى.أصحاب الجنة في شغل بما هم فيه من اللذات
وفي الخبر عن أبي سعيد الخدري قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أهل الجنة كلما جامعوا نساءهم عدن أبكارا وقال ابن عباس: إن الرجل من أهل الجنة ليعانق الحوراء سبعين سنة، لا يملها ولا تمله، كلما أتاها وجدها بكرا، وكلما رجع إليها عادت إليه شهوته؛ فيجامعها بقوة سبعين رجلا، لا يكون بينهما مني؛ يأتي من غير مني منه ولا منها
تفسير الطبري
جزء20 الصفحة534 من سطر5 إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
وقوله: إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون اختلف أهل التأويل في معنى الشغل الذي وصف الله جل ثناؤه أصحاب الجنة أنهم فيه يوم القيامة، فقال بعضهم: ذلك افتضاض العذارى.
ذكر من قال ذلك
عن عبد الله بن مسعود: في قوله( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ) قال: شغلهم افتضاض العذارى
عن ابن عباس: ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ) قال: افتضاض الأبكار

************************************************************************
إرسال شكوى على هذا التعليق        77 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 16 العدد: 419863 - أبونا جهاد رحمه على بيك عوف الشخصنه?

2012 / 10 / 3 - 12:19
التحكم: الحوار المتمدن وسيم أشقر

هسا استاذ ربيع عفت الرد على كتابك المقدس وتاعب حالك هاي فلان? أكو رد لو لا?
إرسال شكوى على هذا التعليق        84 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 17 العدد: 419871 - قسيس جهاد على مود أنتا دمقراطي?

2012 / 10 / 3 - 12:36
التحكم: الحوار المتمدن وسيم أشقر

قسيس جهاد أكو عندي أفلام جاي بكنايس قصص تصوير فايف ستارز? تريد أبعثلك على اميلك أبونا?
إرسال شكوى على هذا التعليق        67 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 18 العدد: 419873 - نور هل تعرف جدات يسوع الأربع؟

2012 / 10 / 3 - 12:41
التحكم: الحوار المتمدن وسيم أشقر

نور نعيم الجنه ياغاتي دا تتصوره مثل نعيم حي الطرب? خمر الجنه لذه? خمركم ماكو به لذه?
إرسال شكوى على هذا التعليق        84 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 19 العدد: 419877 - نور الرب يأمرك أن تأكل ال!! وتشرب بولك?

2012 / 10 / 3 - 12:46
التحكم: الحوار المتمدن وسيم أشقر

نور الرب إلهك الجبار خالق كل شر مضل نبيه الذي له أذيال منتقم يأمرك بأكل ال!! وأن تشرب بولك? هذا بكتابك المقدس?
إرسال شكوى على هذا التعليق        80 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 20 العدد: 419878 - نور يسوع يتغزل بتلميذه?

2012 / 10 / 3 - 12:51
التحكم: الحوار المتمدن وسيم أشقر

نور يسوع يغازل تلميذه ويحشيله أنو أحلى من النساء وأنو يحبه هوايه هوايه أكثر من النساء? هذا بكتابك المقدس?
إرسال شكوى على هذا التعليق        67 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 21 العدد: 419880 - الجنس في جنة محمد

2012 / 10 / 3 - 12:53
التحكم: الكاتب-ة نور ساطع

فقال‏:‏ نعم‏.‏ بفرج لا يمل، وذكر لا ينثني، وشهوة لا تنقطع، دحما دحما‏-‏‏.‏
وأخرج عن أبي هريرة قال ‏-‏سئل رسول الله ص هل تمس أهل الجنة أزواجهم‏؟‏ قال‏:‏ نعم‏.‏ بذكر لا يمل، وفرج لا يحفى، وشهوة لا تنقطع‏-‏‏.‏
وأخرج وكيع وعبد الرزاق وهناد وابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن إبراهيم النخعي قال‏:‏ في الجنة جماع ما شئت، ولا ولد قال‏:‏ فيلتفت فينظر النظرة فتنشأ له الشهوة، ثم ينظر النظرة فتنشأ له شهوة أخرى‏.‏
وأخرج الضياء المقدسي في صفة الجنة عن أبي هريرة عن رسول الله ص-‏أنه سئل أنطأ في الجنة‏؟‏ قال‏:‏ نعم‏.‏ والذي نفسي بيده دحما دحما‏.‏‏.‏‏.‏ فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكرا‏-‏‏.‏
وأخرج الحرث بن أبي أسامة وابن أبي حاتم عن سليم بن عامر والهيثم الطائي ‏-‏أن النبي ص سئل عن البضع في الجنة قال‏:‏ نعم بقبل شهي، وذكر لا يمل، وإن الرجل ليتكئ فيها المتكأ مقدار أربعين سنة، لا يتحول عنه، ولا يمله، يأتيه فيه ما اشتهت نفسه، ولذت عينه‏-‏‏.‏
وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير قال‏:‏ طول الرجل من أهل الجنة تسعون ميلا‏.‏ وطول المرأة ثلاثون ميلا‏.‏ ومقعدتها جريب، وإن شهوته لتجري في جسدها سبعين عاما تجد اللذة‏.‏

*****
إرسال شكوى على هذا التعليق        78 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 22 العدد: 419883 - نور ساطع

2012 / 10 / 3 - 13:00
التحكم: الكاتب-ة جهاد علاونه

أصلا فض البكارة متعب جدا,والأريح من ذلك لو يخلقهن الرب بدون بكارة,أريح للجنس,أما فض البكارة فبحاجة إلى جهد كبير وأرجو الله أن يغنينا عنه.
إرسال شكوى على هذا التعليق        95 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 23 العدد: 419885 - محمد و زاهر

2012 / 10 / 3 - 13:02
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 24 العدد: 419887 - نور هاي بعد بكتابك المقدس?

2012 / 10 / 3 - 13:05
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 25 العدد: 419888 - نور هم هاي بكتابك المقدس?

2012 / 10 / 3 - 13:12
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 26 العدد: 419891 - باي أبونا جهاد?

2012 / 10 / 3 - 13:16
التحكم: الحوار المتمدن وسيم أشقر

لاتعليق عيني على الحذف بس أنتا الخسران?
إرسال شكوى على هذا التعليق        67 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 27 العدد: 419896 - جهاد علاونة

2012 / 10 / 3 - 13:55
التحكم: الحوار المتمدن حكيم فارس

بصراحة موتني ضحك وكأنك ضامن الجنة وهامل هم غشاء البكارة
يا سيدي ولا يهمك راح يجيبلك بدل الحوريات غلمان
إرسال شكوى على هذا التعليق        71 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 28 العدد: 419898 - حكيم فارس 27

2012 / 10 / 3 - 14:10
التحكم: الحوار المتمدن جهاد علاونه

الخمر الذي في الجنة ليس مسكرا,والحوريات ليس لهن....س
إرسال شكوى على هذا التعليق        73 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 29 العدد: 419901 - وراك وراك يا وسيم

2012 / 10 / 3 - 14:15
التحكم: الحوار المتمدن فيصل ربيع

تقول في التعليق 16 وانت تظن انك تكتب باللهجة العراقية
وتاعب حاللك
العراقي لايقول تاعب حالك
العراقي يقول
ومتعب نفسك
في الحقيقة استمتع وانا بشوفك بتخبص باللهجة العراقية
يا راجل اتعلمها امليح وبعدين استعملها
إرسال شكوى على هذا التعليق        77 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 30 العدد: 419910 - جهاد علاونه

2012 / 10 / 3 - 14:36
التحكم: الحوار المتمدن حكيم فارس

اذا كان الخمر مش مسكر....والحوريات ما عندهن...الكاف والسين
بالله عليك ما تقولي شو الفايدة منهم
بصراحة هيك ما صارت جنة
إرسال شكوى على هذا التعليق        82 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 31 العدد: 419913 - الفروقات

2012 / 10 / 3 - 15:00
التحكم: الكاتب-ة eben el rab

الفرق بين الهنا المسيحين انه اله يخير (كل الاشياء تحل لي لكن ليس كل الاشياء توافق)اما اله الاسلام فهو اله (مع الاحترام) تخويف ايش معنه لما محمد يحكي الي برفع راسه قبل الامام بتحول لحمار و هلا بطلعلي واحد بقلي مش معترف فيه طب يا عمي مشان الله حددو اشي ولا الي بعجبكو بتعترفوا فيه ولي ما بعجبكو ما بتعترفوا فيه (بعدين اذا الله ما بدوا الناس يشوفوا شعر البنت ليش ما خلقها بدون شعر و خلسنا)
إرسال شكوى على هذا التعليق        89 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 32 العدد: 420071 - ههههه فعلا استاذ فيصل ربيع ت 13 و 29

2012 / 10 / 3 - 23:36
التحكم: الكاتب-ة بشارة خليل قـ

شغلة ببسطك من طرائف اللهجة العراقية بالنسبة لنا في بلاد الشام
لكن اللهجات المغاربية فاقت الجميع في الغرابة مثلا عبارة الله يعطيك العافية بالمغربي تعني الله يحرقك - العافية عندهم النار
اقص عليك احدى الطرائف التي حدثت لي
قرع جرس البيت وكان مغربي بائع متجول وكان يبدو عليه التعب . دعوته للدخول وقمت بواجب الضيافة وفنجان قهوة مهيلة من ايدين المدام خلاله تعارفنا واعرب لي عن اعجابه بالبيت والمنطقة التي اسكنها ,وقلت له اني من فلسطين (هم يلفظوها فلستين) وعندما هم بالخروج من البيت تلفظ بما لم اكن اتوقعه, قال: الله يغلِّبكو.بصراحة انا تفاجأت وسألته : ليش الله يغلبنا (اكثر من هالغُـلُب!!!) ويبدو انه لم يفهم تساؤلي.الشيء الذي فهمته فيما بعد هو ان كلمة يغلبكو عندهم تعني ينصركو أو يجعل الغلبة لكم ههههه
يعني لما واحد مصري بيقول ايه الغلب ده يا ربي المغربي بفهم انه اخينا المصري مبسوط (مش بالعراقي) على انتصاراته
=========
استاذ جهاد: فعلا انت عبقري. منين نبشتلهن هالمصيبة؟
اجمل تحية لك ولقرائك والسادة المعلقين المحترمين
إرسال شكوى على هذا التعليق        72 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295

جهاد علاونه

إجمالي القراءات: 21,296,306
المقالات المنشورة: 2,490

- من مكة إلى الهيكل2
- من مكة إلى الهيكل1
- صفات وأخلاق أبي جهل الكريمة
- اللف والدوران
- كل المسلمين كفار
- إننا نبني كثيرا من الأسوار وقليلا من الجسور
- كتاب ال100 الخالدون عبر التاريخ
- دخول المستشفى
- ماهية الفرق بين الإسلام والمسيحية
- زواج المصلحة في الإسلام
- تناقضات الإسلام
- تخاريف حول الإعجاز القرآني
- قصيدة في مدحي للشاعر الكبير:رياض لحبيب
- سورة النورين وآية الولاية
- ممتلكاتي
- الإسلام يهدد مستقبل الحريات
- الدين الأعوج
- زيد بن ثابت رجل المهمات الصعبة
- زوجات الصحابة
- يحملونني مسئولية أخطائهم

المزيد.....

وكالة أنباء المرأة

- الحياة الواقعية تحت وطأة الصراعات.. المرأة اليمنية في أدب وج ...
- سن التقاعد للنساء في الجزائر 2024 الجريدة الرسمية بعد أخر ال ...
- المجلس الوطني يدين جرائم الاحتلال ضد المرأة الفلسطينية ويطال ...
- وزارة المالية : تعديل سن التقاعد للنساء في الجزائر 2024.. تع ...
- المرأة السعودية في سوق العمل.. تطور كبير ولكن
- #لا_عذر: كيف يبدو وضع المرأة العربية في اليوم العالمي للقضاء ...
- المؤتمر الختامي لمكاتب مساندة المرأة الجديدة “فرص وتحديات تف ...
- جز رؤوس واغتصاب وتعذيب.. خبير أممي يتهم سلطات ميانمار باقترا ...
- في ظل حادثة مروعة.. مئات الجمعيات بفرنسا تدعو للتظاهر ضد تعن ...
- الوكالة الوطنية بالجزائر توضح شروط منحة المرأة الماكثة في ال ...

المزيد.....

كتب ودراسات

- الحركة النسوية الإسلامية: المناهج والتحديات / ريتا فرج
- واقع المرأة في إفريقيا جنوب الصحراء / ابراهيم محمد جبريل
- الساحرات، القابلات والممرضات: تاريخ المعالِجات / بربارة أيرينريش
- المرأة الإفريقية والآسيوية وتحديات العصر الرقمي / ابراهيم محمد جبريل
- بعد عقدين من التغيير.. المرأة أسيرة السلطة ألذكورية / حنان سالم
- قرنٌ على ميلاد النسوية في العراق: وكأننا في أول الطريق / بلسم مصطفى
- مشاركة النساء والفتيات في الشأن العام دراسة إستطلاعية / رابطة المرأة العراقية
- اضطهاد النساء مقاربة نقدية / رضا الظاهر
- تأثير جائحة كورونا في الواقع الاقتصادي والاجتماعي والنفسي لل ... / رابطة المرأة العراقية
- وضع النساء في منطقتنا وآفاق التحرر، المنظور الماركسي ضد المن ... / أنس رحيمي

المزيد.....

المعجبين بنا على الفيسبوك
3,732,970