لماذا لم يقاتل عمر بن الخطاب في معارك الرسول؟

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أخلص تحية للأستاذ/ جهاد علاونة
للأسف تلك الشخصيات الدينية التاريخية حاك المسلمين حولها الكثير من الأساطير والأقاويل ليقنعوا أنفسهم بأن لديهم أبطال فى الإيمان والعدل والحرب والقتال وسفك الدم، أساطير كتبوها ليفتخروا أمام أنفسهم بالغزوات للدول والشعوب الآمنة التى سفكوا دماءهم ثم بعد ذلك وصفوها بالفتوحات الإسلامية زوراً وصدقوا تزويرهم للتاريخ لأنهم يكتبون ما يريدون تضليل العالم به خدمة للإله الكبير الواحد.
شكراً على مقالك ومقالاتك القادمة التى تكشف لنا عن خبايا التاريخ الزائف للمسلمين وبطولاتهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          255 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاحظت ،ان كل من انضم الى الدعوة في بداياتها المتقدمة قد حظي بلقب فخم رنان

إرسال شكوى على هذا التعليق          303 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كم نحن بحاجة ماسة إلي دراسات ومقالات تتناول حقبة مجهولة من تاريخ أوطاننا لدرجة جعلت من أي جاهل يتحدث بإسم الإسلام هو العالم والقدير حتي تمكنت من بلادنا عصابات تفوق وحشية ورجعية عصابات المافيا الإيطالية ومفتاح السر هو الكتاب وبعض من السور يتناقلها البدرينو -الأب الروحي للعصابة - مثل القرضاوي أو الحويني أو ألخ ممن يمتلكون مفتاح جنة المؤمنيين شكرا لمجهوداتك أنت فعلا تثبت إيمانك القوي ....وإنك لعلي خلق عظيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

_______________________________________________________________________________ انت نصف مثقف و بزيادة عليك تنزل كتاباتك بهذا الموقع المحترم....عتب على الموقع الذي ارتضى بان يكون منبرا لهكذا اغبياء ومدعي علم.....ارجو حذف هذا المقال السخيف بالسرعة الممكنة لانه اساءة للموقع قبل كل شيء

إرسال شكوى على هذا التعليق          216 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا كلام الشيعة يا استاذ جهاد
للرسول وزيران معلومان وهما ابو بكر وعمر رضى الله عنهما
وهما لم يتركاه فى اى غزوة وكان الرسول يريدهما بجانبه للمشورة
ومعلوم ان لكل انسان دور فى المعارك
فالمعارك تدار وليس القضية قضة كثرة القتل
والا لسألناك لماذا لم يقاتل الرسول بنفسه ولم يقتل احدا الا نادرا هل نشك فى قائد الامة لانه كان يجلس فى خيمته يدير المعارك مع وزيريه؟
الكلام الذى قلته ما قاله قائد الجيش الاسلامى فهل انت افضل علما منه

هل تعلم مدى الفتوحات التى تمت فى عهد امير المؤمنين عمر رضى الله عنه وارضاه
مالذى خرج منه عمر ابن الخطاب اذا كان يفكر فى وراثة النبى مع ان الدولة كلها كانت ملكه وهو امير للامة
ولاتنسى ان اولاده كانا دائما اوائل الرجال فى المعارك ومن يقرأ سيرته وسيرة اولاده يعرف جيدا مالذى فعله هذا الصحابى الذى هو محبوب لدى الله عز وجل و قائد الامة
ومدى العدل الذى اقامه لاجل هذه الامة --مالذى خرج به مما تتحدث فيه عن الوراثة؟
ومع ذلك بسبب عدله قتل شهيدا لاجل رفعة دين الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          249 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مالكوا يا جماعة نازلين سب وشتم بي ولاحقيني على الفيس بوك؟ شو ما ظلش عندك يا طلعت غير الهجوم الشخصي على كاتب محترم مثلي؟ يا رجل هاتلي وصف من أي مؤرخ يذكر فيه أن عمرا قتل مشركا.وسيبكوا من الشخصنه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          293 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- ورد اسم حمزة بن ابي طالب اكثر من مرة في المقال والصحيح هو ابن عبد المطلب والمؤكد حصل سهوا
2-كان الاوائل من المسلمين يكنّون علي بن ابي طالب قتّال العرب لكثرة اشتغال سيفه ذو الفقار عليهم
3- من الامور المعيبة عند المسلمين هو تقييم مستوى الايمان بالدين بمقدار شدة البأس بالقتل والقتال بينماالمفترض بالدين ان يكون بمثابة دعوة انسانية سلمية تدعو للايمان به بالحجة والقناعة بدون سفك دماء او قتل الانفس لان القتل بحد ذاته لايعني فقط قتل شخص واما تتبعه ثكل الام وتيتيم اطفال وترمّل نساء وجزع اخوة واصدقاء واحباب وغير ذلك من تبعات وهذا الامر لم يحسب له الاسلام ولم يعيره ادنى تقدير واعتبار
4- بالنسبة الى عمر بن الخطاب وغيره من المسلمين واحتمال صحة الاخبار بعدم مشاركتهم في المعارك المذكورة قد لايعني قلة ايمانهم لانهم لم يدخلوا الاسلام لكي يقاتلوا وليس كل رجل حتى يومنا هذا يتمكن من حمل السلاح وان المفروض بالاسلام ان يكون دين رحمة ومحبة وسلام وليس دين قتل وسبي وغنائم ..مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          245 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك على هذا التنويه الذي نوهت به عن حمزة عم الرسول بن عبد المطلب,وقد سقط سهوا وكنت في عجلة إذ كتبت المقال بأقل من ربع ساعة, وفي النهاية يسبوني ويشتموني لأن التاريخ لم يذكر بطولات عمرفي معاركه مع الرسول ولا أدري لماذا كل هذا الغضب!!هاتوا يا شباب نصا واحدا يثبت أن عمر قتل فلانا أو فلانا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          187 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس مبالغة ان نقول انه لولا عمر لم يعد هناك اليوم دين اسلامي ...لانه بعد وفاة النبي تنازع القوم على الخلافة وكادت تندلع حربا بين الانصار والمهاجرين على الامر لولا تدخل عمر بجرأته وشدته ومبايعته ابو بكر وتبعه الحضور ...لان المسلمين الاوائل لم يكونوا يؤمنوا بالاسلام بل كانوا يؤمنون بزعامة محمد لهم ولم تستوعب عقولهم الصحراوية انه يموت مثل البشر لانه كان يستغفلهم بأنه مرسل من السماء فاكتشوا انه من اهل الارض لم يفرق عن الاخرين شيئا سوى حبّه الشديد للزعامة وللنساء والقتل والغنائم والكذب على العقول البدوية
بالنسبة الى علي بن ابي طالب كان عند وفاة النبي شابا يافعا بعمر الثلاثين بالكثير من الصعوبة ان يرضى المسلمين انذاك بزعامته لهم واغلبهم اكبر منه سنا وهم ليسوا اقل منه باعا في الاسلام هذا اضافة لما تفضلت به انه قتل الكثير من ابناءهم وابائهم المشركين
فلولا سرعة بديهة عمر وحزمه في سقيفة بني ساعدة لما كان اليوم اسلام ولا ارهاب ولا تخلف وجهل وكراهية للاّخرين وكره الاخرين لهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          198 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ كاتب المقال بغض النظر عن موقفة من سيدنا عمر وغير كان علية ان يشير الى المصادر التى استندة اليها في مقال والا يعتبر راي شخصي وهوة حر في معتقداتة الشخصية والرجل لم يكفر باللة لكي ينزل علية الشتائم وتجريح بهذ الشكل حتى الذين يكتبون عن الماركسية وينفون وجود اللة لم يلقوا بهذ الشكل الشتائم والسب العلني الاخ علاونة عبرة عن راية الشخصي اذن ويجب على الاخوة المعلقين نقاشة بشكل متحضر .امابصدد سيدنا عمر وغيرة من الصحابة فهم لهم تاريخهم في الاسلام والفتوحات الاسلامية والوقف الى جنب النبي علية الصلاة والسلام في نشر الاسلام وتطبيق الشرعية من بعدة. مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          261 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل قاتل محمد؟ حالما جرح محمد القى بنفسه على الارض وتظاهر بالموت وعندما جاءه احد المسلمين يتكلم معه قال له اذهب عني وعندها هرب عمر مع من هرب عندما قيل بان محمد قد مات

إرسال شكوى على هذا التعليق          196 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا أستاذ جهاد
كل الذي قلته صحيح مائة بالمائة
عمر لم يحارب ولا ابو بكر كلهم كانوا تجار إبل وغنم وكانوا سياسين يخططون للحصول على مراكز ولقد سرقوا الخلافة كما سرق إخوان المسلمين في مصر الثورة من الشعب المصري. أقول لهولاء الذين ردوا عليك هم الذين لم يقرأوا
التاريخ. في موقعة الخندق الذي زيفوه في مسلسل عمر . عندما إخترق عمر إبن ود العامري الخندق وتحدى المسلمين وصار يصيح هل من مبارز قالها 3 مرات لماذا لم يخرج عمر او ابو بكر اوغيره لمبارزة عمر اب ود. وكان عليا صغيرا
لم يتجاوز 24 سنة فقال انا له يا رسول فقال الرسول انه عَمر يا علي إجلس
وكان عَمر يوازي الف مقاتل وعندما لم يجد الرسول من يخرج لعمر ابن ود قال لعلي قم البسه عمامته واعطاه سيفه ذو الفقار وقال الرسول لقد خرج الاسلام كله ضد الكفر كله وعندما خرج علي لملاقاة عَمر قال له لماذا لم يخرج من هو أكبر منك سنا فقال له إنهم اكبر منزلة منك انا الذي سأقاتلك لانني اصغرهم لانه ما كان علي
يريد الاساء الى عمر وألأخرين من الصحابة فصرعة علي وفر المشركين. عندها سماه الرسول سيف الاسلام. اقروا التاريخ للطبري والبخاري في المغازي غزوة الخندق

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثنا :‏عبد الله بن مسلمة ‏،عن ‏مالك‏ ، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏، عن ‏ ‏إبن أفلح ‏،عن ‏‏أبي محمد ‏مولى ‏أبي قتادة‏، عن ‏أبي قتادة ‏(ر) ‏قال: ‏‏خرجنا مع رسول الله (ص)‏عام ‏حنين ‏‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلاًًً من المشركين علا رجلاًًً من المسلمين فإستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله، ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏فقال: ‏من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏سلبه ‏فقمت فقلت: من يشهد لي ثم جلست، ثم قال:من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏سلبه ‏فقمت فقلت:من يشهد لي ثم جلست، ثم قال:الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله(ص):‏‏ما لك يا‏أبا قتادة ‏فإقتصصت عليه القصة فقال رجل:صدق يا رسول الله وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال أبوبكر الصديق(ر):‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل،عن الله ورسوله (ص) ‏يعطيك ‏سلبه ‏فقال النبي‏ (ص)‏: ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فإبتعت به ‏مخرفاً ‏في ‏بني سلمة ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏في الإسلام.
**********************

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثنا : أبو هشام الرفاعي ، قال : ، ثنا : أبوبكر بن عياش ، قال : ، ثنا : عاصم بن كليب ، عن أبيه ، قال : خطب عمر يوم الجمعة ، فقرأ : آل عمران ، وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها ، فلما إنتهى إلى قوله : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ، قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ، ففررت حتى صعدت الجبل ، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى ، والناس يقولون : قتل محمد ! فقلت : لا أجد أحداًً يقول قتل محمد إلاّ قتلته ، حتى إجتمعنا على الجبل ، فنزلت : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان .... الآية

**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          218 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثنا : عبدالله ، حدثني : أبي ، ثنا : يزيد قال : ، أنا : محمد بن عمرو ، عن أبيه ، عن جده علقمة بن وقاص قال : أخبرتني عائشة قالت : خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس ، قالت : فسمعت وئيد الأرض ورائي يعني حس الأرض ، قالت : فإلتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه إبن أخيه الحرث بن أوس يحمل مجنه ، قالت : فجلست إلى الأرض ، فمر سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منها أطرافه ، فأنا أتخوف على أطراف سعد ، قالت : وكان سعد من أعظم الناس وأطولهم ، قالت : فمر وهو يرتجز ويقول :

ليت قليلاً يدرك الهيجا جل * ما أحسن الموت إذا حان الأجل

قالت : فقمت فإقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين ، وإذا فيهم عمر بن الخطاب ، وفيهم رجل عليه سبغة له ، يعني مغفراً ، فقال عمر : ما جاء بك لعمري والله إنك لجريئة وما يؤمنك أن يكون بلاءً أو يكون تحوز ؟! قالت : فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض إنشقت لي ساعتئذ فدخلت فيها قالت : فرفع الرجل السبغة ، عن وجهه ، فإذا طلحة بن عبيد الله ، فقال : يا عمر ويحك إنك قد أكثرت منذ اليوم وأين التحوز أو الفرار إلاّ إلى الله عز وجل
****************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          280 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المبدع جهاد يقول :- ) لماذا لم يقاتل عمر بن الخطاب في معارك الرسول؟
=========================================

لانه كان مشغول في حاجات غير قتالية :- )

* قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي عن أنس قال:- قال عمر بن الخطاب يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب.

* حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة أن أزواج النبي(ص) كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي(ص)أحجب نساءك فلم يكن رسول الله(ص)يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي(ص)ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصاً على أن ينزل الحجاب فأنزل الله الحجاب .

* ‏حدثنا ‏سليمان بن بلال ‏‏عن ‏هشام بن عروة ‏ ‏قال أخبرني عروة بن الزبير ‏عن ‏‏عائشة ‏‏( ر ) ‏زوج النبي ‏....‏فأخذ ‏‏عمر ‏بيده ‏ ‏فبايعه ‏وبايعه ‏الناس فقال قائل قتلتم ‏سعد بن عبادة ‏ ‏فقال ‏‏عمر ‏ ‏قتله الله.

************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثنا ‏يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي ‏حدثنا ‏نافع بن عمر عن ‏إبن أبي مليكة ‏‏قال: كاد الخيران أن ‏يهلكا ‏‏أبو بكر ‏وعمر( ر )رفعا أصواتهما عند النبي ‏‏حين قدم عليه ‏‏ركب ‏ ‏بني تميم ‏ ‏فأشار أحدهما ‏‏بالأقرع بن حابس ‏أخي ‏بني مجاشع ‏‏وأشار الآخر برجل آخر قال ‏نافع ‏لا أحفظ اسمه فقال ‏ ‏أبو بكر ‏‏لعمر ‏ما أردت إلا خلافي قال ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله ‏ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم ‏ الآية ( الحجرات2 قال ‏‏إبن الزبير ‏فما كان ‏عمر‏ يسمع رسول الله(ص) بعد هذه الآية حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك عن أبيه ‏يعني ‏أبا بكر
حدثنا ‏بشر بن مرحوم ‏حدثنا ‏حاتم بن إسماعيل عن ‏‏يزيد بن أبي عبيد ‏‏عن ‏سلمة ‏قال خفت أزواد الناس ‏وأملقوا ‏ ‏فأتوا النبي (ص) ‏‏في نحر إبلهم فأذن لهم فلقيهم ‏عمر ‏‏فأخبروه فقال ما بقاؤكم بعد إبلكم فدخل‏ ‏عمر ‏على النبي ‏فقال يا رسول الله ما بقاؤهم بعد إبلهم قال رسول الله ‏ناد في الناس يأتون بفضل أزوادهم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم بأوعيتهم ‏ ‏فاحتثى ‏الناس حتى فرغوا ثم قال رسول الله ‏‏أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
***************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          199 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

* حدثنا : الحسين ، قثنا : إسماعيل بن محمد الطلحي ، قثنا : داود بن عطاء المدني ، عن صالح بن كيسان ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله (ص) : أول من يصافحه الحق عمر ، وأول من يسلم عليه ، وأول من يأخذ بيده يدخله الجنة.

* حدثنا : ‏ ‏أبو عبد الرحمن ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حيوة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏بكر بن عمرو ‏ ‏أن ‏ ‏مشرح بن هاعان ‏ ‏أخبره أنه سمع ‏ ‏عقبة بن عامر ‏ ‏يقول : ‏سمعت رسول الله (ص) ‏ ‏يقول :‏ ‏لو كان من بعدي نبي لكان ‏ ‏عمر بن الخطاب.

*عن أنس قال : تناول النبي (ص) من الأرض سبع حصيات فسبحن في يده ، ثم ناولهن أبابكر فسبحن في يده كما سبحن في يد النبي (ص) ، ثم ناولهن النبي (ص) عمر فسبحن في يده كما سبحن في يد أبي بكر ، ثم ناولهن عثمان فسبحن في يده كما سبحن في يد أبي بكر وعمر.

************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمر يا ابو علي كان يجاهد في الجبهة اﻻصعب. فقد كان يؤمن لنفسه مايحتاجه من ماء الرجال حيث يكثر عند رحيل القوم للمعارك. لقد كان حقا مغوارا،،

إرسال شكوى على هذا التعليق          257 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحسن بن موسى حدثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ‏جاء عمر إلى رسول الله صلعم فقال يا رسول الله هلكت قال وما أهلكك قال حولت رحلي الليلة (أي نكح زوجته في دبرها) قال فلم يرد عليه رسول الله صلعم شيئا قال فأنزلت على رسول الله صلعم هذه الآية “نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم”. سنن الترمذي تفسير القرآن عن رسول الله ومن سورة البقرة حديث رقم 2906

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تسالوا عن اشياء ان بدت لكم تسؤكم هذا ما يريده المسلم المسلم لا يريد ان يستعمل احد عقله في تحليل الامور المسلم يريد ان تبقى دار لقمان على حالها
تحليك استاذ جهادفي محله ولا علاقة له لا بالشيعة ولا بالسنة بقدر ما له علاقة مع العقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكان لا يأتمر بأوامر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وشرعه ومنهاجه ، فقد تخلّف عن جيش اسامة مع تشديد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولعنه المتخلفين . ( تاريخ الطبري 3/186 ، 442 ـ سيرة ابن هشام 2/650 ـ تاريخ ابن اثير 2/5 ـ تاريخ اليعقوبي 2/113 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/159)

إرسال شكوى على هذا التعليق          195 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يُعرَف غن عمر الفقه والحكم فقد كان يستشير الامام علي في كل شئ حتى قيل لولا علي لهلك عمر. اعترَفَ عمر ان ابسط النساء افقه منه.
هل عدل عمر؟ ان حادثة زنى المغيره بن شعبه اكبر دليل على عدم عدالة عمر فقد امر بجلد الشهود الاربعه وعفى عن الزاني. هل امن عمر, كلا ففد مات مقتولا,, هل نام , نعم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم لقد كان عنصريا قوميا عربيا
كان يوزع العطايا على العرب ويحرم الغيرمن العرب كان عروبيا اكثر مما كان اسلاميا كان يسمي المسلمين من غير العرب بألعلوج اي حيوانات وكان ممنوع على الموالي ان يدخلوا المدينة كان عليهم ان يسكنوا خارج المدينة وعندما زارة معاوية ابن ابي سفيان في المدينة لم يعاتبه على الملابس الذي كان يلبسه ملابس الملوك كان يقول هذا ملك العرب معاوية مللك العرب على فكرة هو الذي ثبت معاوية في بلاد الشام وكان يعرف ما كان يدور في عقل معاوية من مؤامرات ولكنه كان يسكت حتى وقعت الواقعة واستولى معاوية على الحكم الاسلامي وحوله الى مملكة عروبية متوارثة.لمن لا يعرف عنه عليه ان يرجع الى ما كتبه الكتور أحمد صبحي منصور في المسكوت عنه في تاريخ عمر ابن الخطاب عندها ستعرف من هو عمر الذي يسمونه بالفاروق التاريخ العمري والوهابي كله مزيف ومحرف
على الانسان الباحث ان يبحث ويقرأ حتى يعرف الحقيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          247 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا هو سيدنا الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الذي حرر بيت المقدس
الذي طرد اليهود من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
الذي اسقط ملك كسرى وفتح فارس

لقد اختار مؤلف كتاب
المائة الاوائل في العالم
مايكل هارت
اختار سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رقم واحد في العالم
واختار سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه رقم 51 في العالم

فلماذا البحث عن من قتل وهو معلوم عنه انه اشجع الرجال وفى نفس الوقت هو وزير لرسول الله ولم يتركه فى اى غزوة ولو طلب منه النبى ان يقاتل المشركين لقاتلهم ولكنه كان تابعا لتنفيذ اوامر سيد الخلق

واسأل الاستاذ جهاد سؤالا ارجو الاجابة عليه
لماذا لم يقاتل الاله يسوع العدو الرومانى الذى كان يحتل بلاده ؟؟
ولماذا كان يدفع له الجزية دون اى اعتراض ؟
هل جاء مخلصا لبنى اسرائيل دون خلاصهم من العدو الذى يسخرهم ويستحى نسائهم وهو ساكت ولم يتمعر للعدو مرة واحدة ؟
اجبنى استاذ جهاد
فهل كثرة القتل هى التى تخبر عن الشجاعة ؟ ام المواقف التى فتحت كل الدنيا للاسلام
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- تقول عمر اولا انه حرر بيت المقدس ...وهل بيت المقدس كان محتلا لكي يحرره بينما دفع سكان فلسطين الكثير ولازال يدفع ثمن احتلاله وغزو اسلام عمر لبيت المقدس
2-الذي طرد اليهود من مدينة الرسول تقول بينما اليهود هم سكان المدينة الاصليين ومحمد واصحابه دخلاء فيها ومافعله محمد باليهود قتلا وسبيا ونهبا لاتزال فاتورة هذا العمل الهمجي الوحشي يدفعه اتباع ديانه محمد لحد الان ولن تنتهي لان اللعنة على افعال المسلمين ابدية
3-الذي اسقط كسرى تقول وما الفائدة منه اليوم والفرس يكرهون العرب حتى النخاع لان عمر والاسلام انهى امبراطوريتهم الحضارية وقتل الالاف من اجدادهم وسبى عمر نساءهم وضمنهم سبى ثلاثة بنات من يزدجرد ملك الفرس ووزعهن كأماء باسم زوجات لولده والحسين وابن ابو بكر
4-مايكل ديكارت الذي ذكر محمد كأول شخصية عالمية ليس باعتباره نبي مرسل وانما كونه زعيما استطاع الكذب على بدو الصحراء بأنه نبي مرسل من السماء فأستطاع من تأسيس اكبر جيش للغزو والقتل والنهب في التاريخ تحت مبررات دينية وتبعه عمر بذلك واليوم اتباع هذه الامبراطورية هم اكثر شعوب الارض تخلفا وبالامس بالذات هبط المركبة الفضائية الامريكية بنجا

إرسال شكوى على هذا التعليق          227 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم بالامس فقط هبط المسبار الامريكي على سطح المريخ بعد مسير تسعة اشهر في الفضاء بعد قطعه مسافة 579 مليون كيلو متر بينما رجال الدين المسلمين لازالوا يصرّون ان الشمس هي التي تدور حول الارض وليس العكس
ي

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

6- تقول وتسأل لماذا لم يقاتل عيسى العدو الروماني...بينما كانت بلادهم ضمن النفوذ الروماني ولم يكن الرومان بمثابة عدو والمسيح ليس مقاتلا ولم يقول انه زعيما قبليا او عسكريا اضافة الى نزعته للسلم والسلام التي تتميز بها عقيدته لاتبيح له حمل السيف وممارسة مهنة القتل والنهب والسبي مثل محمد ز.وهذا الامر يسجّل ضمن حسنات ومميزات عيسى وليس العكس
طبعا بعد الاذن من الاستاذ جهاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          255 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك وللجميع
ليس لي حق التعليق على خرافات لا نعرف مدى صحتها اما تعليقي على الاستاذ سلامة شومان بعد اذنك
كيف يوجد بهذا القرن من يفتخر بالهمجية والقتل والتشريد انا لااعتب على عمر لاانه صحراوي ومتخلف اما اعتب على الذي يحيا بهذا الزمان ويؤيد البربرية والتوحش ويعتبر نفسه مثقف انها ماساة
ويعتبر من اعطى الاوامر بانه سيد الخلق ارجو ان تعطيني ميزة واحدة جيدة به لقد اضل مليار شخص وجعلهم يتجهوا الى حجر اسود خمس مرات باليوم وقال عنه عمر بانه لاينفع ولايضر الى متى ستبقون على حالكم ضائعين
نحن نفتخر بربنا يسوع المسيح الذي علمنا المحبة والتسامح ونبذ الكراهية والتعدي امرنا بالتسامح وقد نفذ كلامه وسامح ارجوك فتش عن ايات التسامح بالقران وافتخر بها لعلها تشفع لك عند المتحضرين
وسلام الرب مع الجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          235 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصراحة هناك خجل كبير مما نقرأه من بعض الاخوة المعلقين على مثل هذه المواضيع ولا ارغرب المشاركة في مثل هذه النزاعات العقيمة والتي تُحرّف ما يكتبه الكاتب الى عنصرية ومهاجمة المذاهب الاخرى ولكن عنما قرأت مداخلات علي البابلي ومروان سعيد رغبت في ان اقول لهم هناك مقالة اليوم بهذا الخصوص وعن الهبوط الاعجازي على سطح المريخ .. اعتقد اكثر من هذا الكلام لايمكن قوله !! وللجميع التحية والتقدير ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفكرة التي يطرحها الكاتب مزيفة ومغلوطة اذ تتصور ان الحرب هي القتال فقط وتحتقر العمل الاهم وهو التخطيط السياسي وبهذا المعنى فكل القادة العظماء في التاريخ كانوا ينزلون ويقاتلون بايديهم
عرف علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه بالشجاعة ولكنه لم تكن له رؤيا عمر ابن الخطاب لذلك فشل علي وتمرد عليه جنده بينما كان عمر ابن الخطاب قائدا فذا بل يمكن ان نقول دون وجه اعتراض بانه في عهده كانت امبراطورية اسلامية تخلو من غطرسة القياصرة والاكاسرةفي عهده تمت اغلب الفتوحات وفي زمن قصير واستطاع الاطاحة بامبراطزريتين بل في عهده تمت عدالة اجتماعية وضبط للاقطاع والفساد
ربما الكاتب الباحث عن شهرة مزيفة سمع اللغط حول مسلسل عمر ابن الخطاب فاحب ان يشارك برأي من نوع خالف تعرف
اراء عمر ابن الخطاب في التشريع والسياسة والاجتماع كانت فذة ليس لها نظير
مضرب المثل في العدل والعزة ولاغرابة اذكان الرسول يدعو الله قائلا اللهم انصر الاسلام باحد العمرين يعني ابا الحكم ابو جهل وعمر ابن الخطاب
كان يقول الرأي وينزل الوحي مؤيدا له وقال عنه الرسول بان الشيطان يفر من
طريقه
خلاصة
الرأي قبل شجاعة الشجعان ...هو أول وهي في المحل الثاني

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا رجل أكمن مره نصحتك لله بأن تقرأ وتتثقف, طوال عمرك لا تكتب آية قرآنية بشكل صحيح ولا حتى بيت شعر, يا رجل إنت أكيد قاعد بتوزع على أولاد عمك اغلانة الزيت اللي ابتعرفهن اللي خبيتهن..بلش نحكي قدام الناس بس بدي منك شغله بسيطة وهي: أن تكتب بيت الشعر الذي ذكرته في تعليقك كتابة صحيحة ولك مني كل الشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          210 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البيت الشعري صحيح ويمكنك الرجوع الى جيوان المتنبي او تفضل بالتصحيح ولاتستغفل القراء
لم اكتب هنا اية اية قرانية انت لاتملك حجة الرد على ما اطرحه عليك
المهم اني دائما انتقد كلامك لاشخصك وليس هدا ضدك بل صد الافكار المغلوطة احيانا لااطمع في ردك ولكن يهمني القارئ الذي اكسبه ضد فكرة هي السم في الدسم

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كمان الآن صرت تقول:جيوان التنبي,إنت مش فالح غير في سرقة المساعدات الانسانية القادمة من دبي والكويت,أما الرد على كبار المثقفين فهذه المسألة ليست من شأنك,روح يا رجل شوفلك شغله ثانيه تتناسب مع لونك وحجمك.ثم أن المتنبي لا يقول هذا البيت بما فيه من عوج, شوفلك طالب مدرسه ابتدائي في السادس أو الثامن يعدل لك بيت الشعر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مداخلة قصيرة على ماكتب الأستاذ سلامه شومان حول الأخطاء التاريخية التي أرتكبها الخلفاء الثلاتة في مد رقعة الأسلام بالسلاح والقوة أي بمعنى أدق بالأكراه وأعتقد أنها عقلية تجارية وليست عقائدية كما أكدها حكام الدول الأسلامية على أمتداد العصور بأستحصال الناتج والفدية مرورآ بالخراج الذي يدخل جيب هارون الرشيد .. وأنتهاءا في عصرنا الحديث بما ينفع الناس من الأرض الذي مانفع المسلمين لتدفعه دول الخليج لأمريكا وأسرائيل مقابل حمايتها .. والعمل لأعادة نفس عقلية التوسع الأمبراطوري على حساب أخوة الدين .. من كل ذلك نستنتج أنهم سلخوا الأسلام من منهجيته الأسمى أنه دين سلام .. وما الفتن القائمة والمسببة الى الأساءة لديننا الحنيف بأشاعته دين أرهاب وقتل ألا كان بسبب هذا التوسع والمعروفة أطرافه أيران وأفغانستان وباكستان وغيرها ..والتباهي بطرد البيزنطينيين !! بينما اليوم أصبح المسلمين تحت رحمتهما ليس لديهم الوسيلة البسيطة وهي الدفاع بل نستشريه من ندعيهم أهل الكقر

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماتتخيله في حقك تظن ان كل الناس مثلك عن اية مساعدات تتحدث؟ اتهمك دون حرج بالكذب.الديك حجة على مساعدات معينة تلقيتها من دبي والكويت؟اتحداك ان تقدم اي دليل ثم ان الله اغناني عن التسول وطلب المساعدات التي لم اتلقها ابدا من ا
بلدي فاحرى دبي والكويت انت الدي يحلم دائما بالمساعدات

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شفت كيف أعصابك احترقت, يا رجل اتقِ الله ولو بشق تمره,والله عيب الواحد يوخذ مساعدات بالألوف بحجة المحتاجين ويخبي نصها في بيته وبيوت أولاد عمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا ابو جوج مالك ومال الرجال العظماء انتا مالك ومال الي الشيطان كان يفر منه مالك ومال الرجل الذي وافق جبار هذا الكون في ثلاث الم تقرا عن عمر في كتب التاريخ ام انك قرات وانسكبت دموعك قهرا لانك لم تصل الى مستواه فاردت تشويه صورته الم تقرا عن المهاب العادل المترجل الباسل سوف اعطيك ما يسكتك ابو جوج هل هناك شجاعة اكثر من ان تقف امام صناديد قريش (ذكرتها انت) ويقول لهم ما قال اما بالنسبة لما للتفاهات التي قلته التي لن تغبر على قدم الرجل الثالث في هذه الامةانا يعني مش فاهم كيف له ان يدخل معركة حامية الوطيس ولا يقتل احد كيف عاش بعدها هل ظل واقفا في ساحة المعركة ولم يراه احد هل كان في صلب المعركة ولم يراه احد يعني خليك منطقي شوي يعني شارك في المعركة وما حدا قاتلو

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شو ماكتبت مردود عليك ثلاث مرات ان اعز منك وانت الاذل ولله العزة ورسوله وللمؤمنين

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق رقم21 لسالم مولىيدل على الجهل بالبلاغة العربيةوتكوين رأي مغلوط من سوء الفهم
فقول عمر حولت رحلي لايقتضي الهلاك لو كان على ظاهره اذا لابد له من تأويل بمقتضى كلام العربحيث يقصدون به اتيان المرأة من فرجها من الوراء لاعبر الدبراذ هو محرم كما جاء في احاديث معروفة واعجب لمن يحيل على التفاسير التي بينت هذا الامر ولكنه القصد السيئ فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يجوز شتم الكاتب فهذا اسلوب رخيص في الرد ويدل على ضعف الحجة ان ما كتبة ألاخ الكاتب فيه جانب كبير من الواقع فالتاريخ لا يذكر لنا مواقف مهمة في الحروب لكل من ابي بكر وعمر بينما يذكر كثير من المواقف لكثير من الصحابة مثل سعد بن الوقاص والزبير بن العوام وابو دجانة وغيرهم ولا داعي لذكر علي وحمزة لان شهرة مواقفهم لا تحتاج الى ذكرهم الان مع ان المؤرخيين كانوا اكثر اهتماما بنقل اخبار عمر وابي بكر من بقية الصحابة لانهم الخلفاء فكثرت في حقهم الفضائل والاخبار حتى جاوزت المعقول ولكن مع هذا لا توجد روايات تؤرخ مواقف لهم في ساحات القتال وهذا دليل على عدم وجود مواقف لهم مهمة في الحرب واقصد بالحرب ساحة المعركة بالتحديد فلو كانت لهم مواقف لذكرها المؤرخون وهم الذين يبحثون عن دائما عن الفضائل لكي يمجدوا بها الصحابة من اجل تقوية ايمان الناس بالاسلام وبالمواقف المثالية لجيل المسلميين الاول اما قولة ان علي قتل كثير من اكابر قريش فهذا صحيح وخلق لعلي عداوات ابعدتة عن الخلافة وبل وحورب عند وصلت لة السلطة وقضى اكثر خلافتة في حروب الخارجيين علية من قريش يجب قرأة التاريخ بصورة موضوعية بعيدا عن اي حكم مسبق

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للك أستاذ جهاد فتحليلك موضوعي لكن مشكلة العرب أنهم لا يتقبلوا النقد فكلامك في محله أن الإمام علي خلق عداوات له من كثرة بسالته في المعارك أما أن نقول أن عمر كان سياسيا وذا فكر فهو كلام فارغ لانه كان جبانا لا يقاتل وفر من المعارك يا إخوان أقروا كتابكم الصحاح ستجدون أن عمر ليس فقط لم يقتل واحدا بل هرب من احد وحنين والخندق راجعوا الحقيقة المره في صحيح البخاري وان أردتم رقم الصفحة والجزء سوف أدلكم عليها أما أعدائكم أن عمر فتح فارس والقدس فهل كان عمر يقود الجيوش بنفسه طبعا لا وهل كما تزعمون انه كان ذا عقل رشيد ومتسامحا يا إخوان اقرؤا كتب الصحاح أن عمر فرض فرضا على المسلمين بأمر من أبو بكر واعترض عليه كثير من المسلمين حيث قالو لأبو بكر كيف تولي علينا فظا غليظ القلب فأين هيه الشورى
انه كان اتفاقا بين أبو بكر وعمر أن يساند عمر أبو بكر أولا ويوصي له في حياته لعمر وهذا حدث وانقلبوا على وصيه الرسول في غدير خم حينما قال الرسول ص صراحة من كنت مولاه فعلي مولاه
فكانا تدليسلا للتاريخ والذي كتبه الأستاذ جهاد هو الحق

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

موضوع مثالي جداً وفيه شئ كبير جداً من الدقة لكن تبقى مشكلة التعصب هيه الغالبة على الشعوب العربية لذللك لا يستقيم أمر هذه آلامه
الخلافة لم تصل في البداية لعلي ابن أبي طالب ع لان له عداوات كثيرة لان سيفه كان قاتلا لقريش لذا بعد أن دخول قريش وخصوصا بنو اميه الإسلام عارضو وصوله والدليل انه حورب مجرد اختياره خليفه من اميه والكثير من الصحابة مثل طلحة والزبير وحتى عائشة
هذه هيه الحقيقة لا تحتاج إلى تفصيل أكثر الملاحظ أن عمر وأبو بكر لم يكونا قادة للجيش إلا مرة واحدة وهيه خيبر أمام اليهود حيث بعث أبو بكر ورجع مهزوما وبعدها عمر وفر منها إلا أن بعث عليا حيث قال سأرسل غداً رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار غير فرار يفتح خيبر وفعلا كان علي لها وفتح خيبر
الغريب أن الرسول ص لم يعطي بعد رأيه الجيش إلى أبو بكر وعمر لعلمه انهما لا يصلحا قادة أبدا وجعل مثلا أساهه ابن زيد أميرا عليهم وهذا يدحض نظريه أن الرسول إماء لأبو بكر للصلاة فكانت اعترافا من الرسول ص لأبو بكر في الخلافة وهذا ينافي الواقع فخليفة المسلمين يجب أن يكون قائدا عسكريا وشجاعا لا فرارا وهي صفات لا يمتلكها كلا من أبو بكر وعمر

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويروي الحاكم أيضا روايتين عن دور عمر يوم خيبر :
الأولى عن علي (ع) قال : - سار النبي (ص) إلى خيبر فلما أتاها بعث عمر (رض) وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاءوا يجبنونه ويجبنهم فسار النبي (ص) ، الحديث ، قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وقال في التلخيص : صحيح (39) .

والرواية الأخرى عن جابر (رض) أن النبي (ص) دفع الراية يوم خيبر إلى عمر (رض) فانطلق فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه ، قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه (40) .

والذي يدل على أن عمر جبن لا أنه اتهم بذلك ما رواه الحاكم في مستدركه عن جابر (رض) أنه قال : لما كان يوم خيبر بعث رسول الله (ص) رجلا فجبن (41) .
إلى أن قال رسول الله (ص) في الحديث المتفق عليه عند أصحاب الحديث : - لأبعثن غدا رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله- ، وفي رواية - لا يولي الدبر يفتح الله على يديه - .
(39) المستدرك على الصحيحين - ج3 ص40
(40) المصدر السابق
(41) المصدر السابق

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://www.facebook.com/profile.php?id=100004165565967

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم يكن عمر وابو بكر ومن لف لفه متخاذلا فقط ، بل انهم كانوا يخفون ابناءهم ويُقاتلون بأبناء المسلمين فلم نسمع ان عبد الله بن عمر اشترك في معركة . بينما نرى الامام علي على يمنه الحسن وعلى يساره الحسين وامامه محمد ابن الحنفية. كان عليا يُقاتل بأبناءه وعمومته والخلص من اصحابه . وكان عمر وابو بكر يُقاتلون بابناء المسلمين ويخفون اقربائهم مثلما يفعل السياسيين الفاسدين هذه الايام حيث يرسلون ابناء الناس للحرب وابناءهم في اوربا يتنعمون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          20 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو ان مصطفى الهادي يجهل التاريخ تماما ولم يسمع باشتراك ابي بكر وعمر في معارك المسلمين وفي غزوات الرسول كلها بدر احد الخندق حنين.
الم تسمع يا رجل ان ابابكر وعمر كانا في جيش اسامة بن زيد وان الرسول ابقاهما لمرضه؟ عجيب امر الحقد على اصحاب رسول الله؟ فليس غريبا عنكم ايها الشيعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          16 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد