مدرسة المشاغبين فبي ميزان النقد

أبو الحسن سلام

الحوار المتمدن-العدد: 3769 - 2012 / 6 / 25 - 18:27
المحور: الادب والفن
    

المسرحية تتعرض لصورة من الصور التي تجري في بعض المدارس الخاصة .. وقد تعرضت لتلك الصورة مبكرا قبل أن تستفحل مشكلة العلاقة بين الطالب والمعلم بعد ذلك بعشرات من السنين .. وهي مسرحية كوميدية تتعرض لقضية مجتمعية حقيقية تتجسد في فلسفة التعليم في بلادنا مركزة على مقابرها وصور تدني تلك المهمة التربيوية التي يقوم دورها على البناء المعرفي والعلمي في اتجاه بناء عقلية الطالب وبناء وجدانه الإنساني وتعلي من حسه القومي والوطني . والكوميديات بكل أشكالها التي تربو على عشرة أنواع أهمها كوميديا الموقف التي يتفجر الضحك فيها على مواقف متناقضة تكشف عن تدني فعل لشخصية ما أو تدني موقف أو صورة من صور الممارسة الإنسانية التي تخرج على قانون الحياة البشرية التى يظهر فيها نبل الإنسان وسمو سلوكه في اتجاه تأكيد كرامته التي خلقه الله على صورته التي خلق عليها حتى يكون جديرا باستخلافه إياه على الأرض من أجل إعمارها .. فالكوميديا إذن معنية بإظهار صور التدني في الفعل أو السلوك الإنساني بغرض حث المتفرج على تغيير ذلك الفعل الإنساني المتدني وليس بغرض تثبيته ولما كانت الكوميديا تقوم بمهمتها عن طريق تفجير طاقات الضحك عند المتفرج تفريجا عما أصابه من كبت أو ضيق في محاولة إخراجه من تلك الحالة النفسية من ناحية وحثه على تغيير ذلك السلوك المعيب باعتبار اختلاف هدف الكوميديا عن هدف المأساة (التراجيديا) التي تهتم بمحاكاة صور نبل الإنسان في تصديه لقوى أسمى منه وأعلى قدرا وقيمة بتطهيره من حالة تعاطفه مع ذلك الشخص النبيل الذي يتصدي لطغيان قوى أعظم منه وأقوى في محاولة عبثية وغير مجدية لوقف تجبرها الذي تقرر في الغيب .
ومعرض مسرحية ( مدرسة المشاغبين) عرض كوميدي باقتدار يقوم على كوميديا خريطة فيما بين كوميديا السلوك وكوميديا الموقف في محاولة معالجتها لقضية العلاقة بين المعلم والطالب . ولأن الكوميديا تقوم على تشخيص صورة حياتية تجمع بين تناقض موقفين أو فعلين أو سلوكيه أو نمطينومن الشخصيات لذا اعتمد العرض على شخصيات سلبية وأخرى إيجابية حتى يتحقق الصراع الذي هو أساس الدراما كوميديا وتراجيديا
لذا نجد شخصية الطالب أحمد الذي مثله الخالد أحمد زكي وشخصية المعلمة التربوية بحق التي مثلتها القديرة سعير البابلي بين مجموعة من الشخصيات السلبية المتدنية في صورتها وفي انحرافها عن الالتزام بدورها المنوط بها في الحياة وقد قام بالأدوار الفنان القدير عادل أمام وزميله سيدعيد صالح ويونس شلبي وغيرهم فضلا على الفنان القدير حسن مصطفي ناظر المدرسة فهذا التناقض غير المتكافيء بالضرورة حتى تتخلف الكوميديا ويتفجر الضحك من خلال سلسلة التناقضات والتكرار وقلب الأوضاع بإخراجها قولا أو صورة أو حركة من إطارها الطبيعي كتيبه الذكر بالأنثي أو العكس وكقلب اللفظ بإعطائه معنى مناقض لمعناه المتعارف عليه بين الناس في بيئة ما . وفي هذا السياق تعالج المسرحية سلبيات المعلم متمثلة في الناظر ومدرس اللغة العربية وفي الساعي وفي مجموعة الطلاب المشاغبين لسوء تربيتهم الأسرية على اختلاف صورها وهو الأمر الذي قذف بهم في مدرسة خاصة لفشلهم في الالتحاق بالتعليم الحكومي الرسمي فالمسرحية إذن صرخة نقد تهكمية وتجريبية مبكرة لذلك النوع من التعليم الخاص قبل أن يستشري خطره على النحو الذي هو حادث اليوم عبر تراكم سلوكيات سلبية وضارة تزايدت مع البطالة وتسمع المريخيون على المقاهي وعلى نواصي الشوارع واضطرار حسن الحظ من بينهم الذي يعثر على عمل نقاش أو نادل في مقهى أو سايس في موقف للسيارات
فالمسرحية إذن تتعرض لصور سلبية في العملية التعليمية والتربوية تركيزا على المدارس الخاصة ومن حسنات مؤلفها وموهبته التي تستحق الثناء أنه مسرحية بادرت باستشفاف نتائج ذلك النوع من التعليم الذي يفتقد إلى العملية التربية التي هي قرين لعملية التعليم كذلك استشفاف نتيجة التعليم اعتمادا على التلقين والمنهج النقلي الاتباعي مع إقصاء المنهج العقلي والنقدي وهو المنهج الذي اتبعته الأستاذة د. عفت المعلمة التي جاءت لترسي مباديء المنهج العقلي والنقدي الذيً يقوم على مبدأ المناقشة والممارسة ودفع الطالب إلى التعبير عما حصله واختبار صحة ما كصله من معلومات ومعارف ؛ لذلك لم يكن إختيار على سالم مؤلف المسرحية لوظيفة الأستاذة عفت وتخصصها حيث هي أستاذة لمادة الفلسفة مادة الدهشة والتساؤلات وتفعيل طاقات العقل في الحصول على إجابات منطقية عن الوجود وعن الماهية وعن الإنسان. وإذا وقفنا عند نتيجة الجهد التربوي المثابر الذي قامت به الأستاذة عفت نجد أنها نجحت بامتياز في تغيير سلوك أولئك الطلاب المشاغبين مرورا بنقد المسرحية نفسها للتعليم الخاص .
نقطة أخيرة حول التعامل مع الفن والأدب : حيث ضرورة النظر إليه من زاوية ربط الشكل بالمضمون فلا يجوز الحكم على الموضوع معزولا عن الشكل ولا يجوز الحكم على الشكل معزولا عن الموضوع فكما لا يمكن لأحد أن يسمي كوب الليمونادة ليمونادة إذا فصل الليمون عن السكر عن الماء بعيدا عن الكوب أو فصل الدم عن قطعة اللحم فالعمل المسرحي توظيف لعناصر متنوعة ومتعددة ولكل منها توظيفها في تخليق الصورة المسرحية تعبيرا تجسيدية يؤدي إلى أثر درامي ومعرفي مبهج وممتع قبل أن يقنع فيؤثر بالحث على سمو الفعل البشري بالتطهر من حالات الخوف والتعاطف مع من تجرأ على نواميس الكون أو تغييرا لأفعال وسلوكيات وصور متدنية
ويا حبذا لو ترك الحكم على الشيء للمتخصصين فيه من ذووي الخبرة بعيدا عن الأحكام الجزئية الانفعالية التي تفصل الموضوع عن الشكل الذي يسكن إليه
د.أبو الحسن سلام أستاذ علوم المسرح بجامعة الإسكندرية

#أبو_الحسن_سلام (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات